Richard Sylvan - Richard Sylvan
Richard Sylvan | |
|---|---|
| Nascer |
Francis Richard Routley
13 de dezembro de 1935
Levin , Nova Zelândia
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| Faleceu | 16 de junho de 1996 (60 anos)
Bali , Indonésia
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| Educação |
Victoria University College , University of New Zealand (MA, 1957) Princeton University (MA, 1961; PhD, 1980) |
| Cônjuge (s) |
Val Plumwood Louise Mirlin |
| Era | Filosofia do século 20 |
| Região | Filosofia ocidental |
| Escola |
Filosofia analítica Nenhumismo Filosofia ambiental |
| Instituições | Australian National University |
| Teses | |
| Orientadores acadêmicos | George Edward Hughes , Arthur Prior (orientador de tese de mestrado em 1957) |
Principais interesses |
Lógica , metafísica , filosofia ambiental , ética ambiental |
Ideias notáveis |
Nenhumismo (teoria dos itens ), estratégia de propriedade dupla , lógica da relevância , cunho do termo " selva de Meinong ", ecologia profunda |
Influências | |
Influenciado | |
Richard Sylvan (13 de dezembro de 1935 - 16 de junho de 1996) foi um filósofo , lógico e ambientalista nascido na Nova Zelândia .
Biografia
Sylvan nasceu como Francis Richard Routley em Levin , Nova Zelândia, e seus primeiros trabalhos são citados com este sobrenome. Ele estudou na Victoria University College da University of New Zealand (agora Victoria University of Wellington ) e, em seguida, na Princeton University , antes de assumir posições sucessivas em várias instituições australianas, incluindo a University of Sydney . De 1971 até sua morte em Bali , Indonésia, ele foi bolsista na Escola de Pesquisa de Ciências Sociais (RSSS) da Universidade Nacional da Austrália em Canberra .
Sylvan foi casado com o filósofo / ambientalista Val Routley (mais tarde, Val Plumwood), com quem trabalhou por vinte anos antes de sua separação em 1982. Após seu divórcio de Plumwood, ele se casou com Louise Sylvan (nascida Mirlin) em 1983 e adotou o sobrenome Sylvan (uma palavra em inglês que significa "da floresta") para refletir seu amor pela floresta e seu compromisso com o ambientalismo .
Ele morreu em 16 de junho de 1996 de um ataque cardíaco fulminante .
Trabalho em lógica e metafísica
Sylvan foi fundamental no desenvolvimento e estudo da lógica da relevância . Em 1972, Sylvan (em um artigo em coautoria com Plumwood) propôs uma semântica para certas lógicas relevantes que foram desenvolvidas pelos filósofos americanos Nuel Belnap e Alan Ross Anderson . Junto com Robert K. Meyer, Routley transformou isso em uma semântica para um grande número de sistemas lógicos. Seu trabalho em lógica ajudou a tornar ANU um centro para o estudo da lógica não clássica em geral. O trabalho de Routley teve uma influência particular para Graham Priest , um conhecido defensor da lógica não clássica; Sylvan e Priest editaram um volume bem conceituado sobre o assunto. O padre, por sua vez, influenciou Sylvan; eles se conheceram em 1976 na conferência da Australasian Association of Logic em Canberra, numa época em que Sylvan estava fazendo um novo trabalho sobre dialeteísmo , a visão de que algumas contradições são verdadeiras. Não muito depois de conhecer Priest e, em seguida, investigar uma lógica capaz de lidar com tais contradições verdadeiras, Sylvan também endossou a opinião.
Os estudos de Sylvan abrangeram uma variedade de tópicos de lógica e filosofia da lógica . Ele escreveu artigos importantes sobre lógica livre , lógica modal geral e sistemas de dedução natural . No entanto, muito de seu trabalho mais importante em lógica foi dedicado à lógica relevante, para a qual ele escreveu vários artigos (técnicos e expositivos).
Desde o início de sua carreira (e por muitos anos depois), Sylvan defendeu uma sofisticada ontologia inspirada em Meinong (que ele chamou de " neismo "), apresentada pela primeira vez em seu artigo de 1966, "Some Things Do Not Exist". Depois de vários outros artigos na década de 1970, a teoria recebeu um tratamento do tamanho de um livro em 1980, Explorando a selva de Meinong e além . A visão - também defendida nos últimos anos por Priest - utiliza uma teoria modal incluindo "mundos impossíveis" para lidar com supostos objetos, como o "quadrado redondo". A formulação de Sylvan é logicamente consistente e evita certos paradoxos associados à ontologia original de Meinong; embora, como muitas visões meinongianas, enfrente críticas devido à sua suposta implausibilidade ontológica.
Ética e política ambiental
Fora da lógica e da metafísica, Sylvan foi um proponente da chamada ética ambiental profunda no estudo da ética ambiental (seguindo a distinção superficial / profunda formulada por Arne Næss ). Em seu importante artigo de 1973, "Há necessidade de uma ética nova, ambiental?", Ele defendeu uma explicação então não ortodoxa do valor intrínseco do mundo natural não-humano. Por isso, às vezes era considerado um defensor da ecologia profunda , mas na verdade era muito crítico de grande parte do domínio.
Começando na década de 1970, Sylvan publicou vários outros artigos e livros notáveis sobre ética e questões ambientais, e foi coautor do livro de 1994 The Greening of Ethics com David Bennett. De seu trabalho em ética ambiental, Sylvan passou a se interessar pelo anarquismo , contribuindo com uma entrada frequentemente citada sobre o assunto para A Companion to Contemporary Political Philosophy .
Mais de 170 caixas de papéis de Sylvan podem ser acessadas na coleção da Biblioteca Fryer da Biblioteca da Universidade de Queensland .
Trabalho
- 1980, Exploring Meinong's Jungle and Beyond: An Investigation of None and the Theory of Items , Department of Philosophy Monograph Series # 3, Canberra: Australian National University; reimpresso em Eckert (ed.), 2018, pp. xxxv-507.
- Eckert, M. (ed.), 2018, Exploring Meinong's Jungle and Beyond ( The Sylvan Jungle : Volume 1), com introdução de Dominic Hyde, Cham: Springer.
- Hyde, D. (ed.), 2019, Explorações de Noneist I ( The Sylvan Jungle : Volume 2), Cham: Springer.
- Weber, Z. (ed.), 2019, Ultralogic as Universal? ( The Sylvan Jungle : Volume 4), Cham: Springer.