Richard de Bury - Richard de Bury

Richard de Bury
Bispo de Durham
Selo de Richard de Bury.jpg
Selo em forma de Mandorla de Richard de Bury, Bispo de Durham. A inscrição latina é: S (igillum) Ricardi dei grat (ia) Dunelmensis epi (scopus) ("selo de Ricardo, pela graça de Deus bispo de Durham"). Braços do rei Eduardo III em ambos os lados
Nomeado Fevereiro de 1333
Termo encerrado 14 de abril de 1345
Antecessor Lewis de Beaumont
Sucessor Thomas Hatfield
Detalhes pessoais
Nascer 24 de janeiro de 1287
Faleceu 14 de abril de 1345 (58 anos)
Denominação católico

Richard de Bury (24 de janeiro de 1287 - 14 de abril de 1345), também conhecido como Richard Aungerville ou Aungervyle , foi um padre, professor, bispo, escritor e bibliófilo inglês . Ele foi um patrono da aprendizagem e um dos primeiros colecionadores de livros ingleses. Ele é principalmente lembrado por seu Philobiblon , escrito para inculcar no clero a busca pelo aprendizado e o amor pelos livros. O Philobiblon é considerado um dos primeiros livros a discutir a biblioteconomia em profundidade.

Vida pregressa

Richard de Bury nasceu perto de Bury St Edmunds , Suffolk, filho de Sir Richard Aungervyle, que descendia de um cavaleiro que lutou pelos homens de Guilherme, o Conquistador . Aungervyle estabeleceu-se em Leicestershire , e a família passou a possuir a mansão de Willoughby.

Sir Richard Aungervyle morreu quando de Bury era um menino. Ele foi educado por seu tio materno, John de Willoughby , e depois de deixar a escola primária foi enviado para a Universidade de Oxford , onde estudou filosofia e teologia. É freqüentemente relatado que de Bury se tornou um monge beneditino na Catedral de Durham, embora várias fontes respeitadas contestem isso, já que não há evidências de que ele tenha entrado para a Ordem. Na verdade, ele era um padre e não um monge. Ele foi nomeado tutor do futuro rei Eduardo III enquanto conde de Chester (a quem mais tarde serviria como alto chanceler e tesoureiro da Inglaterra) e, de acordo com Thomas Frognall Dibdin , inspirou o príncipe com seu próprio amor pelos livros.

Administrador

De alguma forma, ele se envolveu nas intrigas que precederam a deposição do rei Eduardo II e forneceu à rainha Isabel e seu amante, Roger Mortimer , em Paris, em 1325, dinheiro das receitas de Brienne, província de que era tesoureiro. Por algum tempo, ele teve que se esconder em Paris dos oficiais enviados por Eduardo II para prendê-lo. Com a ascensão de Eduardo III, seus serviços foram recompensados ​​com uma promoção rápida. Ele foi o caixeiro do rei (1327-28), tesoureiro do guarda-roupa (1328-29) e, posteriormente, Lord Privy Seal em 1329. O rei recomendou-o repetidamente ao papa e duas vezes o enviou, em 1330 e 1333, como embaixador para a corte papal no exílio em Avignon . Na primeira dessas visitas, ele conheceu um colega bibliófilo, Petrarca , que registra sua impressão de Aungerville como "não ignorante da literatura e desde sua juventude curioso além da crença em coisas ocultas". Petrarca pediu-lhe informações sobre Thule , mas de Bury, que prometeu responder quando ele voltasse para casa entre seus livros, nunca respondeu às repetidas perguntas. O papa João XXII fez dele seu capelão principal e presenteou-o com uma rochete a título do próximo bispado vago na Inglaterra.

Bispo de Durham

Durante sua ausência da Inglaterra, de Bury foi nomeado decano de Wells em fevereiro de 1333. Em setembro do mesmo ano, ele foi feito bispo de Durham pelo rei, superando a escolha dos monges, que elegeram e efetivamente instalaram seu sub -prior, Robert de Graystanes . Em fevereiro de 1334, de Bury foi nomeado Lorde Tesoureiro , nomeação que ele trocou no final do ano pelo de Lorde Chanceler . Ele renunciou no ano seguinte e, depois de tomar providências para a proteção de sua diocese do norte de um ataque esperado pelos escoceses , ele foi em julho de 1336 à França para tentar um acordo para as reivindicações em disputa entre Eduardo e o rei francês. No ano seguinte, ele serviu em três comissões para a defesa dos condados do norte. Em junho de 1338, ele foi mais uma vez enviado ao exterior em uma missão de paz, mas dentro de um mês foi emboscado pela campanha que se aproximava.

De Bury viajou para Coblenz e conheceu Luís IV, Sacro Imperador Romano , e no ano seguinte foi enviado à Inglaterra para arrecadar dinheiro. Esta parece ter sido sua última visita ao continente. Em 1340 e 1342, ele tentou novamente negociar a paz com os escoceses, mas depois deixou a política pública para cuidar de sua diocese e acumular uma biblioteca. Ele enviou para todos os lugares em busca de manuscritos, resgatando muitos volumes das acusações de monges ignorantes e negligentes. Ele pode às vezes ter exercido pressão indevida sobre os proprietários, pois está registrado que um abade de St Albans o subornou com quatro livros valiosos, e que de Bury, que adquiriu certos privilégios cobiçados para o mosteiro, comprou dele trinta e dois outros livros por cinquenta moedas de prata, muito menos do que seu preço normal. O registro de sua paixão pelos livros , seu Philobiblon (grego para "O amor pelos livros"), é um tratado latino em louvor aos livros. O Philobiblon foi concluído em 1344 e impresso pela primeira vez em 1473. A tradução inglesa mais precisa e confiável é de Ernest C. Thomas em 1888. Alfred Hessel descreve o Philobiblon como "[o] encanto particular do pedido de desculpas consiste no fato de que ele contém teoria da biblioteca sonora - embora vestida com trajes medievais ". Esta notável obra de literatura é um dos primeiros livros a discutir a biblioteconomia em profundidade.

Bibliófilo

Richard de Bury relata os esforços incansáveis ​​feitos por ele e seus agentes para colecionar livros. Ele registra sua intenção de fundar um salão em Oxford e, em conexão com ele, uma biblioteca na qual seus livros formariam o núcleo. Ele ainda detalha as datas a serem observadas para o empréstimo e cuidado dos livros, e já deu os passos preliminares para a fundação. O bispo morreu, no entanto, em grande pobreza em 14 de abril de 1345 no Bispo Auckland , e parece provável que sua coleção foi dispersada imediatamente após sua morte. Disso, a conta tradicional é que os livros foram enviados para o Durham beneditinos Durham College, Oxford que foi pouco depois fundada pelo bispo Hatfield, e que na dissolução da fundação por Henry VIII foram divididos entre Duke Humphrey de Gloucester s' biblioteca, Balliol College, Oxford e George Owen . Sabe-se que apenas dois dos volumes existem; um é uma cópia das obras de John de Salisbury no Museu Britânico , e o outro alguns tratados teológicos de Anselm e outros no Bodleian .

A principal autoridade para a vida do bispo é William de Chambre , impresso em Anglia Sacra de Wharton , 1691, e em Historiae conelmensis scriptores tres , Surtees Soc., 1839, que o descreve como um homem amável e excelente, caridoso em sua diocese e no patrono liberal de muitos homens eruditos, entre eles Thomas Bradwardine , depois o arcebispo de Canterbury , Richard Fitzralph , depois o arcebispo de Armagh, o inimigo das ordens mendicantes , Walter Burley , que traduziu Aristóteles , John Mauduit o astrônomo , Robert Holkot e Richard de Kilvington . John Bale e Pits Menciono outras obras suas, Epistolae Familiares e Orationes ad Principes . As palavras iniciais do Philobiblon e da Epistolae conforme dadas por Bale representam aquelas do Philobiblon e seu prólogo, de que ele aparentemente fez dois livros de um tratado. É possível que os Orationes possam representar um livro de cartas de Richard de Bury, intitulado Liber Epistolaris quondam dominiis cardi de Bury, Episcopi Dunelmensis , agora na posse de Lord Harlech.

Este manuscrito, cujo conteúdo está totalmente catalogado no Quarto Relatório (1874) da Comissão de Manuscritos Históricos (Apêndice, pp. 379-397), contém numerosas cartas de vários papas, do rei, uma correspondência que trata dos assuntos de a universidade de Oxford, outra com a província da Gasconha , ao lado de algumas arengas e cartas evidentemente destinadas a modelos a serem usados ​​em várias ocasiões. Freqüentemente, afirma-se que o próprio Philobiblon não foi escrito por Richard de Bury, mas por Robert Holkot. Esta afirmação é apoiada pelo fato de que em sete dos manuscritos existentes de Philobiblon ela é atribuída a Holkote em uma página introdutória, nestes ou em termos ligeiramente diferentes: Incipit prologus in re philobiblon ricardi dunelmensis episcopi que libri composuit ag . O manuscrito de Paris tem simplesmente Philobiblon olchoti anglici e não contém a nota final usual da data em que o livro foi concluído por Richard. Como grande parte do encanto do livro está no registro inconsciente do caráter do próprio colecionador, o estabelecimento da autoria de Holkot alteraria materialmente seu valor. Uma nota de Richard de Bury por seu contemporâneo Adam Murimuth ( Continuatio Chronicarum , Rolls series , 1889, p. 171) dá um relato menos favorável dele do que William de Chambre, afirmando que ele era apenas moderadamente culto, mas desejava ser considerado como um grande estudioso.

O Philobiblon

Antes de sua morte em 1345, de Bury escreveu um livro de ensaios que compilou em uma obra intitulada The Philobiblon . Esta foi uma palavra que ele criou do grego que significa "amor pelos livros". Escrito em latim, como era o costume da época, é dividido em vinte capítulos. Esses ensaios discutem a coleção de livros, o cuidado com os livros, as "vantagens do amor pelos livros" e os caprichos das guerras e como eles destroem os livros. No livro, De Bury afirma que "o mesmo homem não pode amar ouro e livros". No Capítulo VII, intitulado "A Reclamação de Livros contra Guerras", de Bury escreve:

AUTOR TODO-PODEROSO E AMANTE DA PAZ, espalha as nações que se deleitam na guerra, que é sobretudo pragas prejudiciais aos livros. Por estarem as guerras sem o controle da razão, fazem um ataque selvagem a tudo o que encontram e, sem o controle da razão, avançam sem discrição ou distinção para destruir os vasos da razão.

Felizmente, essas não foram palavras vãs de um acadêmico e bibliófilo. Como diplomata, de Bury procurou buscar a paz em todo o reino, às vezes com sucesso, como foi o caso da Escócia ao norte, às vezes sem sucesso, como foi o caso da França e do início da Guerra dos 100 Anos. Uma das seções mais interessantes do Philobiblon é o Capítulo XIX, intitulado "Da maneira de emprestar todos os nossos livros aos alunos". De acordo com um estudioso, o Philobiblon é "um dos mais antigos textos medievais existentes sobre o assunto de gerenciamento de biblioteca". Aqui, de Bury descreve as práticas de controle de circulação entre os alunos da faculdade, utilizando às vezes uma pilha aberta em vez do sistema de pilha fechada dominante. Quanto ao legado de Bury, foi dito sobre o Philobiblon : "é o único memorial de quem amou tanto os livros em uma época e país que os amou tão pouco".

Notas

Citações

Referências

  • Baynes, TS, ed. (1878). "Aungervyle, Richard"  . Encyclopædia Britannica . 3 (9ª ed.). Nova York: Charles Scribner's Sons. p. 85
  • Brown-Syed, Christopher (janeiro de 2004). "O Amor pelos Livros: O Filobiblon de Richard De Bury". Library & Archival Security 19 (1): 76–81.
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  • De Bury, R. (1889). O Philobiblon de Richard de Bury . Traduzido por Thomas, Ernest C. Nova York: Lockwood and Coombes.
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  • Wiegand, Wayne (abril de 2001). “Este mês, há 656 anos”. Bibliotecas americanas . 32 (4).

Atribuição

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