Rifa'a al-Tahtawi - Rifa'a al-Tahtawi

Rifa'a al-Tahtawi
Tahtawi.jpg
Rifa'a al-Tahtawy, 1801-1873.
Nascermos ( 1801-10-15 ) 15 de outubro de 1801
Morreu 27 de maio de 1873 (1873-05-27) (com 71 anos)

Rifa'a al-Tahtawi (também escrito Tahtawy ; árabe : رفاعة رافع الطهطاوي , ALA-LC : Rifā'ah Rāfi 'al-Ṭahṭāwī ; 1801–1873) foi um escritor egípcio , professor, tradutor, egiptólogo e intelectual renascentista. Tahtawi foi um dos primeiros estudiosos egípcios a escrever sobre as culturas ocidentais na tentativa de trazer uma reconciliação e um entendimento entre as civilizações islâmica e cristã . Ele fundou a Escola de Línguas em 1835 e foi influente no desenvolvimento da ciência, direito, literatura e egiptologia no Egito do século XIX. Seu trabalho influenciou o de muitos estudiosos posteriores, incluindo Muhammad Abduh .

Fundo

Memorial Rifa'a al-Tahtawy em frente à Universidade Sohag , Sohag

Tahtawi nasceu em 1801 na vila de Tahta , Sohag, no mesmo ano em que as tropas francesas evacuaram o Egito. Ele era um azharita recomendado por seu professor e mentor Hasan al-Attar para ser o capelão de um grupo de estudantes que Mohammed Ali estava enviando a Paris em 1826. Originalmente pretendia ser um Imam , ou "guia religioso" islâmico, ele teve permissão para associar-se com os outros membros da missão por meio da persuasão de suas figuras de autoridade. Muitas missões estudantis do Egito foram para a Europa no início do século 19 para estudar artes e ciências em universidades europeias e adquirir habilidades técnicas como impressão, construção naval e técnicas militares modernas. De acordo com seu livro de memórias Rihla ( Viagem a Paris ), Tahtawi estudou ética, filosofia social e política e matemática e geometria. Ele leu obras de Condillac , Voltaire , Rousseau , Montesquieu e Bézout, entre outros, durante sua estada na França.

Em 1831, Tahtawi voltou para casa para fazer parte do esforço estadual para modernizar a infraestrutura e a educação egípcia. Ele empreendeu uma carreira em redação e tradução e fundou a Escola de Línguas (também conhecida como Escola de Tradutores ) em 1835, que se tornou parte da Universidade Ain Shams em 1973. A Escola de Línguas formou o mais antigo meio intelectual egípcio moderno, que formou a base da mobilização popular emergente contra o colonialismo britânico no Egito. Três de seus volumes publicados eram obras de filosofia política e moral . Eles introduziram seu público egípcio às idéias do Iluminismo , como autoridade secular e direitos e liberdade políticos; suas idéias a respeito de como uma sociedade civilizada moderna deveria ser e o que constituía por extensão um civilizado ou "bom egípcio"; e suas idéias sobre interesse público e bem público. O trabalho de Tahtawi foi o primeiro esforço no que se tornou um renascimento egípcio ( nahda ) que floresceu entre 1860-1940.

Ele morreu no Cairo em 1873.

Modernidade Muçulmana

Tahtawi concordou com sua esposa em não se casar com outra mulher. O texto lê como: اتفاق بين رفاعة الطهطاوى وزوجته التزم كاتب الأحرف رفاعة بدوي رافع لبنت خاله المصونة الحاجة كريمة بنت العلامة الشيخ محمد الفرغلي الأنصاري انه يبقى معها وحدها على الزوجية دون غيرها من زوجة أخرى أو جارية أيا ماكانت, و علقت عصمتها على أخذ غيرها من نسا أو تمتع بجارية أخرى, فإذا تزوج بزوجة أيا ما كانت, كانت بنت خاله بمجرد العقد عليها خالصة بالثلاثة, كذلك إذا تمتع بجارية ملك يمين, و لكن وعدها وعدا صحيحا لا ينتقض و لا ينحل انها ما دامت معه على المحبة المعهودة مقيمة على الأمانة و الحفظ لبيتها و لأولادها و لخدمها و جواريها, ساكنة معه في محل سكناه, لا يتزوج بغيرها أصلا و لا يتمتع بجوار أصلا, و لا يخرجها من عصمته حتى يقضي الله لأحدهما بقضاء, هذا ما انجعلت عليه العهود و شهد الله يبحانه و تعالى بذلك و ملايكته و رسله, و إن فعل المذكور خلافه, كان الله تعالى هو الوكيل العادل للزوجة المذكور يقتص لها منه في الدنيا و الآخرة, هذا ما انجعل عليه الاتفاق, وكذلك إن تعبته فهي الجانية على نفسها

Tahtawi é considerado um dos primeiros adaptadores do modernismo islâmico . Os modernistas islâmicos tentaram integrar os princípios islâmicos às teorias sociais europeias. Em 1826, Al-Tahtawi foi enviado a Paris por Mehmet Ali. Tahtawi estudou em uma missão educacional por cinco anos, retornando em 1831. Tahtawi foi nomeado diretor da Escola de Línguas. Na escola, ele trabalhou traduzindo livros europeus para o árabe. Tahtawi foi fundamental na tradução de manuais militares, geografia e história europeia. No total, al-Tahtawi supervisionou a tradução de mais de 2.000 obras estrangeiras para o árabe. Al-Tahtawi até fez comentários favoráveis ​​sobre a sociedade francesa em alguns de seus livros. Tahtawi enfatizou que os Princípios do Islã são compatíveis com os da Modernidade Europeia.

Em seu artigo "A Extração de Ouro ou uma Visão Geral de Paris", Tahtawi discute a responsabilidade patriótica da cidadania. Tahtawi usa a civilização romana como exemplo do que poderia acontecer com as civilizações islâmicas. Em um ponto, todos os romanos estão unidos sob um César, mas se dividem em Oriente e Ocidente. Após a divisão, as duas nações vêem "todas as suas guerras terminadas em derrota, e ele recuou de uma existência perfeita para a inexistência". Tahtawi entende que se o Egito não for capaz de permanecer unido, ele pode ser vítima de invasores externos. Tahtawi enfatiza a importância dos cidadãos defenderem o dever patriótico de seu país. Uma forma de proteger o país de acordo com Tahtawi é aceitar as mudanças que vêm com a sociedade moderna.

Al-Tahtawi, como outros do que muitas vezes é referido como Nahda , foi enfeitiçado pela cultura francesa (e ocidental em geral) em seus livros. Shaden Tageldin sugeriu que isso produziu um complexo de inferioridade intelectual em suas idéias que ajudou a uma "colonização intelectual" que permanece até hoje entre a intelectualidade egípcia.

Trabalhar

Uma seleção de suas obras são:

Escritos de Tahtawi

  • Um Perfil de Paris , escrito durante a estada de Tahtawi na França.
  • A metodologia das mentes egípcias no que diz respeito às maravilhas da literatura moderna , publicada em 1869, cristalizando as opiniões de Tahtawi sobre a modernização.
  • O guia honesto para a educação de meninas e meninos , publicado em 1873 e refletindo os principais preceitos do pensamento educacional de Tahtawi.
  • Visões de Tawfik al-Galil sobre a história dos descendentes do Egito e Ismail , a primeira parte da Enciclopédia de História publicada em 1868 e traçando a história do Egito antigo até o início do Islã.
  • Um resumo completo da biografia de Maomé publicada após a morte de Tahtawi, registrando um relato abrangente da vida do Profeta Maomé e as bases políticas, jurídicas e administrativas do primeiro estado islâmico.
  • Rumo a uma gramática árabe mais simples , publicada em 1869.
  • Frases gramaticais , publicadas em 1863.
  • Letras patrióticas egípcias , escritas em louvor a Khedive Said e publicadas em 1855.
  • As estrelas luminosas nas noites de luar de al-Aziz , uma coleção de escritos de congratulações a alguns príncipes, publicada em 1872.

Traduções de Tahtawi

  • A história dos antigos egípcios , publicada em 1838.
  • A Arabização do Direito Comercial , publicado em 1868.
  • A arabização do direito civil francês , publicada em 1866.
  • A abordagem inequívoca de arabização da geografia , publicada em 1835.
  • Geografia de pequena escala , publicada em 1830.
  • Metais e seu uso , publicado em 1867.
  • Filósofos antigos , publicado em 1836.
  • Principals of engineering , publicado em 1854.
  • Metais úteis , publicado em 1832.
  • Logic , publicado em 1838.
  • A engenharia de Sasure , publicada em 1874.
  • Geografia geral .
  • A constituição francesa .
  • Sobre políticas de saúde .
  • Na mitologia grega .

Notas

Leitura adicional

  • Newman, Daniel (2004). An Imam in Paris: Al-Tahtawi's Visit to France (1826-1831) , Londres: Saqi Books. ISBN   978-0-86356-346-1
  • Wael Abu-'Uksa (2016). Liberdade no Mundo Árabe: Conceitos e Ideologias no Pensamento Árabe no Século XIX . Cambridge University Press.

Referências

links externos