Mandala 1 - Mandala 1
A primeira Mandala ("livro") do Rigveda possui 191 hinos. Junto com a Mandala 10 , forma a parte mais recente do Rigveda, sua composição provavelmente datando do início da Idade do Ferro .
Conteúdo
O Hino 1.1 é dirigido a Agni , organizado de forma que o nome desse deus seja a primeira palavra do Rigveda . Os hinos restantes são dirigidos principalmente a Agni e Indra . Os hinos 1.154 a 1.156 são dirigidos a Vishnu . O Hino 1.164.46, parte de um hino aos Vishvadevas , é freqüentemente citado como um exemplo de monismo ou monoteísmo emergente . Ele forma a base para a conhecida declaração "A verdade é uma, os sábios a chamam por vários nomes":
- índram mitráṃ váruṇam agním āhur / átho divyáḥ sá suparṇó garútmān
- ékaṃ sád víprā bahudhâ vadanty / agníṃ yamám mātaríśvānam āhuḥ
- "Eles o chamam de Indra, Mitra , Varuna , Agni / e ele é um Garutman de asas nobres celestiais ."
- "Para o que é Um, os sábios dão a muitos um título / eles o chamam de Agni, Yama , Matarisvan ." (trad. Griffith)
- - Rigveda 1.164.46
Interpretação
Max Muller descreveu o caráter dos hinos védicos como uma forma de henoteísmo , em que "numerosas divindades são sucessivamente elogiadas como se fossem um único Deus". De acordo com Graham, na sociedade védica acreditava-se que os humanos podiam entrar em contato com os deuses por meio das declarações faladas dos videntes védicos, e "o único real" ( ekam sat ) em 1.164.46 refere-se a Vāc , tanto "fala" quanto deusa da palavra, o "único Deus supremo" e "uma Deusa suprema". Na literatura védica posterior, "a fala ou expressão também é identificada com o poder supremo ou realidade transcendente" e "igualada a Brahman neste sentido". Frauwallner afirma que "muitos deuses remontam a uma única divindade . O único ( ekam ) não se destina a adjetivamente como uma qualidade, mas como um substantivo, como o centro sustentador da realidade."
O henoteísmo védico pode ter surgido de um reconhecimento crescente de uma "essência unitária além de todas as divindades", na qual as divindades eram conceituadas como manifestações pluralistas da mesma essência divina além dessa pluralidade. A conceitualização da era védica do divino ou do Um, afirma Jeaneane Fowler, é mais abstrata do que um Deus monoteísta, é a Realidade por trás do universo fenomênico, que ela trata como "princípio ilimitado, indescritível, absoluto", portanto o divino védico é algo como um panenteísmo . No final da era védica, com o início da era Upanishads (~ 800-600 aC), dos conceitos henoteístas e panenteístas emergem os conceitos que os estudiosos chamam de não dualismo ou monismo , bem como formas de não teísmo.
Hinos selecionados
Sukta | Nome | Divindade | Rishi | Metro | Incipit |
1,1 | Agni -Sukta | Agni | Madhushchandhas Vaishvamitra | gayatri | agním īḷe puróhitaṃ |
1,22 | Vishnu-Sukta | Vishnu | Medhatithi Kanva | gayatri | prātaryújā ví bodhaya |
1,32 | Indra -Sukta | Indra | Hiranyastupa Angiras | Trishtubh | índrasya nú vīríyāṇi prá vocaṃ |
1,89 | Shanti -Sukta | Vishvedevas | Gotama Rahugana | jagati (trishtubh) | â no bhadrâḥ krátavo yantu viśváto |
1,90 | Madhu -Sukta | Vishvedevas | Gotama Rahugana | gayatri (anushtubh) | ṛjunītî no váruṇo |
1,99 | Agni- Durga -Sukta | Agni | Kashyapa Marica | Trishtubh | jātávedase sunavāma sómam |
1,162 | Ashvamedha -Sukta | O cavalo | Dīrghatamas Aucathya | (trishtubh) | mâ no mitró váruṇo aryamâyúr |
Publicações
A editio princeps do livro é devida a Friedrich August Rosen , publicada postumamente em 1838. Foi a primeira edição de uma mandala rigvédica, anterior à edição de Max Müller de todo o Rigveda em mais de 50 anos.
Referências
Origens
- Frauwallner, Erich (1973), História da Filosofia Indiana: A filosofia do Veda e da epopéia. O Buda e o Jina. O Sāmkhya e o sistema de Yoga clássico , Motilall Banarsidas
- Graham, William A. (1993), Além da Palavra Escrita: Aspectos Orais das Escrituras na História da Religião , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-44820-8
- Taliaferro, Charles; Harrison, Victoria S .; Goetz, Stewart (2012), The Routledge Companion to Theism , Routledge, ISBN 978-1-136-33823-6
links externos
- Trabalhos relacionados a The Rig Veda / Mandala 1 no Wikisource