Rito de Memphis-Misraim - Rite of Memphis-Misraim

Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraïm
Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraïm.png
Sucessor
  • Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraim
Formação Setembro de 1881
Modelo Maçonaria
Hermeticismo
Esoterismo
Quartel general Nápoles (originalmente)
Localização
Grande Hierofante Universal
Organização mãe
  • Rito de Misraim (1813-1881)
  • Rito de Memphis (1838-1881)

O Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraïm é um rito maçônico fundado em Nápoles , Itália , em setembro de 1881 pela fusão de dois ritos mais antigos; o Rito de Misraim e o Rito de Memphis . Embora fundada em 1881, seus antecessores têm origem no século XVIII. O sistema é algumas vezes conhecido como "Maçonaria Egípcia" devido à invocação do simbolismo esotérico hermético derivado do Egito Antigo em seu sistema de graus. O rito é conhecido por seu alto número de graus em seu sistema; tem 99 graus, embora algumas variações francesas modernas pratiquem apenas 33 graus.

Memphis-Misraim foi governado internacionalmente por um Grande Hierofante de 1881 até 1923. O primeiro deles foi Giuseppe Garibaldi , o famoso líder militar do Risorgimento , que também foi Grão-Mestre do Grande Oriente da Itália . Após sua morte, houve partidarismo dentro da organização, até que finalmente o maçom inglês John Yarker emergiu como Grande Hierofante em 1902. Ele foi sucedido por Theodor Reuss em 1913 e após sua morte em 1923 não havia mais uma liderança internacional.

O grupo na França, posteriormente rebatizado de Grande Loge Française du Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm, continuou existindo, apesar da cessação das atividades da governança internacional após a morte de Reuss. Charles Detré (Tedé), Jean Bricaud , Constant Chevillon , Charles-Henry Dupont, Robert Ambelain e Gérard Kloppel foram Grão-Mestres da organização francesa. Em particular, Ambelain desempenhou um papel significativo na reforma dos rituais de Memphis-Misraïm em 1960. Desde então, muitas pessoas diferentes em todo o mundo fundaram suas próprias organizações alegando descendência da linhagem Kloppel.

Reconhecimento pelo maçonário mainstream

O Rito de Memphis-Misraim não é reconhecido como uma organização maçônica legítima e é considerado "Irregular" pela maioria dos órgãos maçônicos "regulares". É geralmente considerado clandestino pelas organizações maçônicas dentro da estrutura da Grande Loja Unida da Inglaterra .

O Rito, sendo afiliado em geral à Maçonaria Continental , geralmente não está de acordo com algumas das tradições da Maçonaria "Regular" (mais notavelmente na aceitação de homens e mulheres por algumas organizações que trabalham o Rito).

História

O Rito de Misraim

Já em 1738, podem-se encontrar vestígios deste Rito repleto de referências alquímicas, ocultas e egípcias, com uma estrutura de 90 graus. Joseph Balsamo , chamado Cagliostro , personagem-chave de sua época, deu ao Rito o impulso necessário para seu desenvolvimento. Muito próximo do Grão-Mestre da Ordem dos Cavaleiros de Malta , Manuel Pinto de Fonseca , Cagliostro fundou o Rito da Maçonaria Alta Egípcia em 1784. Entre 1767 e 1775 recebeu os Arcana Arcanorum, que são três graus herméticos altíssimos, de Sir Cavaleiro Luigi d'Aquino, irmão do Grão-Mestre nacional da Maçonaria Napolitana. Em 1788, ele os introduziu no Rito de Misraim e deu uma patente a este Rito.

Desenvolveu-se rapidamente em Milão , Gênova e Nápoles . Em 1813, foi introduzido por Joseph, Michel e Marc Bédarride .

O Rito de Memphis

O Rito de Memphis foi constituído por Jacques Étienne Marconis de Nègre em 1838, como uma variante do Rito de Misraim, combinando elementos do Templarismo e cavalaria com mitologia egípcia e alquímica. Tinha pelo menos duas lojas (“Osiris” e “Des Philadelphes”) em Paris, mais duas (“La Bienveillance” e “De Heliopolis”) em Bruxelas e vários apoiantes ingleses. O Rito obteve certo sucesso entre as Lojas militares. Assumiu uma dimensão política e em 1841 tornou-se adormecida, provavelmente por causa da repressão após o levante armado da Société des Saisons de Louis Blanqui em 1839. Com a derrubada de Louis-Philippe em 1848, a Ordem foi revivida em 5 de março , com seu membro mais proeminente sendo Louis Blanc , um membro socialista do governo provisório com responsabilidade pelas Oficinas Nacionais.

Em 1850, Les Sectateurs de Ménès foi fundada em Londres, o que se tornou popular entre os refugiados que fugiam da França para Londres naquela época. Cerca de dez lojas foram estabelecidas por refugiados franceses, sendo a mais importante La Grand Loge des Philadelphes, fretada em Londres em 31 de janeiro de 1851, que continuou a existir até o final da década de 1870. Durante esse tempo, tinha cerca de 100 membros, geralmente chamados de Philadelphes . Entre 1853 e 1856 outras lojas do Rito de Memphis foram estabelecidas.

Em 1856, Benoît Desquesnes, o secretário exilado da Société des Ouvriers Typographes de Nord propôs que os graus mais elevados do Rito de Memphis não eram apenas supérfluos, mas antidemocráticos e inconsistentes com os ideais maçônicos de igualdade . Apesar das tentativas de Jean Philibert Berjeau de dissolver o Philadelphes , eles implementaram esta proposta e elegeram Edouard Benoît como mestre. Este grupo tornou-se conhecido por seu envolvimento na política revolucionária. No entanto, os gimnosofistas e as lojas L'Avenir permaneceram com Berjeau. Em 1860, o número de graus foi reduzido para 33 na França. Os outros órgãos do Rito não concordaram com esse truncamento dos graus e, em 1866, Berjeau os dissolveu (na França), a maioria dos gimnosofistas ingressando na Filadélfia .

O Rito de Memphis continuou com sua qualidade de 97 graus nos Estados Unidos e na América do Sul, bem como em outras partes da Europa. Deve ficar claro que nenhum Grande Hierofante do Rito jamais entregou o Rito completamente ao Grande Oriente da França ou ao Grande Colégio de Ritos dos Estados Unidos . O Rito foi revivido em todo o mundo pelos Grandes Hierofantes que mantêm as Cartas Originais do Rito através das linhagens Ambelain e Kloppel.

O Rito de Memphis-Misraïm

Os Ritos de Misraim e Memphis foram unidos em uma única ordem sob Giuseppe Garibaldi em 1881.

Em 1881, o General Giuseppe Garibaldi preparou-se para fundir os dois Ritos, para serem efetivos a partir de 1889. Sua popularidade aumentou muito devido às obras do erudito maçônico alemão Theodor Reuss , o agente de John Yarker, que se tornou Grão-Mestre Adjunto em 1902 e Grão-Mestre em 1905. Reuss sucedeu Yarker neste cargo em 1913. A linhagem de Reuss foi reduzida a uma estrutura de nove graus que eventualmente se tornou o Ordo Templi Orientis maçônico Misto (masculino e feminino) original com um décimo grau para a posição de Chefe Externo da ordem.

Aleister Crowley , que (controversamente) reivindicou a posição de Chefe Externo da Ordem em 1923 e foi oficialmente votado como Chefe Externo em 1925, acabaria por reformar a Ordo Templi Orientis em um Corpo Paramaçônico no qual os rituais foram reformulados para fornecer um maior foco em magia esotérica e sua visão de Thelema . Ele também mudou os três antigos Graus Maçônicos Simbólicos de Aprendiz, Companheiro (ou Companheiro) e Mestre Maçom em três rituais alusivos a uma linhagem de Templários esotéricos com os nomes de Homem, Mago e Mestre Mago. De acordo com os próprios escritos de Crowley, isso foi feito porque (ao contrário da cena maçônica na Europa Continental) a esmagadora maioria dos maçons nos Estados Unidos da América e nas nações da Comunidade Britânica eram membros da Maçonaria "Regular" com aliança com a Grande Loja Unida de A Inglaterra, cujos princípios, entre outras coisas, não permitem que mulheres sejam iniciadas até hoje. Assim, a Ordo Templi Orientis tornou-se uma ordem completamente independente da Maçonaria e de seu Rito Parental, o Rito Antigo e Primitivo de Mênfis - Misraim.

O Rito de Memphis-Misraïm na Itália

Nos dias 26 e 27 de outubro de 2019 em Nápoles (Itay), Irmãos Iniciados nos Graus Altíssimos da Maçonaria Egípcia de Santuários italianos de diferentes mas iguais Constituições Regular reuniram-se Ritually, pela primeira vez na Itália em um Concílio, para "reunir o que é espalhar "; verificar a possibilidade de fundir Rituais e Instruções Operacionais entre as várias "correntes" egípcias em solo italiano enquanto recupera o Ritual Operativo do Arcana Arcanorum proveniente de um Arquivo Privado Antigo contendo documentação histórica (rituais antigos e joias rituais) de Giustiniano Lebano. No final dos dois dias, após uma verificação conjunta do conteúdo do Ritual do Arquivo do Líbano, Seis Sublimes Princípios Patriarcas Grandes Conservadores para a Vida (95), eles assinaram a histórica Bolla di Fondazione e instalaram o Santuario Egizio d'Italia do Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraïm Arcana Arcanorum Scala di Napoli (1777), Custódio Real da Venerada Arca da Tradição em todo o território italiano; toda a cerimônia aconteceu em um altar sagrado onde objetos e símbolos maçônicos egípcios foram usados ​​pelo ex-mestre Giustiniano Lebano.

Depois de uma cuidadosa análise documental e da recuperação de Antigos Rituais Operativos, o Santuario Egizio d'Italia hoje é sem sombra de negação a única realidade mundial no campo da Maçonaria Egípcia a preservar (e, portanto, transmitir) o Depósito Operacional intacto Ritual (Codificação e Decodificação Operacional) do Arcana Arcanorum (Escala de Nápoles).

O Ritual Operativo Corpus conta entre os "pais" primeiro e depois os promotores, figuras proeminentes da história esotérica italiana e internacional como o Príncipe Raimondo di Sangro e seu filho mais velho Vincenzo, o Conde de Cagliostro , o Claude Henry Theodor Barone de Tschudy (fundador anteriormente da Ordem da Estrela Flamejante), Filippo e Giustiniano Lebano, Domenico Bocchini, Luigi D'Aquino, Gaetano Petriccione, Pasquale De Servis, Don Leone Cajetani. O Santuario Egizio d'Italia do Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraim Arcana Arcanorum Scala di Napoli (1777) não pratica a Maçonaria dos Três Primeiros Graus. O Rito admite apenas Irmãs e Irmãos Livres Mestres Maçons que tenham alcançado o posto de Mestre Maçom nas Lojas Maçônicas "azuis", ambas "soberanas" (com Ritualidade Escocesa ou Egípcia) que façam parte das Obediências Maçônicas que é reconhecida pela qualidade e legitimidade iniciática .

Graças aos Seis Príncipes Patriarcais Sublimes, Grandes Conservadores para a vida (95º) convergem em nosso Santuário intactos Poderes de Iniciativa e Rituais das seguintes linhas da Maçonaria Egípcia em solo Itálico:

  • Santuário Adriático
  • R. · .A. · .P. · .M. · .M. ·. Filiação Robert Ambelain
  • Rito Oriental de Memphis
  • Ordre Maçonnique Oriental du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm
  • Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraïm Filiation Yarker
  • Rito Primitivo de Memphis-Misraïm - Filiação Chevillon
  • Rito oriental antigo e primitivo de Misraïm-Memphis - Veneza 1801

Membros proeminentes

Algumas das figuras mais proeminentes do ocultismo europeu foram associadas ao Rito. Isso inclui os franceses; Gerard Encausse (Papus), Charles Detré (Tedé), Jean Bricaud , Constant Chevillon , Charles-Henry Dupont e Robert Ambelain . O Grande Mestre Nacional na Alemanha de 1906 a 1914 foi Rudolf Steiner e o fundador da Sociedade Thule , Adam Alfred Rudolf Glauer ( Rudolf von Sebottendorf ), tornou-se um iniciado enquanto vivia na Turquia . O fundador alemão da Fraternitas Rosicruciana Antiqua , Arnold Krumm-Heller , também estava associado. Aleister Crowley , como mencionado acima, foi afiliado ao rito em sua versão abreviada usada pela Ordo Templi Orientis . Nos Estados Unidos, Harvey Spencer Lewis , fundador da Antiga Ordem Mística Rosae Crucis, AMORC , também foi associado ao rito.

Grandes Hierofantes Universais

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Boris Nicolaevsky , "Secret Societies and the First International", em The Revolutionary Internationals , 1864–1943, ed. Milored M. Drachkovitch (Stanford, 1966), 36–56.
  • Faulks, Philippa e Robert LD Cooper. 2008. O Mago Maçônico: A Vida e a Morte do Conde Cagliostro e Seu Rito Egípcio . Londres, Watkins Publishing
  • Laos, Nicolas K. (2016). Maçons, Ordem Mundial e Guerras Mentais: A Grande Realidade da Maçonaria de Memphis-Misraim . Algora Publishing. ISBN 978-1628942217.
  • Prescott, Andrew. A Causa da Humanidade: Charles Bradlaugh e a Maçonaria

links externos