Robert Adamson (filósofo) - Robert Adamson (philosopher)

Robert Adamson
Robert Adamson b1852.jpg
Nascer 19 de janeiro de 1852
Edimburgo , Escócia
Faleceu 5 de fevereiro de 1902
Glasgow , Escócia
Era Filosofia do século 19
Região Filosofia ocidental
Escola Neo-Kantianismo
Principais interesses
Lógica filosófica
Influências

Robert Adamson (19 de janeiro de 1852 - 5 de fevereiro de 1902) foi um filósofo escocês e professor de lógica em Glasgow .

Vida pregressa

Ele nasceu em Kingsbarns em Fife. Seu pai era um advogado, e sua mãe era filha de Matthew Buist, fator de Lord Haddington . Em 1855, a Sra. Adamson ficou viúva com poucos recursos e se dedicou inteiramente à educação de seus seis filhos. Destes, Robert foi bem-sucedido desde o início. No final de sua carreira escolar, ele ingressou na Universidade de Edimburgo aos quatorze anos e, quatro anos depois, formou-se com honras de primeira classe em filosofia mental, com prêmios em todos os departamentos da faculdade de artes. Ele completou seu sucesso na universidade ganhando a bolsa Tyndall-Bruce, a bolsa Hamilton (1872), a bolsa Ferguson (1872) e a bolsa Shaw (1873).

Depois de uma curta residência em Heidelberg (1871), onde iniciou seus estudos de filosofia alemã , ele retornou a Edimburgo como assistente primeiro de Henry Calderwood e depois de A. Campbell Fraser ; ele se juntou à equipe da Encyclopædia Britannica (9ª edição) (1874) e estudou amplamente na Biblioteca dos Advogados.

Compromissos de professor

Em 1876 ele veio para a Inglaterra como sucessor de WS Jevons na cadeira de lógica e filosofia, no Owens College , Manchester. Em 1883 ele recebeu o grau honorário de LL.D. Em 1893 ele foi para a Universidade de Aberdeen e, finalmente, em 1895, para a cadeira de lógica na Universidade de Glasgow , que ocupou até sua morte.

Exceto durante os primeiros anos em Manchester, ele fez suas palestras sem manuscritos. Em 1903, sob o título The Development of Modern Philosophy and Other Essays , suas palestras mais importantes foram publicadas com uma breve introdução biográfica por WR Sorley da Universidade de Cambridge (ver Mind , xiii. 1904, p. 73 folha.). A maior parte do assunto foi tirado literalmente do caderno de um de seus alunos. Sob a mesma redação apareceu, três anos depois, seu Desenvolvimento da filosofia grega .

Além de seu trabalho profissional, ele fez muitos trabalhos administrativos para a Victoria University e para a University of Glasgow. Na organização da Victoria University ele teve um papel importante e, como presidente do Board of Studies do Owens College, presidiu o conselho acadêmico geral da Victoria University. Em Glasgow, logo foi eleito um dos representantes da corte, e a ele se deveu em grande parte a extensão da sessão acadêmica e o aprimoramento do equipamento da universidade.

Ao longo de suas palestras, Adamson perseguiu o método crítico e histórico sem formular uma teoria construtiva própria. Ele sentiu que qualquer avanço filosófico deve ser baseado nos métodos kantianos . Era seu hábito ir direto ao assunto final, desconsiderando meias-verdades e recusando concessões. Ele deixou uma hipótese a ser elaborada por outros; feito isso, ele criticava com todo o rigor da lógica, e com uma profunda desconfiança da imaginação, da metáfora e da atitude conhecida como vontade de acreditar.

Visões filosóficas

À medida que envelhecia, seu otimismo metafísico diminuía. Ele sentiu que o aumento do conhecimento deve ocorrer nos domínios das ciências físicas . Mas essa tendência empírica em relação à ciência nunca modificou sua perspectiva metafísica. Ele foi chamado de kantiano e neokantiano , realista e idealista (por si mesmo, pois sustentava que aparência e realidade são coextensivas e coincidentes).

Ao mesmo tempo, em sua crítica a outras opiniões, ele era quase típico do idealismo hegeliano . Todos os processos de raciocínio ou julgamento (ou seja, todas as unidades de pensamento) são (i) analisáveis ​​apenas por abstração e (2) são compostos de dedução e indução, ou seja, racionais e empíricos. Uma ilustração de sua tendência empírica é encontrada em sua atitude para com o Absoluto e o Ser. As doutrinas "Absolutas" ele considerava um mero disfarce de fracasso, uma tentativa desonesta de revestir a ignorância com o pretensioso traje de mistério. O Self como uma entidade primária e determinante, ele não iria admitir. Ele representou um empirismo que, longe de ser refutado, estava na verdade baseado no idealismo, e ainda assim estava alerta para expor as falácias de uma construção idealista particular (ver seu ensaio em Democracia Ética , editado por Stanton Coit ).

Vida pessoal

Sua esposa, Margaret Duncan, filha de um comerciante de Manchester, era uma mulher de gostos semelhantes, e sua união foi inteiramente feliz. A filha deles, Sarah Gough Adamson, era uma paisagista conceituada.

Escritos publicados

É lamentável para o aluno que os trabalhos ativos de Adamson na sala de aula o tenham impedido de uma produção sistemática. Seus escritos consistiam em artigos curtos, muitos dos quais apareceram na Encyclopaedia and in Mind , um volume sobre Kant e outro sobre Fichte . Na época de sua morte, ele estava escrevendo uma História da Psicologia e havia prometido um trabalho sobre Kant e os Naturalistas Modernos. Tanto em sua vida quanto em seus escritos, ele era notável pela imparcialidade. Era sua virtude peculiar poder citar seus oponentes sem distorcer seu significado. Desse ponto de vista, ele teria sido talvez o primeiro historiador da filosofia de sua época, se seus trabalhos profissionais fossem menos exigentes.

Bibliografia

O seguinte foi publicado, durante sua vida ou postumamente.

Contribuições para a Nona Edição da Encyclopædia Britannica
Contribuições para a Encyclopædia Britannica décima primeira edição
Contribuições para o Dicionário de Biografia Nacional

Referências

Atribuição

links externos