Robert Hugh Layton - Robert Hugh Layton

Robert Hugh Layton
Nascer	( 01-12-1944 )1 de dezembro de 1944 (76 anos)
Ocupação	Antropólogo
Conhecido por	Antropologia da Arte , Antropologia do Conflito , Evolução Social

Parte de uma série no
Antropologia da arte , mídia , música , dança e cinema
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Antropologia social e cultural
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Robert H. Layton (nascido em 1944) é um antropólogo britânico e membro da British Academy . Ele é Professor Emérito de Antropologia na Durham University . Ele realizou trabalho de campo na França rural e em várias comunidades aborígines na Austrália e, recentemente, em artesanato tradicional na China rural. Robert Layton estudou antropologia na University College London com a famosa antropóloga australiana Phyllis Kaberry . Ele completou seu DPhil sob a supervisão de FG Bailey na Universidade de Sussex . Ele é conhecido por sua abordagem eclética da antropologia e diversidade de interesses. Ele escreveu extensivamente sobre arte, arqueologia, a evolução da sociedade e cultura de caçadores-coletores, a coevolução dos genes e da cultura, mudança social e teoria antropológica. Ele foi o ganhador do Instituto Antropológico Real 's Rivers Memorial Medalha para uma contribuição substancial para a antropologia em 2003

Mudança social na França rural

A pesquisa de doutorado de Robert Layton foi conduzida em Franche-Comté , França. Sua pesquisa sobre a mudança social na França rural culminou na publicação, em 2001, de um relato etno-histórico da mudança social na França rural, em que ele explora os limites da teoria social na explicação do processo social e avalia abordagens alternativas extraídas da teoria da evolução. Nesse livro, ele usa as mudanças sociais que ocorreram na França rural desde o Iluminismo para explorar mudanças sociais mais amplas que ocorreram em toda a Europa, notadamente nos cercamentos de terra da Inglaterra.

Antropologia da Arte

O livro de Robert Layton de 1991, The Anthropology of Art (Cambridge University Press), procura colocar o estudo da arte dentro de uma estrutura antropológica. Ele rejeita o uso da palavra primitivo ao discutir arte porque argumenta que isso implica que as origens e o desenvolvimento inicial da arte são evidentes na arte nas culturas modernas. Em seu trabalho teórico posterior, Robert Layton também refletiu criticamente sobre uma abordagem teórica delineada por Alfred Gell em Art and Agency . Em particular, Layton concentra-se na definição de arte de Gell como definida pela função distinta que desempenha no avanço das relações sociais por meio da "abdução da agência". Ele se concentra no emprego de Gell do termo 'índice' de Charles Sanders Peirce , e observa que a abordagem de Peirce desvia a atenção da significação para a ligação entre as obras de arte e as coisas às quais elas se referem. Ao fazer isso, ele considera o que Peirce quis dizer com abdução e conclui que, embora Gell tenha feito um bom caso para a agência de objetos de arte, ele não explica as maneiras distintas pelas quais os objetos de arte estendem a agência de seu criador ou usuário.

Enquanto estudava arte rupestre australiana, Robert Layton ajudou a preparar uma série de reivindicações de terras aborígines, das quais a primeira foi a reivindicação do Parque Nacional de Uluru . Esta pesquisa foi publicada em seus livros Uluru: An Aboriginal history of Ayers Rock (Aboriginal Studies Press, Canberra, 1986 reeditado em 2001) e Australian rock art, uma nova síntese (Cambridge University Press 1992). Ele revisitou a Austrália várias vezes, trabalhando na reivindicação de terras de Hodgson Downs em 1993-4 e ajudando a preparar a apresentação do governo australiano à UNESCO para colocar o Parque Nacional de Uluru na Lista do Patrimônio Mundial como uma paisagem cultural de valor universal. Ele foi o autor sênior da renomeação bem-sucedida pelo governo australiano do Parque Nacional Uluru-Katatjuta à Lista do Patrimônio Mundial como uma paisagem indígena de Significância Universal. Esta foi apenas a segunda paisagem indígena a ser inscrita na Lista do Patrimônio Mundial.

Seu trabalho na arte rupestre aborígene australiana destaca o contraste entre a arte ocidental e a arte aborígene. Embora a expressão individual de experiências e emoções pessoais seja uma parte importante da tradição artística anterior, ela não é central, nem mesmo importante, na arte rupestre aborígine tradicional.

Arqueologia

Robert Layton promoveu o diálogo entre arqueólogos ocidentais e comunidades indígenas por meio do Congresso Arqueológico Mundial .

Sociedade civil, desordem social e guerra

O livro de Layton de 2006, Ordem e Anarquia: Sociedade Civil, Desordem Social e Guerra (CUP), examina o papel da violência na evolução humana. Layton argumenta que os sistemas sociais vêm da interação entre agentes usando estratégias culturais. A desordem social e a guerra ocorrem quando tais estratégias culturais são minadas por mudanças nas paisagens econômicas e sociais, como aquelas provocadas pela globalização.

Trabalho

• "Antropologia e história em Franche-Comté: Uma crítica da teoria social" (2000). imprensa da Universidade de Oxford
• "A antropologia da arte" (1981, 1991, 2ª edição). Cambridge University Press
• "Arte rupestre australiana: Uma nova síntese" (1992). Cambridge University Press
• "Uma introdução à teoria em antropologia" (1997). Cambridge University Press
• “Ordem e anarquia: Sociedade civil, desordem social e guerra” (2006). Cambridge University Press
• "Uluru: uma história aborígene de Ayers Rock" (1986). Instituto Australiano de Estudos Aborígenes

Trabalhos editoriais

• "The arqueology and anthropology of landscape: Shaping your landscape" (1999), editado por Peter J. Ucko e Robert Layton. Routledge
• "Conflito na arqueologia das tradições vivas" (1994). Routledge
• "A destruição e conservação da propriedade cultural" (2001) editado por Robert Layton, Peter G. Stone e Julian Thomas . Routledge
• "Um futuro para a arqueologia: O passado no presente" (2006), editado por Robert Layton, Stephen Shennan e Peter Stone . Costa Esquerda Press
• "Caçadores-coletores: Uma perspectiva interdisciplinar" (2001) editado por Catherine Panter-Brick , Robert Layton e Peter Rowley-Conwy . Cambridge University Press
• "Quem precisa do passado? Valores indígenas e arqueologia (1994) editado por Robert Layton. Routledge

Referências