Robert M. Price - Robert M. Price

Robert M. Price
Robert M. Price 1.jpg
Nascer ( 07/07/1954 )7 de julho de 1954 (67 anos)
Alma mater Montclair State University
(BA, 1976)
Gordon – Conwell Theological Seminary
( MTS , 1978)
Drew University
(PhD em Teologia Sistemática (1981));
PhD em Novo Testamento (1993)
Ocupação Teólogo
Conhecido por Visões sobre a historicidade de Jesus
Partido politico Republicano
Cônjuge (s) Carol Selby Price
Crianças Victoria e Veronica
Local na rede Internet robertmprice .mindvendor .com

Robert McNair Price (nascido em 7 de julho de 1954) é um estudioso do Novo Testamento americano. Sua postura mais notável é argumentar a favor da teoria do mito de Cristo - a afirmação de que um Jesus histórico não existiu. Price é autor de vários livros sobre estudos bíblicos e a historicidade de Jesus .

Ex-ministro batista, Price foi companheiro do suspenso Projeto Jesus , um grupo de 150 pessoas que estudam a historicidade de Jesus e os Evangelhos, organizador de uma comunidade na Web para os interessados ​​na história do cristianismo , e faz parte do consultor conselho da Secular Student Alliance . Ele é um cético religioso , especialmente em relação às crenças cristãs ortodoxas, ocasionalmente se descrevendo como um ateu cristão . Price finalmente mudou para uma posição maximalista em favor da teoria do mito de Cristo, acreditando que nem Jesus nem a própria Nazaré existiam na Galiléia Romana .

Price também é escritor, editor e crítico no campo da ficção especulativa . Ele escreveu sobre o Cthulhu Mythos , um universo compartilhado criado pelo escritor HP Lovecraft . Price foi nomeado executor do patrimônio literário de Lin Carter , embora as ações de Price tenham se tornado polêmicas em 2020 depois que uma introdução inflamada que ele escreveu à antologia Flashing Swords # 6 de Lin Carter fez com que vários autores retirassem seu trabalho em protesto. Ele também co-escreveu um livro com sua esposa, Carol Selby Price, Mystic Rhythms: The Philosophical Vision of Rush (1999), sobre a banda de rock Rush .

Price é atualmente o editor do Journal of Higher Criticism .

Fundo

Price nasceu em Jackson, Mississippi em 1954 e mudou-se para New Jersey em 1964. Ele recebeu um Mestrado em Estudos Teológicos em Novo Testamento do Gordon – Conwell Theological Seminary em 1978. Na Drew University , ele recebeu um Ph.D. em Teologia Sistemática em 1981 e outro no Novo Testamento em 1991. Price foi pastor da Primeira Igreja Batista em Montclair, New Jersey . Ele atuou como professor de religião no Mount Olive College . Além disso, ele fez algum trabalho em instituições menores, incluindo cátedras em escolas não credenciadas Johnnie Colemon Theological Seminary e no Center for Inquiry Institute .

Teoria do mito de Cristo

Price desafia o literalismo bíblico e defende uma abordagem mais cética e humanística do Cristianismo. Price questionou a historicidade de Jesus em uma série de livros, incluindo Desconstruindo Jesus (2000), O Incrível Filho do Homem que Encolheu (2003), Jesus Está Morto (2007) e A Teoria do Mito de Cristo e Seus Problemas (2012), como bem como em Jesus no ponto de fuga , uma contribuição para The Historical Jesus: Five Views (2009).

Metodologia

Price usa métodos histórico-críticos, mas também usa "paralelos da história das religiões", ou o "Princípio da Analogia", para mostrar semelhanças entre narrativas do Evangelho e mitos não cristãos do Oriente Médio. Price critica alguns dos critérios da pesquisa bíblica crítica, como o critério da dissimilaridade e o critério do embaraço. Price observa ainda que "consenso não é critério" para a historicidade de Jesus. De acordo com Price, se a metodologia crítica é aplicada com consistência implacável, fica-se em completo agnosticismo em relação à historicidade de Jesus. Em Jesus no Ponto de Desaparecimento, Price reconhece que se opõe à opinião da maioria dos estudiosos, mas adverte contra a tentativa de resolver a questão apelando para a maioria .

Principais argumentos para a teoria do mito de Cristo

Em Jesus no ponto de fuga (2010), Price apresenta três pontos-chave para a teoria do mito de Cristo tradicional , que se originou com Bruno Bauer e a Escola Radical Holandesa :

  • Não há menção de um Jesus operador de milagres em fontes seculares; Price afirma que Eusébio fabricou o Testimonium Flavianum .
  • As epístolas , escritas antes dos evangelhos , não fornecem nenhuma evidência de um Jesus histórico recente; tudo o que pode ser tirado das epístolas, Price argumenta, é que um Jesus Cristo, filho de Deus, viveu em um reino celestial, ali morreu como um sacrifício pelo pecado humano, foi ressuscitado por Deus e entronizado no céu.
  • A narrativa de Jesus é comparada aos mitos do Oriente Médio sobre a morte e a ressurreição de deuses; Price cita Baal , Osiris , Attis , Adonis e Dumuzi / Tammuz como exemplos, todos os quais, ele escreve, sobreviveram nos períodos helenístico e romano e assim influenciaram o Cristianismo Primitivo . Price alega que os apologistas cristãos tentaram minimizar esses paralelos.

Em The Christ-Myth Theory and Its Problems (2011), Price afirma que a teoria do mito de Cristo é a explicação mais provável para a origem do Cristianismo, dando outra visão geral dos argumentos:

  • "quase todas as histórias dos Evangelhos (e Atos) podem ser argumentadas de forma plausível como sendo emprestadas do Antigo Testamento grego, de Homero ou de Eurípides."
  • "cada detalhe da vida narrada de Jesus se encaixa nos contornos do arquétipo do Herói Mítico presente em todas as culturas."
  • "as epístolas, independentemente de suas datas anteriores ou posteriores aos evangelhos, parecem consagrar uma veia diferente da fé cristã primitiva que carecia de um Jesus terreno, um cristianismo que entendia" Jesus "como um trono-nome honorífico concedido a um salvador espiritual que tinha sido emboscado e morto pelos Arcontes que governam o universo antes que ele se erguesse triunfante sobre eles [...] O Cristianismo eventualmente reescreveu Jesus em uma encarnação histórica que sofreu nas mãos de instituições terrenas de religião e governo. "

Agnosticismo de Jesus

Price argumenta que, se a metodologia crítica for aplicada com consistência implacável, a pessoa ficará em completo agnosticismo em relação à historicidade de Jesus. Price é citado dizendo: "Pode ter havido um Jesus histórico, mas a menos que alguém descubra seu diário ou seu esqueleto, nunca saberemos." Ele também declarou em um debate público de 1997:

Se houve um Jesus histórico mentindo sobre o evangelho de Cristo, ele nunca poderá ser recuperado. Se alguma vez existiu um Jesus histórico, não existe mais nenhum.

Price observa que os historiadores da antiguidade clássica abordaram figuras míticas como Hércules rejeitando contos sobrenaturais enquanto obstinadamente assumiam que "uma figura histórica genuína" poderia ser identificada na raiz da lenda. Ele descreve essa abordagem geral como euhemerismo e argumenta que a maioria das pesquisas históricas sobre Jesus hoje também é euhemerista. Price argumenta que Jesus é como outras figuras míticas antigas, pois nenhuma informação mundana e secular parece ter sobrevivido. Conseqüentemente, Jesus também deve ser considerado uma figura mítica, mas Price admite alguma incerteza a esse respeito. Ele escreve na conclusão de seu livro de 2000, Desconstruindo Jesus : "Pode ter havido uma figura real lá, mas simplesmente não há mais como ter certeza."

Origens mitológicas

Price acredita que o Cristianismo é uma síntese historicizada de mitologias principalmente egípcia , judaica e grega , vendo Jesus de Nazaré como uma figura inventada em conformidade com o mito tipo Rank-Raglan .

Price argumenta que os primeiros cristãos adotaram o modelo para a figura de Jesus a partir dos populares mitos do salvador moribundo e ressuscitado do Mediterrâneo , como o de Dionísio . Ele argumenta que as comparações eram conhecidas na época, já que o pai da igreja primitiva Justin Martyr havia admitido as semelhanças. Price sugere que o cristianismo simplesmente adotou temas das histórias de deus em ascensão da época e os complementou com temas (cruzes de fuga, tumbas vazias, crianças sendo perseguidas por tiranos, etc.) das histórias populares da época para que surgissem com as narrativas sobre Cristo.

Evangelhos como midrash

Preço afirma que houve um fleshing quase completa para fora dos detalhes dos evangelhos por um midrash reescrita da Septuaginta , Josephus , Homer , e Eurípides ' As Bacantes . De acordo com Price, "virtualmente todas as histórias nos evangelhos e Atos podem ser mostradas como sendo muito provavelmente uma reescrita cristã de material" dessas fontes e "virtualmente todos os casos de narrativa do Novo Testamento" podem ser rastreados até um protótipo literário, deixando " virtualmente não sobrou nada. "

Influências do cinismo grego

Price não vê no documento Q uma fonte confiável para o Jesus histórico , simplesmente porque Q mostra em todos os lugares um sabor cínico , representando uma escola de pensamento em vez de necessariamente o ensino de uma única pessoa. Price reconhece que fora do Novo Testamento há um pequeno número de fontes antigas ( Tácito , por exemplo) que testemunhariam que Jesus era uma pessoa que realmente viveu. No entanto, Price aponta que, mesmo assumindo a autenticidade dessas referências, elas se relacionam mais com as reivindicações dos cristãos que viveram naquela época sobre Jesus, e não provam que Jesus foi contemporâneo dos escritores da antiguidade.

Historicizando o mito

Citando relatos de que Jesus foi crucificado sob Alexandre Jannaeus (83 AEC) ou na casa dos 50 por Herodes Agripa I sob o governo de Cláudio César (41–54 EC), Price argumenta que essas "datas variáveis ​​são o resíduo de várias tentativas de ancorar um Jesus originalmente mítico ou lendário na história mais ou menos recente. "

Price também propõe a crença de que a cidade de Nazaré não existiu e foi em si uma invenção pseudo-histórica. Price está desafiando a convenção entre os arqueólogos e historiadores romanos da época que discordam e encontraram ruínas e evidências arqueológicas que dizem indiscutivelmente apontam para uma Nazaré real; a questão era uma questão de disputa entre Price e Bart Ehrman nas obras de duelo Did Jesus Exist? e Bart Ehrman de Price e a Busca do Jesus Histórico de Nazaré: Uma Avaliação de Did Jesus Exist?

Bolsa HP Lovecraft

Price tem sido uma figura na bolsa de estudos e fandom do HP Lovecraft por muitos anos. Ele é o editor da revista Crypt of Cthulhu . (publicado pela Necronomicon Press ) e de uma série de antologias de Cthulhu Mythos , Em ensaios que apresentam as antologias e as histórias individuais, Price traça as origens das entidades, motivos e estilo literário de Lovecraft. O Ciclo de Cthulhu , por exemplo, viu as origens de Cthulhu, a entidade octopóide em Alfred, Lord Tennyson 's " The Kraken " (1830) e passagens particulares de Lord Dunsany , enquanto o Ciclo de Dunwich aponta para a influência de Arthur Machen em Lovecraft's " O Terror de Dunwich . "

A formação religiosa de Price freqüentemente informa sua crítica a Mythos, vendo temas gnósticos no deus fictício de Lovecraft, Azathoth, e interpretando " The Shadow Over Innsmouth " como uma espécie de ritual de iniciação .

Muitas das primeiras antologias de Cthulhu feitas por Chaosium foram supervisionadas por Price; seu primeiro livro foi The Hastur Cycle (1993), uma antologia de contos que traçava o desenvolvimento de um único elemento Lovecraftiano, e isso foi seguido por Mysteries of the Worm (1993), uma coleção de ficção Mythos de Robert Bloch .

Outros trabalhos

Price dirige The Bible Geek , um programa de transmissão onde Price responde às perguntas dos ouvintes. Em 2010 ele se tornou um dos três novos hospedeiros no Ponto de Inquérito (o Centro de Investigação de podcasts ), após a aposentadoria de anfitrião DJ Grothe do show. Tendo aparecido duas vezes no programa como convidado (veja links externos abaixo), ele foi o anfitrião até 2012.

Em 2005, Price apareceu no documentário de Brian Flemming , O Deus que Não Estava Lá , é o tema do documentário "O Evangelho Segundo Price" do escritor / diretor Joseph Nanni, e aparece nos filmes de Jozef K. Richards no documentário Batman & Jesus e na série de comédia Holy Shit .

Em 2020, Price estava em processo de trazer de volta uma série de antologia chamada Flashing Swords! , que era popular no final dos anos 1970. Na introdução do sexto volume, ele fez várias declarações que os leitores e outros autores colaboradores consideraram transfóbicos , misóginos e racistas . Vários autores, em resposta, anunciaram que seus nomes e obras estavam sendo retirados do volume, punindo os comentários políticos de Price.

Debates

Em 1999, Price debateu William Lane Craig , argumentando contra a historicidade da ressurreição de Jesus. Em 2010, ele debateu Tiago White , argumentando contra a confiabilidade da Bíblia. Em 2010, Price debateu Douglas Jacoby, sobre Jesus: Homem, Mito ou Messias? Em 2016, ele debateu o estudioso do Novo Testamento Bart Ehrman sobre a historicidade de Jesus; enquanto discordava dele, Ehrman considerava Price um dos mais estimados proponentes do mitismo, já que Price tinha as credenciais e estudos relevantes, além de ser um cara legal, comparado a outros míticos cuja experiência vinha de outras disciplinas.

Publicações

Religião
  • The Widow Traditions in Luke-Acts: A Feminist-Critical Scrutiny Society of Biblical Literature . ISBN  0-7885-0224-7 (março de 1997).
  • A Evolução do Cânon Paulino , em Hervormde Teologiese Studies, Número 1 e 2 de junho de 1997, 36-67
  • Mystic Rhythms: The Philosophical Vision of Rush Borgo Press . ISBN  1-58715-102-2 . com Carol Selby Price (1 de novembro de 1998)
  • Desconstruindo os livros de Jesus Prometeu . ISBN  1-57392-758-9 . (20 de março de 2000).
  • O incrível filho do homem que encolheu: quão confiável é a tradição do Evangelho? Prometheus Books . ISBN  1-59102-121-9 . (20 de dezembro de 2003)
  • The Empty Tomb: Jesus Beyond the Grave Prometheus Books . ISBN  1-59102-286-X editado com Jeffery Jay Lowder (20 de abril de 2005) com os seguintes artigos: "Introdução: A Segunda Vida de Jesus", "Aparições apócrifas: 1 Coríntios 15: 3-11 como uma interpretação pós-paulina" e "A esta altura ele fede: as tentativas de William Lane Craig de exumar Jesus".
  • A Fraude Da Vinci: Por que a verdade é mais estranha do que os livros de ficção Prometheus . ISBN  1-59102-348-3 . (20 de setembro de 2005).
  • The Reason Driven Life: Para que estou aqui na Terra? Prometheus Books . ISBN  1-59102-476-5 . (1 de setembro de 2006).
  • O Novo Testamento Pré-Niceno: Cinqüenta e quatro Textos Formativos Assinaturas Livros ISBN  1-56085-194-5 . (30 de outubro de 2006)
  • The Paperback Apocalypse: How the Christian Church Foi Deixado Para Trás Prometheus Books . ISBN  1-59102-583-4 . (1 de setembro de 2007).
  • Jesus is Dead American Atheist Press ISBN  1-57884-000-7 . (30 de abril de 2007).
  • Top Secret: The Truth Behind Today's Pop Mysticisms Prometheus Books . ISBN  1-59102-608-3 (8 de abril de 2008)
  • Beyond Born Again: Towards Evangelical Maturity Wildside Press . ISBN  1-4344-7748-7 (30 de outubro de 2008).
  • Inerrant the Wind: The Evangelical Crisis of Biblical Authority Prometheus Books . ISBN  1-59102-676-8 (1 de dezembro de 2008).
  • O caso contra a defesa de Cristo: um estudioso do Novo Testamento refuta o reverendo Lee Strobel , American Atheist Press. ISBN  1-57884-005-8 (15 de fevereiro de 2010)
  • Capítulo "Jesus: Myth and Method" em The Christian delusion editado por John W. Loftus Amherst, NY Prometheus Books 2010 ISBN  1-61614-168-9
  • Jesus Christ Superstar: The Making of a Modern Gospel . eBookIt (1 de abril de 2011)
  • Paul: The Lost Epistles eBookIt.com (21 de julho de 2011)
  • The Christ-Myth Theory and Its Problems American Atheist Press. ISBN  1-57884-017-1 (1 de agosto de 2011)
  • The Amazing Colossal Apostle: The Search for the Historical Paul Signature Books ISBN  1-56085-216-X (15 de fevereiro de 2012)
  • Bart Ehrman e a Busca do Jesus Histórico de Nazaré: Uma Avaliação de Será que Jesus Existiu de Ehrman ? ISBN  978-1-57884-019-9 editou com Frank R. Zindler os seguintes artigos, "Introduction: Surprised by Myth" e "Bart Ehrman: Paradigm Policeman." American Atheist Press 2013 (16 de abril de 2013)
  • The Needletoe Letters , eBookIt (7 de maio de 2012)
  • Killing History: Jesus In The No-Spin Zone , Prometheus Books ISBN  978-1-61614-967-3 (2 de setembro de 2014)
  • Prefácio para Beyond the Crusades , American Atheist Press (2016) por Michael B. Paulkovich ISBN  1-57884-033-3
Cthulhu Mythos (como editor ou autor)
Revistas

Editor de Midnight Shambler and Crypt of Cthulhu .

Notas

Referências

Fontes

links externos