Cetro de Asclépio - Rod of Asclepius

A Estrela da Vida dos serviços médicos de emergência apresenta uma vara de Asclépio

Na mitologia grega , o Rod de Asclepius ( grego : Ράβδος του Ασκληπιού , Rábdos tou Asklipiou , às vezes também escrito Asklepios ), também conhecido como o pessoal de Esculápio e como o asklepian , é uma haste serpente-entrelaçada exercido pelo deus grego Asclepius , uma divindade associada com cura e medicina. Teorias foram propostas sobre a origem grega do símbolo e suas implicações. Nos tempos modernos, é o símbolo predominante da medicina e da saúde, embora, por mal-entendido , o Caduceu (o símbolo do comércio) às vezes seja visto neste contexto.

Mitologia grega e sociedade grega

Asclépio com seu cajado entrelaçado de serpentes; Museu Arqueológico de Epidauro

O Cetro de Asclépio leva o nome do deus grego Asclépio , uma divindade associada à cura e às artes medicinais na mitologia grega. Os atributos de Asclépio, a cobra e o bastão, às vezes representados separadamente na antiguidade, são combinados neste símbolo.

O templo mais famoso de Asclépio ficava em Epidauro, no nordeste do Peloponeso . Outro famoso templo de cura (ou asclepeion ) estava localizado na ilha de Kos , onde Hipócrates , o lendário "pai da medicina", pode ter começado sua carreira. Outras asclepieia situavam-se em Trikala , Gortys (Arcádia) e Pergamum na Ásia .

Em homenagem a Asclépio, um tipo particular de cobra não venenosa era frequentemente usado em rituais de cura, e essas cobras - as cobras de Esculápio  - rastejavam livremente pelo chão em dormitórios onde os doentes e feridos dormiam. Essas cobras foram introduzidas na fundação de cada novo templo de Asclépio em todo o mundo clássico. De cerca de 300 aC em diante, o culto a Asclépio se tornou muito popular e os peregrinos se aglomeraram em seus templos de cura (Asclépia) para serem curados de seus males. A purificação ritual seria seguida por ofertas ou sacrifícios ao deus (de acordo com os meios), e o suplicante então passaria a noite na parte mais sagrada do santuário - o abaton (ou adyton). Quaisquer sonhos ou visões seriam relatados a um padre, que prescreveria a terapia apropriada por um processo de interpretação. Alguns templos de cura também usavam cães sagrados para lamber as feridas de peticionários doentes.

O juramento hipocrático original começava com a invocação "Juro por Apolo, o Curandeiro, por Asclépio, por Hygieia e Panaceia e por todos os deuses ..."

A serpente e o cajado parecem ter sido símbolos separados que foram combinados em algum ponto no desenvolvimento do culto de Asclepia. O significado da serpente foi interpretado de muitas maneiras; às vezes, a mudança de pele e a renovação são enfatizadas como simbolizando o rejuvenescimento, enquanto outras avaliações centram-se na serpente como um símbolo que une e expressa a natureza dual do trabalho do Médico Boticário, que lida com a vida e a morte, a doença e a saúde. A ambigüidade da serpente como símbolo, e as contradições que ela representa, refletem a ambigüidade do uso de drogas, que podem ajudar ou prejudicar, conforme refletido no significado do termo pharmakon , que significa "droga", " medicina "e" veneno "em grego antigo. No entanto, a palavra pode se tornar menos ambígua quando "remédio" é entendido como algo que cura aquele que o toma porque envenena o que o aflige, significando que o remédio é projetado para matar ou afugentar algo e qualquer cura acontece como resultado dessa coisa ser ido, não como um efeito direto da "medicina". Produtos derivados de corpos de cobras eram conhecidos por terem propriedades medicinais nos tempos antigos e, na Grécia antiga, pelo menos alguns sabiam que o veneno de cobra, que poderia ser fatal se entrasse na corrente sanguínea, muitas vezes poderia ser absorvido. O veneno de cobra parece ter sido "prescrito" em alguns casos como forma de terapia.

A pauta também foi interpretada de várias maneiras. Uma visão é que ela, como a serpente, "transmitia noções de ressurreição e cura", enquanto outra (não necessariamente incompatível) é que o cajado era uma bengala associada aos médicos itinerantes. Cornutus , um filósofo grego provavelmente ativo no primeiro século EC, no Theologiae Graecae Compendium (cap. 33) oferece uma visão do significado da cobra e do bastão:

Asclépio derivou seu nome de curar suavemente e adiar o definhamento que vem com a morte. Por esta razão, portanto, eles lhe dão uma serpente como atributo, indicando que aqueles que se valem da ciência médica passam por um processo semelhante ao da serpente, pois eles, por assim dizer, crescem novamente após doenças e abandonam a velhice; também porque a serpente é um sinal de atenção, muito da qual é necessária em tratamentos médicos. O bastão também parece ser um símbolo de algo semelhante. Pois, por meio disso, fica estabelecido em nossas mentes que, a menos que sejamos apoiados por invenções como essas, no que se refere a cair continuamente na doença, tropeçando, cairíamos ainda mais cedo do que o necessário.

Em qualquer caso, os dois símbolos certamente se fundiram na antiguidade, pois as representações da cobra enrolada no cajado são comuns. Foi alegado que a cobra enrolada no bastão era uma espécie de cobra rato, Elaphe longissima , a cobra de Esculápia.

Teorias

Usando um palito de fósforo para retirar e remover um verme Dracunculus medinensis da perna de um humano

Alguns comentaristas interpretaram o símbolo como uma representação direta do tratamento tradicional da dracunculíase , a doença do verme da Guiné . O verme emerge de bolhas ulcerosas dolorosas. As bolhas queimam, fazendo com que o paciente mergulhe a área afetada em água para resfriá-la e acalmá-la. O verme sente a mudança de temperatura e descarrega suas larvas na água. O tratamento tradicional era puxar lentamente o verme para fora da ferida por um período de horas a semanas e enrolá-lo em um graveto. O tratamento moderno pode substituir o bastão por um pedaço de gaze esterilizada, mas é praticamente idêntico.

Os estudiosos da Bíblia olham para o Livro dos Números , no qual o Nehushtan (hebraico: נחושתן ou נחש הנחושת) era uma serpente de bronze em uma haste que Deus disse a Moisés para erguer, dizendo que qualquer pessoa mordida [por uma cobra] viveria se olhasse para isto. Este relato bíblico é o primeiro registro conhecido da combinação pólo / serpente (embora a configuração exata não seja conhecida).

Uso moderno

A bandeira da Organização Mundial de Saúde , com uma vara de Asclépio


Uma série de organizações e serviços usam a haste da Asclepius como seu logotipo ou parte de seu logotipo. Esses incluem:

Ásia

Pacífico Sul

Canadá

Europa

Nigéria

Quênia

África do Sul

Estados Unidos

No mundo todo


Variação

Na Rússia, o emblema da Diretoria Principal de Controle de Drogas apresenta uma variação com uma espada e uma cobra no escudo.

Confusão com o caduceu

O Exército dos EUA Corpo Médico chapa do ramo. A adoção, em 1902, do caduceu para uniformes de oficiais médicos do Exército dos Estados Unidos popularizou o (mal) uso do símbolo em toda a área médica nos Estados Unidos.

É relativamente comum, principalmente nos Estados Unidos, encontrar o caduceu, com suas duas cobras e asas, usado como símbolo da medicina no lugar do Cetro de Asclépio, com apenas uma cobra. Esse uso foi popularizado em grande parte como resultado da adoção do caduceu como sua insígnia pelo Corpo Médico do Exército dos EUA em 1902 por insistência de um único oficial (embora haja alegações conflitantes sobre se este era o capitão Frederick P. Reynolds ou Coronel John R. van Hoff).

A vara de Asclépio é o símbolo dominante para associações profissionais de saúde nos Estados Unidos. Uma pesquisa descobriu que 62% das associações profissionais de saúde usavam a vara de Asclépio como símbolo. A mesma pesquisa descobriu que 76% das organizações comerciais de saúde usavam o símbolo do Caduceus. O autor do estudo sugere que a diferença existe porque as associações profissionais são mais propensas a ter uma compreensão real dos dois símbolos, enquanto as organizações comerciais são mais propensas a se preocupar com o impacto visual que um símbolo terá na venda de seus produtos.

As associações históricas de longa data e abundantemente atestadas do caduceu com o comércio são consideradas por muitos como inadequadas em um símbolo usado por aqueles que se dedicam às artes de cura. Isso ocasionou críticas significativas ao uso do caduceu em um contexto médico.

Como deus da estrada e do mercado, Hermes era talvez acima de tudo o patrono do comércio e da bolsa gorda: como corolário, ele era o protetor especial do caixeiro-viajante. Como porta-voz dos deuses, ele não apenas trouxe paz à terra (às vezes até a paz da morte), mas sua eloqüência de língua prateada sempre fez o pior parecer a melhor causa. Desse último ponto de vista, seu símbolo não seria adequado para certos congressistas, todos charlatães médicos, agentes literários e fornecedores de aspiradores de pó, em vez de para o terapeuta franco e de raciocínio direto? Como condutor dos mortos para sua morada subterrânea, seu emblema pareceria mais apropriado em um carro fúnebre do que no carro de um médico.

-  "The Caduceus", no The Scientific Monthly em 1932, em Stuart L. Tyson

Unicode

O Bastão de Asclepius possui um ponto de código na tabela de Símbolos Diversos do Padrão Unicode , em U + 2695 STAFF OF AESCULAPIUS .

Veja também

Notas

Referências

links externos

Mídia relacionada a Rod of Asclepius no Wikimedia Commons