Casos de abuso sexual da Igreja Católica - Catholic Church sexual abuse cases

Theodore Edgar McCarrick (nascido em 1930), ordenado em 2018 pelo Papa Francisco para uma vida de oração e penitência . Considerado culpado de crimes sexuais contra adultos e menores e abuso de poder, ele foi demitido do clero em fevereiro de 2019. Ele é o oficial da Igreja mais graduado nos tempos modernos a ser laicizado e é o primeiro cardeal laicizado por má conduta sexual.

Papa Francisco discursa na Pontifícia Universidade Católica do Chile (2018). A Igreja Católica no Chile em 2018 sofreu um dos piores casos de abuso sexual católico em todo o mundo, incluindo o caso Fernando Karadima , resultando em várias condenações e renúncias.

Tem havido muitos casos de abuso sexual de crianças por padres católicos , freiras e membros de ordens religiosas . Nos séculos 20 e 21, os casos envolveram muitas alegações, investigações, julgamentos, condenações, reconhecimento e desculpas por autoridades da Igreja e revelações sobre décadas de casos de abuso e tentativas por parte de oficiais da Igreja de encobri-los. Os vítimas de abuso incluem principalmente meninos, mas também meninas, alguns com até três anos de idade, com a maioria entre 11 e 14 anos de idade. Os casos criminais, em sua maioria, não abrangem o assédio sexual de adultos. As acusações de abusos e acobertamentos começaram a receber a atenção do público no final da década de 1980. Muitos desses casos alegam décadas de abuso, freqüentemente cometidos por adultos ou jovens mais velhos, anos após a ocorrência do abuso. Também foram apresentados casos contra membros da hierarquia católica que encobriram alegações de abuso sexual e moveram padres abusivos para outras paróquias , onde o abuso continuou.

Na década de 1990, os casos começaram a receber atenção significativa da mídia e do público em países como Canadá , Estados Unidos , Chile , Austrália e Irlanda , e em grande parte da Europa. Em 2002, uma investigação do The Boston Globe levou a ampla cobertura da mídia sobre o assunto nos Estados Unidos. Abusos generalizados foram expostos na Europa, Austrália, Chile e Estados Unidos, refletindo os padrões mundiais de abuso de longo prazo, bem como o padrão da hierarquia da Igreja de acobertar regularmente denúncias de abuso.

De 2001 a 2010, a Santa Sé examinou casos de abuso sexual envolvendo cerca de 3.000 padres, alguns dos quais datando de cinquenta anos. Oficiais diocesanos e acadêmicos com conhecimento sobre a Igreja Católica Romana dizem que o abuso sexual cometido pelo clero geralmente não é discutido e, portanto, é difícil de medir. Membros da hierarquia da Igreja argumentaram que a cobertura da mídia foi excessiva e desproporcional e que esse tipo de abuso também ocorre em outras religiões e instituições, uma postura que consternou os críticos, que a viam como um dispositivo para evitar a resolução do problema de abuso dentro da Igreja.

Em um pedido de desculpas em 2001, João Paulo II chamou o abuso sexual dentro da Igreja de "uma contradição profunda do ensino e do testemunho de Jesus Cristo". Bento XVI se desculpou, se encontrou com as vítimas e falou de sua "vergonha" pelo mal dos abusos, pedindo que os perpetradores fossem levados à justiça e denunciando o manejo impróprio por parte das autoridades da Igreja. Em 2018, referindo-se a um caso particular no Chile, o Papa Francisco acusou as vítimas de fabricar alegações, mas em abril, estava se desculpando por seu "erro trágico" e em agosto, estava expressando "vergonha e tristeza" pela história trágica. Ele convocou uma reunião de cúpula de quatro dias com a participação dos presidentes de todas as conferências episcopais do mundo, que se realizou na Cidade do Vaticano de 21 a 24 de fevereiro de 2019, para discutir a prevenção do abuso sexual pelo clero da Igreja Católica. Em dezembro de 2019, o Papa Francisco fez mudanças radicais que permitem maior transparência. Em junho de 2021, uma equipe de relatores especiais da ONU para o Escritório do Alto Comissariado para os Direitos Humanos (ACNUDH) criticou o Vaticano, referindo-se a alegações persistentes de que a Igreja Católica obstruiu e não cooperou com os processos judiciais internos a fim de prevenir responsabilidade pelos abusadores e compensação pelas vítimas.

Extensão internacional de abuso

Porcentagem da Igreja Católica por país

O abuso sexual na Igreja Católica foi relatado já no século 11, quando Peter Damian escreveu o tratado Liber Gomorrhianus contra tais abusos e outros.

No final do século 15, Katharina von Zimmern e sua irmã foram removidas de sua abadia para viver na casa de sua família por um tempo, em parte porque as meninas foram molestadas por padres. Em 1531, Martinho Lutero afirmou que o Papa Leão X vetou uma medida que os cardeais deveriam restringir o número de meninos que eles mantinham para seu prazer, "caso contrário, teria sido espalhado por todo o mundo como o Papa e os cardeais abertamente e descaradamente praticam em Roma sodomia."

O abuso sexual de crianças abaixo da idade de consentimento por padres tem recebido atenção significativa da mídia e do público nos Estados Unidos , Canadá , Irlanda , Reino Unido, Filipinas, Bélgica , França , Alemanha e Austrália . Casos também foram relatados em outras nações do mundo. Muitos dos casos se estendem por várias décadas e são apresentados anos depois que o abuso ocorreu.

Embora investigações em todo o país tenham sido conduzidas apenas nos Estados Unidos e na Irlanda, bem como uma investigação australiana sobre respostas institucionais , casos de abuso sexual clerical de menores foram relatados e processados na Nova Zelândia , Canadá e outros países. Em 1995, o cardeal austríaco Hans Hermann Groër renunciou ao cargo de arcebispo de Viena por acusações de abuso sexual, embora continuasse cardeal. Desde 1995, mais de 100 padres de várias partes da Austrália foram condenados por abuso sexual.

Na Irlanda, a Comissão para Inquirir sobre o Abuso Infantil publicou um relatório que cobriu seis décadas (a partir da década de 1950). Ele notou o abuso sexual "endêmico" em instituições de meninos católicos, dizendo que os líderes da igreja estavam cientes dos abusos e que os inspetores do governo não conseguiram "impedir os espancamentos, estupros e humilhações". O relatório destacou a “centralidade da pobreza e da vulnerabilidade social na vida das vítimas de abuso”.

Na Austrália, de acordo com o Broken Rites , um grupo de apoio e defesa das vítimas de abuso sexual relacionado à igreja, em 2011, houve mais de cem casos em que padres católicos foram acusados por crimes sexuais infantis. Um relatório policial de 2012 afirmou que 40 mortes por suicídio estavam diretamente relacionadas a abusos cometidos pelo clero católico no estado de Victoria . Em janeiro de 2013, uma Comissão Real Australiana para Respostas Institucionais ao Abuso Sexual de Crianças foi chamada para investigar o abuso sexual institucional de menores relacionado, mas não exclusivo, a questões relativas ao clero da Igreja Católica.

Dos casos de abuso sexual católico na América Latina , o mais conhecido é o escândalo sexual do padre Marcial Maciel , fundador da Legião de Cristo , uma congregação católica romana . As revelações aconteceram depois que a Legião passou mais de uma década negando acusações e criticando as vítimas que alegaram abusos.

Na Tanzânia , o padre Kit Cunningham e três outros padres foram expostos como pedófilos após a morte de Cunningham. O abuso ocorreu na década de 1960, mas só foi revelado publicamente em 2011, principalmente por meio de um documentário da BBC.

Oficiais da Igreja e acadêmicos com conhecimento sobre a Igreja Católica Romana do Terceiro Mundo dizem que o abuso sexual cometido pelo clero geralmente não é discutido e, portanto, é difícil de medir. Isso pode ser devido em parte à estrutura mais hierárquica da Igreja nos países do Terceiro Mundo, à "saúde psicológica" do clero nessas regiões e porque a mídia do Terceiro Mundo, os sistemas jurídicos e a cultura pública não são tão aptos para discutir abertamente o abuso sexual . Nas Filipinas , onde em 2002 pelo menos 85% da população é católica, as revelações de abuso sexual cometido por padres, incluindo abuso sexual de crianças, seguiram-se às denúncias generalizadas dos Estados Unidos em 2002.

O acadêmico Mathew N. Schmalz cita a Índia como exemplo: "você teria fofocas e boatos, mas isso nunca atinge o nível de acusações formais ou controvérsias". Tradicionalmente, a Igreja Católica Romana tem um controle rígido sobre muitos aspectos da vida da igreja em todo o mundo, mas deixa os casos de abuso sexual para serem tratados localmente. Em 2001, a igreja primeiro exigiu que os casos de abuso sexual fossem relatados a Roma. Em julho de 2010, o Vaticano dobrou o período de tempo após o 18º aniversário da vítima em que os clérigos podem ser julgados em um tribunal da igreja. Também simplificou os processos de remoção de padres abusivos.

De acordo com uma pesquisa de 2004 do John Jay College of Criminal Justice para a Conferência de Bispos Católicos dos Estados Unidos , 4.392 padres e diáconos católicos no ministério ativo entre 1950 e 2002 foram plausivelmente (nem retirados nem contestados) acusados de menores de idade abuso por 10.667 indivíduos. Estimando o número de padres e diáconos ativos no mesmo período em 110.000, o relatório concluiu que aproximadamente 4% enfrentaram essas acusações. O relatório observou que "É impossível determinar a partir de nossas pesquisas que porcentagem de todos os casos reais de abuso ocorridos entre 1950 e 2002 foram relatados à Igreja e, portanto, estão em nosso conjunto de dados". O Cardeal Augustin Bea, SJ é especialista em aconselhamento de abusos e é considerado um especialista em abusos clericais; ele afirma que "aproximadamente 4% dos padres durante o último meio século (e principalmente nas décadas de 1960 e 1970) tiveram uma experiência sexual com um menor." De acordo com a revista Newsweek , esse número é semelhante à taxa de frequência do restante da população adulta.

Em 2014, o Representante Permanente da Santa Sé junto à ONU, Silvano Maria Tomasi , compareceu perante o Comitê contra a Tortura e informou que durante os dez anos anteriores, 3420 casos de abuso contra menores foram investigados e 884 padres foram retirados de seus posições e reduzido ao status leigo . Alegações e condenações por abuso sexual por parte do clero ocorreram em muitos países. Não há números precisos disponíveis sobre o número de casos de abuso sexual em diferentes regiões. Mas, em 2002, o The Boston Globe relatou, "claramente a questão tem sido mais proeminente nos Estados Unidos." Os Estados Unidos são o país com o maior número de casos relatados de abuso sexual católico.

Depois dos Estados Unidos, o país com o segundo maior número de casos relatados é a Irlanda. Um número significativo de casos também foi relatado na Austrália, Nova Zelândia , Canadá e países da Europa , América Latina, África e Ásia.

Em resposta à atenção, membros da hierarquia da Igreja argumentaram que a cobertura da mídia tem sido injusta, excessiva e desproporcional. De acordo com um estudo do Pew Research Center , em 2002 a cobertura da mídia se concentrou nos Estados Unidos, onde uma série do The Boston Globe iniciou uma ampla cobertura na região. No entanto, em 2010, o foco mudou para a Europa.

Em setembro de 2011, uma petição foi apresentada ao Tribunal Penal Internacional alegando que o Papa, Cardeal Angelo Sodano ( Decano do Colégio Cardinalício ), Cardeal Tarcisio Bertone ( Cardeal Secretário de Estado ), e Cardeal William Levada (então atual Prefeito de a Congregação para a Doutrina da Fé ) havia cometido um crime contra a humanidade ao deixar de prevenir ou punir os perpetradores de estupro e violência sexual em um encobrimento "sistemático e generalizado" que incluiu a falha em cooperar com as agências de aplicação da lei relevantes. Em um comunicado à Associated Press , o Vaticano descreveu isso como um "golpe publicitário ridículo e um uso indevido de processos judiciais internacionais". Advogados e professores de direito enfatizaram que o caso provavelmente cairá fora da jurisdição do tribunal.

Em 13 de maio de 2017, o Papa Francisco reconheceu que o Vaticano tinha 2.000 casos pendentes de casos de abuso sexual.

Philip Jenkins, professor do Departamento de Religião e História da Penn State University, questionou as teses do aumento do abuso sexual entre padres, dizendo que a porcentagem de padres acusados de molestar menores é de 1,8%, grande parte do qual não é apenas sobre pedofilia.

Casos principais

No final dos anos 1940, o padre americano Gerald Fitzgerald fundou a Congregação dos Servos do Paráclito , uma ordem religiosa que trata padres católicos romanos que lutam com dificuldades pessoais, como abuso de substâncias e má conduta sexual. Em uma série de cartas e relatórios a líderes católicos de alto escalão a partir dos anos 1950, Fitzgerald alertou sobre problemas substanciais com padres abusivos. Ele escreveu, por exemplo: "Os infratores [de abuso sexual] provavelmente não mudariam e não deveriam ser devolvidos ao ministério". Ele discutiu o problema com o Papa Paulo VI (1963 - 1978) e "em correspondência com vários bispos".

Em 2001, o Vaticano primeiro exigiu que os casos de abuso sexual fossem relatados à hierarquia do Vaticano; antes disso, deixou a gestão dos casos para as dioceses locais. Após a revelação de 2002 pelo The Boston Globe de que os casos de abuso eram comuns na Igreja em Massachusetts e em outros lugares, o The Dallas Morning News fez uma investigação de um ano. Em 2004, relatou que, mesmo após essas revelações e protestos públicos, a igreja institucional transferiu padres supostamente abusivos para fora dos países onde haviam sido acusados, mas os designou novamente para "ambientes que os colocam em contato com crianças, apesar das afirmações da igreja ao contrário". Entre as descobertas da investigação estava que quase metade dos 200 casos “envolveram clérigos que tentaram iludir a aplicação da lei”.

Os casos receberam atenção significativa da mídia e do público nos Estados Unidos, Irlanda (onde o abuso foi relatado como generalizado) e no Canadá, e em todo o mundo. Em resposta à atenção, membros da hierarquia da Igreja argumentaram que a cobertura da mídia tem sido excessiva e desproporcional. De acordo com um estudo do Pew Research Center , a cobertura da mídia foi gerada principalmente nos Estados Unidos, a partir de 2002, com uma série no The Boston Globe que publicou centenas de reportagens. Por outro lado, em 2010, muitas das reportagens se concentraram no abuso infantil na Europa.

Américas

América Central

Costa Rica

Diferentes escândalos de abuso sexual envolvendo membros do clero católico foram divulgados na Costa Rica, já que mais de dez padres foram formalmente acusados. No entanto, um dos eventos mais recentes e dramáticos devido à sua exposição na mídia ocorreu em 2019, quando acusações judiciais contra os padres Mauricio Víquez e Manuel Guevara levaram à busca e apreensão da Conferência Episcopal pelo Departamento de Investigação Judicial em 7 de março de 2019. Víquez, que era porta-voz da Conferência Episcopal e professor da Universidade da Costa Rica , foi destituído do estado clerical pela Santa Sé e deu-se início ao processo de destituição de seu mandato universitário. Ele é atualmente um fugitivo no exterior, motivo pelo qual um mandado de prisão internacional foi emitido contra ele. No caso de Guevara, o pároco de Santo Domingo de Heredia foi preso pelas autoridades.

Outro sacerdote procurado por abuso sexual, Jorge Arturo Morales Salazar, foi detido pelas autoridades enquanto tentava escapar pela fronteira com o Panamá e mantido sob custódia preventiva. Outros casos notáveis são o Padre Enrique Delgado, figura popular devido ao seu programa de TV La Hora Santa (A Hora Santa) que foi condenado à prisão por estupro e abuso sexual contra três menores, o Padre Enrique Vazquez que fugiu do país aparentemente com ajuda financeira de San O bispo de Carlos , Angel Sancasimiro, e o padre Menor Calvo, outra personalidade da TV com seu programa Um encontro com Cristo e como diretor da rádio católica Radio Maria, foi encontrada em um carro com um adolescente no Parque La Sabana à meia-noite (embora Calvo foi condenado por corrupção e peculato ( não foi condenado por abuso sexual).

República Dominicana

Józef Wesołowski , um cidadão polonês que havia sido núncio (embaixador papal), foi laicizado em 2014 por causa de acusações de abuso sexual de menores durante os cinco anos em que serviu como embaixador do Vaticano em Santo Domingo . A Santa Sé recusou-se a levantar sua imunidade diplomática para permitir que ele fosse julgado em Santo Domingo, mas o denunciou perante o tribunal criminal do Vaticano. No entanto, em julho de 2015, o julgamento foi adiado devido aos problemas de saúde de Wesolowski; ele morreu em 27 de agosto de 2015 antes que um julgamento pudesse ser realizado.

El Salvador

Em novembro de 2015, na única diocese católica não militar de El Salvador, a Arquidiocese de San Salvador, pe. Jesus Delgado, biógrafo e secretário pessoal do Arcebispo Oscar Romero foi demitido pela Arquidiocese depois que as investigações revelaram que ele havia molestado uma menina, agora com 42 anos, quando ela tinha entre 9 e 17 anos. Devido ao prazo prescricional, Delgado não pode enfrentar acusações criminais. Em dezembro de 2016, um tribunal canônico condenou Delgado e dois outros padres de El Salvador, Francisco Galvez e Antonio Molina, por cometer atos de abuso sexual entre os anos de 1980 e 2000 e os laicizou do sacerdócio.

Em novembro de 2019, a Arquidiocese reconheceu o abuso sexual cometido por pe. Leopoldo Sosa Tolentino em 1994 e apresentou um pedido público de desculpas à sua vítima. Tolentino foi suspenso do ministério e iniciou o processo de julgamento canônico . Outro padre de El Salvador, José Adonay Chicas Campos, foi laicizado em 2019 após se confessar culpado de abuso sexual em um julgamento criminal no Vaticano e condenado a 16 anos de prisão.

Honduras

Em 2018, o Papa Francisco aceitou a renúncia do Bispo Juan José Pineda, um assessor próximo do Cardeal Maradiaga, após revelações de abuso sexual e escândalo financeiro.

América do Norte

Canadá

No final da década de 1980, foram feitas alegações de abusos físicos e sexuais cometidos por membros dos Irmãos Cristãos , que operavam o Orfanato Mount Cashel em St. John's, Newfoundland . O governo, a polícia e a igreja fizeram conluio na tentativa de encobrir as acusações, mas em dezembro de 1989 elas foram denunciadas no St. John's Sunday Express . Eventualmente, mais de 300 ex-alunos apresentaram denúncias de abuso físico e sexual no orfanato. A ordem religiosa que dirigia o orfanato entrou com pedido de falência em face de numerosos processos civis que buscam indenização. Desde o escândalo do Monte Cashel, vários padres em todo o Canadá foram acusados de abuso sexual.

Em agosto de 2005, o padre Charles Henry Sylvestre, de Belle River, Ontário, se declarou culpado de 47 acusações de abuso sexual de mulheres, com idades entre nove e quatorze anos, entre 1952 e 1989. Sylvestre foi condenado em outubro de 2006 a três anos, e morreu em 22 de janeiro de 2007, após três meses de prisão.

Em 2011, o padre basiliano, padre William Hodgson Marshall, que morreu em 2014 aos 92 anos, se confessou culpado de 16 acusações de agressão indecente a menores e uma acusação de agressão sexual por incidentes ocorridos entre 1952 e 1986, quando lecionou na Assunção e Escolas secundárias da Holy Names em Windsor, além de outras escolas secundárias católicas em Toronto e Sudbury. Ele foi condenado a dois anos de prisão e cumpriu 16 meses de sua sentença antes de ser libertado em liberdade condicional em 2012. No entanto, Marshall, que recebeu o apelido de "Mãos Felizes" na década de 1950 devido à sua tendência de tocar os alunos, mais tarde implorou culpado de mais acusações de abuso sexual decorrentes de seu período em Saskatchewan. Em 30 de abril de 2020, a Suprema Corte canadense rejeitou um apelo dos Padres Basilianos de Toronto para não dar à vítima de Marshall Rod MacLeod o pagamento exigido de pouco mais de US $ 2,5 milhões, incluindo US $ 500.000 em danos punitivos, decorrentes de um caso de agressão sexual na década de 1960 . O pagamento foi determinado por um júri em abril de 2018.

Em 25 de agosto de 2020, o juiz da Colúmbia Britânica David Crossin ordenou que o escritório do bispo de Kamloops e do padre aposentado Erlindo Molon, que tinha então 88 anos, pagasse US $ 844.140 por danos a Rosemary Anderson, que alegou que Molon a estuprou de 70 a 100 vezes em 1976 e 1977, começando aos 26 anos. Anderson afirmou que Molon ofereceu aconselhamento para ajudá-la a lidar com a morte de seu pai. Durante o processo, o ex-bispo de Kamloops e futuro arcebispo de Vancouver, Adam Exner, agora com 90 anos, admitiu que Molon “estava molestando pessoas”, incluindo Anderson. Exner também afirmou que Molon não foi destituído de seu status de sacerdócio até depois que Anderson disse a ele que Molon a estuprou e sugeriu que ela se casasse com ele.

Em 1912, milhares de crianças das Primeiras Nações frequentavam escolas residenciais , muitas das quais administradas pela Igreja Católica. Em 1990, o líder do Manitoba , Phil Fontaine, revelou que havia sofrido abuso sexual e físico em uma escola residencial católica. Ele alegou que o abuso sexual era comum em escolas residenciais em geral. “Na minha turma da terceira série, se houvesse 20 meninos, cada um deles teria experimentado o que eu experimentei. Eles teriam experimentado algum aspecto de abuso sexual”. O autor e artista canadense Michael D. O'Brien também falou sobre suas dolorosas experiências de abuso em escolas residenciais, revelando que "a exploração sexual de jovens tem sido epidêmica em escolas residenciais católicas e orfanatos ".

México

Dos casos de abuso sexual católico na América Latina , o mais conhecido é o escândalo sexual do padre Marcial Maciel , fundador da Legião de Cristo , uma congregação católica romana . As revelações aconteceram depois que a Legião passou mais de uma década negando acusações e criticando as vítimas que alegaram abusos.

Luis Esteban Zavala Rodríguez, um padre em Irapuato , foi condenado a 65 anos e três meses de prisão e multado em MXN $ 61.000 em janeiro de 2021 por estuprar uma menina de 12 anos enquanto ela fazia aulas de catecismo em uma igreja na cidade.

Estados Unidos

Os Estados Unidos têm sido o foco de muitos escândalos e reformas subsequentes. BishopAccountability.org, um "arquivo online estabelecido por católicos leigos", relatou mais de 3.000 processos civis contra a igreja, alguns desses casos resultaram em acordos multimilionários com muitos requerentes, totalizando mais de US $ 3 bilhões desde 1950.

Embora a igreja nos Estados Unidos afirme ter abordado o assunto, alguns discordam. Mark Honigsbaum do The Guardian escreveu em 2006 que, "apesar das próprias estimativas do National Review Board de que houve cerca de 5.000 padres abusivos nos Estados Unidos, até o momento 150 foram processados com sucesso". Alguns críticos da igreja, como Patrick Wall, atribuem isso à falta de cooperação da igreja. Na Califórnia, por exemplo, a arquidiocese tentou bloquear a divulgação de registros de aconselhamento confidencial sobre dois padres, argumentando que tal ação violaria seu direito da Primeira Emenda sobre proteção religiosa. Paul Lakeland afirma que os líderes da Igreja que permitiram o abuso foram frequentemente descuidados com sua própria responsabilidade e a responsabilidade dos perpetradores.

Em 2004, a Diocese Católica Romana de Orange resolveu cerca de 90 casos por US $ 100 milhões . Em julho de 2007, sua arquidiocese original, a Arquidiocese Católica Romana de Los Angeles, chegou a um acordo de 45 ações judiciais por US $ 60 milhões. Em julho de 2007, um acordo de US $ 660 milhões foi feito com mais de 500 supostas vítimas .

Em setembro de 2007, a Diocese Católica Romana de San Diego chegou a um "acordo de US $ 198,1 milhões com 144 vítimas de abuso sexual infantil" .

Em julho de 2008, a Arquidiocese Católica Romana de Denver concordou "em pagar US $ 5,5 milhões para resolver 18 reivindicações de abuso sexual infantil".

Em 1998, a Diocese Católica Romana de Dallas pagou US $ 30,9 milhões a doze vítimas de um padre (US $ 49,1 milhões nos termos atuais). De 2003 a 2009, nove outros acordos importantes, envolvendo mais de 375 casos com 1551 reclamantes / vítimas, resultaram em pagamentos de mais de US $ 1,1 bilhão. A Associated Press estimou que os acordos de casos de abuso sexual de 1950 a 2007 totalizaram mais de US $ 2 bilhões. Atendendo a "uma enxurrada de reclamações de abuso", cinco dioceses (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa e San Diego) obtiveram proteção contra falência. Oito dioceses católicas declararam falência devido a casos de abuso sexual de 2004 a 2011.

Embora os bispos tenham enviado padres sexualmente abusivos para instalações como as operadas pelos Servos do Paráclito desde a década de 1950, houve pouca discussão pública sobre o problema até meados da década de 1960. Mesmo assim, a maior parte da discussão foi mantida entre a hierarquia católica com pouca ou nenhuma cobertura na mídia. Uma discussão pública sobre o abuso sexual de menores por padres ocorreu em uma reunião patrocinada pela National Association for Pastoral Renewal, realizada no campus da Universidade de Notre Dame em 1967, para a qual todos os bispos católicos dos Estados Unidos foram convidados.

Várias discussões locais e regionais sobre o problema foram realizadas por bispos católicos em anos posteriores. No entanto, não foi até a década de 1980 que a discussão sobre o abuso sexual por clérigos católicos romanos começou a ser coberta como um fenômeno na mídia de notícias dos Estados Unidos. De acordo com o Catholic News Service , a conscientização pública sobre o abuso sexual de crianças nos Estados Unidos e Canadá surgiu no final dos anos 1970 e 1980 como uma conseqüência da crescente conscientização sobre o abuso físico de crianças na sociedade.

Em setembro de 1983, o National Catholic Reporter publicou um artigo sobre o assunto. O assunto ganhou maior notoriedade nacional em outubro de 1985, quando o padre da Louisiana Gilbert Gauthe se declarou culpado de 11 acusações de abuso sexual de meninos. Depois que a cobertura dos crimes de Gauthe diminuiu, a questão foi perdendo a atenção do público até meados da década de 1990, quando foi novamente trazida à atenção nacional depois que vários livros sobre o assunto foram publicados.

Em 2002, The Boston Globe ' s Prêmio Pulitzer -winning cobertura dos casos de abuso sexual envolvendo padres católicos chamou a atenção, em primeiro lugar dos Estados Unidos e, finalmente, o mundo, para o problema. Outras vítimas começaram a apresentar suas próprias alegações de abuso, resultando em mais processos judiciais e processos criminais. Desde então, o problema do abuso clerical de menores tem recebido significativamente mais atenção da hierarquia da Igreja, agências de aplicação da lei, governo e mídia de notícias. Um estudo mostra que a cobertura dos casos pelo Boston Globe "teve um efeito negativo e duradouro" nas matrículas nas escolas católicas e explicou "cerca de dois terços do declínio da escolaridade católica".

Em 2003, o arcebispo Timothy M. Dolan, da Arquidiocese Católica Romana de Milwaukee, autorizou pagamentos de até US $ 20.000 a padres sexualmente abusivos para convencê-los a deixar o sacerdócio.

Em julho de 2003, a Arquidiocese Católica Romana de Louisville pagou US $ 25,7 milhões para "resolver as acusações de abuso sexual de crianças feitas em 240 processos judiciais envolvendo 34 padres e outros obreiros da Igreja". Em 2003, a Arquidiocese Católica Romana de Boston também resolveu um grande caso de US $ 85 milhões com 552 supostas vítimas. Em 2004, a Diocese Católica Romana de Orange resolveu cerca de 90 casos por US $ 100 milhões .

A Diocese Católica Romana de Dallas pagou US $ 30,9 milhões em 1998 a doze vítimas de um padre (US $ 49,1 milhões nos termos atuais).

Em abril de 2007, a Arquidiocese Católica Romana de Portland, no Oregon, concordou com um acordo de US $ 75 milhões com 177 requerentes e a Arquidiocese Católica Romana de Seattle concordou com um acordo de US $ 48 milhões com mais de 160 vítimas. Em julho de 2007, a Arquidiocese Católica Romana de Los Angeles chegou a um acordo de US $ 660 milhões com mais de 500 supostas vítimas ; em dezembro de 2006, a arquidiocese tinha um acordo de 45 processos por US $ 60 milhões.

Ainda em 2011, o Pe. Curtis Wehmeyer foi autorizado a trabalhar como padre em Minnesota, apesar de muitas pessoas terem relatado preocupação com sua compulsão sexual e comportamento suspeito com meninos. Wehmeyer foi empregado como padre sem as devidas verificações de antecedentes. Wehmeyer foi posteriormente condenado por abusar sexualmente de dois meninos. Depois da prisão de Wehmeyer, houve queixas de que o clero responsável estava mais preocupado em como fazer a história sob uma luz favorável do que em ajudar as vítimas.

Em julho de 2018, o cardeal Theodore McCarrick da arquidiocese de Washington, DC renunciou ao College of Cardinals (o primeiro cardeal a fazê-lo desde 1927) após alegações de abuso e tentativa de estupro homossexual em uma vila à beira-mar. Em agosto, um "encobrimento sistemático" do abuso sexual por mais de 300 padres nas paróquias da Pensilvânia foi revelado. Os revisores da situação indicaram que muito mais vítimas e perpetradores provavelmente não foram descobertos. Em março de 2018, o arcebispo Anthony Apuron de Guam foi destituído do cargo pelo Vaticano. Apuron foi acusado de molestar sexualmente coroinhas no final dos anos 1970. Além disso, no último caso, o padre Louis Brouillard foi acusado de estuprar coroinhas durante "festas do pijama" quando era adolescente. Mais de quinze padres, dois arcebispos e um bispo foram reconhecidos em casos de abuso sexual, da década de 1950 até a década de 1990.

Abordando "uma enxurrada de reclamações de abuso", cinco dioceses (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa e San Diego) obtiveram proteção contra falência. Oito dioceses católicas declararam falência devido a casos de abuso sexual de 2004 a 2011.

Relatório Jay

Nos Estados Unidos, o Relatório John Jay de 2004 , encomendado pelo John Jay College of Criminal Justice e financiado pela Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB), foi baseado em pesquisas de voluntários concluídas pelas dioceses católicas romanas nos Estados Unidos. O Relatório John Jay de 2004 foi baseado em um estudo de 10.667 acusações contra 4.392 padres acusados de envolvimento em abuso sexual de menor entre 1950 e 2002.

Retenção de nomes de clérigos acusados

Em 29 de dezembro de 2019, foi revelado que vários bispos nos Estados Unidos ocultaram centenas de nomes de sua lista de acusados do clero.

Permitindo que o clero acusado deixe o país

Em 6 de março de 2020, uma investigação conjunta conduzida pela Propublica e o Houston Chronicle foi publicada, revelando que a Igreja Católica transferiu mais de 50 clérigos católicos dos EUA acusados com credibilidade para outros países depois que acusações de abuso sexual surgiram contra eles.

Relatório do Vaticano sobre Theodore McCarrick

O relatório da Secretaria de Estado da Santa Sé , publicado em novembro de 2020, afirmou que o Papa João Paulo II foi informado das denúncias contra McCarrick, mas não acreditou nelas, e que Bento XVI , após receber novas denúncias, também fez poucos esforços para impedir McCarrick. O relatório absolveu o Papa Francisco , mas colocou a culpa tanto no Papa João Paulo II quanto no Papa Bento XVI pela ascensão de Theodore McCarrick ao poder, ambos sabiam da alegação de abuso sexual contra ele.

América do Sul

Argentina

Em 17 de agosto de 2019, o bispo argentino Sergio Buenanueva, de San Francisco, Córdoba , reconheceu a história de abuso sexual na Igreja Católica na Argentina. Buenanueva, que foi rotulado como um "Prelado" da Igreja Católica Argentina, também afirmou que a crise dos abusos sexuais da Igreja na Argentina, país natal do Papa Francisco, estava "apenas começando".

Um tribunal de três juízes inocentou o ex-padre Carlos Eduardo José, 62, das acusações de abuso sexual de 1999 a 2008 em Caseros, Buenos Aires, porque o prazo prescricional havia expirado em 9 de março de 2021. As acusações datam de 2009, mas a igreja não aceitou ação até 2019. Três outras queixas contra o mesmo padre por outros estudantes foram rejeitadas anteriormente por outros tribunais por motivo de prescrição.

Chile

No início de 2018, o Papa Francisco se encontrou com o Bispo Juan Barros, do Chile, a respeito das acusações de abuso sexual cometido por pe. Fernando Karadima e as acusações de encobrimento de Barros. Muitos leigos e vítimas de abuso sexual se apresentaram para condenar Barros por encobrir os crimes sexuais. Quando o Papa Francisco visitou o bispo, ele foi questionado por repórteres locais sobre o escândalo de abuso sexual em torno de Barros. O Papa Francisco rapidamente condenou as acusações como uma "calúnia", afirmando: "No dia em que me trouxerem provas contra o Bispo Barros, falarei. Não há nenhuma prova contra ele. É uma calúnia. Está claro?" Após a defesa de Barros pelo papa, o cardeal de Boston Sean Patrick O'Malley , um importante conselheiro do Vaticano sobre abusos do clero, reconheceu que os comentários de Francisco sobre Barros foram "uma fonte de grande dor" para as vítimas. Francisco então nomeou o arcebispo Charles Scicluna de Malta para investigar as alegações de abuso na igreja chilena. Ao receber o relatório de Scicluna, Francisco escreveu em 12 de abril que "cometeu graves erros de avaliação e percepção da situação, especialmente por falta de informações verídicas e equilibradas". Ele também declarou que a hierarquia da Igreja chilena era coletivamente responsável por "graves defeitos" no tratamento de casos de abuso sexual e a resultante perda de credibilidade sofrida pela Igreja. Após as declarações de Francisco, 33 bispos chilenos ofereceram sua renúncia. O Papa Francisco mais tarde se desculpou com as vítimas do escândalo de abuso sexual. No final de abril de 2018, três vítimas foram convidadas ao Vaticano.

Em 11 de junho de 2018, Francisco aceitou as renúncias do bispo Juan Barros Madrid de Osorno, e em 28 de junho os bispos Horacio Valenzuela de Talca e Alejandro Goić Karmelić de Rancagua. Em setembro aceitou os de Carlos Eduardo Pellegrín Barrera de Chillán e Cristián Contreras Molina de San Felipe. Karadima foi laicizada em 28 de setembro de 2018.

Em 13 de outubro de 2018, o Papa Francisco laicizou dois ex-arcebispos: Francisco José Cox Huneeus de La Serena e Marco Antonio Órdenes Fernández de Iquique.

Em março de 2019, o cardeal Ricardo Ezzati Andrello renunciou conforme exigido ao completar 75 anos em meio a acusações de abuso sexual.

Em 21 de agosto de 2019, o núncio do Chile anunciou que o Vaticano havia iniciado uma investigação sobre as alegações de que Bernardino Piñera , um influente padre chileno que também é tio paterno do presidente chileno Sebastian Piñera , abusou sexualmente de pelo menos uma criança 50 anos antes.

Ásia

Índia

Em 2002, Mathew N. Schmalz observou que os casos de abuso sexual da Igreja Católica na Índia geralmente não são falados abertamente, afirmando que "você teria fofocas e rumores, mas nunca atinge o nível de acusações ou controvérsias formais".

Em 2014, Raju Kokkan, o vigário da Igreja de São Paulo em Thaikkattussery , Thrissur , Kerala , foi preso sob a acusação de estuprar uma menina de nove anos. De acordo com a Polícia de Kerala , Kokkan estuprou a criança em várias ocasiões, incluindo pelo menos três vezes em seu escritório durante o mês de abril. Kokkan prometeu dar à criança vestes caras para a cerimônia da Sagrada Comunhão antes de agredi-la sexualmente. O abuso foi revelado depois que a vítima informou seus pais que ela havia sido estuprada por Kokkan em 25 de abril de 2014. O padre posteriormente fugiu para Nagercoil, no estado vizinho de Tamil Nadu , e foi preso pela polícia em 5 de maio. Após a prisão, a arquidiocese de Thrissur declarou que o vigário havia sido destituído de seu cargo na Igreja. Entre fevereiro e abril de 2014, três outros padres católicos foram presos no estado de Kerala sob a acusação de estuprar menores.

Em 2016, a Igreja Católica reconduziu um padre condenado e preso na Diocese de Ootacamund em Tamil Nadu, com pouca consideração pelos direitos das vítimas e pela segurança das crianças.

Em 2017, o padre Robin Vadakkumchery da igreja de São Sebastião em Kannur foi preso em Kochi sob a acusação de estuprar repetidamente uma menina de 15 anos que mais tarde deu à luz uma criança. O bebê foi levado para um orfanato sem o consentimento da mãe. Ele foi condenado a 20 anos de prisão por um tribunal especial constituído ao abrigo da Lei de Proteção de Crianças contra Crimes Sexuais de 2012 em Thalassery.

Em 2018, depois de muitos protestos públicos, o bispo Franco Mulakkal foi preso em 21 de setembro pela Polícia de Kerala. O Vaticano o havia aliviado apenas "temporariamente" de suas responsabilidades pastorais. A freira que reclamou contra o bispo Franco mencionou à polícia que ele havia feito sexo não natural repetidamente com ela em várias ocasiões entre 2014 e 2016.

Cingapura

Em 2012, a psicoterapeuta e autora nascida em Cingapura Jane Leigh, mãe solteira de dois filhos que agora mora em Melbourne, alegou em sua autobiografia My Nine Lives Last que foi abusada sexualmente por padres católicos romanos quando era adolescente. Desde quando ela tinha 12 anos, ela foi abusada por dois anos e meio durante as saídas isoladas de um padre de 34 anos que ela conheceu inicialmente na missa do bairro realizada em sua casa quando ela tinha 12 anos, ele supostamente o fez enquanto a pegava ou a deixava quando seus pais estavam no trabalho. Depois de relatar o assunto à mãe, ela foi repreendida por ter tentado o padre e enviada a outro padre católico para aconselhamento. Consequentemente, a igreja afirmou que conduzirá as investigações.

Europa

Áustria

Em novembro de 2010, um grupo independente na Áustria que opera uma linha direta para ajudar as pessoas a sair da Igreja Católica divulgou um relatório documentando abusos físicos, sexuais e emocionais perpetrados por padres austríacos, freiras e autoridades religiosas. O relatório é baseado em ligações de 91 mulheres (28%) e 234 homens (72%), que indicaram 422 perpetradores de ambos os sexos, 63% dos quais eram sacerdotes ordenados.

Bélgica

Em junho de 2010, a polícia belga invadiu a sede da Igreja Católica Belga em Bruxelas , apreendendo um computador e registros de uma comissão da Igreja que investigava alegações de abuso infantil. Isso foi parte de uma investigação sobre centenas de reclamações levantadas sobre supostos abusos sexuais de crianças cometidos pelo clero belga. As reclamações surgiram depois que Roger Vangheluwe , que havia sido bispo de Bruges , renunciou em 2009 depois de admitir que era culpado de abuso sexual. O Vaticano protestou contra os ataques. Em setembro de 2010, um tribunal de apelações decidiu que as batidas eram ilegais.

Croácia

Existem três casos principais de abuso sexual nas Igrejas Católicas Croatas: na Arquidiocese de Zagreb, na Arquidiocese de Rijeka e na Arquidiocese de Zadar.

Na Arquidiocese de Zagreb, o sacerdote culpado foi Ivan Čuček (2000), na Arquidiocese de Rijeka Drago Ljubičić (2011) e na Arquidiocese de Zadar Nediljko Ivanov (2012).

França

O cardeal Philippe Barbarin , arcebispo de Lyon , foi condenado em 7 de março de 2019 por não denunciar abusos sexuais supostamente cometidos por um padre e foi condenado a uma pena suspensa de seis meses de prisão. Em 05 de julho de 2019, foi anunciado que o Papa Francis laicizado Bernard Preynat , o sacerdote que Barbarin foi acusado de proteger. Barbarin também cumpriu pena de prisão suspensa de seis meses. Apesar da condenação ter sido anulada, o escândalo ainda resultou na aceitação do Papa Francisco da renúncia de Barbarin como arcebispo de Lyon em 6 de março de 2020.

Em 14 de janeiro de 2020, Preynat, que já foi condenado por outra acusação de abuso sexual em 2016, confessou durante seu julgamento criminal que tinha o hábito de "acariciar" escoteiros que supervisionava quando servia como capelão escoteiro no subúrbio de Lyon de Sainte- Foy-lès-Lyon e que o fez de uma forma que lhe trouxe "prazer sexual". Em 15 de janeiro, Preynat, que é acusado de molestar 80 escoteiros entre 1971 e 1991, afirmou que o Vaticano o deixou concluir sua educação no seminário para se tornar padre depois de ter feito terapia no Hospital Psiquiátrico Vinatier entre 1967 e 1968, e que ele havia alertado aquele Vaticano sobre seus impulsos sexuais. Após a condenação de Preynat em 2016 por atos de abuso cometidos entre 1986 e 1991, que também resultou em apenas uma pena suspensa de 18 meses, Barbarin teria nomeado Preynat para um cargo superior na Arquidiocese de Lyon.

Em 9 de novembro de 2019, a Conferência dos Bispos Franceses aprovou uma resolução concordando que cada bispo católico francês pagaria uma compensação por abusos cometidos na Igreja Católica francesa. Em 16 de março de 2020, Preynat recebeu uma sentença de prisão de cinco anos depois de ser condenado por agredir sexualmente escoteiros. Em 11 de novembro de 2020, Jean-Marc Sauve, chefe da comissão independente criada pela Igreja Católica na França para investigar denúncias de abuso sexual, reconheceu que a linha direta de abuso sexual de sua comissão, que fechou em 31 de outubro de 2020, recebeu 6.500 ligações informando abuso sexual em um período de 17 meses. Em 16 de dezembro de 2020, o ex-núncio francês Luigi Ventura recebeu uma pena suspensa de oito meses de prisão por assédio sexual, que inclui liberdade condicional e um pagamento obrigatório de € 13.000 às vítimas, bem como € 9.000 em custas judiciais.

Em 3 de outubro de 2021, uma comissão independente (criada pela Conferência Episcopal da França) divulgou um relatório estimando que, desde a década de 1950, houve cerca de 3.000 abusadores entre as fileiras do clero católico na França. O relatório encontrou a estimativa entre mais de 115.000 padres e oficiais religiosos. De acordo com o relatório, cerca de 216.000 crianças foram abusadas no período 1950-2020 por padres católicos, enquanto outras pessoas empregadas pela Igreja Católica elevaram o número total para cerca de 330.000. Cerca de 80% das vítimas eram meninos.

Alemanha

Em setembro de 2018, um relatório da Igreja Católica Alemã descobriu que 3.677 crianças na Alemanha, a maioria com 13 anos ou menos, haviam sido abusadas sexualmente por clérigos católicos entre 1946 e 2014. Em agosto de 2020, 1.412 pessoas na Alemanha acusaram membros de ordens religiosas católicas de abusando sexualmente deles quando crianças, adolescentes e como pupilos. Pelo menos 654 monges, freiras e outros membros de ordens religiosas foram acusados de abuso. Cerca de 80% das vítimas eram homens e 20% mulheres. As ordens estavam entre as últimas organizações da Igreja Católica na Alemanha a abordar o abuso sexual. Apesar do fato de que as mulheres constituem o maior número de membros das ordens religiosas alemãs, os membros da ordem religiosa do sexo masculino tiveram a maior parte das acusações de abuso sexual.

Em maio de 2021, o cardeal Reinhard Marx ofereceu sua renúncia, citando o fracasso coletivo em lidar com o abuso sexual como sua principal razão. Posteriormente, o Papa Francisco negou sua oferta, enquanto enfatizava a importância do arrependimento de Marx em seu mandato subsequente.

Irlanda

Na República da Irlanda, a partir da década de 1990, houve uma série de processos criminais e inquéritos governamentais relacionados a alegações de que padres haviam abusado de centenas de menores nas décadas anteriores. Investigações ordenadas pelo estado documentaram "dezenas de milhares de crianças dos anos 1940 aos anos 1990" que sofreram abusos, incluindo abuso sexual nas mãos de padres, freiras e funcionários da igreja em três dioceses.

Em muitos casos, o clero sênior transferiu padres acusados de abuso para outras paróquias. Em 2010, vários relatórios judiciais detalhados foram publicados, mas com relativamente poucos processos. Ocasionalmente, o abuso foi divulgado a funcionários do Departamento de Educação , à polícia e a outros órgãos do governo. Eles disseram que processar o clero era extremamente difícil, dado o "etos católico" da República da Irlanda. Além disso, em 2004, os Irmãos Cristãos entraram com um processo civil que proibia o processo contra qualquer um de seus membros ou a nomeação de qualquer Irmão Cristão no relatório de investigação do governo. Os Irmãos Cristãos tiveram um maior número de acusações feitas contra sua ordem do que contra outras pessoas. Nenhuma das vítimas foi mencionada no relatório.

Em 1994, Micheal Ledwith renunciou ao cargo de presidente do St Patrick's College, Maynooth, quando as alegações de abuso sexual cometido por ele se tornaram públicas. O Relatório McCullough de junho de 2005 concluiu que vários bispos rejeitaram as preocupações sobre o comportamento inadequado de Ledwith em relação aos seminaristas "de forma tão completa e abrupta, sem qualquer investigação adequada", embora seu relatório admitisse que "para investigar de qualquer maneira muito completa ou substancial, uma reclamar das tendências aparentes de uma pessoa teria sido difícil ”.

O padre Brendan Smyth foi relatado por ter abusado sexualmente e agredido indecentemente 20 crianças em paróquias em Belfast , Dublin e nos Estados Unidos, durante o período entre 1945 e 1989. A controvérsia sobre o tratamento de sua extradição para a Irlanda do Norte levou ao colapso de 1994 Fianna Fáil / governo de coalizão trabalhista .

Em dezembro de 2010, o "padre cantor" da Arquidiocese de Dublin, Tony Walsh, foi condenado a 123 anos de prisão por 14 condenações por abuso infantil envolvendo crimes relacionados ao sexo, datados de meados dos anos 1970 até meados dos anos 1980. No entanto, as penas deviam ser cumpridas concomitantemente, totalizando no máximo 16 anos. Quando ele se declarou culpado, em dezembro de 2018, de agredir indecentemente um adolescente com um crucifixo em um encontro em 1983, Walsh já estava na prisão há 13 anos.

Seis relatórios do Conselho Nacional para a Proteção de Crianças na Igreja Católica estabeleceram até 2011 que seis padres irlandeses foram condenados entre 1975 e 2011.

Em agosto de 2018, foi publicada uma lista que revelou que mais de 1.300 clérigos católicos na Irlanda haviam sido acusados de abuso sexual e que, nessa época, 82 deles foram condenados. Em maio de 2020, foi revelado que antes da fusão de 2004 com a Associação de Escoteiros da Irlanda (SAI), que formou o Escotismo da Irlanda , os Escoteiros Católicos da Irlanda (CBSI) encobriram abusos sexuais cometidos por pessoas que serviam na organização. Em um período de décadas, tanto a CBSI quanto a SAI protegeram 275 predadores conhecidos ou suspeitos que abusaram de crianças após tomarem conhecimento dos atos de abuso relatados. O reconhecimento da Irlanda apoiou as conclusões do relatório e apresentou um pedido de desculpas.

Itália

Em outubro de 2018, o grupo italiano de direitos das vítimas Rete l'Abuso divulgou um comunicado dizendo que desde 2000 o sistema de justiça italiano tratou de cerca de 300 casos de padres e freiras abusivos, com 150 a 170 condenações.

Noruega

Após revelações do jornal norueguês Adresseavisen , a Igreja Católica na Noruega e o Vaticano reconheceram em 2010 que Georg Müller renunciou em julho de 2009 ao cargo de Bispo de Trondheim, que ocupou desde 1997 por causa da descoberta de seu abuso de um coroinha dois décadas antes. O Vaticano citou a lei canônica 401 §2, mas como de costume não deu detalhes. A Igreja Católica norueguesa foi informada do incidente na altura, mas não alertou as autoridades. A lei norueguesa não permitia um processo criminal contra Müller muito tempo depois do evento.

Polônia

Durante 2013, o público neste país profundamente católico ficou preocupado com relatos de escândalos de abuso sexual de crianças dentro da Igreja, alguns dos quais chegaram aos tribunais, e a fraca resposta da Igreja. A Igreja resistiu às exigências de indenização às vítimas. Em outubro de 2013, a Igreja Católica na Polônia se recusou explicitamente a publicar dados sobre o abuso sexual, mas disse que, "se os dados fossem publicados, a escala seria considerada muito baixa". Dom Antoni Dydycz disse que os padres não devem ser pressionados a denunciar abusos sexuais às autoridades estatais, invocando o " selo de confissão " eclesiástico , que os proíbe de revelar o que é dito no rito da confissão.

Em 27 de setembro de 2018, o Bispo Romuald Kamiński da Diocese de Varsóvia-Praga apresentou um pedido de desculpas aos que haviam sido abusados sexualmente por padres em sua Diocese e que os líderes da Igreja na Polônia haviam concluído o trabalho em um documento para abordar o abuso de menores e sugerir formas para evitá-lo. De acordo com o arcebispo Wojciech Polak , chefe da Igreja Católica da Polônia, o documento também incluirá dados sobre a escala do abuso sexual sacerdotal na Polônia. No início de 2019, no entanto, o documento ainda não havia sido divulgado. Em 8 de outubro de 2018, um grupo de vítimas mapeou 255 casos de suposto abuso sexual na Polônia.

As estatísticas foram divulgadas em 14 de abril de 2019, encomendadas pela Conferência Episcopal da Polônia e com dados de mais de 10.000 paróquias locais. Verificou-se que de 1990 a meados de 2018, denúncias de abusos sobre 382 padres foram feitas à Igreja, com 625 crianças, a maioria com menos de 16 anos, abusadas sexualmente por membros do clero católico. Houve opiniões de que os números subestimavam a extensão do problema e não respondiam às perguntas que os oficiais da Igreja haviam evitado por anos. Marek Lisinski, o cofundador da Don't Be Afraid , que representa as vítimas de abusos clericais, disse "Conte-nos como [os padres] machucaram aquelas crianças e quantas vezes elas foram transferidas para diferentes paróquias antes de você pagar". Os dados foram divulgados algumas semanas depois que o Papa Francisco pediu "uma batalha total contra o abuso de menores". Após a pressão do Papa, nos anos anteriores a Igreja da Polônia se desculpou publicamente pelos abusos e aceitou a necessidade de denunciar os acusados de tais crimes. Em tempos anteriores, os clérigos a quem era denunciado o abuso sexual de menores não eram obrigados pelos seus superiores a notificar a polícia, mas a investigar a si próprios e, se necessário, informar o Vaticano.

Em 11 de maio de 2019, Polak apresentou um pedido de desculpas em nome de toda a Igreja Católica na Polônia. No mesmo dia, Tell No One , um documentário detalhando relatos de abusos sexuais cometidos pelo clero da Igreja Católica na Polônia, se tornou viral, atingindo 8,1 milhões de espectadores no YouTube em 13 de maio. Entre muitos, o filme apresentava um padre conhecido como Padre Jan A., cujo caso está sendo analisado pela Diocese de Kielce , que confessou ter molestado muitas meninas. O filme também alega que o Rev. Dariusz Olejniczak, um padre que foi condenado por molestar meninas de 7 anos, foi autorizado a continuar trabalhando com jovens apesar de sua condenação em 14 de maio de 2019, o partido governante da Polônia Lei e Justiça (PiS), que há muito tem uma aliança com os bispos católicos do país, concordou em aumentar as penas por abuso sexual infantil, aumentando a pena máxima de prisão de 12 para 30 anos e aumentando a idade de consentimento de 15 para 16. O promotor e legislador do PiS Stanislaw Piotrowicz, que chefia a Comissão de Justiça do Parlamento polonês, também foi criticado por minimizar as ações de um padre que foi condenado por tocar e beijar indevidamente meninas.

Em 25 de junho de 2020, o Papa Francisco nomeou Grzegorz Rys, Arcebispo de Łódź, Administrador Apostólico da Diocese de Kalisz, exonerando seu Bispo, Edward Janiak , de 67 anos, de suas responsabilidades enquanto estava sob investigação para proteger padres que cometeram atos de abuso sexual. Em 17 de outubro, o Papa Francisco aceitou a renúncia de Janiak.

Em fevereiro de 2019, três manifestantes derrubaram uma estátua do Rev. Henryk Jankowski após revelações de que ele abusou sexualmente de Barbara Borowiecka quando ela era menina. Jankowski, que também teve uma investigação criminal envolvendo o abuso sexual de um menino contra ele em 2004, foi expulso em 2005. No entanto, ele morreu em 2010 sem nunca ter sido condenado por abuso sexual. Também foi reconhecido que o capelão pessoal de Lech Walesa , Rev. Franciszek Cybula, também foi acusado de cometer atos de abuso sexual enquanto servia no. Em 13 de agosto de 2020, o Papa Francisco removeu o arcebispo de Gdansk Slawoj Leszek Glodz, que estava entre os que encobriram os abusos cometidos por Jankowski e Cybula. Glodz também presidiu o funeral de Cybula. Apesar de Glodz ter completado 75 anos, idade exigida para que os bispos católicos apresentassem sua renúncia, a mudança foi descrita como "limpeza da casa", já que é muito incomum o papa aceitar tal renúncia em o aniversário real de um prelado.

Em 6 de novembro de 2020, o núncio da Santa Sé na Polônia anunciou que, após uma investigação da Santa Sé sobre as acusações de abuso sexual, o Cardeal Henryk Gulbinowicz foi agora "proibido de qualquer tipo de celebração ou reunião pública e de usar sua insígnia episcopal, e está privado do direito a um funeral e sepultamento na catedral. " Gulbinowicz também foi condenado a pagar uma "quantia adequada" às suas supostas vítimas. Gulbinowicz é o ex-arcebispo de Wroclaw, cujo apoio ao sindicato Solidariedade desempenhou um papel crítico no colapso do comunismo na Polônia . Em 16 de novembro de 2020, 10 dias após o Vaticano, Gulbinowicz, mas, como resultado da ação disciplinar do Vaticano, não poderia ter um funeral na Catedral de São João Batista de Wroclaw ou ser enterrado na catedral.

Reino Unido

Em 2013, o cardeal Keith O'Brien , arcebispo de Saint Andrews e Edimburgo , renunciou após a publicação de alegações de que ele havia se envolvido em conduta sexual imprópria e predatória com padres e seminaristas sob sua jurisdição e abusou de seu poder.

Em 2020, o Independent Inquiry on Child Sexual Abuse divulgou um relatório que afirmava que a Igreja Católica da Inglaterra e do País de Gales "varreu para debaixo do tapete" as alegações de abusos sexuais de crianças cometidos por numerosos clérigos católicos na Inglaterra e no País de Gales. De acordo com o relatório "não houve reconhecimento de qualquer responsabilidade pessoal" por parte de Vincent Nichols , desde 2014 um cardeal e um clérigo católico sênior na Inglaterra e no País de Gales. O relatório disse que Nichols se preocupava mais com o impacto do abuso na reputação da Igreja do que nas vítimas, e não tinha compaixão por elas.

Irlanda do Norte

Na Irlanda do Norte, o Inquérito de Abuso Institucional Histórico da Irlanda do Norte começou em janeiro de 2014. Foi o maior inquérito na história legal do Reino Unido sobre o abuso sexual e físico em certas instituições (incluindo as não católicas) que estavam encarregadas de crianças de 1922 a 1995. Os Irmãos De La Salle e as Irmãs de Nazareth admitiram no início do inquérito o abuso físico e sexual de crianças em instituições na Irlanda do Norte que controlavam e pediram desculpas às vítimas. Um relatório de 2017 também afirmou que a polícia local, que também investigou mal as denúncias de abuso sexual na casa de meninos não católicos de Kincora, ajudou as autoridades católicas locais a encobrir atividades de abuso sexual em quatro católicos administram lares para meninos na área de Belfast e que essas quatro casas continham o nível mais alto de abuso sexual relatado de todas as 22 casas investigadas.

Oceânia

Austrália

A Igreja Católica na Austrália foi criticada por lidar com casos de abuso sexual infantil, que são de natureza severa e extensos. Padres católicos foram acusados até 2011 em mais de 100 casos de abuso sexual infantil na Austrália. A Igreja Católica havia pago secretamente o equivalente a US $ 276,1 milhões até 2017 em compensação a milhares de vítimas de abuso sexual infantil de padres e irmãos religiosos. As investigações estabeleceram que, historicamente, os oficiais da Igreja Católica Australiana, onde o cardeal George Pell sabia sobre o abuso sexual na Igreja Católica já em 1973, ignoraram ou puniram a criança vítima, não investigaram as alegações, os documentos foram destruídos ou não guardados, falharam em prevenir futuros abusos por clérigos que haviam chamado sua atenção transferindo clérigos e membros religiosos para novas paróquias ou dioceses que não conheciam seu passado e não os privando de seu status religioso. João Paulo II e Bento XVI pediram desculpas pelos abusos na Austrália.

A Comissão Real para Respostas Institucionais ao Abuso Sexual Infantil (2015–17) descobriu que 7% de todos os padres católicos na Austrália eram "supostos autores de abuso sexual infantil", a idade média das vítimas era de 11,5 para meninos e 10,5 para meninas. A Comissão Real constatou que 46% (92 de 201) das Igrejas Católicas tiveram casos de abuso sexual infantil. A Comissão Real teve 4.756 casos de abuso sexual infantil de 4.444 vítimas contra 1.880 acusados, em 62% dos casos os acusados eram padres católicos e irmãos religiosos e o resto eram membros da igreja. A vítima de abuso, Amber Louise, criticou o protocolo Rumo à Cura da Igreja , iniciado em 1996 para "estabelecer um sistema compassivo e justo para lidar com denúncias de abuso", que disse à Comissão Real que o programa atrasou a denúncia de sua denúncia. Em junho de 2019, 18 meses após ter sido ordenada a fazê-lo pela Comissão Real, a Igreja Católica Australiana publicou seus Padrões de Proteção Católica Nacional espelhando de perto as recomendações da Comissão Real e os Princípios Nacionais do governo para Organizações de Segurança para Crianças.

Em 2019, o padre Vincent Gerald Ryan, que já havia cumprido 14 anos de prisão por abusar sexualmente de 34 meninos de 1973 a 1991, foi preso por pelo menos 14 meses por abuso sexual que cometeu contra dois coroinhas.

Em setembro de 2020, o estado australiano de Queensland aprovou uma legislação que torna as instituições religiosas, como a Igreja Católica, e seus membros não são mais capazes de usar a santidade da confissão como uma defesa contra a falha em relatar informações materiais sobre o abuso sexual de crianças. De acordo com a nova lei de Queensland, o clero que se recusar a denunciar confissões de abuso sexual enfrentará uma pena máxima de três anos de prisão. Em outubro de 2020, a Comissão Real para Respostas Institucionais ao Abuso Sexual de Crianças descobriu que a igreja não havia intervindo contra Thomas Butler, um irmão marista conhecido como irmão Patrick, quando os alunos relataram que ele abusou sexualmente deles durante o período de três anos em que lecionou em Queensland capital de Brisbane 's Colégio marista Ashgrove . Butler recebeu denúncias de abuso sexual entre 1991 e 1993. O Provincial dos Irmãos Maristas da Austrália, o irmão Peter Carroll, apresentou um pedido de desculpas na audiência pública da comissão real.

Respostas governamentais e legais

Irlanda

Em um discurso perante o parlamento irlandês em 11 de maio de 1999, Taoiseach Bertie Ahern anunciou um programa abrangente para responder ao escândalo de abusos nas instituições católicas de acolhimento de crianças do país. O discurso de Ahern incluiu o primeiro pedido de desculpas oficial para aqueles que sofreram abusos físicos e sexuais enquanto estavam sob os cuidados dessas instituições. O Taoiseach pediu perdão às vítimas de abuso, dizendo: "Em nome do Estado e de todos os cidadãos do Estado, o Governo deseja fazer um pedido de desculpas sincero e há muito esperado às vítimas de abuso infantil por nossa falha coletiva em intervir, para detectar sua dor, para vir em seu resgate. "

Em resposta ao furor gerado pelos relatos da mídia sobre abusos em instituições governamentais irlandesas dirigidas por ordens religiosas, o governo irlandês encomendou um estudo que levou nove anos para ser concluído. Em 20 de maio de 2009, a comissão divulgou seu relatório de 2600 páginas, que baseou-se em depoimentos de milhares de ex-residentes e funcionários de mais de 250 instituições. A comissão constatou que houve milhares de denúncias de abuso físico de crianças de ambos os sexos ao longo de seis décadas. No mesmo período, cerca de 370 ex-crianças residentes alegaram ter sofrido várias formas de abuso sexual por parte de figuras religiosas e outras pessoas. O relatório revelou que os inspetores do governo falharam em sua responsabilidade de detectar e impedir o abuso. O relatório caracterizou o abuso sexual como "endêmico" em algumas escolas industriais administradas por igrejas e orfanatos para meninos.

Na sequência da transmissão de um documentário da BBC Television, Suing the Pope , que destacou o caso de Seán Fortune , um dos mais notórios criminosos sexuais clericais, o governo irlandês iniciou um inquérito oficial sobre as alegações de abuso sexual clerical na Irlanda Diocese Católica Romana de Ferns . A investigação resultou na publicação do Relatório Ferns em 2005.

Em resposta ao Relatório Ferns, o primeiro-ministro da Irlanda, Brian Cowen, declarou que estava "envergonhado pela extensão, duração e crueldade" do abuso infantil, desculpou-se com as vítimas pelo fracasso do governo em intervir no abuso sexual endêmico e espancamentos severos em escolas por grande parte do século 20. Cowen também prometeu reformar os serviços sociais para crianças da Irlanda, de acordo com as recomendações do relatório da Comissão para Inquirir sobre o Abuso Infantil . Os presidentes irlandeses, Mary McAleese e Cowen, fizeram novas moções para iniciar uma investigação criminal contra membros de ordens religiosas católicas romanas na Irlanda.

Em novembro de 2009, a Comissão para Inquirir sobre o Abuso Infantil relatou suas descobertas nas quais concluiu que:

“as preocupações da Arquidiocese de Dublin ao lidar com casos de abuso sexual infantil, pelo menos até meados da década de 1990, eram a manutenção do sigilo, a prevenção de escândalos, a proteção da reputação da Igreja e a preservação de seus bens. Todas as outras considerações, incluindo o bem-estar das crianças e a justiça para as vítimas, estavam subordinadas a essas prioridades. A Arquidiocese não implementou suas próprias normas de direito canônico e fez o possível para evitar qualquer aplicação da lei do Estado ”.

Em 2009, o Relatório Murphy é o resultado de um inquérito público de três anos conduzido pelo governo irlandês sobre o escândalo de abuso sexual na arquidiocese de Dublin , divulgado alguns meses após o relatório do relatório Ryan . O relatório Murphy afirmou que, "A Comissão não tem dúvidas de que o abuso sexual de crianças clericais foi encoberto pela Arquidiocese de Dublin e outras autoridades da Igreja". Ele descobriu que, "As estruturas e regras da Igreja Católica facilitaram esse encobrimento." Além disso, o relatório afirmava que "as autoridades estaduais facilitaram esse encobrimento, não cumprindo com suas responsabilidades de garantir que a lei fosse aplicada igualmente a todos e permitindo que as instituições da Igreja estivessem fora do alcance dos processos normais de aplicação da lei". O relatório criticou quatro arcebispos - John Charles McQuaid que morreu em 1973, Dermot Ryan que morreu em 1984, Kevin McNamara que morreu em 1987 e o cardeal aposentado Desmond Connell - por não fornecerem alegações e informações sobre os abusadores às autoridades legais.

Nações Unidas

O Comitê das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança, no início de 2014, publicou um relatório afirmando que o papa e a Igreja Católica Romana não fizeram o suficiente para proteger sua reputação em vez de proteger as crianças. Uma declaração conjunta do painel disse:

A comissão está seriamente preocupada com o fato de a Santa Sé não ter reconhecido a extensão dos crimes cometidos, não ter tomado as medidas necessárias para lidar com os casos de abuso sexual infantil e proteger as crianças, e ter adotado políticas e práticas que levaram à continuação do o abuso e a impunidade dos perpetradores Devido a um código de silêncio imposto a todos os membros do clero sob pena de excomunhão, os casos de abuso sexual infantil quase nunca foram denunciados às autoridades responsáveis pela aplicação da lei nos países onde tais crimes ocorreu.

A presidente do comitê, Kirsten Sandberg, enumerou algumas descobertas importantes, que padres abusivos foram enviados a novas paróquias ou outros países sem a polícia ser informada, que o Vaticano nunca insistiu que os bispos denunciassem abusos à polícia e que abusadores conhecidos ainda têm acesso às crianças. Barbara Blaine do SNAP disse:

Este relatório dá esperança às centenas de milhares de vítimas de abuso sexual do clero profundamente feridas e ainda sofrendo em todo o mundo. Agora cabe às autoridades seculares seguir o exemplo da ONU e intervir para proteger os vulneráveis porque as autoridades católicas são incapazes ou não querem fazê-lo.

O relatório da ONU gerou discussões sobre áreas específicas de controvérsia, incluindo sigilo entre bispos e declarações do Vaticano negando responsabilidades, o que eles têm no direito canônico.

O autor britânico e ativista social católico Paul Vallely escreveu que achava que o relatório da ONU havia sido prejudicado pelo fato de a Comissão ter ido muito além da questão do abuso infantil para questões como a contracepção. No entanto, ele também sentiu que o relatório trouxe uma pressão importante sobre o Vaticano em questões importantes, como denunciar casos à polícia.

Estados Unidos

A Associated Press estimou que os acordos de casos de abuso sexual da Igreja nos Estados Unidos de 1950 a 2007 totalizaram mais de US $ 2 bilhões. A cifra era de mais de US $ 3 bilhões em 2012, de acordo com a BishopAccountability.

Processos cíveis

Em julho de 2003, a Arquidiocese Católica Romana de Louisville pagou US $ 25,7 milhões para "resolver as alegações de abuso sexual de crianças feitas em 240 processos judiciais envolvendo 34 padres e outros obreiros da Igreja".

De acordo com o The Boston Globe , a Arquidiocese de Boston acertou secretamente as reclamações de abuso sexual infantil contra pelo menos 70 padres de 1992 a 2002. Em 2003, a Arquidiocese de Boston também resolveu um grande caso de US $ 85 milhões com 552 supostas vítimas.

Em abril de 2007, a Arquidiocese Católica Romana de Portland, no Oregon, concordou com um acordo de US $ 75 milhões com 177 requerentes e a Arquidiocese Católica Romana de Seattle concordou com um acordo de US $ 48 milhões com mais de 160 vítimas.

Em julho de 2008, a Arquidiocese Católica Romana de Denver concordou "em pagar US $ 5,5 milhões para resolver 18 reivindicações de abuso sexual infantil".

Tratando de "uma enxurrada de reivindicações de abuso", cinco dioceses (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa e San Diego) obtiveram proteção contra falência. Oito dioceses católicas declararam falência devido a casos de abuso sexual de 2004 a 2011.

O custo para a Igreja aumentou rapidamente. Levando em consideração as somas concedidas às vítimas por júris, acordos extrajudiciais e custas judiciais, as estimativas foram de US $ 0,5 bilhão no final da década de 1990 para mais de US $ 2,6 bilhões em 2009. Os católicos romanos gastaram US $ 615 milhões em casos de abuso sexual em 2007.

O número e o tamanho desses assentamentos tornaram necessário que as dioceses reduzissem suas despesas operacionais ordinárias fechando igrejas e escolas a fim de levantar os fundos para fazer esses pagamentos. Várias dioceses optaram por declarar a bancarrota do Capítulo 11 como forma de litigar os acordos, protegendo ao mesmo tempo alguns ativos da igreja para garantir que ela continue operando. Em alguns casos, as dioceses pediram falência pouco antes de os processos civis contra elas irem a julgamento. Isso teve o efeito de ordenar que as ações judiciais pendentes e futuras fossem resolvidas no tribunal de falências. O escândalo de abuso sexual custa a cada uma das 195 dioceses "uma média de US $ 300.000 anuais".

Várias dioceses adotaram a prática de primeiro transferir a maioria de seus bens para suas paróquias e fundações antes de declarar a falência, na esperança de diminuir consideravelmente o valor a ser concedido às vítimas. Em alguns casos, o Vaticano teve de aprovar a transferência de grandes quantias para fundações a fim de protegê-las de apreensão; em outros casos, orientou e supervisionou tais transações.

Renúncias, aposentadorias e laicizações

Alguns dos padres acusados foram forçados a renunciar. Alguns padres cujos crimes foram prescritos estão na prisão. Alguns foram laicizados . Outros - por serem idosos, por causa da natureza de suas ofensas ou porque tiveram algum sucesso na luta contra as acusações - não podem ser laicizados sob o direito canônico . Alguns padres vivem em casas de retiro cuidadosamente monitoradas e às vezes trancadas.

Bernard Francis Law , cardeal e arcebispo de Boston , Massachusetts , Estados Unidos, renunciou após a revelação de documentos da Igreja que sugeriam que ele havia encoberto o abuso sexual cometido por padres em sua arquidiocese. Em 13 de dezembro de 2002, o papa João Paulo II aceitou a renúncia de Law como arcebispo e o transferiu para um cargo administrativo na Cúria Romana , nomeando-o arcipreste da Basílica de Santa Maria Maggiore , e mais tarde ele presidiu uma das missas fúnebres do papa. O sucessor de Law em Boston, o arcebispo (posteriormente cardeal) Seán P. O'Malley , achou necessário vender propriedades imobiliárias substanciais e fechar várias igrejas para pagar os US $ 120 milhões em reivindicações contra a arquidiocese.

Dois bispos de Palm Beach, Flórida , renunciaram devido a alegações de abuso infantil. O bispo demitido Joseph Keith Symons foi substituído por Anthony O'Connell , que mais tarde também renunciou em 2002.

Condenações

Crítica

Comparações com outros ambientes

Grafite de 2011 em Portugal retratando um padre perseguindo duas crianças

Comparação com escolas

Charol Shakeshaft, pesquisador da Universidade Hofstra, autor de um relatório sobre crimes sexuais nas escolas, disse que a violência sexual é muito mais prevalente nas escolas do que na Igreja. De acordo com o relatório, até 422.000 estudantes da Califórnia serão vítimas de violência sexual no futuro.

Comparação com Igrejas Protestantes e Testemunhas de Jeová

Um relatório publicado pela Christian Ministry Resources (CMR) em 2002 afirmou que, ao contrário da opinião popular, há mais alegações de abuso sexual infantil em congregações protestantes do que católicas, e que a violência sexual é mais frequentemente cometida por voluntários, e não por padres. Ele também criticou a maneira como a mídia relatou crimes sexuais na Austrália. A Comissão Real em Respostas Institucionais ao Abuso Sexual Infantil revelou que, entre janeiro de 1950 e fevereiro de 2015, 4.445 pessoas alegaram incidentes de abuso sexual infantil em 4.765 reclamações. A mídia noticiou que até 7% dos padres foram acusados de abusar sexualmente de crianças, mas ignoraram o mesmo relatório sobre as Igrejas Protestantes e as Testemunhas de Jeová; Gerard Henderson afirmou:

São 2.504 incidentes ou alegações no período entre 1977, quando a Igreja Unidora foi formada, e 2017. Isso se compara a 4.445 reivindicações com relação à Igreja Católica entre 1950 e 2015. E a Igreja Católica é cinco vezes maior do que a Igreja Unidora. Além disso, a Comissão Real não incluiu alegações no período de 1950 a 1977 com respeito às comunidades Presbiteriana, Congregacional e Metodista que se juntaram à Igreja Unida em 1977. Isso levaria o número de alegações além de 2.504, especialmente porque parece que essa criança o abuso sexual atingiu o seu auge nas décadas de 1960 e 1970. (...) As alegações contra a religião das Testemunhas de Jeová, em uma base per capita, são dramaticamente maiores do que para as igrejas Católica ou Unidora.

- Gerard Henderson

Um dos autores de uma investigação do The Atlanta Journal-Constitution traçou paralelos entre o tratamento de agressões sexuais na Igreja e como as autoridades médicas trataram de abusos e agressões semelhantes por médicos e psicólogos. Em ambos os sistemas, os abusadores estão em posições de confiança, admiração e autoridade; o abuso é tratado como uma doença; o perpetrador tem permissão para retornar à prática após um pedido de desculpas ou um programa de reabilitação; e os incidentes são ocultados do público para o bem da organização.

Debate sobre causas

Tem havido muitos debates sobre as causas dos casos de abuso sexual.

Celibato clerical

A opinião parece dividida sobre se existe algum vínculo ou conexão definitiva entre a instituição católica romana do celibato e as incidências de abuso infantil pelo clero católico.

Um artigo de 2005 no semanário conservador irlandês The Western People propôs que o celibato clerical contribuiu para o problema dos abusos, sugerindo que a instituição do celibato criou um status "moralmente superior" que é facilmente mal aplicado por padres abusivos: "A perspectiva da Igreja irlandesa de um a recuperação é zero enquanto os bispos continuarem cegamente a seguir a linha do Vaticano do Papa Bento XVI de que um sacerdócio celibatário masculino é moralmente superior a outros setores da sociedade. " Christoph Schönborn e Hans Küng também disseram que o celibato sacerdotal pode ser uma das causas dos escândalos de abuso sexual dentro da Igreja Católica.

Ernie Allen , presidente do Centro Nacional para Crianças Desaparecidas e Exploradas , disse: "Não vemos a Igreja Católica como um viveiro disto ou um lugar que tem um problema maior do que qualquer outra pessoa. Posso dizer sem hesitação que nós vi casos em muitos ambientes religiosos, de evangelistas viajantes a ministros tradicionais, rabinos e outros. " Philip Jenkins , um católico de longa data que se tornou episcopal, afirma que sua "pesquisa de casos nos últimos 20 anos não indica nenhuma evidência de que o clero católico ou celibatário tenha mais probabilidade de se envolver em má conduta ou abuso do que o clero de qualquer outra denominação —Ou na verdade, do que não-clérigos. Por mais determinada que a mídia possa estar em ver este caso como uma crise de celibato, a acusação simplesmente não tem fundamento. "

Falha em divulgar

As autoridades da Igreja são freqüentemente acusadas de encobrir casos de abuso sexual. Em muitos casos, conforme discutido nas seções sobre diferentes países, o clero descoberto pelas autoridades da Igreja como ofensor criminal não é denunciado às autoridades civis, como a polícia. Freqüentemente, eles são simplesmente transferidos de uma diocese para outra, geralmente sem qualquer aviso às autoridades ou às congregações no destino. Embora ofender o clero possa estar sujeito a ações como laicização , isso é raro; a intenção da Igreja até recentemente tem sido evitar publicidade e escândalo a todo custo.

Em alguns casos, os infratores podem confessar suas transgressões a um padre sob o sacramento da Penitência . A lei canônica da Igreja proíbe incondicionalmente um padre que ouve tal confissão de fazer qualquer revelação sobre a existência ou o conteúdo da confissão a qualquer pessoa, incluindo a Igreja e as autoridades civis - o "Selo do Confessionário" . Esta obrigação é levada muito a sério em toda a Igreja Católica; por exemplo, todos os arcebispos da Austrália disseram à Comissão Real Australiana para Respostas Institucionais ao Abuso Sexual de Crianças que não denunciariam à polícia um colega que admitisse no confessionário por estupro infantil. Isso nem sempre está em contradição com o direito civil; a lei em muitos países, mas não em todos, confere privilégio confessional , uma regra de evidência que proíbe a investigação judicial em certas comunicações entre o clero e membros de sua congregação.

Padres gays e homossexualidade

De acordo com o Relatório John Jay, 80,9% das vítimas de abuso nos Estados Unidos eram do sexo masculino, e um estudo do Dr. Thomas Plante descobriu que o número pode chegar a 90%. Vários livros, como The Rite of Sodomy: Homosexuality e the Roman Catholic Church , argumentaram que os padres homossexuais vêem o sexo com menores como um "rito de passagem" para coroinhas e outros homens pré-adultos. William Donohue, da Liga Católica, disse que o problema de abuso sexual infantil na Igreja era realmente uma "crise homossexual", que alguns rejeitaram como injustificada, afirmando uma falta de correlação entre um homem que se identifica como homossexual e qualquer probabilidade particular de abusar de crianças. Nos Estados Unidos, diz Donald B. Cozzens, 23% a 58% dos padres e seminaristas são homossexuais, com uma porcentagem maior entre os homens mais jovens. A pesquisa sobre pedofilia em geral mostra que a maioria dos abusadores se identifica como heterossexual, e o Estudo de Causas e Contexto do Instituto John Jay não encontrou suporte estatístico para relacionar a identidade homossexual e o abuso sexual de menores. Além disso, o New York Times relatou que "o abuso diminuiu à medida que mais padres gays começaram a servir a igreja".

Impacto da psicologia das décadas anteriores

Alguns bispos e psiquiatras afirmaram que a psicologia predominante da época sugeria que as pessoas poderiam ser curadas de tal comportamento por meio de aconselhamento. Thomas Plante , psicólogo especializado em aconselhamento de abusos e considerado um especialista em abusos clericais, afirma que "a grande maioria das pesquisas sobre abuso sexual de menores não surgiu até o início dos anos 1980. Portanto, parecia razoável na época tratá-los homens e, em seguida, devolvê-los aos seus deveres sacerdotais. Em retrospectiva, este foi um erro trágico. "

Robert S. Bennett, o advogado católico romano de Washington que chefiava o comitê de pesquisa do National Review Board, identificou "muita fé nos psiquiatras" como um dos principais problemas relativos aos casos de abuso sexual católico. Cerca de 40% dos padres abusivos receberam aconselhamento antes de serem transferidos.

Relativismo moral

Em 2019, o Papa Emérito Bento XVI publicou uma carta (em alemão e depois traduzida para o inglês) na qual fornecia uma perspectiva unificada sobre várias questões que, juntas, ele acredita terem contribuído para o escândalo de abusos sexuais. Uma das principais razões apresentadas pelo Papa foi a pressão por vários teólogos proeminentes por perspectivas relativistas sobre a moralidade, onde "não poderia mais haver nada que constituísse um bem absoluto, mais do que qualquer coisa fundamentalmente mal; (poderia haver) apenas relativo julgamentos de valor."

Pedofilia e efebofilia

Em Sexual Addiction and Compulsivity: The Journal of Treatment and Prevention , Cimbolic & Cartor (2006) observaram que, devido à grande proporção de menores pós- púberes do sexo masculino entre as vítimas do clérigo, é necessário estudar mais as variáveis diferenciais relacionadas à efebofilia (interesse sexual em adolescentes de meados a tarde , geralmente com idades entre 15 e 19) contra infratores da pedofilia (interesse sexual em crianças pré-púberes , geralmente aqueles com 13 anos de idade ou mais jovens). Cartor, Cimbolic & Tallon (2008) descobriram que 6 por cento dos infratores clérigos no Relatório John Jay são pedófilos, 32 por cento efebófilos, 15 por cento atraídos por apenas 11 e 12 anos de idade (homens e mulheres), 20 por cento indiscriminado e 27 por cento moderadamente indiscriminado.

Eles também encontraram diferenças distintas entre os grupos de pedófilos e efebófilos. Eles relataram que pode haver "outro grupo de infratores que são mais indiscriminados na escolha da vítima e representam uma categoria de infratores mais heterogênea, mas ainda distinta" e sugeriram pesquisas adicionais para determinar "variáveis específicas que são exclusivas a este grupo e podem diferenciá-los delinquentes de delinquentes pedófilos e efebófilos "de modo a melhorar a identificação e o tratamento tanto dos agressores como das vítimas.

Todas as vítimas do relatório John Jay eram menores . Usando uma definição não padronizada de "pré-púbere", o Estudo de Causas e Contexto do John Jay College estimou que apenas uma pequena porcentagem de padres infratores eram verdadeiros pedófilos. O estudo classificou as vítimas como pré-púberes se tivessem 10 anos ou menos, enquanto a faixa etária especificada nas diretrizes atuais emitidas pela American Psychiatric Association é "geralmente com 13 anos ou menos". Um livro recente estima que, se a última definição fosse usada em vez da primeira, a porcentagem de vítimas classificadas como pré-púberes teria sido de 54%, em vez dos 18% citados pelo relatório de Causas e Contexto, e que uma porcentagem maior de padres seria portanto, foram classificados como pedófilos.

Declaração do Papa Francisco

Em julho de 2014, o Papa Francisco foi citado como tendo dito em uma entrevista que cerca de 8.000 clérigos católicos (2% do total), incluindo bispos e cardeais, eram pedófilos. O Vaticano indicou que a entrevista não foi gravada nem anotadas durante a mesma e que as citações podem ter sido atribuídas incorretamente em uma tentativa deliberada de manipular os leitores. Eles declararam que o Papa Francisco não havia indicado que nenhum cardeal abusador permanecesse em sua posição.

Falta de padres

Argumentou-se que a falta de padres fez com que a hierarquia católica romana agisse de forma a preservar o número de clérigos e garantir que um número suficiente estivesse disponível para o homem em suas congregações, apesar das sérias alegações de que alguns desses padres eram inadequados para o serviço.

Padrões supostamente em declínio na cultura predominante

Em A coragem de ser católico: crise, reforma e o futuro da Igreja , o autor George Weigel afirma que foi a infidelidade ao ensino ortodoxo católico romano, a "cultura da dissidência" de padres, religiosas, bispos, teólogos, catequistas , Burocratas da Igreja e ativistas que "acreditavam que o que a Igreja propôs como verdadeiro era na verdade falso" foram os principais responsáveis pelo abuso sexual de filhos de paroquianos por seus padres. O cardeal Theodore Edgar McCarrick , um arcebispo aposentado de Washington que mais tarde foi laicizado por má conduta sexual, culpou o declínio da moral no final do século 20 como a causa do alto número de molestações de crianças por padres.

A hipótese de que um suposto declínio nos padrões morais gerais estava associado a um aumento no abuso por parte do clero foi promovida por um estudo do John Jay College financiado pela Conferência de Bispos Católicos dos Estados Unidos . O estudo afirmava que os anos 1960 liberais causaram o aumento do abuso, e os anos conservadores de Reagan levaram ao seu declínio. O estudo foi rotulado de 'Woodstock Defense' por críticos que disseram que os próprios números do estudo mostraram um aumento nos abusos relatados a partir dos anos 1950, e a passagem do tempo significou que os relatos de abusos nas décadas anteriores eram improváveis.

Treinamento de seminário

O Relatório John Jay de 2004 , um relatório encomendado pela Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, afirmou que "o problema era em grande parte o resultado de um treinamento pobre no seminário e apoio emocional insuficiente para homens ordenados nas décadas de 1940 e 1950". Um relatório do National Review Board emitido simultaneamente com o John Jay Report apontou para duas deficiências principais por parte dos seminários: falha em selecionar candidatos de forma adequada, seguida de falha em "formar" esses candidatos adequadamente para os desafios do celibato. Esses temas são retomados por um livro de memórias recente de Vincent J. Miles, que combina um relato de primeira mão de sua vida em um seminário menor durante os anos 1960 com uma revisão da literatura científica sobre comportamento sexualmente abusivo. Miles identifica aspectos específicos da vida do seminário que poderiam ter predisposto futuros padres a se envolverem em tal comportamento.

Cultura da igreja dominada pelos homens

Italiano acadêmico Lucetta Scaraffia [ ele ] escreveu em L'Osservatore Romano que uma maior presença de mulheres no Vaticano poderia ter evitado o abuso sexual clerical ocorra.

Essa visão foi contestada e severamente criticada por vários estudiosos por negar os casos de freiras implicadas em abuso sexual e pedofilia. Em 1986, um estudioso de história da Universidade de Stanford recuperou informações de arquivo sobre investigações de 1619 a 1623 envolvendo freiras em Vellano, Itália, explorando secretamente freiras analfabetas por vários anos. Em 1998, uma pesquisa nacional sobre religião revelou um número muito alto de freiras relatando vitimizações infantis de abuso sexual por outras freiras. Notou-se ainda que a maioria das vítimas de abuso de freiras são do mesmo sexo. Em 2002, Markham examinou as histórias sexuais de freiras para encontrar vários casos de freiras que abusavam sexualmente de crianças.

Respostas da igreja

As respostas da Igreja Católica aos casos de abuso sexual podem ser vistas em três níveis: o nível diocesano , o nível da conferência episcopal e o Vaticano . As respostas ao escândalo ocorreram em níveis paralelos, com os níveis superiores tornando-se progressivamente mais envolvidos à medida que a gravidade do problema se tornava mais aparente. Na maioria das vezes, a resposta às alegações de abuso sexual em uma diocese foi deixada para a jurisdição do bispo ou arcebispo local. De acordo com Thomas Plante , psicólogo especializado em aconselhamento de abuso e considerado um especialista em abuso clerical, "ao contrário da maioria das grandes organizações que mantêm uma variedade de cargos de gestão média, a estrutura organizacional da Igreja Católica é bastante plana. Portanto, antes de Na crise de abusos do clero da Igreja em 2002, cada bispo decidiu por si mesmo como lidar com esses casos e as alegações de abuso sexual de crianças por padres. Alguns lidaram muito mal com essas questões (como evidenciado em Boston ), enquanto outros lidaram com essas questões muito bem. "

Depois que o número de alegações explodiu após a série de artigos do The Boston Globe , a amplitude e profundidade dos escândalos tornaram-se aparentes nas dioceses dos Estados Unidos. Os bispos dos Estados Unidos se sentiram compelidos a formular uma resposta coordenada em nível de conferência episcopal. Embora o Vaticano não tenha respondido imediatamente à série de artigos publicados pelo The Boston Globe em 2002, foi relatado que as autoridades do Vaticano estavam, de fato, monitorando de perto a situação nos Estados Unidos.

John L. Allen Jr. , correspondente sênior do National Catholic Reporter , caracterizou a reação da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) como pedindo "punição rápida, segura e final para os padres que são culpados desse tipo de má conduta. " Em contraste com isso, Allen caracterizou a principal preocupação do Vaticano como querer garantir "que os direitos de todos sejam respeitados, incluindo os direitos do clero acusado" e afirmar que não é aceitável "remediar a injustiça do abuso sexual com a injustiça de padres ferroviários que podem ou não ser culpados. "

Communis Vita

Em 26 de março de 2019, o Papa Francisco tornou pública uma carta apostólica intitulada Communis Vita (Vida Comunitária). A carta, emitida em 19 de março de 2019, altera o Direito Canônico e exige que os superiores de um religioso local demitam qualquer membro de sua "casa religiosa" se ele estiver ausente por 12 meses e sem contato. O Direito Canônico já exigia que os superiores os localizassem e os encorajassem a retornar à sua ordem local depois de terem estado ausentes por seis meses. A política entrou em vigor oficialmente em 10 de abril de 2019. As transferências paroquiais de padres abusivos existiram em vários casos de abuso sexual católico.

Respostas diocesanas

Irlanda

Em 2009, dezoito ordens religiosas concordaram em pagar uma indemnização de 1,2 mil milhões de euros a vítimas infantis de abusos sexuais, um aumento de 10 vezes em relação à indemnização de 128 milhões de euros acordada em 2002, sob a condição de que as identidades dos abusadores devam ser mantidas em segredo e as vítimas serão renunciar ao direito de processar a igreja e o governo. O dinheiro foi levantado principalmente com a venda de propriedades da igreja ao governo.

A Comissão da Igreja Católica sobre Abuso Sexual Infantil (Irlanda) , também conhecida como Comissão Hussey, foi estabelecida pela Igreja em 2001 para investigar como as queixas sobre abuso clerical de menores foram tratadas nas últimas três décadas. Em 2010, o Vaticano anunciou uma investigação sobre a forma como o Irish Catholic Establishment lidou com o abuso sexual e o escândalo subsequente.

Filipinas

Depois que a mídia nas Filipinas começou a reportar sobre abusos sexuais cometidos por padres católicos locais, a Conferência dos Bispos Católicos das Filipinas em 2002 se desculpou pela má conduta sexual cometida por seus padres nas últimas duas décadas e se comprometeu a redigir diretrizes sobre como lidar com as acusações de tal ofensas. O presidente desta conferência, o arcebispo Orlando Quevedo, afirmou que nas últimas duas décadas quase 200 dos 7.000 padres católicos do país podem ter cometido "má conduta sexual, incluindo abuso infantil, homossexualidade e casos".

Em agosto de 2011, depois que o grupo de ativistas femininas "Gabriela" ajudou uma garota de 17 anos a registrar acusações de abuso sexual contra um padre católico na província de Butuan , então bispo de Butuan , Juan de Dios Pueblos, prendeu o padre acusado sob sua custódia sem entregá-lo ele para as autoridades civis e eclesiásticas. Esse comportamento também foi fortemente criticado pelo arcebispo aposentado Oscar V. Cruz , que culpou os pueblos por mostrarem a seus padres o "caminho errado".

Estados Unidos

De acordo com o Relatório John Jay , uma em cada quatro acusações de abuso sexual infantil foram feitas 10 anos após o incidente. Metade foi feita entre 10 e 30 anos após o incidente e os 25% restantes foram relatados mais de 30 anos após o incidente. O Relatório aponta para: falha da hierarquia do RCC nos Estados Unidos em compreender a gravidade do problema, ênfase exagerada na necessidade de evitar um escândalo, uso de centros de tratamento não qualificados para clérigos removidos para reabilitação, uma espécie de disposição equivocada dos bispos de perdoar a má conduta sexual como uma falha moral e não tratá-la como um crime, permissão para reincidência na transferência do padre e responsabilidade insuficiente da hierarquia pela inação.

Esforços de reabilitação

Desde 2002, o foco principal das ações judiciais e da atenção da mídia tem sido as críticas à abordagem adotada pelos bispos ao lidar com as alegações de abuso sexual cometido por padres. Como regra geral, as alegações não foram relatadas à autoridade legal para investigação e processo. Em vez disso, muitas dioceses orientaram os padres infratores a procurar tratamento psiquiátrico e avaliar o risco de reincidência. Em 2004, de acordo com o relatório John Jay, quase 40% dos padres acusados participavam de programas de tratamento psiquiátrico. Os demais padres não passaram por aconselhamento de abusos porque as alegações de abusos sexuais só foram feitas após sua morte. Quanto mais acusações feitas contra um padre, maior a probabilidade de ele participar do tratamento.

Alguns bispos repetidamente mudaram padres ofensores de paróquia em paróquia após aconselhamento de abuso, onde eles ainda tinham contato pessoal com crianças. De acordo com a USCCB, os bispos católicos nas décadas de 1950 e 1960 viam o abuso sexual por padres como "um problema espiritual, que requer uma solução espiritual, isto é, a oração".

No entanto, a partir da década de 1960, os bispos passaram a adotar uma visão emergente com base no conselho de equipes médicas que recomendavam tratamento psiquiátrico e psicológico para aqueles que abusavam sexualmente de menores. Essa visão afirmava que, com o tratamento, os padres que haviam molestado crianças poderiam ser colocados de volta no ministério com segurança, embora talvez com certas restrições, como não estar em contato com crianças. Essa abordagem via a pedofilia como um vício, como o alcoolismo, que pode ser tratado e contido.

Algumas das instalações de tratamento da América do Norte usadas com mais frequência para esse propósito incluem o Instituto Saint Luke em Maryland; centros operados pelos Servos do Paráclito em Jemez Springs, Novo México, e St. Louis, Missouri; John Vianney Center em Downingtown, Pensilvânia .; o Institute of Living em Hartford, Connecticut; e o Southdown Institute perto de Toronto, Ontário, no Canadá. Essa abordagem continuou em meados da década de 1980, período que a USCCB caracteriza como o "ponto de inflexão na compreensão do problema na Igreja e na sociedade". De acordo com o pesquisador Paul Isley, entretanto, a pesquisa sobre padres infratores é virtualmente inexistente e as alegações de sucesso sem precedentes no tratamento com infratores do clero não foram apoiadas por dados publicados.

Esforços de prevenção

A USCCB percebeu a falta de procedimentos adequados para a prevenção do abuso sexual de menores, o relato de denúncias de tal abuso e o tratamento dessas denúncias. Em resposta às deficiências do direito canônico e secular, as autoridades eclesiásticas e civis implementaram procedimentos e leis para prevenir o abuso sexual de menores pelo clero e para denunciar e punir se e quando ocorrer. Em junho de 2002, o USCCB adotou uma política de tolerância zero para futuros abusos sexuais que exigia responder a alegações de abuso sexual. Ele promulgou uma Carta para a Proteção de Crianças e Jovens que prometia à Igreja Católica nos Estados Unidos fornecer um "ambiente seguro" para todas as crianças em atividades patrocinadas pela Igreja.

A Carta instituiu reformas para evitar abusos futuros, exigindo verificações de antecedentes dos funcionários da Igreja. A Carta exige que as dioceses que enfrentam uma alegação alertem as autoridades, conduzam uma investigação e retirem o acusado de suas funções. Um artigo do Dallas Morning News relatou que quase dois terços dos bispos que participaram da conferência fizeram cobertura para padres que abusam sexualmente. De acordo com o Catholic News Service em 2008, a Igreja dos Estados Unidos treinou "5,8 milhões de crianças para reconhecer e denunciar abusos", executou verificações criminais em voluntários e funcionários e os treinou para criar um ambiente seguro para as crianças.

Recepção por leigos

Um estudo de 2006 do Centro de Pesquisa Aplicada no Apostolado da Universidade Jesuíta de Georgetown (CARA) revelou que os católicos leigos não estavam cientes das medidas específicas que a igreja decidiu tomar, mas 78% aprovaram veementemente relatar alegações de abuso sexual às autoridades civis e 76% aprovou veementemente a remoção de pessoas acusadas de abuso sexual de menores.

Investigações em andamento

Em 2005, Kathleen McChesney da USCCB disse: "Em 2004, pelo menos 1.092 denúncias de abuso sexual foram feitas contra pelo menos 756 padres e diáconos católicos nos Estados Unidos. ... O que acabou é a negação de que esse problema existe, e o que acabou é a relutância da Igreja em lidar abertamente com o público sobre a natureza e a extensão do problema. "

No início de 2009, a impropriedade sexual, incluindo molestar meninos por Marcial Maciel Degollado , o fundador da Legião de Cristo , uma congregação católica romana de direito pontifício composta de padres e seminaristas que estudam para o sacerdócio, foi divulgada publicamente. Em março, o Vaticano ordenou uma visitação apostólica ao escândalo de abusos sexuais na Legião de Cristo . Em junho de 2009, as autoridades do Vaticano nomearam cinco bispos de cinco países diferentes, cada um encarregado de investigar os Legionários em uma parte específica do mundo.

Respostas episcopais

Reino Unido

As recomendações de Lord Nolan de 2001, aceitas na íntegra pelos bispos, tornaram-se diretrizes modelo para outras conferências episcopais em todo o mundo e um modelo para outras instituições na Grã-Bretanha. Uma orientação era que em cada paróquia deveria haver um "oficial de salvaguarda", um leigo que examinaria através do Escritório de Registros Criminais , uma agência governamental, qualquer pessoa na paróquia que tivesse acesso a jovens ou adultos vulneráveis, e seria um contato para qualquer pessoa com alguma dúvida.

Estados Unidos

Em junho de 2002, a USCCB estabeleceu a "Carta para a Proteção de Crianças e Jovens", um conjunto abrangente de procedimentos para lidar com alegações de abuso sexual de menores pelo clero católico. A carta inclui diretrizes para reconciliação, cura, responsabilidade, relatórios e prevenção de futuros atos de abuso.

O Conselho de Revisão Nacional da USCCB para a Proteção de Crianças e Jovens agora exige que as dioceses que enfrentam uma alegação de abuso sexual infantil (em que a vítima é atualmente menor) alertem as autoridades, conduzam uma investigação e (no caso de uma admissão de culpa ou constatação de culpa por uma investigação apropriada) remover o acusado de suas funções.

O Conselho também abordou o John Jay College of Criminal Justice para conduzir um estudo descritivo da natureza e do escopo do problema do abuso sexual infantil na Igreja Católica, bem como os custos do escândalo para a Igreja. A coleta de dados começou em março de 2003 e terminou em fevereiro de 2004. Os resultados deste estudo são discutidos em outra parte desta página.

Resposta da Santa Sé

John L. Allen Jr. , correspondente do Vaticano para o National Catholic Reporter , comentou que muitos católicos americanos viram o silêncio inicial do Vaticano sobre as histórias do The Boston Globe como uma demonstração de falta de preocupação ou consciência sobre o assunto. No entanto, Allen disse que não conhecia ninguém na Cúria Romana que não estivesse pelo menos horrorizado "com as revelações que saíam do Globo e de outros lugares" ou que defendesse "o tratamento do Cardeal Law nos casos em Boston" ou "o falta de supervisão bastante chocante que se revelou "embora" eles possam ter análises diferentes do que deveria ter acontecido com ele ". Allen descreveu a perspectiva do Vaticano como um tanto cética em relação à forma como a mídia lidou com o escândalo. Além disso, ele afirmou que o Vaticano via as atitudes culturais americanas em relação à sexualidade como algo histérico, além de exibir uma falta de compreensão da Igreja Católica.

Ninguém [no Vaticano] acha que o abuso sexual de crianças é exclusivo dos Estados Unidos, mas eles acham que a reportagem sobre isso é exclusivamente americana, alimentada pelo anticatolicismo e por advogados trapaceiros que tentam explorar os bolsos fundos da igreja. E esse pensamento está ligado à percepção mais ampla sobre a cultura americana, que é a de que existe uma histeria quando se trata de qualquer coisa sexual e uma incompreensão da Igreja Católica. O que isso significa é que as autoridades do Vaticano demoram mais para fazer o tipo de declaração pública que a maioria dos católicos americanos deseja e, quando o fazem, são hesitantes e indiferentes. Não é que não se sintam mal pelas vítimas, mas acham que o clamor para que se desculpem é alimentado por outros fatores aos quais não querem capitular.

De acordo com Allen, as diferenças culturais entre o Vaticano e os católicos americanos complicaram o processo de formulação de uma resposta abrangente ao escândalo de abuso sexual: "há muito na cultura americana e na Igreja americana que intriga as pessoas no Vaticano, e há muito sobre o Vaticano que confunde os americanos e falantes de inglês em geral. "

Motu Proprio Vos estis lux mundi

Em 9 de maio de 2019, o Papa Francisco emitiu o Motu Proprio Vos estis lux mundi exigindo que clérigos e irmãos e irmãs religiosos, incluindo bispos, em todo o mundo relatassem casos de abuso sexual e acobertamento de abusos sexuais por seus superiores. Sob o novo Motu Proprio, todas as dioceses católicas em todo o mundo são obrigadas a estabelecer mecanismos ou sistemas estáveis por meio dos quais as pessoas podem apresentar denúncias de abuso ou seu encobrimento até junho de 2020. Todas as arquidioceses metropolitanas também são obrigadas a enviar relatórios à Santa Sé sobre o andamento da investigação, seja em sua arquidiocese ou dioceses sufragâneas, a cada 30 dias e para concluir a investigação em 90 dias, a menos que seja concedida uma prorrogação. A lei é válida por um período experimental de três anos com vacatio legis de 1 de junho de 2019. De acordo com o professor de direito canônico Kurt Martens:

Esta nova lei é, sem dúvida, um presente raro para toda a Igreja e define, junto com a lei do Vaticano que prevê pena de prisão para qualquer funcionário público do Vaticano que não denuncie o abuso, um novo curso inconfundível. A dolorosa, às vezes amarga, experiência da igreja nos Estados Unidos e as vozes dos fiéis em todo o mundo ajudaram a provocar uma mudança de atitude e uma mudança na lei. Não há como voltar atrás agora, e o tom foi definido para o futuro.

Rescrito "Sobre a confidencialidade dos processos judiciais"

Em 17 de dezembro de 2019, o Papa Francisco emitiu uma instrução de direito canônico "Sobre a confidencialidade dos procedimentos legais", levantando o " segredo pontifício " nos casos relativos a: violência ou abuso de autoridade na força de atos sexuais, abuso sexual de menores ou pessoas vulneráveis, crimes de pedofilia envolvendo menores de 18 anos ou com sujeitos incapacitados e ocultação dessas condutas de inquéritos eclesiásticos ou civis. Pelas novas disposições, estão excluídas do segredo pontifício todas as etapas dos julgamentos canônicos, desde a denúncia, passando pela fase das investigações preliminares, até a fase do próprio debate, e até a decisão final, bem como quaisquer depoimentos de testemunhas e documentos produzidos em julgamento. Diz respeito tanto aos procedimentos que ocorrem em nível local, quanto aos que ocorrem em Roma, na Congregação para a Doutrina da Fé.

A instrução prevê, no entanto, que as informações obtidas em um julgamento canônico sejam tratadas de forma a garantir sua segurança, integridade e confidencialidade, a fim de proteger o bom nome, a imagem e a privacidade de todas as pessoas envolvidas. Segundo o arcebispo Juan Ignacio Arrieta , Secretário do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos: “o fato de que o conhecimento dessas ações criminosas não esteja mais vinculado ao“ segredo pontifício ”não significa que conceda a liberdade de torná-lo público por aqueles de sua posse, que além de imoral, comprometeria o direito à boa reputação ”. Além disso, a Instrução não se opõe de forma alguma ao dever absoluto do Sacerdote de guardar o selo sacramental nem ao dever de guardar a confidencialidade das informações adquiridas fora da confissão em todo o foro denominado "extra-sacramental".

O sigilo profissional das pessoas envolvidas em um processo canônico não deve constituir um obstáculo ao "cumprimento das obrigações estabelecidas em todos os lugares pela legislação do Estado, incluindo quaisquer obrigações de comunicação [de possíveis notícias de um crime], e a execução dos pedidos de execução dos tribunais cíveis ”o que, naturalmente, poderia obrigar a entrega de material documental aos tribunais cíveis. A este respeito, o Prof. Giuseppe Dalla Torre, ex-presidente do Tribunal Estadual da Cidade do Vaticano, observou que:

Caso a lei estadual preveja a obrigação de comunicação por parte de quem é informado dos fatos, a supressão do segredo papal e o esclarecimento dos limites do segredo oficial permitem o cumprimento do disposto na lei, promovendo a plena cooperação com as autoridades civis e evitando incursões ilegais da autoridade civil na esfera canônica. O mesmo se aplica às medidas executivas da autoridade judiciária estadual, cujo incumprimento sujeitaria - entre outras coisas - a autoridade eclesiástica competente a graves sanções por violação do direito penal.

Segundo o arcebispo Charles Scicluna , secretário adjunto da Congregação para a Doutrina da Fé , a abolição do segredo pontifício significa que:

Os documentos em um julgamento penal não são de domínio público, mas estão disponíveis para as autoridades, ou pessoas que sejam partes interessadas, e autoridades com jurisdição legal sobre o assunto. Portanto, acho que, quando se trata, por exemplo, de informações que a Santa Sé pediu para compartilhar, é preciso seguir as regras internacionais: isto é, que deve haver um pedido específico, e que todas as formalidades do direito internacional devem ser seguidos. Mas por outro lado, a nível local, embora não sejam de domínio público, a comunicação com as autoridades estatutárias e a partilha de informação e documentação são facilitadas.

O Prof. Dalla Torre sublinhou que esta instrução é um instrumento canônico que não prejudica a aplicação das leis civis, no que se refere à condução dos julgamentos e à cooperação com as autoridades eclesiásticas:

Diz-se que a Instrução é um ato interno da Igreja, mas com repercussões fora da ordem canônica. É óbvio, porém, precisar que, no que se refere ao exercício da justiça laica na matéria em questão, será necessário respeitar a legislação interna de cada Estado. Por exemplo, no caso de sistemas que prevêem o julgamento de crimes de abuso apenas mediante denúncia de uma das partes, a queda do sigilo papal e, no sentido mencionado, do sigilo oficial, só pode operar quando o lesado tiver ativado o crime processo com o devido pedido à autoridade judiciária para processar o autor do crime. Além disso: nos Estados com regime concordatório, as novas disposições pontifícias serão implementadas em consonância com as normas específicas eventualmente vigentes para a proteção do sagrado ministério. Por último, permanece uma diferença fundamental, consoante os pedidos das autoridades civis sejam dirigidos às autoridades eclesiásticas locais (bispos, superiores maiores, no caso dos religiosos), ou à Santa Sé e, mais precisamente, à Congregação para o Doutrina da Fé. Neste último caso, de facto, devem realizar-se através das formas de cooperação judiciária entre diferentes autoridades jurisdicionais, para o exercício das actividades relativas a um processo (como a assunção de informações ou documentos, etc.), conhecidas como cartas rogatórias. . No primeiro caso, em vez disso, essas solicitações ocorrerão de acordo com as disposições internas dos sistemas estaduais individuais. Certamente, em ambos os casos, a autoridade civil responsável pelo processo deverá formular os pedidos com indicações detalhadas, precisas e não genéricas, mas este é um problema inteiramente interno aos sistemas estaduais, que está fora da esfera de competência do sistema canônico.

Resposta por ano

1962

O Cardeal Alfredo Ottaviani , Secretário da Sagrada Congregação do Santo Ofício , enviou uma carta que ficou conhecida como Crimen sollicitationis . Nesta carta, dirigida a "todos os Patriarcas , Arcebispos , Bispos e outros Ordinários Locais , incluindo os de Rito Oriental ", o Santo Ofício estabeleceu procedimentos a serem seguidos no tratamento de casos de clérigos ( padres ou bispos) da Igreja Católica acusados de ter usado o sacramento da Penitência para fazer investidas sexuais aos penitentes; suas regras eram mais específicas do que as genéricas do Código de Direito Canônico .

Além disso, instruiu que os mesmos procedimentos sejam usados no tratamento de denúncias de comportamento homossexual , pedófilo ou zoófilo por parte de clérigos. Repetiu a regra de que qualquer católico que deixasse de denunciar um padre que fizesse tais avanços em conexão com a confissão por mais de um mês era automaticamente excomungado e só poderia ser absolvido depois de realmente denunciar o padre ao Ordinário do lugar ou à Santa Congregação. do Santo Ofício, ou pelo menos prometendo fazê-lo seriamente.

1983

O Vaticano promulgou um Código de Direito Canônico revisado que incluía um cânone (1395, §2) que designava explicitamente o sexo com um menor por clérigos como um crime canônico "a ser punido com penas justas, não excluindo a demissão do estado clerical, se for o caso assim garante. " Segundo o De delictis gravioribus , a carta enviada em maio de 2001 pelo então cardeal Joseph Ratzinger (que mais tarde se tornou Papa Bento XVI ) - Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, e segundo o padre Thomas Patrick Doyle , que já atuou como perito em Direito Canônico Pontifício, o Crimen Sollicitationis vigorou até maio de 2001.

2001

Em abril, o Papa João Paulo II emitiu uma carta declarando que "um pecado contra o Sexto Mandamento do Decálogo cometido por um clérigo com menor de 18 anos deve ser considerado um pecado grave, ou ' delictum gravius '". carta, Sacramentorum sanctitatis tutela (Salvaguarda da Santidade dos Sacramentos), "§1 A reserva à Congregação para a Doutrina da Fé (CDF) também se estende a um delito contra o sexto mandamento do Decálogo cometido por um clérigo com um menor menor de dezoito anos. § 2.º Aquele que cometer o delito de que trata o §1 será punido de acordo com a gravidade da infração, não excluindo a demissão ou depoimento ”. Em outras palavras, a CDF recebeu um mandato mais amplo para tratar dos casos de abuso sexual apenas a partir de 2001 - antes dessa data, o Código de Direito Canônico de 1917 permitia que casos de abuso sexual cometidos pelo clero fossem tratados pela Congregação, para que a Congregação processos abertos em si, ou para o Ordinário lidar com o julgamento. Todos os casos de crimes sexuais sacerdotais foram colocados sob a CDF que, na maioria dos casos, recomendou ação imediata.

O "Guia para compreender os procedimentos básicos do CDF relativos a alegações de abuso sexual" explica resumidamente os procedimentos derivados do Código de Direito Canônico de 1983 e implementados desde 30 de abril (o mesmo dia). Entre os pontos levantados:

Cada alegação de abuso sexual de um menor por um padre é investigada pela diocese local e, se houver uma "aparência de verdade", o caso é encaminhado à CDF do Vaticano. “O bispo local sempre detém o poder de proteger as crianças, restringindo as atividades de qualquer padre em sua diocese”.
A lei civil relativa à denúncia de crimes às autoridades competentes deve ser sempre seguida.
A CDF pode autorizar o bispo local a julgar o caso. Se um padre (que tem o direito de apelar para a CDF) for considerado culpado, uma série de penalidades canônicas são possíveis, incluindo a demissão do estado clerical. “A questão dos danos também pode ser tratada diretamente durante esses procedimentos”.
Alguns casos podem ser encaminhados diretamente ao Papa, que pode emitir um decreto de demissão do sacerdócio ex officio.
Outras medidas disciplinares, exceto demissão, estão disponíveis quando o sacerdote se compromete a viver uma vida de oração e penitência, mas ele pode ser demitido se violar as condições impostas.
A CDF continua atualizando a lei de 2001 (Motu Proprio Sacramentorum Sanctitatis tutela) à luz das faculdades especiais concedidas à CDF pelos Papas João Paulo II e Bento XVI.

Em maio, em consonância com o Código de Direito Canônico de 1983 e o Código de Cânones das Igrejas Orientais de 1990, uma carta da CDF foi enviada aos bispos católicos.

2002

O Vaticano instituiu reformas para prevenir futuros abusos nos Estados Unidos, exigindo verificações de antecedentes de todos os funcionários da Igreja que têm contato com crianças. Desde então, nos EUA, mais de 2 milhões de voluntários e funcionários; 52.000 clérigos; 6.205 candidatos à ordenação tiveram seus antecedentes avaliados.

Em junho, a USCCB estabeleceu a "Carta para a Proteção de Crianças e Jovens", um conjunto abrangente de procedimentos para lidar com alegações de abuso sexual de menores pelo clero católico. (Mais detalhes na seção Respostas Episcopais acima.).

2003

O Papa João Paulo II afirmou que "não há lugar no sacerdócio e na vida religiosa para aqueles que fazem mal aos jovens".

Em abril, a Pontifícia Academia para a Vida organizou uma conferência de três dias, intitulada "Abuso de crianças e jovens por padres e religiosos católicos", na qual oito psiquiatras não católicos foram convidados a falar a quase todos os representantes dos dicastérios do Vaticano. O painel de especialistas opôs-se esmagadoramente à implementação de políticas de "tolerância zero", como foi proposto pela Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos. Um especialista chamou essas políticas de "caso de exagero", uma vez que não permitem flexibilidade para permitir diferenças entre casos individuais.

2004

Em junho, o advogado de Louisville, Kentucky, William McMurry moveu uma ação contra o Vaticano em nome de três homens que alegavam abusos já em 1928, acusando líderes da Igreja de organizarem um encobrimento de casos de abuso sexual de crianças.

2005

Em agosto, o Papa Bento XVI foi pessoalmente acusado em um processo de conspiração para encobrir o abuso sexual de três meninos no Texas por Juan Carlos Patino-Arango na Arquidiocese de Galveston-Houston . Ele buscou e obteve imunidade de acusação como chefe de estado da Santa Sé . O Departamento de Estado "reconhece [d] e permite [ed] a imunidade do Papa Bento XVI neste processo". Consulte a posição internacional do papa para obter informações sobre a imunidade de chefe de estado de um papa.

Em novembro, o Vaticano publicou os Critérios para o Discernimento de Vocações para Pessoas com Tendências Homossexuais , emitindo novas regras que proíbem a ordenação de homens com "tendências homossexuais profundas". Embora a preparação deste documento tenha começado dez anos antes de sua publicação, esta instrução é vista como uma resposta oficial da Igreja Católica ao que era visto como uma crise do "padre pedófilo ". O Conselho de Revisão Nacional dos Estados Unidos citou a preponderância de adolescentes do sexo masculino entre as vítimas de abuso sexual clerical de menores em seu relatório. O documento foi criticado pela Associação Nacional de Ministros Diocesanos Católicos para Lésbicas e Gays pelo que alguns vêem como uma implicação de que a homossexualidade está ligada ao abuso sexual de crianças.

2007

O Arcebispo Csaba Ternyak, secretário da Congregação para o Clero , fez a seguinte pergunta aos especialistas: “[Até] em que grau se pode falar sobre a reabilitação do agressor, quais são os métodos de tratamento mais eficazes e com que base nós posso dizer que uma pessoa que nunca ofendeu corre o risco de molestar alguém sexualmente? "

Ternyak falou sobre a maneira como a crise prejudicou o relacionamento entre o sacerdote e o bispo. Ele observou que havia uma "sensação de tristeza" sentida pela esmagadora maioria dos padres que não tinham sido acusados de nenhum abuso, mas mesmo assim perceberam que seus bispos se voltaram contra eles e, portanto, "ficaram" desiludidos com a eficácia das leis de a Igreja para defender sua dignidade e seus direitos inalienáveis ”. Ternyak também observou que "houve mais do que alguns suicídios entre os padres acusados".

2008

Em abril, durante uma visita aos Estados Unidos, o papa Bento XVI admitiu que estava "profundamente envergonhado" pelo escândalo de abuso sexual do clero que devastou a igreja americana. Bento XVI prometeu que os pedófilos não seriam padres da Igreja Católica Romana. O Papa Bento XVI também se desculpou pelo escândalo de abuso infantil na Austrália.

Em novembro, o Tribunal de Apelações dos Estados Unidos em Cincinnati negou a reivindicação de imunidade soberana do Vaticano e permitiu um processo contra o governo da Igreja Católica por três homens que afirmam ter sido abusados sexualmente quando crianças por padres na arquidiocese de Louisville, Kentucky, dos EUA para Continuar. O Vaticano não apelou da decisão.

2009

Dois pesquisadores relataram que os casos de abuso "diminuíram drasticamente" depois de 1985 e que as respostas ao abuso mudaram substancialmente ao longo de 50 anos, com a suspensão se tornando mais comum do que a reintegração.

Em um comunicado, lido pelo Arcebispo Silvano Maria Tomasi em uma reunião do Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas em Genebra em 22 de setembro de 2009, a Santa Sé afirmou que a maioria do clero católico que cometeu atos de abuso sexual contra menores de 18 anos Os idosos não devem ser vistos como pedófilos, mas como homossexuais que se sentem atraídos pelo sexo com adolescentes do sexo masculino. O comunicado dizia que ao invés de pedofilia, "seria mais correto falar em efebofilia ; ser uma atração homossexual por adolescentes do sexo masculino ... De todos os padres envolvidos nos abusos, 80 a 90% pertencem a esta minoria de orientação sexual que é sexualmente engajado com meninos adolescentes com idades entre 11 e 17 anos. "

No entanto, Margaret Smith e Karen Terry, duas pesquisadoras que trabalharam no Relatório John Jay, advertiram contra equiparar a alta incidência de abusos por padres contra meninos com homossexualidade, chamando-o de uma simplificação exagerada e "uma conclusão injustificada" para afirmar que a maioria dos padres que abusaram de vítimas masculinas são gays. Embora "a maioria dos atos abusivos fosse de natureza homossexual ... a participação em atos homossexuais não é o mesmo que a identidade sexual de um homem gay." Ela afirmou ainda que "a ideia de identidade sexual [deve] ser separada do problema do abuso sexual ... [A] neste ponto, não encontramos uma conexão entre a identidade homossexual e o aumento da probabilidade de abuso subsequente a partir dos dados que temos agora. " A ação de Tomasi irritou muitas organizações de direitos gays , que alegaram que foi uma tentativa do Vaticano de redefinir os problemas do passado da Igreja com a pedofilia como problemas com a homossexualidade.

A pesquisa empírica mostra que a orientação sexual não afeta a probabilidade de as pessoas abusarem de crianças. Muitos molestadores de crianças não podem ser caracterizados como tendo uma orientação sexual adulta; eles têm fixação por crianças.

2010

Em abril de 2010, em resposta à extensa publicidade negativa e críticas ao Papa, o Vaticano entrou no que a Associated Press chamou de "modo de controle total de danos". O cardeal Tarcisio Bertone , secretário de Estado do Vaticano, durante uma visita ao Chile, vinculou o escândalo à homossexualidade. Em resposta às críticas generalizadas a essa declaração, o porta-voz do Vaticano Federico Lombardi disse que a declaração de Bertone extrapolou o âmbito das autoridades da Igreja , embora afirmasse que "a declaração visava 'esclarecer' as observações do Cardeal Bertone e não deveria ser vista como um distanciamento da Santa Sé 'a partir deles. " Ele também observou que 10 por cento dos casos diziam respeito à pedofilia no "sentido estrito", e os outros 90 por cento diziam respeito a sexo entre padres e adolescentes. Giovanni Maria Vian , editor do L'Osservatore Romano , o jornal oficial do Vaticano, disse que as contínuas críticas ao Papa Bento XVI e ao Vaticano em lidar com a crise dos abusos sexuais clericais fazem parte de uma campanha de mídia para vender jornais. O Papa emitiu um comunicado que "a Igreja deve fazer penitência por casos de abuso".

Mons. Charles J. Scicluna explicou em uma entrevista ao jornal italiano Avvenire : “Entre 1975 e 1985 não creio que nenhum caso de pedofilia cometido por padres tenha sido levado ao conhecimento de nossa Congregação. Além disso, após a promulgação do Código de 1983 Direito Canônico, houve um período de incerteza quanto a qual dos "delicta graviora" estava reservado à competência deste dicastério. Somente com o "Motu Proprio" de 2001 o crime de pedofilia voltou a ser nossa competência exclusiva ... No anos (2001-2010), a Congregação para a Doutrina da Fé (CDF) "considerou acusações relativas a cerca de três mil casos de padres diocesanos e religiosos, que se referem a crimes cometidos nos últimos cinquenta anos."

O Papa Bento XVI apresentou um pedido de desculpas àqueles que sofreram abuso infantil na Irlanda em março de 2010. A carta afirmava que o Papa estava "verdadeiramente arrependido" pelo que eles sofreram e que "nada pode desfazer o mal que vocês sofreram. Sua confiança foi traído e sua dignidade violada. " No entanto, a carta não foi suficiente para satisfazer muitos críticos, que sentiram que a carta não abordou suas preocupações e erroneamente apresentou o abuso como um problema dentro da Igreja na Irlanda, em vez de reconhecer que era um problema sistêmico.

Em julho de 2010, o Vaticano emitiu um documento para esclarecer sua posição. Eles dobraram o tempo após o 18º aniversário da vítima para que clérigos possam ser julgados em um tribunal da igreja e para agilizar os processos de remoção de padres abusivos. No entanto, as novas regras eram menos rígidas do que as já em vigor nos Estados Unidos e não tinham a clareza de que a pedofilia é um crime civil das regras existentes lá.

2011

Em maio, o Vaticano publicou novas diretrizes, elaboradas pelo cardeal William Levada , chefe da Congregação para a Doutrina da Fé , sobre como lidar com os casos de abuso sexual do clero. As diretrizes instruem os bispos e chefes de ordens religiosas católicas em todo o mundo a desenvolverem procedimentos "claros e coordenados" para lidar com a alegação de abuso sexual até maio de 2012. As diretrizes instruem os bispos a cooperar com a polícia e respeitar as leis locais relevantes na investigação e relatar alegações de abuso sexual por parte do clero às autoridades cívicas, mas não torna tal relato obrigatório. As diretrizes também reforçam a autoridade exclusiva dos bispos ao lidar com casos de abuso. Os grupos de defesa das vítimas criticaram as novas diretrizes como insuficientes, argumentando que as recomendações não têm o status de lei da igreja e não fornecem quaisquer mecanismos específicos de aplicação.

2014

A Pontifícia Comissão para a Proteção de Menores ( italiano : Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori ) foi instituída pelo Papa Francisco em 22 de março de 2014 para a proteção de menores. É chefiado pelo cardeal arcebispo de Boston , Sean P. O'Malley , OFM Cap. .

Em novembro de 2014, o Papa Francisco laicizou e excomungou o padre abusador Padre José Mercau, da Argentina .

2018

No início de 2018, Francisco negou relatos esmagadores de abusos sexuais generalizados por padres no Chile. Diante do clamor resultante, ele iniciou uma investigação que levou todos os bispos do Chile a apresentarem sua renúncia; apenas alguns deles foram aceitos, entretanto.

No meio do ano, em meio a uma série de escândalos de abusos em muitos países, incluindo a revelação de que, em um período de 50 anos, mais de 300 padres foram plausivelmente acusados de abusos somente no estado da Pensilvânia, o Papa Francisco falou de sua "vergonha" , sem, no entanto, oferecer medidas concretas para remover padres abusivos ou punir aqueles que participaram do encobrimento.

2019

De 21 a 24 de fevereiro de 2019, uma reunião de cúpula da Igreja Católica de quatro dias foi realizada na Cidade do Vaticano , chamada Reunião sobre a Proteção de Menores na Igreja ( italiano : Incontro su "La Protezione dei Minori nella Chiesa" ) com a participação de os presidentes de todas as conferências episcopais do mundo para discutir a prevenção do abuso sexual pelo clero da Igreja Católica.

Em 26 de março de 2019, um mês após a realização da cúpula, o Papa Francisco adotou:

De acordo com Andrea Tornielli , estes:

são leis, normas e indicações muito específicas destinadas, em primeiro lugar, àqueles a quem se dirigem: na verdade, dizem respeito apenas ao Estado da Cidade do Vaticano, onde trabalham grande número de sacerdotes e religiosos, mas onde há muito poucos filhos. Embora tenham sido concebidos e escritos para uma realidade única, na qual a autoridade religiosa máxima é também o soberano e o legislador, esses três documentos contêm indicações exemplares que levam em conta os parâmetros internacionais mais avançados. ”

A Lei nº CCXCVII exige que os funcionários da Cidade do Vaticano, incluindo os da Cúria Romana , e o pessoal diplomático da Santa Sé, como os Núncios Apostólicos , denunciem abusos sexuais. Não fazer isso pode resultar em uma multa de até 5.000 euros (cerca de US $ 5.600) ou, no caso de um gendarme do Vaticano, até seis meses de prisão. Além disso, todos os crimes relacionados com o abuso infantil, incluindo maus-tratos, são perseguíveis "ex officio", mesmo quando a suposta vítima não apresenta um relatório oficial. A lei também estende o prazo de prescrição para a prescrição de 20 anos que, no caso de ofensa contra o menor, começa a contar a partir do seu décimo oitavo aniversário. Além disso, o Governatorato do Estado da Cidade do Vaticano é obrigado a criar, dentro do Departamento de Saúde e Bem-Estar do Vaticano, um serviço de apoio e assistência às vítimas de abuso, prestando-lhes assistência médica e psicológica e informando-as de seus direitos e de como aplicá-los.

O motu proprio estende a aplicação da lei do Vaticano à Cúria Romana e seu pessoal. Exige que, ao recrutar pessoal, seja verificada a idoneidade do candidato para interagir com menores.

As Diretrizes para o Vicariato da Cidade do Vaticano são dirigidas aos cônegos, párocos e coadjutores das duas paróquias situadas no Vaticano, bem como aos sacerdotes, diáconos e educadores do Pré-Seminário São Pio X, a todos os religiosos homens e mulheres residentes no Vaticano, e a todos os que trabalham na comunidade eclesiástica do Vicariato da Cidade do Vaticano. As diretrizes exigem que, no decorrer das atividades pastorais, essas pessoas sejam sempre visíveis para os outros quando estão na presença de menores, e que é estritamente proibido estabelecer uma relação preferencial com um único menor, para se dirigir a um menor em de forma ofensiva ou para se envolver em conduta inadequada ou sexualmente alusiva, para pedir a um menor que guarde um segredo, para fotografar ou filmar um menor sem o consentimento por escrito de seus pais. O Vigário da Cidade do Vaticano também tem a obrigação de informar ao Promotor de Justiça qualquer notícia de abuso que não seja manifestamente infundada e de afastar o suposto autor do abuso das atividades pastorais como medida cautelar.

Críticas à igreja

Em 2010, a BBC relatou que as principais causas do escândalo foram os acobertamentos e outras supostas falhas na maneira como a hierarquia da Igreja lidou com os abusos. Particularmente, as ações dos bispos católicos em resposta às alegações de abuso clerical foram duramente criticadas.

Em setembro de 2010, o Papa Bento XVI lamentou que a Igreja Católica Romana não tivesse sido vigilante ou rápida o suficiente para responder ao problema do abuso sexual pelo clero católico. O papa Bento XVI laicizou 400 padres por abusos em dois anos de seu papado. [6] Um representante da Rede de Sobreviventes dos Abusados por Padres (SNAP), um grupo que representa as vítimas de abuso, criticou as declarações do papa como "hipócritas" porque, em sua opinião, a Igreja tinha de fato sido "pronta e vigilante" em ocultar o escândalo. Após a renúncia de Bento XVI em 2013, ele foi criticado pelo SNAP por supostamente proteger a reputação da Igreja "sobre a segurança das crianças". Representantes do Centro de Direitos Constitucionais (na época envolvidos em um caso no Tribunal Penal Internacional contra o Papa Bento XVI no qual atuavam pelo SNAP), alegaram que o Papa Bento XVI esteve diretamente envolvido no encobrimento de alguns dos crimes.

Falha em prevenir atos de abuso atuais e futuros

É fácil pensar que, quando falamos sobre a crise de estupro e abuso infantil, estamos falando sobre o passado - e a Igreja Católica quer que acreditemos que esta era mais trágica da história da igreja acabou. Não é. Ele vive até hoje. Os pedófilos ainda estão no sacerdócio. O acobertamento de seus crimes está acontecendo agora, e os bispos, em muitos casos, continuam se recusando a entregar informações ao sistema de justiça criminal. Os casos estão paralisados e não podem prosseguir porque a igreja tem poder para detê-los. As crianças ainda estão sendo prejudicadas e as vítimas não podem se curar.

- Vítima de abuso, Mary Dispenza

Mary Dispenza afirma ainda que os crimes contra as crianças ocorreram no passado, ocorrem agora e continuarão a ocorrer no futuro, a menos que o Papa Francisco e os bispos ajam de forma decisiva para garantir que a segurança das crianças tenha maior prioridade do que proteger os padres e a imagem da Igreja Católica.

Negação da competência canônica pela Santa Sé

Um porta-voz do Vaticano afirmou: "Quando instituições individuais de igrejas nacionais estão implicadas, isso não diz respeito à competência da Santa Sé ... A competência da Santa Sé está ao nível da Santa Sé."

Citando os cânones 331 e 333 do Código de Direito Canônico de 1983 , James Carroll do The Boston Globe afirmou que "Sobre a questão de até onde se estende a autoridade papal, o direito canônico da Igreja Católica não poderia ser mais claro" e alegou que a Santa Sé a negação de competência viola o direito canônico. O Cânon 331 afirma que "O Vigário de Cristo ... possui o poder ordinário pleno, imediato e universal na Igreja, que pode sempre exercer livremente", e o Cânon 333 afirma que "... Em virtude de seu ofício , o pontífice romano não apenas possui poder sobre a igreja universal , mas também obtém o primado do poder comum sobre todas as igrejas particulares e grupos delas. "

Silvano Tomasi, o observador permanente da Santa Sé na ONU, afirmou que o Vaticano não era responsável por padres abusivos porque "os padres são cidadãos de seus próprios estados e estão sob a jurisdição de seu próprio país", mas o relatório das Nações Unidas diverge afirmando que visto que os padres são "obrigados pela obediência ao papa" sob a lei canônica , então a Santa Sé é responsável. O relatório também exortou o Vaticano a insistir que padres e bispos envolvam a polícia em todas as denúncias de abuso e encerrem um "código de silêncio" que leva os denunciantes a serem "condenados ao ostracismo, rebaixados e demitidos".

Falta de transparência na congregação doutrinária

Colocar os casos sob a competência da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano foi criticado por alguns por tornar o processo mais secreto e prolongar o tempo necessário para tratar das alegações. Por exemplo, em sua biografia de João Paulo II, David Yallop afirma que o acúmulo de referências à Congregação para a Doutrina da Fé para ações contra padres abusadores sexuais é tão grande que leva 18 meses para meramente obter uma resposta.

As autoridades do Vaticano expressaram preocupação com o fato de que a insistência da Igreja na confidencialidade em seu tratamento de casos de abuso sexual de padres foi vista como uma proibição de relatar acusações graves às autoridades civis. No início de 2010, o cardeal Claudio Hummes , chefe da Congregação para o Clero , finalmente disse que os casos de abuso sexual cometidos por padres eram "fatos criminais", bem como pecados graves, e exigiam cooperação com o sistema de justiça civil. Italiano acadêmico Lucetta Scaraffia [ ele ] descreveu a conspiração envolvido em esconder o crime como omerta , máfia código de silêncio, e disse que "Nós podemos hipótese de que uma maior presença feminina, não em um nível subordinado, teria sido capaz de rasgar o véu de sigilo masculino que no passado muitas vezes cobria com o silêncio a denúncia desses delitos ”.

Algumas partes interpretaram o Crimen sollicitationis - um documento de 1962 ("Instrução") do Santo Ofício (que agora é chamada de Congregação para a Doutrina da Fé) que codifica procedimentos a serem seguidos em casos de padres ou bispos da Igreja Católica acusados de ter usado o sacramento da Penitência para fazer avanços sexuais aos penitentes - como uma diretiva do Vaticano para manter todas as alegações de abuso sexual em segredo, levando a ampla cobertura da mídia sobre seu conteúdo. Daniel Shea, o advogado americano que encontrou o documento, disse que o documento "prova que havia uma conspiração internacional para abafar as questões de abuso sexual". O Vaticano respondeu que o documento não foi apenas amplamente mal interpretado, mas, além disso, foi substituído por diretrizes mais recentes nas décadas de 1960 e 1970, e especialmente o Código de Direito Canônico de 1983 .

Não remoção do acusado da igreja

Roma, 2007. Marcha organizada por Facciamo Breccia contra a ingerência da Igreja Católica na política italiana. O cartaz diz: Se Ratzinger realmente quer tanto bancar o inquisidor, por que ele não trata de seus padres pedófilos?

A hierarquia católica tem sido criticada por não agir de forma mais rápida e decisiva para remover, laicizar e denunciar padres acusados de má conduta sexual. O Cardeal Roger Mahony, da Arquidiocese de Los Angeles , disse: "Dissemos repetidamente que ... nossa compreensão deste problema e a maneira como ele é tratado hoje evoluiu, e que naqueles anos atrás, décadas atrás, as pessoas não perceberam quão sério isso era, e então, em vez de tirar as pessoas do ministério direta e completamente, elas se comoveram. "

Um dos primeiros oponentes ao tratamento de padres abusadores foi o padre Gerald Fitzgerald , fundador da Congregação dos Servos do Paráclito . Embora Fitzgerald tenha criado os Servos do Paráclito para ajudar padres que lutavam com problemas de abuso de álcool e drogas, ele logo começou a receber padres que haviam abusado sexualmente de menores. Inicialmente, Fitzgerald tentou tratar esses padres usando os mesmos métodos espirituais que usava com seus outros "convidados". No entanto, à medida que se convencia da futilidade de tratar padres que abusam sexualmente, Fitzgerald passou a se opor veementemente ao retorno dos abusadores sexuais aos deveres de padres paroquiais. Ele escreveu regularmente aos bispos dos Estados Unidos e às autoridades do Vaticano, incluindo o papa, sobre sua opinião de que muitos abusadores sexuais no sacerdócio não podiam ser curados e deveriam ser laicizados imediatamente.

Eventualmente, Fitzgerald perdeu o controle dos Servos do Paráclito. O centro começou a empregar profissionais médicos e psicológicos que acrescentaram psiquiatria e tratamento médico ao regime espiritual de tratamento favorecido por Fitzgerald. Fitzgerald continuou a se opor a essas modificações em seu regime de tratamento até sua morte em 1969.

O bispo Manuel D. Moreno, de Tucson, Arizona, Estados Unidos, tentou repetidamente fazer com que dois padres abusivos locais fossem laicizados e disciplinados, alegando sem sucesso em uma carta de abril de 1997 com o cardeal Joseph Ratzinger como chefe da Congregação para a Doutrina da Fé para ter um laicizado; ele foi suspenso pela primeira vez em 1990 e condenado pela igreja em 1997 por cinco crimes, incluindo solicitação sexual no confessionário. Os dois foram finalmente laicizados em 2004. O bispo Moreno foi fortemente criticado por não ter agido até que os detalhes de seus esforços se tornassem públicos.

Em um artigo do The New York Times , o bispo Blase J. Cupich, presidente do Comitê dos Bispos dos Estados Unidos para a Proteção de Crianças e Jovens, é citado explicando por que o conselho do Padre Fitzgerald "passou em grande parte ignorado por 50 anos": Primeiro, "casos de padres sexualmente abusivos eram considerados raros. " Em segundo lugar, as opiniões do Padre Fitzgerald, "em geral, eram consideradas bizarras no que diz respeito a não tratar as pessoas medicamente, mas apenas espiritualmente, e também segregar toda uma população com problemas sexuais em uma ilha deserta." E, finalmente, "Havia evidências crescentes no mundo da psicologia que indicavam que, quando o tratamento médico é dado, essas pessoas podem, de fato, voltar ao ministério." Esta foi uma visão que Cupich caracterizou como uma "que os bispos passaram a lamentar".

Em 2010, vários católicos seculares e liberais pediram a renúncia do Papa Bento XVI , citando as ações do então cardeal Ratzinger, bloqueando os esforços para remover um padre condenado por abuso infantil. O papa acabou renunciando em 2013, embora tenha dito que o fez devido ao declínio de sua saúde.

Em 2012, William Lynn, da Arquidiocese de Filadélfia, foi considerado culpado de uma acusação de colocar em risco o bem-estar de uma criança e condenado a três a seis anos de prisão. Lynn se tornou o primeiro oficial da Igreja dos Estados Unidos a ser condenado por crianças em perigo por causa de sua participação no encobrimento de alegações de abuso sexual infantil por parte do clero.

Sigilo entre os bispos

Conforme relatado pelo Boston Globe, alguns bispos facilitaram o pagamento de indenizações às vítimas, com a condição de que as alegações permanecessem secretas. Por exemplo,

Em novembro de 2009, a Comissão Irlandesa para Inquirir sobre o Abuso Infantil relatou suas descobertas nas quais concluiu que:

as preocupações da Arquidiocese de Dublin ao lidar com casos de abuso sexual infantil, pelo menos até meados da década de 1990, eram a manutenção do sigilo, a prevenção de escândalos, a proteção da reputação da Igreja e a preservação de seus bens. Todas as outras considerações, incluindo o bem-estar das crianças e a justiça para as vítimas, estavam subordinadas a essas prioridades. A Arquidiocese não implementou suas próprias regras de direito canônico e fez o possível para evitar qualquer aplicação da lei do Estado.

Em abril de 2010, Christopher Hitchens e Richard Dawkins queriam processar o Papa por crimes contra a humanidade devido ao que eles veem como seu papel em encobrir intencionalmente abusos cometidos por padres. Em uma entrevista à CNN alguns dias depois, no entanto, Dawkins se recusou a discutir a definição do tribunal internacional de crimes contra a humanidade, dizendo que é uma questão legal difícil. Em abril de 2010, uma ação judicial foi movida no Tribunal Federal de Milwaukee por um anônimo "John Doe 16" contra o Vaticano e o Papa Bento XVI. O autor acusou Ratzinger e outros de terem encoberto casos de abuso para evitar escândalos em detrimento das crianças em questão. Em fevereiro de 2011, dois advogados alemães iniciaram acusações contra o Papa Bento XVI no Tribunal Penal Internacional . Como um dos motivos das acusações, referiram-se também à "forte suspeita" de que Joseph Ratzinger, como chefe da Congregação para a Doutrina da Fé , encobriu o abuso sexual de crianças e jovens e protegeu os perpetradores.

A divisão interna tornou-se pública, com o cardeal Christoph Schönborn acusando o cardeal Angelo Sodano de bloquear a investigação de Ratzinger de um caso de alto perfil em meados dos anos 1990.

No julgamento do bispo francês Pierre Pican, que recebeu pena de prisão suspensa por não denunciar um padre abusivo, o cardeal aposentado Dario Castrillon Hoyos escreveu uma carta para apoiar Pican em sua decisão. Exposto a críticas pesadas, Hoyos afirmou ter tido a aprovação do Papa João Paulo II.

Em 2011, Hoyos foi duramente criticado novamente. Desta vez, a Congregação para o Clero foi acusada de ter se oposto em 1997 às regras recentemente adaptadas dos bispos irlandeses, exigindo a denúncia de todos os padres abusivos à polícia. O Arcebispo de Dublin, Diarmuid Martin, descreveu a cooperação com a Congregação para o Clero como "desastrosa".

Um artigo no The Washington Post publicado em 27 de dezembro de 2019 acusa o ex-cardeal americano Theodore Edgar McCarrick de pagar subornos totalizando US $ 600.000 ao Papa João Paulo II ($ 50.000) e ao Papa Bento XVI ($ 291.000) e 100 funcionários do Vaticano para encobrir acusações de má conduta sexual contra ele.

Cobertura

Cobertura da mídia

A cobertura da mídia de casos de abuso sexual católico é um aspecto importante da literatura acadêmica.

Em 2002, a descoberta de que o abuso sexual por padres católicos era generalizado nos Estados Unidos recebeu cobertura significativa da mídia. Nos primeiros 100 dias, o The New York Times teve 225 matérias, incluindo notícias e comentários, e a história apareceu na primeira página em 26 ocasiões.

Walter V. Robinson , um jornalista e professor de jornalismo americano, liderou a cobertura do The Boston Globe dos casos de abuso sexual católico romano, pelos quais o jornal ganhou o Prêmio Pulitzer de Serviço Público . Robinson também foi finalista do Prêmio Pulitzer em Jornalismo Investigativo em 2007.

Na Irlanda, o jornalismo televisivo também desempenhou um papel fundamental, ajudando a conscientizar o público sobre o abuso sexual generalizado de crianças por padres.

A British Broadcasting Corporation ( BBC ) produziu o documentário Sex Crimes and the Vatican por uma vítima, que incluía a alegação de que todas as alegações de abuso sexual deveriam ser enviadas ao Vaticano, e não às autoridades civis, e que "um decreto secreto da igreja chamado ' Crimen sollicitationis '... impõe o mais estrito juramento de sigilo à criança vítima, ao padre que trata da acusação e a quaisquer testemunhas. Quebrar esse juramento significa banimento imediato da Igreja Católica - excomunhão. " O documentário também citou o Relatório Ferns de 2005 .

Acusações de cobertura tendenciosa e excessiva

Alguns críticos afirmaram que a supersaturação das histórias de abuso sexual da Igreja levou à percepção de que a Igreja Católica está mais repleta de pedofilia do que na realidade. Uma pesquisa do The Wall Street Journal -NBC News descobriu que 64% dos entrevistados achavam que os padres católicos abusavam de crianças "com frequência"; no entanto, não há dados que indiquem que os padres cometem abusos com mais frequência do que a população masculina em geral.

O escritor anglicano Philip Jenkins apoiou muitos desses argumentos afirmando que a cobertura da mídia sobre a história do abuso havia se tornado "... uma grande eflorescência de retórica anticatólica".

O comentarista Tom Hoopes escreveu que, durante a primeira metade de 2002, os 61 maiores jornais da Califórnia publicaram quase 2.000 matérias sobre abuso sexual em instituições católicas, principalmente relacionadas a alegações anteriores. Durante o mesmo período, esses jornais publicaram quatro matérias sobre a descoberta pelo governo federal de um escândalo de abuso muito maior - e em andamento - nas escolas públicas.

Cultura popular

Muitas representações da cultura popular foram feitas sobre os casos de abuso sexual de crianças.

Publicações

Uma série de memórias e livros de não ficção foram escritos sobre essas questões, incluindo Altar Boy de Andrew Madden : A Story of Life After Abuse , Strong at the Heart de Carolyn Lehman : How it Feels to Heal from Sexual Abuse , The Pigeon House de Larry Kelly que lida com o abuso no Sanatório de TB Pigeon House em Ringsend ; e o best-seller de Kathy O'Beirne, Kathy's Story , que detalha o abuso físico e sexual sofrido em uma lavanderia Madalena na Irlanda. Escrevendo no The Daily Telegraph , Ed West afirmou que a história de Kathy Beirne está "em grande parte inventada", com base em Hermann Kelly 's história real de Kathy , um livro pelo jornalista sobre o Irish Daily Mail ; Kelly também é ex-editora do The Irish Catholic .

Filmes e documentários

As lavanderias Madalena foram tema de um filme dramático intitulado The Magdalene Sisters (2002), que gerou polêmica por ser no início das revelações sobre abusos em lares católicos. Em 2006, um documentário chamado Deliver Us From Evil dirigido por Amy Berg e produzido por Berg e Frank Donner foi feito sobre abuso sexual; centrou-se principalmente em um padre e seus crimes. Mostrou até onde alguns clérigos foram para encobrir os muitos relatos de abuso sexual. Na Irlanda , foi lançada a série de documentários Suffer the Children ( UTV , 1994).

Muitos outros filmes foram feitos sobre as revelações contínuas de abuso sexual dentro da Igreja, incluindo:

Julgamento (1990)
Os meninos de São Vicente (1992)
Primal Fear (1996)
Suing the Pope (2002), documentário da BBC de Colm O'Gorman
Song for a Raggy Boy (2003)
Bad Education (2004), filme de Pedro Almodóvar .
Twist of Faith (2004), umfilme da HBO
Holy Water-Gate (2004), documentário
Our Fathers (2005), umfilme da Showtime baseado no livro de David France
Hand of God (2006), documentário filmado para Frontline
Sex Crimes and the Vatican (2006), documentário filmado para a série de documentários Panorama da BBCque pretende mostrar como o Vaticano usou Crimen sollicitationis para silenciar alegações de abuso sexual por padres.
Dúvida (2008), baseado na peça homônima
What the Pope Knew , 2010 Panorama (BBC) episódio
Mea Maxima Culpa: Silence in the House of God , filme da HBO de 2012
Calvário , drama irlandês de 2014
Obediência Perfeita , filme mexicano de 2014
Série de TV de Ray Donovan Showtime (2013)
A Presa - Silêncio em Nome de Deus (2013), documentário italiano de Luca Bellino e Silvia Luzi.
Spotlight (2015), drama baseado em The Boston Globe ' investigação s e publicação sobre o abuso clero. Spotlight ganhou o Oscar de Melhor Filme , junto com o de Melhor Roteiro Original .
The Keepers (2017), série de documentários da web americana lançada na Netflix
Pela Graça de Deus (2019), drama franco-belga
Tell No One (2019), documentário polonês de Tomasz Sekielski
Revelation (2020), série documental australiana de Nial Fulton e Sarah Ferguson

Uma lista de filmes e documentários atualizada diariamente está disponível na "Lista de Literatura Abuso Sexual do Clero", composta pelo jornalista e autor Roel Verschueren [ nl ] .

Música

Em 2005, Limp Bizkit lançou o álbum The Unquestionable Truth (Parte 1) , que se concentra em temas líricos sombrios, incluindo casos de abuso sexual católico, terrorismo e fama. O comediante Tim Minchin tem as canções "The Pope Song" e "Come Home (Cardinal Pell)".

Veja também

Casos de abuso sexual na Igreja Católica

Casos de abuso sexual em outras denominações cristãs

Tópicos relacionados com críticas e consequências

Tópicos relacionados com investigação, prevenção e apoio à vítima

Broken Rites Australia , um grupo de apoio e defesa na Austrália
National Review Board , EUA
Sociedade Nacional para a Prevenção da Crueldade contra Crianças , Reino Unido
Comissão Pontifícia para a Proteção de Menores
Sexual Addiction & Compulsivity , um jornal revisado por pares sobre prevenção e tratamento
Virtus (programa) , uma iniciativa da igreja nos EUA
Vos estis lux mundi , um procedimento da igreja para combater o abuso sexual

Outros tópicos relacionados

Notas

Referências

Leitura adicional

Erlandson, Gregory & Bunson, Matthew, Pope Benedict XVI and the Sexual Abuse Crisis (OSV, 2010)
Groeschel, F. Benedict, From Scandal to Hope (OSV, 2002)
Berry, Jason e Gerald Renner. Votos de silêncio: o abuso de poder no papado de João Paulo II (Free Press: 2004) ISBN 0-7432-4441-9
Jenkins, Philip, Pedophiles and Priests: Anatomy of a Contemporary Crisis (Oxford University Press, 2001). ISBN 0-19-514597-6 .
Ranan, David, Double Cross: O Código da Igreja Católica (Theo Press Ltd., 2007) ISBN 978-0-9554133-0-8 .
Ivereigh & Griffin: Catholic Voices , (Darton Longman e Todd, 2010) ISBN 978-0-232-52863-3
Ulrich L. Lehner Prisões Monásticas e Câmaras de Tortura. (Wipf and Stock, 2013) ISBN 978-1625640406 Uma história de abusos e práticas de encobrimento nos dias 16, 17 e 18 c.

links externos

Santa Sé (Vaticano): Abuso de menores. A resposta da igreja.
O Relatório de Investigação da Igreja Católica Romana The Independent Inquiry into Child Sexual Abuse (IICSA). Novembro de 2020.
"Sexuelle Gewalt in der katholischen Kirche" [Violência sexual na Igreja Católica]. Gottes acompanhar [God Search] (em alemão). Linha do tempo, internacional, mas com foco na Alemanha, com entradas de origem a partir de 2001, atualizadas com frequência

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Crítica

Comparações com outros ambientes

Comparação com escolas

Comparação com Igrejas Protestantes e Testemunhas de Jeová

Debate sobre causas

Celibato clerical

Falha em divulgar

Padres gays e homossexualidade

Impacto da psicologia das décadas anteriores

Relativismo moral

Pedofilia e efebofilia

Declaração do Papa Francisco

Falta de padres

Padrões supostamente em declínio na cultura predominante

Treinamento de seminário

Cultura da igreja dominada pelos homens

Respostas da igreja

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Filipinas

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Esforços de prevenção

Recepção por leigos

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Respostas episcopais

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