Royal Frankish Annals -Royal Frankish Annals

Os Anais Reais francos ( latim : Annales regni Francorum ), também chamados de Annales Laurissenses maiores ('Anais Maiores de Lorsch'), são uma série de anais compostos em latim na Francia carolíngia , registrando ano a ano o estado da monarquia de 741 (morte de Carlos Martel ) a 829 (início da crise de Luís, o Piedoso ). Sua autoria é desconhecida, embora Wilhelm von Giesebrecht tenha sugerido que Arno de Salzburgo foi o autor de uma seção anterior que sobreviveu na cópia na Abadia de Lorsch . Acredita-se que os Anais foram compostos em seções sucessivas por diferentes autores e, em seguida, compilados.

O conhecimento profundo sobre os assuntos da corte sugere que os anais foram escritos por pessoas próximas ao rei, e sua relutância inicial em comentar sobre as derrotas francas trai um projeto oficial para uso como propaganda carolíngia. Embora a informação contida seja fortemente influenciada pela intenção autoral em favor dos francos, os anais permanecem uma fonte crucial na história política e militar do reinado de Carlos Magno .

As cópias dos anais podem ser categorizadas em cinco classes, com base em acréscimos e revisões do texto. As crônicas foram continuadas e incorporadas nos Annales Bertiniani francos ocidentais e nos Annales Fuldenses francos orientais e nos Annales Xantenses .

Contente

A coroação em 752 de Pépin, o Curto, por Bonifácio , Arcebispo de Mainz.

Os anais fornecem uma breve descrição individual dos eventos de cada ano (alguns omitidos), com foco nas ações da monarquia carolíngia, começando com o relato da ascensão de Pepino, o Curto, através do destronamento do rei merovíngio Childerico III . Os analistas prestam atenção especial às campanhas militares dos reis carolíngios, justificando suas ações em termos de uma grande narrativa de manutenção da paz e conquista carolíngia em nome da expansão da fé cristã . A derrubada dos merovíngios também é retratada de forma a legitimar a transferência do poder real entre dinastias, enfatizando a adesão carolíngia às tradições francas e a aprovação do papa Zacarias no assunto.

Dos três reis - Pepino, Carlos Magno e Luís - as crônicas militares de Carlos Magno são as mais detalhadas, cobrindo suas vitórias contra os saxões , bretões e outros povos. O relato da campanha de Carlos Magno contra os saxões também é notável como uma das poucas referências existentes ao Irminsul , uma parte importante, embora enigmática, do paganismo germânico praticado pelos saxões na época. Sua destruição é um ponto importante nos anais, escritos para continuar um tema chauvinista dos triunfos francos contra o bárbaro "não-franco" e não cristão. O texto não revisado esquece de mencionar as derrotas sofridas por Carlos Magno, como a Batalha de Roncevaux Pass em 778 (mais tarde dramatizada na Canção de Rolando ) e a Batalha de Süntel em 782.

A batalha de Süntel é retratada nos anais como uma vitória, em oposição a uma derrota franca esmagadora nas mãos dos saxões. A conspiração 792 de Pepin, o Corcunda, contra Carlos Magno também foi omitida, junto com qualquer referência a uma possível má conduta da parte de Carlos Magno. O texto revisado, no entanto, incorpora esses eventos ao mesmo tempo em que mantém um tom positivo em relação ao imperador, apresentado como um líder incomparável na batalha.

Luís, o Piedoso, dando penitência em Attigny em 822.

O filho de Carlos Magno, Luís, o Piedoso, raramente é mostrado engajado em uma batalha pelos analistas, mas, em vez disso, orienta os outros a fazê-lo ou negocia pela paz. O contraste entre Louis e seu pai e avô é claro. Enquanto os reis anteriores eram figuras inabaláveis, descritos como os melhores de seus inimigos mesmo na derrota pela edição revisada, o Luís dos analistas é um homem menor que investe o poder dos militares em outros, não muito diferente da descrição anterior dos anais do Reis merovíngios. Milagres ajudam Carlos Magno e seus homens, e a graça de Deus o leva à vitória; a maioria dos maus presságios cercam Luís, como um presságio nas estrelas que supostamente predizia a derrota de seu exército nas mãos do conde Aizo e o súbito colapso de uma arcada de madeira em cima dele em 817.

Essas referências a fenômenos naturais marcantes, acontecimentos estranhos e milagres tornam-se cada vez mais comuns nas entradas dos anais do século IX. Além de estranhezas astronômicas, como eclipses , o sobrenatural começa a entrar na conta, contrapondo-se a notificações anuais quase ritualísticas das passagens regulares do Natal e da Páscoa . Quase duas dúzias de aldeias foram destruídas pelo fogo celestial em 823, enquanto ao mesmo tempo uma garota não identificada teria começado um jejum de três anos .

Scholz considera essa preocupação como um reflexo da crença na vontade divina e no controle da história. Muitos dos piores presságios também são paralelos à crescente insatisfação com Luís, o Piedoso, que imediatamente após o fim dos anais se transformou em uma guerra civil entre ele e seus filhos. A intervenção divina por meio das relíquias de santos também desempenha um papel importante, com menção à tradução de Hilduin das relíquias de São Sebastião para a Abadia de Santo Medardo e ao transporte de Einhard das relíquias de SS. Marcelino e Pedro em Francia.

Um relato mais detalhado da aquisição das relíquias por Einhard existe em sua Tradução e Milagres de Marcelino e Pedro . Além disso, os anais fornecem o único atestado da existência do elefante pessoal de Carlos Magno, Abul-Abbas , além de uma menção de Einhard extraída dos anais. O presente do elefante a Carlos Magno, entre outros tesouros, pelo califa abássida Harun al-Rashid é uma evidência das tentativas de formar uma aliança abássida-carolíngia na época, que os anais documentam vagamente.

Classificação

Os anais sobrevivem em várias versões, amplamente distribuídas por todo o império franco, embora nenhuma delas seja uma cópia original. Cada versão é marcada com características distintas e, com base nessas características, Friedrich Kurze formulou cinco classes para a categorização desses textos. Este sistema ainda permanece em uso. As cinco classes de textos são marcadas com letras de A a D, com uma classe E adicional para o texto revisado. Eles são os seguintes:

Classe A

Os textos da Classe A terminam no ano 788 e são refletidos em uma das primeiras impressões modernas dos anais, a do Francicorum Annalium fragmentum de Heinrich Canisius . Canisius também inclui os anos até 793 em sua impressão, no entanto, e Rosamond McKitterick especula que o manuscrito foi originalmente executado até essa data. Esses manuscritos agora estão perdidos.

Classe B

Os textos da classe B vão para, no máximo, 813. Kurze observa que um deles foi usado por Regino de Prüm em seu Chronicon .

Classe C

Os textos da classe C são completos até 829. Eles contêm vários acréscimos não encontrados nas duas classes anteriores, e Kurze os divide com base no que outros textos são encontrados em seus códices, como o Liber historiae Francorum .

Classe D

Os textos da Classe D são derivados de uma cópia completa, embora McKitterick indique que os derivados muitas vezes não são completos. Também contêm inserções não encontradas nas outras classes, incluindo menção a Pepin, o Corcunda. Os textos revisados ​​são baseados em um manuscrito de Classe D.

Classe E

A Classe E compreende as edições revisadas dos anais e são de longe as mais numerosas. Estes são frequentemente encontrados emparelhados com Vita Karoli Magni de Einhard , e é parcialmente disso que às vezes se acredita que foram escritos por ele também, e assim chamados de Annales qui dicuntur Einhardi (em inglês: anais que dizem ser de Einhard ) As edições revisadas corrigem o latim dos originais e desenvolvem muitas das entradas anteriores, que foram escritas por uma caligrafia concisa em seus estados não editados. As edições principais vão até 801, com pequenas alterações estilísticas até 812.

Autoria

"A destruição de Irminsul por Carlos Magno" (1882) por Heinrich Leutemann .

Embora o número de seções em que os anais devem ser divididos seja debatido, eles sem dúvida foram escritos em pelo menos quatro estágios, correspondendo aproximadamente às entradas para 741-795, 796-807, 808-819 e 820-829. Além disso, um editor desconhecido produziu o texto revisado em algum momento durante o terceiro estágio. As identidades de qualquer um dos autores, exceto a da quarta seção, são desconhecidas, mas a produção por um grupo de clérigos associados à corte carolíngia é provável.

A primeira seção (741-795)

Entre os anos 741 e 768, os anais coincidem com as continuações da Crônica de Fredegar . Por conta disso, estudiosos como Scholz sugeriram que os anais são baseados na continuação de Fredegar até 768, e então em anais menores até algum ponto entre 787 e 793. McKitterick, no entanto, afirma que a continuação de Fredegar e os anais menores são mais provavelmente baseados nos Annales regni Francorum , que é o mais ordenado e preciso deles. Nenhum dos argumentos considera essas entradas contemporâneas com os eventos descritos. A maneira de relatar esses anos é tipicamente concisa, embora inclua a convenção de mencionar a Páscoa e o Natal, que continua ao longo dos anais.

O autor desta seção é desconhecido. Scholz postula o trabalho de vários autores na capela real. O ano 795 não é definitivo quanto à data da mudança autoral, mas é o mais recente dos sugeridos.

A segunda seção (796-807)

Ao contrário da primeira seção, essas entradas foram escritas contemporaneamente e com maior profundidade. Considerando isso e o fato de que o assunto permanece fixo nas ações de Carlos Magno, a composição pelos membros da capela real novamente parece provável, já que poucos outros grupos teriam tido acesso às mesmas informações. No entanto, a identidade desses autores permanece desconhecida.

A terceira seção (808-819)

Esta seção, assim como a quarta, também são relatos contemporâneos. Scholz nota um aumento da eloqüência na linguagem empregada daqui em diante. Nessa época, o editor da edição revisada também começou seu trabalho nas entradas anteriores, elevando o latim a um nível semelhante ao das novas entradas e adicionando passagens longas onde faltavam detalhes, novamente no estilo dos anos posteriores. Por esse motivo, acredita-se que o editor tenha pertencido ou tenha sido afiliado a esse terceiro grupo de autores.

A Quarta Seção (809-829)

Esta seção termina abruptamente após os eventos de 829, e por esta razão foi associada a Hilduin de St. Denis. A causa de sua autoria baseia-se no envolvimento de Hilduin na primeira guerra civil entre Luís e seus filhos em 830. Naquele ano, ele deixou o serviço do imperador para se juntar à revolta dos filhos e foi posteriormente banido, o que explicaria o fim do os anais. Sua aversão crescente por Luís também corresponderia à negatividade velada para com o imperador, que surge nas últimas entradas do anal, na forma de elogios fracos e registro de presságios e desastres. Além disso, a entrada para 826 menciona a tradução de relíquias de Hilduin, e é seguida em 827 pela tradução de Einhard. A inclusão desses eventos um tanto obscuros, com os quais Hilduin estava envolvido, seria explicada por sua autoria da seção.

O Texto Revisado

Uma ilustração de Einhard, a quem o texto revisado é frequentemente atribuído.

Acredita-se que o texto revisado tenha sido editado após a morte de Carlos Magno em 814, mas antes da Vita Karoli Magni de Einhard , que faz referência às revisões, escrita em 833 no máximo. Abrange os anos 741 a 812, adicionando detalhes e modificando estilos de maneira variada. Leopold von Ranke indicou Einhard como o editor, uma associação que acompanhou os anais revisados ​​em referências aos Annales qui dicuntur Einhardi . No entanto, embora nenhum outro nome tenha sido sugerido para o editor, o caso de Einhard também não pode ser discutido definitivamente.

Legado

Três grandes anais retomam o trabalho dos Annales regni Francorum após 829: os Annales Bertiniani , os Annales Fuldenses e os Annales Xantenses . Os Annales Bertiniani dizem respeito ao Reino Franco Ocidental de 830 a 882, servindo como uma continuação não oficial direta. Os Annales Fuldenses usam os Annales regni Francorum como base até o ano 829, e então continuam por conta própria até 901, documentando o Reino Franco do Leste . Os Annales Xantenses vão de 832 a 873 e são amplamente independentes das outras duas continuações.

Veja também

• Reichsannalen

Fontes de Texto

Latina

• Francicorum Annalium fragmentum de Heinrich Canisius em Antiquae Lectiones , Livro III ( Classe A )
• The Annales regni Francorum na Biblioteca Latina ( Classe C )
• Os Annales regni Francorum em Scriptores rerum Germanicarum em usum scholarum separatim editi de Monumenta Germaniae Historica , com prefácio e classificações de Friedrich Kurze ( Composto )

inglês

• Scholz, B. (1972). Crônicas carolíngias: Royal Frankish annals and Nithard's Histories , Ann Arbor: University of Michigan Press , ISBN  978-0-472-06186-0 ( Composto com anotações )
• King, PD (1987). Charlemagne: Translated Sources , Lambrigg, Kendal, Cumbria: PD King , ISBN  0-9511503-0-8

Citações

Referências

• Boyd, Kelly, ed. Enciclopédia de Historiadores e Escritores Históricos (Rutledge, 1999) 1: 35-36
• McKitterick, R. (2008). Carlos Magno . Cambridge: Cambridge University Press , ISBN  978-0521716451
• McKitterick, R. (2004). História e memória no mundo carolíngio . Cambridge: Cambridge University Press , ISBN  978-0521534369
• McKitterick, R. (2000). “A Ilusão de Poder Real nos Anais Carolíngios”, The English Historical Review 115 (460), pp. 1–20. Oxford: Oxford University Press.
• Scholz, B. (1972). Crônicas carolíngias: anais reais francos e histórias de Nithard . Ann Arbor: University of Michigan Press , ISBN  978-0472061860
• Živković, Tibor (2011). "A origem das informações do Royal Frankish Annalist sobre os sérvios na Dalmácia". Homenagem ao Acadêmico Sima Ćirković . Belgrado: Instituto de História. pp. 381–398. ISBN 9788677430917.

links externos

• Texto completo em latim.