Cerimônia de aração real - Royal Ploughing Ceremony

Cerimônia de aração real
Dia da cerimônia de aração real 23.jpg
Cerimônia de aração real em Bangkok, Tailândia (2019)
Nome oficial
  • ព្រះរាជ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល Preăh Réach Pĭthi Chrát Preăh Neăngkoăl (Camboja)
  • වප් මඟුල් Vap Magula (Sri Lanka)
  • பொன்னேர் உழுதல் "Ponner Uzhuthal" ( Tamil Nadu , Índia - arando com o arado dourado.
  • พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญPhra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (Tailândia)
Também chamado O
Dia do Fazendeiro do Festival de Aragem
Observado por Cambojanos , Sri Lanka e Thais
Modelo Nacional no Reino do Camboja e no Reino da Tailândia
Festival regional no Sri Lanka
Significado Marca o início da estação de cultivo do arroz
Observâncias Arar
Data Determinação da hora (Tailândia)
4º dia da lua minguante do 6º mês lunar (Camboja)
Data de 2020 10 de maio (Camboja)
11 de maio (Tailândia)

A cerimónia real Lavrar ( Khmer : ព្រះរាជ ពិធីបុណ្យ ច្រត់ព្រះនង្គ័ល Preăh alcance pithi Chrát Preăh Neăngkoăl ; Sinhala : වප් මඟුල් Vap Magula; Thai : พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan ), também conhecido como o O Festival da Aragem é um antigo rito real realizado em muitos países asiáticos para marcar o início tradicional da estação de cultivo do arroz . A cerimônia de aração real, chamada Lehtun Mingala ( လယ် ထွန် မင်္ ဂ လာ , pronuncia-se  [lɛ̀tʰʊ̀ɰ̃ mɪ̀ɰ̃ɡəlà] ) ou Mingala Ledaw ( မင်္ ဂ လာ လယ် တော် ), também era praticada na Birmânia pré-colonial até 1885, quando a monarquia foi abolida

A tradição pré-Ramayana

Nas várias versões do Ramayana , Sita , a heroína surge da terra arada como um bebê quando Janaka , o rei de Videha, ara o campo na cerimônia real. Este é o primeiro relato histórico desse ritual agrícola.

Esta tradição é um ritual agrícola pan- Grande Indiano .

Sudeste da Ásia

A Cerimônia Real de Plouging foi introduzida no Sudeste Asiático da Índia antiga. A cerimônia apareceu no antigo épico indiano Ramayana , mil anos atrás.

Camboja

A cerimônia de aração é um antigo rito real observado anualmente no Camboja sob os auspícios do rei para anunciar a chegada da estação de plantio de arroz e prever a produtividade da safra na próxima estação. A cerimônia é conhecida como "ព្រះរាជ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល" Preăh Réach Pĭthi Chrát Preăh Neăngkoăl , composta de Khmer ( preăh : título sagrado ou real, chrát : pressionar ou arar) e Pali - palavras sânscritas .

Sua Majestade, o Rei Norodom Sihamoni do Reino do Camboja na Cerimônia Real de Aragem em Phnom Penh.

No Camboja, a história da Cerimônia de Aragem remonta ao período Funan (século 1 a 6) e foi introduzida na Índia antiga. A cerimônia também apareceu em Reamker , a versão cambojana do épico indiano Ramayana e alguma outra literatura budista.

Em Angkor Borei (antiga capital de Funan), foi encontrada uma estátua de Balarama segurando um arado datada do século VI. Esta estátua de divindade foi esculpida para o ritual de arar e é considerada a primeira evidência relevante para a cerimônia.

A cerimônia de aração é considerada uma das cerimônias reais Khmer mais importantes e é realizada anualmente no Camboja. A cerimônia de aração real cambojana de 2020 foi marcada para 10 de maio e foi adiada como uma medida para evitar a disseminação de Covid-19 no reino.

Myanmar

Uma pintura de 1907 retrata a cerimônia real de aração birmanesa.

As crônicas birmanesas tradicionalmente atribuem o início deste rito ao final dos anos 500 EC durante a dinastia pagã , quando era realizado pelos reis Htuntaik, Htunpyit e Htunchit, todos os quais carregam o nome de 'htun' ou 'arado'. No entanto, esse ritual caro não ocorria anualmente nem era realizado por todos os monarcas. Durante este ritual, o rei arou um campo especificamente designado fora do palácio real chamado ledawgyi ( လယ် တော်ကြီး ) com bois brancos que eram adornados com ouro e prata, seguidos por príncipes e ministros, que se revezavam para arar cerimonialmente os campos. Enquanto a lavra era realizada, os sacerdotes brâmanes ofereciam orações e oferendas às 15 divindades hindus, enquanto um grupo de devotos nat e devotos ( နတ် ဆရာ, နတ် အုပ်, နတ် စော ) invocavam os 37 principais nats (espíritos indígenas). A cerimônia de aração era um ritual para apaziguar o deus da chuva, Moe Khaung Kyawzwa ( မိုးခေါင် ကျော်စွာ ), a fim de garantir uma boa colheita para o reino, e também uma forma de o rei se apresentar como um rei camponês ( တောင် သူကြီးမင်း ) aos plebeus.

Tailândia

Na Tailândia, a cerimônia de aração remonta ao Reino de Sukhothai (1238–1438). De acordo com Quaritch Wales , ex-conselheiro do Rei Rama VI e Rama VII do Sião (1924-1928), em seu livro Siamese State Ceremonies , os tailandeses adotaram a Cerimônia de Aragem in toto dos Khmers quando obtiveram a liberdade do Império Khmer em a independência de Sukhodaya em meados do século XIII.

Durante a missão de John Crawfurd no Sião , ele notou em 27 de abril de 1822 (perto do final do reinado de Rama II )

Este foi um dia de alguma celebridade no calendário siamês, sendo aquele em que os reis do Sião, antigamente, costumavam segurar o arado, como os imperadores da China, murchava como uma cerimônia religiosa, ou como um exemplo de agricultura indústria a seus súditos. Este rito há muito caiu em desuso e deu lugar a um que, para dizer o mínimo, é de menos dignidade ... Um siamês ... que o tinha testemunhado muitas vezes, deu-me a seguinte descrição: —Uma pessoa é escolhido para esta ocasião para representar o rei. Este monarca de um dia é conhecido pelo nome de Piya-Pun-li-teb, ou Rei dos Lavradores. Ele fica no meio de um arrozal, apenas com um pé, cabendo-lhe continuar nessa atitude incômoda durante o tempo em que um camponês comum ara uma vez ao seu redor em círculo. Deixar cair o outro pé, até que o círculo seja concluído, é considerado um presságio muito infeliz; e a pena para o "Rei dos Lavradores" é considerada não apenas a perda de sua dignidade efêmera, mas também de sua posição permanente, seja o que for, com o que é mais sério - o confisco de sua propriedade. A autoridade nominal dessa pessoa dura de manhã à noite. Durante todo o dia as lojas estão fechadas; nada pode ser comprado ou vendido; e tudo o que for eliminado, em contravenção ao interdito, é confiscado e se torna o privilégio do Rei dos Lavradores após a lavra. Espécimes de todos os principais frutos da terra são coletados juntos em um campo, e um boi é solto entre eles, e o produto específico que ele seleciona para se alimentar deve, pela autoridade deste experimento, ser considerado como o os frutos mais escassos da estação seguinte e, portanto, com direito aos cuidados especiais do lavrador.

Na Tailândia, o nome comum da cerimônia é Raek Na Khwan (แรกนาขวัญ), que significa literalmente o "início auspicioso da estação de cultivo do arroz". A cerimônia real é chamada Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ), que significa literalmente a "cerimônia real de aração marcando o início auspicioso da estação de cultivo do arroz". Esta cerimônia Raek Na Khwan é de origem hindu. A Tailândia também observa outra cerimônia budista chamada Phuetcha Mongkhon (พืช มงคล), que significa literalmente "prosperidade para plantação". A cerimônia real é chamada Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon (พระ ราช พิธี พืช มงคล). A tradução oficial de Phuetcha Mongkhon é "Festival da Colheita".

O rei Mongkut combinou as cerimônias budistas e hindus em uma única cerimônia real chamada Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระ ราช พิธี พืช มงคล จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ). A parte budista é conduzida primeiro no Grande Palácio e é seguida pela parte hindu realizada em Sanam Luang , Bangkok .

As notas da Série 2 emitidas pela primeira vez em 1925 durante o reinado de Rama VI e continuando no reinado de Rama VII representavam a Cerimônia de Aragem Real nas costas de todas as seis denominações. Rama VII interrompeu a prática na década de 1920, para ser revivido em 1960 por Rama IX, Rei Bhumibol Adulyadej .

Tanto no Camboja quanto na Tailândia , a cerimônia é normalmente presidida pelo monarca ou por um nomeado. Às vezes, o próprio monarca participa da cerimônia e guia o arado atrás dos bois.

Atualmente, o dia em que Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan é realizado é chamado de Dia Phuetcha Mongkhon (วัน พืช มงคลWan Phuetcha Mongkhon ). É feriado público desde 1957.

Nos últimos anos, na Tailândia, o rei Vajiralongkorn presidiu a cerimônia, que é realizada em Sanam Luang, em Bangkok. O arroz cultivado nos terrenos da Vila Real Chitralada , casa do falecido Rei Bhumibol Adulyadej, é semeado na cerimônia e, depois, os espectadores invadem o campo para colher as sementes, o que se acredita ser auspicioso.

Data

A Rainha da Birmânia celebra uma cerimônia de aração com dois bois. De uma aquarela birmanesa do século 18

A data tradicional da cerimônia real de aração birmanesa era o início da quaresma budista no mês birmanês de Waso (junho a julho).

Em 2009, a cerimônia foi realizada em 11 de maio na Tailândia e em 12 de maio no Camboja. A data é geralmente em maio, mas varia conforme determinado pela Hora (astrologia) ( tailandês : โหราศาสตร์ horasat ; Khmer : ហោរា សា ស្រ្ត , hourasastr ). Em 2013, a cerimónia e feriado público realizou-se na segunda-feira, 13 de maio. No Camboja, a cerimônia é realizada principalmente em uma terça ou sábado.

Na Tailândia, a data e os horários exatos para o evento anual são definidos anualmente pelos sacerdotes brâmanes. Descontinuada na década de 1920, essa prática foi revivida no início de 1960.

Rituais

Na cerimônia, dois bois sagrados são amarrados a um arado de madeira e fazem um sulco em algum terreno cerimonial, enquanto a semente de arroz é semeada pelos brâmanes da corte . Após a aração, os bois recebem pratos de comida, como arroz, milho , feijão verde , gergelim , grama recém-cortada , água e whisky de arroz .

Dependendo do que os bois comem, os astrólogos da corte e os brâmanes fazem uma previsão sobre se a próxima estação de cultivo será abundante ou não. A cerimônia está enraizada na crença Brahman e é realizada para garantir uma boa colheita. No caso da cerimônia real de aração da Birmânia, também pode haver associações budistas. Em relatos tradicionais da vida do Buda, o Príncipe Siddhartha , quando criança, realizou seu primeiro milagre durante uma cerimônia de aração real, meditando sob uma macieira rosa ( ဇမ္ ဗု သ ပြေ ), exemplificando assim sua natureza precoce.

Rito semelhante no Japão

Uma das funções do imperador do Japão como sacerdote chefe xintoísta é o plantio ritualístico da primeira semente de arroz em um arrozal no terreno do Palácio Imperial de Tóquio . Ele também é aquele que realiza a primeira colheita ritualística.

Veja também

Notas

Referências

links externos