Rudolf Rocker - Rudolf Rocker

Rudolf Rocker
Rudolf Rocker
Nascer	Johann Rudolf Rocker ; 25 de março de 1873; Mainz , Hesse , Império Alemão
Faleceu	19 de setembro de 1958 (85 anos); Mohegan Colony , Nova York , Estados Unidos
Nacionalidade	alemão
Trabalho notável
Partido politico	Partido Social Democrata (SPD)
Cônjuge (s)	Milly Witkop
Crianças	Fermin Rocker
Pais)	Georg Philipp Rocker ; Ann Naumann

Johann Rudolf Rocker (25 de março de 1873 - 19 de setembro de 1958) foi um escritor e ativista anarquista alemão . Embora frequentemente descrito como um anarco-sindicalista , ele era um anarquista autoproclamado sem adjetivos , acreditando que as escolas anarquistas de pensamento representavam "apenas diferentes métodos de economia" e que o primeiro objetivo dos anarquistas era "garantir a liberdade pessoal e social de homens".

O pai de Rocker morreu em 1877. Em outubro de 1884, a família Rocker juntou-se ao novo marido de sua mãe, Ludwig Baumgartner. Este casamento deu a Rudolf um meio-irmão, Ernest Ludwig Heinrich Baumgartner, com quem Rocker não manteve contato próximo. Rocker ficou chocado mais uma vez quando sua mãe morreu em fevereiro de 1887. Depois que seu padrasto se casou novamente, Rocker foi colocado em um orfanato. Rudolf Rocker inicialmente criado para ser padre , mas foi repelido pela obediência incondicional exigida pelo orfanato católico. Atraído pela perspectiva de aventura, Rocker fugiu do orfanato duas vezes. Na primeira vez, ele apenas vagou pela floresta ao redor de Mainz, com visitas ocasionais à cidade para procurar comida e foi resgatado após três noites. Sob a influência de seu tio, ele se juntou ao SPD e tornou-se ativo no sindicato dos tipógrafos em Mainz.

Ele se apresentou como voluntário na campanha eleitoral de 1890 , que teve de ser organizada em semi-clandestinidade por causa da contínua repressão governamental, ajudando o candidato do SPD. Rocker se convenceu de que a fonte das instituições políticas é uma crença irracional em uma autoridade superior, como Bakunin afirmava em Deus e no Estado . No entanto, Rocker rejeitou a rejeição russa da propaganda teórica e sua afirmação de que apenas as revoluções podem trazer mudanças. No entanto, ele foi muito atraído pelo estilo de Bakunin, marcado pelo pathos , emoção e entusiasmo, projetado para dar ao leitor uma impressão do calor dos momentos revolucionários. Ele era tanto um esquerdista radical quanto antimarxista .

Retornando à Alemanha em maio de 1926, ele ficou cada vez mais preocupado com a ascensão do nacionalismo e do fascismo, mais tarde ele seria exilado da Alemanha nazista . Nos anos seguintes, Rocker tornou-se um dos escritores mais regulares do órgão Der Syndikalist da FAUD . Em 1920, a FAUD sediou uma conferência sindicalista internacional, que acabou levando à fundação da International Workers Association (IWA) em dezembro de 1922. Rocker publicou outro trabalho conhecido. Em Pioneers of American Freedom , uma série de ensaios, ele detalha a história do pensamento liberal e anarquista nos Estados Unidos, buscando desmascarar a ideia de que o pensamento radical era estranho à história e à cultura americanas e simplesmente importado por imigrantes. Em 10 de setembro de 1958, Rocker morreu na Colônia Mohegan .

Vida pregressa

Rudolf Rocker nasceu do litógrafo Georg Philipp Rocker (1845-1877) e sua esposa Anna Margaretha nascida Naumann (1869-1887, filha de Heinrich Naumann) como um de seus quatro filhos, em Mainz , Hesse (atual Renânia-Palatinado ), Alemanha , em 25 de março de 1873. (Seus irmãos eram Philipp, 1870-1873; Catharina Barbara, 20 de março de 1870 - 3 de abril de 1870; e Friedrich, nascido em 1877). Esta família católica, embora não particularmente devota, tinha uma tradição democrática e antiprussiana que remonta ao avô de Rocker, que participou da Revolução de Março de 1848 . No entanto, Georg Philipp morreu apenas quatro anos após o nascimento de Rocker. Depois disso, a família conseguiu escapar da pobreza apenas com o apoio maciço da família de sua mãe. O tio e padrinho de Rocker, Carl Rudolf Naumann, um membro de longa data do Partido Social Democrata (SPD), tornou-se um substituto para seus pais mortos e um modelo, que dirigiu o desenvolvimento intelectual do menino. Rocker ficou enojado com os métodos autoritários de seu professor, chamando o homem de "déspota sem coração". Ele era, portanto, um aluno pobre.

O pai de Rocker morreu em 1877. Em outubro de 1884, a família Rocker juntou-se ao novo marido de sua mãe, Ludwig Baumgartner. Este casamento deu a Rudolf um meio-irmão, Ernest Ludwig Heinrich Baumgartner, com quem Rocker não manteve contato próximo. Rocker ficou chocado mais uma vez quando sua mãe morreu em fevereiro de 1887. Depois que seu padrasto se casou novamente, Rocker foi colocado em um orfanato.

Desgostoso com a obediência incondicional exigida pelo orfanato católico e atraído pela perspectiva de aventura, Rocker fugiu duas vezes do orfanato. Na primeira vez, ele apenas vagou pela floresta ao redor de Mainz, com visitas ocasionais à cidade para procurar comida e foi resgatado após três noites. A segunda vez, que foi aos quatorze anos e uma reação ao orfanato que queria que ele fosse aprendiz de funileiro , ele trabalhou como grumete para a Köln-Düsseldorfer Dampfschiffahrtsgesellschaft . Ele gostou de deixar sua cidade natal e viajar para lugares como Rotterdam . Depois que ele voltou, ele começou um aprendizado para se tornar um tipógrafo como seu tio Carl.

Política inicial

Carl também tinha uma biblioteca substancial composta de literatura socialista de todas as cores. Rocker ficou particularmente impressionado com os escritos de Constantin Frantz, um federalista e oponente do Império Alemão centralizado de Bismarck ; Eugen Dühring , um socialista antimarxista , cujas teorias tinham alguns aspectos anarquistas; romances como Victor Hugo 's Les Misérables e Edward Bellamy ' s olhar para trás ; bem como a literatura socialista tradicional, como Karl Marx 's Capital e Ferdinand Lasalle e os escritos de August Bebel . Rocker tornou-se socialista e regularmente discutia suas idéias com outras pessoas. Seu empregador se tornou a primeira pessoa que ele converteu ao socialismo.

Sob a influência de seu tio, ele se juntou ao SPD e tornou-se ativo no sindicato dos tipógrafos em Mainz. Ele se ofereceu como voluntário na campanha eleitoral de 1890 , que teve de ser organizada em semi-clandestinidade por causa da repressão governamental contínua, ajudando o candidato do SPD, Franz Jöst [ de ], a retomar a cadeira do distrito de Mainz- Oppenheim no Reichstag . Como a cadeira foi fortemente disputada, figuras importantes do SPD como August Bebel , Wilhelm Liebknecht , Georg von Vollmar e Paul Singer visitaram a cidade para ajudar Jöst e Rocker tiveram a chance de vê-los falar.

Em 1890, houve um grande debate no SPD sobre as táticas que ele escolheria após o levantamento das Leis Anti-Socialistas . Uma ala de oposição radical conhecida como Die Jungen ( Os Jovens ) se desenvolveu. Enquanto os líderes do partido viam o parlamento como um meio de mudança social, Die Jungen achava que ele poderia, na melhor das hipóteses, ser usado para espalhar a mensagem socialista. Não querendo esperar pelo colapso da sociedade capitalista que o marxismo previa, eles queriam começar uma revolução o mais rápido possível. Embora essa ala fosse mais forte em Berlim , Magdeburg e Dresden , ela também tinha alguns adeptos em Mainz, entre eles Rudolf Rocker.

Em maio de 1890, ele iniciou um círculo de leitura, denominado Freiheit ( Liberdade ), para estudar temas teóricos com mais intensidade. Depois que Rocker criticou Jöst e se recusou a se retratar de suas declarações, ele foi expulso do partido. O mesmo aconteceria com o resto do Die Jungen em outubro de 1891. Mesmo assim, ele permaneceu ativo e até ganhou influência no movimento operário socialista em Mainz. Embora ele já tivesse encontrado ideias anarquistas como resultado de seus contatos com Die Jungen em Berlim, sua conversão ao anarquismo não ocorreu até o Congresso Socialista Internacional em Bruxelas em agosto de 1891. Ele ficou muito desapontado com as discussões no congresso, como ele, especialmente os delegados alemães, recusou-se a denunciar explicitamente o militarismo . Ele ficou bastante impressionado com o socialista holandês e mais tarde anarquista Ferdinand Domela Nieuwenhuis , que atacou Liebknecht por sua falta de militância. Rocker conheceu Karl Höfer, um alemão ativo no contrabando de literatura anarquista da Bélgica para a Alemanha. Höfer deu-lhe Bakunin 's God and the State e Kropotkin 's Anarchist Morality , duas das obras anarquistas mais influentes, assim como o jornal Autonomie .

Para Rudolf Rocker os direitos políticos originam-se do indivíduo, que em vez do governo é o coletivo que mantém as liberdades pessoais. Essa visão mais tarde o influenciaria a se tornar um anarquista. Rudolf escreveu sobre direitos políticos:

Os direitos políticos não se originam nos parlamentos; são, antes, forçados aos parlamentos de fora. E mesmo a sua promulgação em lei por muito tempo não foi garantia de sua segurança. Assim como os empregadores sempre tentam anular todas as concessões que fizeram ao trabalho assim que a oportunidade é oferecida, assim que quaisquer sinais de fraqueza sejam observados nas organizações de trabalhadores, os governos também estão sempre inclinados a restringir ou revogar completamente direitos e liberdades que foram conquistadas se imaginarem que o povo não oferecerá resistência. Mesmo nos países onde coisas como liberdade de imprensa, direito de reunião, direito de combinação e coisas semelhantes existem há muito tempo, os governos estão constantemente tentando restringir esses direitos ou reinterpretá-los por meio de cortes jurídicos. Os direitos políticos não existem porque foram legalmente estabelecidos em um pedaço de papel, mas apenas quando se tornaram o hábito encravado de um povo e quando qualquer tentativa de prejudicá-los encontrará violenta resistência da população. Onde este não for o caso, não há ajuda em qualquer oposição parlamentar ou em qualquer apelo platônico à constituição.

- Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism: Theory & Practice , 1947

Mikhail Bakunin

Rocker se convenceu de que a fonte das instituições políticas é uma crença irracional em uma autoridade superior, como Bakunin afirmava em Deus e no Estado . No entanto, Rocker rejeitou a rejeição russa da propaganda teórica e sua afirmação de que apenas as revoluções podem trazer mudanças. No entanto, ele foi muito atraído pelo estilo de Bakunin, marcado pelo pathos , emoção e entusiasmo, projetado para dar ao leitor uma impressão do calor dos momentos revolucionários. Rocker até tentou imitar esse estilo em seus discursos, mas não foi muito convincente. Os escritos anarco-comunistas de Kropotkin , por outro lado, eram estruturados logicamente e continham uma descrição elaborada da futura sociedade anarquista. A premissa básica do trabalho, de que um indivíduo tem o direito de receber da comunidade os meios básicos de vida, independentemente de suas contribuições pessoais, impressionou Rocker.

Em 1891, todos os Die Jungen foram expulsos do SPD ou saíram voluntariamente. Eles então fundaram a União dos Socialistas Independentes (VUS). Rocker se tornou um membro e fundou uma seção local em Mainz, principalmente ativa na distribuição de literatura anarquista contrabandeada da Bélgica ou da Holanda na cidade. Ele era um orador regular em reuniões sindicais. Em 18 de dezembro de 1892, ele falou em uma reunião de trabalhadores desempregados. Impressionado com o discurso de Rocker, o orador que seguiu Rocker, que não era de Mainz e portanto não sabia em que ponto a polícia iria intervir, aconselhou os desempregados a tirar dos ricos, em vez de morrer de fome. A reunião foi então dissolvida pela polícia. O orador foi preso, enquanto Rocker escapou por pouco. Ele decidiu fugir da Alemanha para Paris via Frankfurt . Ele, porém, já vinha brincando com a ideia de sair do país, para aprender novas línguas, conhecer grupos anarquistas no exterior e, acima de tudo, para escapar do recrutamento .

Paris

Rudolf Rocker em 1930

Em Paris, ele teve o primeiro contato com o anarquismo judeu . Na primavera de 1893, ele foi convidado para uma reunião de anarquistas judeus, da qual compareceu e ficou impressionado. Embora não fosse judeu de nascimento nem de fé, acabou freqüentando as reuniões do grupo, eventualmente dando palestras. Solomon Rappaport, mais tarde conhecido como S. Ansky , permitiu que Rocker morasse com ele, já que ambos eram tipógrafos e podiam compartilhar as ferramentas de Rappaport. Durante este período, Rocker também teve o primeiro contato com a mistura de ideias anarquistas e sindicalistas representadas pela Confederação Geral do Trabalho (CGT), o que o influenciaria a longo prazo. Em 1895, como resultado do sentimento anti-anarquista na França, Rocker viajou para Londres para visitar o consulado alemão e examinar a possibilidade de seu retorno à Alemanha, mas foi informado de que seria preso ao retornar.

Londres

Os primeiros anos de Rocker em Londres

Rocker decidiu ficar em Londres. Conseguiu um emprego como bibliotecário da União Educacional dos Trabalhadores Comunistas , onde conheceu Louise Michel e Errico Malatesta , dois anarquistas influentes. Inspirado a visitar o bairro depois de ler sobre "Darkest London" nas obras de John Henry Mackay , ele ficou chocado com a pobreza que testemunhou no East End predominantemente judeu . Ele se juntou ao grupo anarquista judeu Arbeter Fraint sobre o qual obtivera informações de seus camaradas franceses, tornando-se rapidamente um conferencista regular em suas reuniões. Lá, ele conheceu seu companheiro de vida Milly Witkop , um judeu nascido na Ucrânia que fugiu para Londres em 1894. Em maio de 1897, tendo perdido seu emprego e com poucas chances de voltar a trabalhar, Rocker foi persuadido por um amigo a se mudar para New Iorque. Witkop concordou em acompanhá-lo e eles chegaram no dia 29. Eles, entretanto, não foram admitidos no país, porque não eram legalmente casados. Eles se recusaram a formalizar seu relacionamento. Rocker explicou que o "vínculo deles é de livre acordo entre mim e minha esposa. É um assunto puramente privado que diz respeito apenas a nós mesmos e não precisa de confirmação da lei". Witkop acrescentou: "O amor é sempre gratuito. Quando o amor deixa de ser livre, é prostituição." O assunto recebeu cobertura de primeira página na imprensa nacional. O Comissário-Geral da Imigração, o ex- presidente dos Cavaleiros do Trabalho , Terence V. Powderly , aconselhou o casal a se casar para resolver a questão, mas eles se recusaram e foram deportados de volta para a Inglaterra no mesmo navio em que haviam chegado.

Incapaz de encontrar emprego após o retorno, Rocker decidiu se mudar para Liverpool . Um ex-camarada dele de Whitechapel o convenceu a se tornar o editor de um jornal semanal iídiche recentemente fundado chamado Dos Fraye Vort ( A Palavra Livre ), embora ele não falasse a língua na época. O jornal apareceu em apenas oito edições, mas levou o grupo Arbeter Fraint a relançar seu jornal homônimo e convidar Rocker a retornar à capital e assumir como seu editor.

Anúncio de 1899 em Arbayter Fraynd para uma palestra de Emma Goldman

Embora recebesse alguns recursos de judeus de Nova York , a sobrevivência financeira da revista foi precária desde o início. No entanto, muitos voluntários ajudaram vendendo o jornal nas esquinas e nas oficinas. Durante esse tempo, Rocker estava especialmente preocupado em combater a influência do marxismo e do materialismo histórico no movimento trabalhista judaico de Londres. Ao todo, o Arbeter Fraint publicou 25 ensaios de Rocker sobre o assunto, o primeiro exame crítico do marxismo em iídiche, de acordo com William J. Fishman . Arbeter Fraint ' situação financeira instável s também significou Rocker raramente recebeu o pequeno salário prometido a ele quando ele assumiu o jornal e ele dependia financeiramente de Witkop. Apesar dos sacrifícios de Rocker, no entanto, o jornal foi forçado a encerrar a publicação por falta de fundos. Em novembro de 1899, a proeminente anarquista americana Emma Goldman visitou Londres e Rocker a conheceu pela primeira vez. Depois de saber da situação do Arbeter Fraint , ela deu três palestras para arrecadar fundos, mas não foi o suficiente.

Peter Kropotkin

Não querendo ficar sem nenhum meio de propaganda, Rocker fundou o Germinal em março de 1900. Comparado a Arbeter Fraint , era mais teórico, aplicando o pensamento anarquista à análise da literatura e da filosofia. Isso representou um amadurecimento do pensamento de Rocker em relação ao anarquismo local de Kropotkin e sobreviveria até março de 1903. 1902 viu os judeus de Londres serem alvos de uma onda de sentimento anti-alienígena , enquanto Rocker estava fora por um ano em Leeds . Ao retornar em setembro, ele ficou feliz em ver que os anarquistas judeus haviam mantido viva a organização Arbeter Fraint . Uma conferência de todos os anarquistas judeus da cidade em 26 de dezembro decidiu pelo relançamento do jornal Arbeter Fraint como o órgão de todos os anarquistas judeus na Grã-Bretanha e em Paris e fez de Rocker o editor. A primeira edição apareceu em 20 de março de 1903. Após o pogrom Kishinev no Império Russo , Rocker liderou uma manifestação em solidariedade às vítimas, a maior reunião de judeus já realizada em Londres. Posteriormente, ele viajou para Leeds, Glasgow e Edimburgo para dar palestras sobre o assunto.

Anos dourados do anarquismo judeu

Edição de dezembro de 1906 do Germinal

A partir de 1904, os movimentos trabalhistas e anarquistas judeus em Londres atingiram seus "anos dourados", de acordo com William J. Fishman. Em 1905, a publicação de Germinal foi retomada, alcançando uma tiragem de 2.500 exemplares um ano depois, enquanto Arbeter Fraint alcançou uma demanda de 5.000 exemplares. Em 1906, o grupo Arbeter Fraint finalmente realizou um objetivo de longa data, o estabelecimento de um clube para trabalhadores judeus e gentios. O Workers 'Friend Club foi fundado em uma antiga igreja metodista na Jubilee Street . Rocker, agora um orador muito eloqüente, tornou-se um orador regular. Como resultado da popularidade do clube e do Germinal além da cena anarquista, Rocker fez amizade com muitos judeus não anarquistas proeminentes em Londres, entre eles o filósofo sionista Ber Borochov .

Desde 8 de junho de 1906, Rocker esteve envolvido em uma greve dos trabalhadores do setor de vestuário. Os salários e as condições de trabalho no East End eram muito mais baixos do que no resto de Londres e a alfaiataria era a indústria mais importante. Rocker foi convidado pelo sindicato que liderou a greve para se tornar parte do comitê de greve junto com outros dois membros de Arbeter Fraint . Ele era um orador regular nas reuniões dos grevistas. A greve falhou porque os fundos da greve acabaram. Em 1º de julho, todos os trabalhadores estavam de volta às suas oficinas.

Rudolf Rocker (fila de trás, segundo da esquerda) com vários anarquistas de Londres. O braço de Rocker repousa sobre o ombro de Milly Witkop .

Rocker representou a federação no Congresso Anarquista Internacional em Amsterdã em 1907. Errico Malatesta , Alexander Schapiro e ele se tornaram os secretários da nova Internacional Anarquista, mas isso só durou até 1911. Também em 1907, seu filho Fermin nasceu. Em 1909, durante uma visita à França, Rocker denunciou a execução do pedagogo anarquista Francisco Ferrer em Barcelona, levando-o a ser deportado de volta para a Inglaterra.

Em 1912, Rocker foi mais uma vez uma figura importante em uma greve dos fabricantes de roupas de Londres. No final de abril, 1.500 alfaiates do West End, que eram mais qualificados e mais bem pagos do que os do East End, começaram a greve. Em maio, o número total estava entre 7.000 e 8.000. Como grande parte do trabalho dos West Enders estava agora sendo realizado no East End, o sindicato dos alfaiates de lá, sob a influência do grupo Arbeter Fraint , decidiu apoiar a greve. Rudolf Rocker, por um lado, via isso como uma chance para os alfaiates do East End atacarem o sistema explorador, mas, por outro lado, temia uma reação anti-semita, caso os trabalhadores judeus permanecessem ociosos. Ele convocou uma greve geral . Seu apelo não foi atendido, uma vez que mais de setenta por cento dos alfaiates do East End estavam engajados no comércio pronto, que não estava relacionado com a greve dos trabalhadores do West End. No entanto, 13.000 trabalhadores imigrantes do setor de vestuário do East End entraram em greve após uma assembléia de 8 de maio na qual Rocker falou. Nenhum trabalhador votou contra a greve. Rocker tornou-se membro do comitê de greve e presidente do subcomitê de finanças. Ele era responsável por coletar dinheiro e outras necessidades dos trabalhadores em greve. Paralelamente, ele publicou o jornal Arbeter Fraint diariamente para divulgar notícias sobre a greve. Ele falou nas assembleias de trabalhadores e nas manifestações. Em 24 de maio, uma reunião em massa foi realizada para discutir a questão de se chegar a um acordo proposto pelos empregadores, que não envolvia um sindicato fechado . Um discurso de Rocker convenceu os trabalhadores a continuar a greve. Na manhã seguinte, todas as demandas dos trabalhadores foram atendidas.

Primeira Guerra Mundial

Rocker se opôs a ambos os lados na Primeira Guerra Mundial por motivos internacionalistas . Embora a maioria no Reino Unido e na Europa continental esperasse uma guerra curta, Rocker previu em 7 de agosto de 1914 "um período de assassinato em massa como o mundo nunca conheceu antes" e atacou a Segunda Internacional por não se opor ao conflito. Rocker com alguns outros membros de Arbeter Fraint abriram uma cozinha de sopa sem preços fixos para aliviar o empobrecimento que veio com a Grande Guerra. Houve um debate entre Kropotkin, que apoiava os Aliados , e Rocker em Arbeter Fraint em outubro e novembro. Ele chamou a guerra de "a contradição de tudo pelo que lutamos".

Logo após a publicação desta declaração, em 2 de dezembro, Rocker foi preso e internado como estrangeiro inimigo. Isso também foi resultado do sentimento anti-alemão no país. O arbeiter Fraynd foi suprimido em 1915. O movimento anarquista judeu na Grã-Bretanha nunca se recuperou totalmente desses golpes.

De volta à alemanha

FVdG

Ferdinand Domela Nieuwenhuis

Em março de 1918, Rocker foi levado para a Holanda sob um acordo de troca de prisioneiros por meio da Cruz Vermelha . Ele se hospedou na casa do líder socialista Ferdinand Domela Nieuwenhuis e se recuperou dos problemas de saúde de que sofreu como resultado de sua internação no Reino Unido e se encontrou com sua esposa Milly Witkop e seu filho Fermin . Ele retornou à Alemanha em novembro de 1918 a convite de Fritz Kater para se juntar a ele em Berlim para reconstruir a Associação Livre dos Sindicatos Alemães (FVdG). A FVdG era uma federação operária radical que abandonou o SPD em 1908 e se tornou cada vez mais sindicalista e anarquista. Durante a Primeira Guerra Mundial, não pôde continuar suas atividades por medo da repressão governamental, mas continuou existindo como uma organização clandestina.

Rocker se opôs à aliança da FVdG com os comunistas durante e imediatamente após a Revolução de Novembro , pois rejeitou o marxismo, especialmente o conceito de ditadura do proletariado . Logo depois de chegar à Alemanha, porém, ele ficou gravemente doente novamente. Ele começou a fazer discursos públicos em março de 1919, incluindo um em um congresso de trabalhadores de munições em Erfurt , onde os instou a parar de produzir material de guerra. Durante este período, o FVdG cresceu rapidamente e a coalizão com os comunistas logo começou a ruir. Eventualmente, todos os membros sindicalistas do Partido Comunista foram expulsos. De 27 a 30 de dezembro de 1919, foi realizado em Berlim o décimo segundo congresso nacional da FVdG.

A organização decidiu se tornar a União dos Trabalhadores Livres da Alemanha (FAUD) sob uma nova plataforma, que havia sido escrita por Rocker: a Prinzipienerklärung des Syndikalismus ( Declaração de Princípios Sindicalistas ). Rejeitou os partidos políticos e a ditadura do proletariado como conceitos burgueses. O programa reconheceu apenas organizações descentralizadas, puramente econômicas. Embora a propriedade pública da terra, meios de produção e matérias-primas fosse defendida, a nacionalização e a ideia de um estado comunista foram rejeitadas. Rocker denunciou o nacionalismo como a religião do estado moderno e se opôs à violência, defendendo, em vez disso, a ação direta e a educação dos trabalhadores.

Auge do sindicalismo

Com a morte de Gustav Landauer durante o levante da República Soviética de Munique , Rocker assumiu o trabalho de edição das publicações alemãs dos escritos de Kropotkin. Em 1920, o ministro da Defesa social-democrata Gustav Noske deu início à supressão da esquerda revolucionária, o que levou à prisão de Rocker e Fritz Kater. Durante a detenção mútua, Rocker convenceu Kater, que ainda tinha alguns ideais socialdemocratas, do anarquismo.

Nos anos seguintes, Rocker tornou-se um dos escritores mais regulares do órgão Der Syndikalist da FAUD . Em 1920, a FAUD sediou uma conferência sindicalista internacional, que acabou levando à fundação da International Workers Association (IWA) em dezembro de 1922. Augustin Souchy , Alexander Schapiro e Rocker tornaram-se os secretários da organização e Rocker escreveu sua plataforma. Em 1921, ele escreveu o panfleto Der Bankrott des russischen Staatskommunismus ( A falência do comunismo estatal russo ) atacando a União Soviética. Ele denunciou o que considerou uma opressão massiva das liberdades individuais e a supressão dos anarquistas começando com o expurgo em 12 de abril de 1918. Em vez disso, ele apoiou os trabalhadores que participaram do levante de Kronstadt e o movimento camponês liderado pelo anarquista Nestor Makhno , a quem ele se encontraria em Berlim em 1923. Em 1924, Rocker publicou uma biografia de Johann Most chamada Das Leben eines Rebellen ( A Vida de um Rebelde ). Existem grandes semelhanças entre as vitas dos homens. Foi Rocker quem convenceu o historiador anarquista Max Nettlau a começar a publicação de sua antologia Geschichte der Anarchie ( História da Anarquia ) em 1925.

Declínio do sindicalismo

Em meados da década de 1920, começou o declínio do movimento sindicalista alemão. A FAUD atingiu seu pico de cerca de 150.000 membros em 1921, mas então começou a perder membros tanto para o Partido Comunista quanto para o Social Democrata . Rocker atribuiu essa perda de filiação à mentalidade dos trabalhadores alemães acostumados à disciplina militar, acusando os comunistas de usar táticas semelhantes às dos nazistas e, assim, atrair esses trabalhadores. A princípio planejando apenas um pequeno livro sobre nacionalismo, ele começou a trabalhar sobre Nacionalismo e Cultura , que seria publicado em 1937 e se tornaria uma das obras mais conhecidas de Rocker, por volta de 1925. 1925 também viu Rocker visitar a América do Norte em uma turnê de palestras com um total de 162 participações. Ele foi encorajado pelo movimento anarco-sindicalista que ele encontrou nos Estados Unidos e Canadá.

Retornando à Alemanha em maio de 1926, ele ficou cada vez mais preocupado com a ascensão do nacionalismo e do fascismo. Ele escreveu a Nettlau em 1927: "Todo nacionalismo começa com um Mazzini , mas em sua sombra se esconde um Mussolini ". Em 1929, Rocker foi co-fundador da Gilde freiheitlicher Bücherfreunde (Guilda dos Bibliófilos Libertários), uma editora que lançaria obras de Alexander Berkman , William Godwin , Erich Mühsam e John Henry Mackay . No mesmo ano, ele fez uma turnê de palestras na Escandinávia e ficou impressionado com os anarco-sindicalistas de lá. Ao retornar, ele se perguntou se os alemães eram mesmo capazes de pensamento anarquista. Nas eleições de 1930 , o Partido Nazista recebeu 18,3% de todos os votos, um total de 6 milhões. Rocker estava preocupado: "Assim que os nazistas chegarem ao poder, todos nós seguiremos o caminho de Landauer e Eisner " (que foram mortos por reacionários durante o levante da República Soviética de Munique).

Emma Goldman

Em 1931, Rocker participou do congresso da IWA em Madrid e, em seguida, da inauguração do memorial Nieuwenhuis em Amsterdã. Em 1933, os nazistas chegaram ao poder. Após o incêndio do Reichstag em 27 de fevereiro, Rocker e Witkop decidiram deixar a Alemanha. Ao saírem, eles receberam a notícia da prisão de Erich Mühsam . Após sua morte em julho de 1934, Rocker escreveria um panfleto chamado Der Leidensweg Erich Mühsams ( A Vida e o Sofrimento de Erich Mühsam ) sobre o destino do anarquista. Rocker chegou a Basel, na Suíça, em 8 de março, no último trem que cruzou a fronteira sem ser revistado. Duas semanas depois, Rocker e sua esposa se juntaram a Emma Goldman em St. Tropez , França. Lá ele escreveu Der Weg ins Dritte Reich ( O Caminho para o Terceiro Reich ) sobre os eventos na Alemanha, mas seria publicado apenas em espanhol.

Em maio, Rocker e Witkop voltaram para Londres. Lá Rocker foi bem recebido por muitos dos anarquistas judeus com quem ele viveu e lutou por muitos anos. Ele deu palestras por toda a cidade. Em julho, ele participou de uma reunião extraordinária da IWA em Paris, que decidiu contrabandear seu órgão Die Internationale para a Alemanha nazista.

Estados Unidos

Primeiros anos

Em 26 de agosto de 1933, Rocker com sua esposa emigrou para Nova York. Lá, eles se reuniram com Fermín, que havia ficado lá depois de acompanhar seu pai em sua turnê de palestras de 1929 nos Estados Unidos. A família Rocker mudou-se para viver com uma irmã de Witkop em Towanda , Pensilvânia , onde viviam muitas famílias com visões socialistas progressistas ou libertárias. Em outubro, Rocker fez uma turnê pelos Estados Unidos e Canadá falando sobre racismo, fascismo, ditadura, socialismo em inglês, iídiche e alemão. Ele encontrou muitos de seus camaradas judeus de Londres, que desde então emigraram para a América, e se tornou um escritor regular do Freie Arbeiter Stimme , um jornal judeu anarquista. De volta a Towanda, no verão de 1934, Rocker começou a trabalhar em uma autobiografia, mas a notícia da morte de Erich Mühsam o levou a interromper seu trabalho. Ele estava trabalhando com Nacionalismo e Cultura , quando a Guerra Civil Espanhola estourou em julho de 1936, incutindo grande otimismo em Rocker. Ele publicou um panfleto A Verdade sobre a Espanha e contribuiu para A Revolução Espanhola , um jornal quinzenal especial publicado por anarquistas americanos para relatar os eventos na Espanha. Em 1937, ele escreveu A Tragédia da Espanha , que analisou os acontecimentos em maiores detalhes. Em setembro de 1937, Rocker e Witkop mudaram-se para a comuna libertária Mohegan Colony, a cerca de 50 milhas (80 km) da cidade de Nova York.

Nacionalismo e Cultura e Anarco-Sindicalismo

Em 1937, Nacionalismo e Cultura , no qual ele começou a trabalhar por volta de 1925, foi finalmente publicado com a ajuda de anarquistas de Chicago Rocker que se conheceram em 1933. Uma edição espanhola foi lançada em três volumes em Barcelona , o reduto dos anarquistas espanhóis. Seria seu trabalho mais conhecido. No livro, Rocker traça as origens do estado de volta à religião, afirmando que "toda política é, em última instância, religião": ambos escravizam seu próprio criador, o homem; ambos afirmam ser a fonte do progresso cultural. Ele pretende provar a afirmação de que cultura e poder são conceitos essencialmente antagônicos. Ele aplica esse modelo à história humana, analisando a Idade Média , a Renascença , o Iluminismo e a sociedade capitalista moderna, e à história do movimento socialista. Ele conclui defendendo um "novo socialismo humanitário".

Em 1938, Rocker publicou uma história do pensamento anarquista, que remontou aos tempos antigos, sob o nome de Anarco-Sindicalismo . Uma versão modificada do ensaio seria publicada na série da Biblioteca Filosófica European Ideologies sob o nome de Anarquismo e Anarco-Sindicalismo em 1949.

Segunda Guerra Mundial, Pioneiros da Liberdade Americana , anos finais

Em 1939, Rocker foi submetido a uma operação séria e foi forçado a desistir das turnês de palestras. No entanto, no mesmo ano, o Comitê de Publicações Rocker foi formado por anarquistas em Los Angeles para traduzir e publicar os escritos de Rockers. Muitos de seus amigos morreram nessa época: Alexander Berkman em 1936, Emma Goldman em 1940, Max Nettlau em 1944; muitos mais foram presos em campos de concentração nazistas. Embora Rocker se opusesse a seu professor Kropotkin por seu apoio aos Aliados durante a Primeira Guerra Mundial, Rocker argumentou que o esforço dos Aliados na Segunda Guerra Mundial foi justo, pois acabaria por levar à preservação dos valores libertários. Embora visse cada Estado como um aparato coercitivo projetado para garantir a exploração econômica das massas, ele defendeu as liberdades democráticas, que considerou resultado do desejo de liberdade do público esclarecido. Esta posição foi criticada por muitos anarquistas americanos, que não apoiavam nenhuma guerra.

Após a Segunda Guerra Mundial, um apelo no Freie Arbeiter Stimme detalhando a situação dos anarquistas alemães e conclamando os americanos a apoiá-los. Em fevereiro de 1946, o envio de pacotes de ajuda aos anarquistas na Alemanha era uma operação em grande escala. Em 1947, Rocker publicou Zur Betrachtung der Lage na Alemanha ( Sobre o Retrato da Situação na Alemanha ) sobre a impossibilidade de outro movimento anarquista na Alemanha. Tornou-se o primeiro escrito anarquista pós-Segunda Guerra Mundial a ser distribuído na Alemanha. Rocker pensava que os jovens alemães eram totalmente cínicos ou inclinados ao fascismo e esperavam que uma nova geração crescesse antes que o anarquismo pudesse florescer novamente no país. No entanto, a Federação de Socialistas Libertários (FFS) foi fundada em 1947 por ex-membros da FAUD. Rocker escreveu para seu órgão, Die Freie Gesellschaft , que sobreviveu até 1953. Em 1949, Rocker publicou outro trabalho conhecido. Em Pioneers of American Freedom , uma série de ensaios, ele detalha a história do pensamento liberal e anarquista nos Estados Unidos, buscando desmascarar a ideia de que o pensamento radical era estranho à história e à cultura americanas e simplesmente importado por imigrantes. Em seu octogésimo aniversário em 1953, um jantar foi realizado em Londres para homenagear Rocker. Mensagens de gratidão foram lidas por gente como Thomas Mann , Albert Einstein , Herbert Read e Bertrand Russell .

Em 10 de setembro de 1958, Rocker morreu na Colônia Mohegan.

Trabalho

Livros

Nacionalismo e Cultura
Anarco-Sindicalismo: Teoria e Prática
Pioneiros da liberdade americana
A Tragédia da Espanha
Anarquismo e Anarco-Sindicalismo

Artigos

Anarquismo e Sovietismo
Federalismo
Marx e anarquismo

Memórias

Rocker escreveu três volumes de memórias, que foram publicados em traduções para espanhol e iídiche:

La juventud de un rebelde (espanhol, 1947); Di yugnṭ fun a rebel (iídiche, 1965)
En la borrasca: Años de destierro (espanhol, 1949); Em shṭurem: Goleś-yorn (iídiche, 1952)
Revolución y Regresión (espanhol, 1952); Reṿolutsye un regresye (iídiche, 1963)

O segundo volume é a única parte das memórias que apareceu em inglês, em 1956, e reeditado em 2005, com o título de The London Years .

Referências

Notas

Citações

Bibliografia

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links externos

Rudolf Rocker Papers no Instituto Internacional de História Social
Perfil no Rudolf Rocker Cultural Center Winnipeg Manitoba
Rudolf Rocker Page na Enciclopédia Anarquista
Arquivo Rudolf Rocker na Biblioteca Kate Sharpley
Rudolf Rocker Archive em libcom.org
Página de Rudolf Rocker no Anarcho-Syndicalism 101
Rudolf Rocker Textos na anarquia é ordem
Riggenbach, Jeff (1 de outubro de 2010). "Uma homenagem a Rudolf Rocker" . Mises Daily . Instituto Ludwig von Mises .
Trabalhos de ou sobre Rudolf Rocker em bibliotecas ( catálogo do WorldCat )
A Coleção de Panfletos Radicais da Biblioteca do Congresso contém materiais escritos por Rudolf Rocker.
O filho de Rudolf Rocker, Fermin, relembrando seu pai e crescendo em Londres
Entrevistas com Nellie Dick relembrando seu ativismo como uma das seguidoras de Rocker em Londres antes da Primeira Guerra Mundial

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