Executando o desafio - Running the gauntlet
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Para executar o desafio meios para tomar parte em uma forma de punição corporal em que o partido julgado culpado é forçado a correr entre duas fileiras de soldados, que golpeiam para fora e atacá-los com varas ou outras armas.
Metaforicamente, essa expressão também é usada para expressar a ideia de um julgamento público que se deve superar.
Etimologia e ortografia
A palavra tem origem no sueco : gatlopp , de gata "lane" e lopp "curso, corrida". Foi emprestado para o inglês no século 17, provavelmente de soldados ingleses e suecos que lutaram nos exércitos protestantes durante a Guerra dos Trinta Anos . A palavra em inglês foi originalmente soletrada gantelope ou gantlope , mas logo sua pronúncia foi influenciada pela palavra gauntlet , que significa luva blindada, derivada do francês : gantelet . A grafia mudou com a pronúncia. Ambos os sentidos de manopla tinham a variante de grafia gantlet . Para a punição, a grafia gantlet é preferida nos guias de uso do inglês americano por Bryan Garner e Robert Hartwell Fiske e é listada como uma grafia variante da luva pelos dicionários americanos . Os dicionários britânicos rotulam o gantlet como americano.
Predecessor na antiguidade
Uma prática semelhante envolvendo cacetadas ( espancamentos ) foi usada nos antigos militares da Grécia e da Roma Antiga como forma de execução ou punição militar severa. Era conhecido como Xylokopia na Grécia Antiga e Fustuarium (uma abstração latina do latim fustis , um ramo ou haste) nas forças armadas romanas.
No exército romano, também podia ser aplicado a cada décimo homem de uma unidade inteira como um modo de dizimação .
Uso pós-romano
Uma punição militar muito semelhante encontrada em exércitos posteriores era conhecida como "correr o desafio". O soldado condenado foi despido até a cintura e teve que passar entre uma fileira dupla (também conhecida como die Gasse , "o beco") de porrada ou troca de camaradas. Um subalterno caminhou na frente dele com uma lâmina para impedi-lo de correr. O condenado às vezes também pode ser arrastado por uma corda em torno das mãos ou cutucado por um perseguidor.
Várias regras podem ser aplicadas, como banir armas afiadas, exigir que o grupo mantenha um pé no lugar ou permitir que o soldado tente proteger sua cabeça com as mãos. A punição não continuou necessariamente até a morte. Nesse caso, ele pode ser eliminado quando não consegue andar ou se consegue chegar ao fim das linhas. Correr o desafio era considerado muito menos uma desonra do que uma surra (com exposição ao ridículo) no pelourinho , pranger ou no tronco , uma vez que se podia "aguentar como um homem" de pé e entre os soldados.
Em algumas tradições, se o condenado conseguisse terminar a corrida e sair do desafio na outra extremidade, suas faltas seriam consideradas pagas e ele voltaria a se reunir com seus camaradas com uma ficha limpa. Em outro lugar, ele foi enviado de volta através do desafio até a morte.
Uma versão naval da manopla foi historicamente usada na Marinha Real como punição por infrações menores, como deixar os berços da tripulação em um estado anti-higiênico ou não retornar a tempo após a licença. O condenado recebeu a ordem de fazer um determinado número de circuitos em torno do convés do navio, enquanto seus companheiros o golpeavam com versões improvisadas das caudas de nove . As corridas da manopla também podiam ser precedidas por uma dúzia de chicotadas do gato de nove caudas do contramestre, de modo que quaisquer golpes subsequentes da tripulação agravariam as lacerações em suas costas. A eficácia da punição dependeria de alguma forma da popularidade do marinheiro que está sendo punido e da seriedade da ofensa. Em 1760, Francis Lanyon, um marinheiro a bordo da guarda HMS Royal George , foi condenado a três corridas do desafio, por não ter retornado da licença. A tripulação claramente discordou da punição, já que o tenente do navio mais tarde registrou que Lanyon não recebeu nenhum dano substancial do processo. A punição naval de correr o desafio foi abolida pela Ordem do Almirantado em 1806.
Nos primeiros registros do assentamento colonial holandês de Nova Amsterdã aparece uma descrição detalhada da administração do "Gantlope / Gantloppe" como punição para o "Tribunal Marcial de Melchior Claes" (um soldado). Ele declara "... O Tribunal Marshall julga que ele deve percorrer o Gantlope uma vez que o comprimento do forte, onde de acordo com o Custome dessa punição os souldyers terão interruptores entregues a eles com os quais eles devem golpeá-lo quando ele passar eles foram para o deserto, e no portão do forte o Marshall deve recebê-lo e chutá-lo para fora da Guarnição como uma pessoa dispensada, onde ele não pode mais retornar ... "
Na Suécia, correr o desafio também era uma punição civil para certos crimes até o século XVIII. A prática também persistiu em partes da Alemanha (principalmente Prússia) e Áustria como o Spießrutenlaufen , ou "corrida de pique", e também na Rússia, até o século XIX.
Na cultura popular
Uma descrição notável do processo aparece no conto de Tolstói " After the Ball "; também é retratado no filme Barry Lyndon de Stanley Kubrick . Em Ernest Hemingway 's Para quem a Bell anuncia , os aristocratas da cidade são submetidos a uma forma do desafio que eles são levados a e correr de um penhasco por aldeões.
Um exemplo da variação da manopla da Marinha Real pode ser visto no filme de Hornblower , The Examination for Lieutenant , em que o tenente em exercício Hornblower e Matthews assumem o papel de Mestre de Armas e Cabo e conduzem um marinheiro através da Manopla. O marinheiro em questão foi cuidadosamente guiado pela ponta da espada - uma espada à frente dele (Hornblower) para garantir que ele não corresse através da Película, e uma espada em suas costas (Matthews) para garantir que ele não fugisse e também fosse mudou-se através do Gauntlet. O filme mostra que as lacerações causadas pelas malhas foram eficazes, com sangue escorrendo livremente pelas costas do condenado quando o capitão Sir Edward Pellew interrompeu o processo .
Na 4ª temporada de Outlander , Young Ian Murray e Roger Wakefield enfrentam os Mohawk para determinar se eles são adotados pela tribo ou devem permanecer prisioneiros.
A música Head over Heels do ABBA apresenta a frase em seu sentido metafórico: "Executando o desafio em um redemoinho de renda".
Uso nativo americano
Uma série de tribos nativas americanas da área cultural de Eastern Woodlands forçaram os prisioneiros a correr o desafio (veja Cativos nas Guerras dos Índios Americanos ). O jesuíta Isaac Jogues foi submetido a este tratamento enquanto prisioneiro dos iroqueses em 1641. Ele descreveu a provação em uma carta que aparece no livro Os mártires jesuítas da América do Norte : "Antes de chegar (na aldeia Iroquois), conhecemos os jovens homens do país, em linha armada com paus ... ", e ele e seus compatriotas foram obrigados a passar lentamente por eles" para dar tempo a quem nos batesse. "
Muitos anos antes de se tornar um herói da Revolução Americana na Batalha de Bennington , John Stark foi capturado pelos nativos e forçado a correr um desafio. Sabendo o que estava para acontecer, Stark os atordoou, agarrando a arma da primeira pessoa que estava prestes a atacá-lo e começou a atacar o guerreiro com ela. Os guerreiros e o chefe ficaram tão surpresos com isso que pararam o desafio e o adotaram em sua tribo. Mais tarde, ele foi resgatado junto com Amos Eastman por $ 163 e voltou para casa.
Uso moderno
Apesar dos significados originais da frase, a expressão (correr) a luva foi aplicada a várias punições ou testes menos severos, muitas vezes consistindo em golpes consecutivos ou tarefas suportadas sequencialmente e entregues coletivamente, especialmente por colegas como companheiros de quarto ou irmãos de fraternidade. Como geralmente não causam ferimentos graves, apenas dor suportável, os rituais às vezes são ansiosamente esperados pelo iniciado como um sinal de aceitação em um grupo de maior prestígio. Por causa disso, Running the Gauntlet é considerado um ritual de Hazing .
A frase running the manopla também tem sido usada, informalmente, para expressar a ideia de uma humilhação ritual pública, mas indolor, como a caminhada da vergonha ou a caminhada do criminoso , ou para indicar uma série de provações difíceis que devem ser superadas.
Trilha de fitness na Polônia comunista
Durante os dias da República Popular da Polônia , as autoridades comunistas forçaram dissidentes políticos, criminosos, manifestantes e prisioneiros por um processo semelhante a uma luva, que eles chamaram de "ścieżka zdrowia" (literalmente caminho de saúde , mas idiomicamente usado para significar aptidão precoce trilhas ).
Em KOR, Uma História do Comitê de Defesa dos Trabalhadores na Polônia, 1976–1981 , Jan Józef Lipski documenta a experiência de um desses criminosos durante os protestos de junho de 1976 :
No primeiro dia percorri o "caminho da saúde" no trajeto de um caminhão até a van da polícia, cerca de 50 metros. Mandaram que eu andasse devagar para que cada um pudesse me bater. Eles me bateram com punhos, cassetetes, botas. Bem no final, eu caí. Não consegui me levantar sob a chuva de clubes ... Um "caminho da saúde" da van para o segundo andar ... Quando nos levaram para fazer cortes de cabelo - outro "caminho da saúde" com cerca de 40 metros de comprimento, da porta da sala até o carro ... Mais 10 metros no corredor que leva até a mesa ... Depois, um "caminho da saúde" (10 metros) até a cela nove ... até o tribunal em um caminhão de prisão; é claro que outro "caminho da saúde" ... e, novamente, um "caminho" de prisão em prisão. Eu sobrevivi a outro "caminho da saúde" pela manhã, quando me levaram para Kielce.
- Waldemar Michalski,
Costume militar
Práticas semelhantes são usadas em outras iniciações e ritos de passagem, como em pollywogs (aqueles que passam pelo equador pela primeira vez; inclui uma versão de remo) ou na aviação quando um novo piloto obtém sua primeira licença. Também tem sido usado para "colar" a insígnia de posto de um alistado recentemente promovido.
Em uma convenção da Associação Tailhook para pilotos da Marinha e dos Fuzileiros Navais , participantes do sexo feminino foram supostamente forçadas a correr o desafio no corredor de um hotel enquanto participantes do sexo masculino as acariciavam.
Esportes
Em certos esportes coletivos, como lacrosse e hóquei no gelo , a luva é um nome comum para um tipo de exercício em que os jogadores são bloqueados ou verificados por toda a equipe em sequência.
No Jiu-Jitsu Brasileiro , quando um aluno é promovido à sua faixa de cor seguinte, ele às vezes é obrigado a correr entre duas fileiras de seus colegas, que o golpeiam com seus próprios cintos.
Goliardia
Na Universidade de Pádua , onde a goliardia ainda é uma parte importante da vida universitária, a formatura é frequentemente celebrada (entre outras coisas) correndo o desafio enquanto amigos e colegas esbofeteiam e chutam o laureato (graduado ou bacharel).