Ruth Norman -Ruth Norman

Uma velha sorridente, emoldurada, com uma varinha, atrás dela o céu estrelado.
Ruth Norman, vestida como Rainha Uriel

Ruth E. Norman (nascida Ruth Nields ; 18 de agosto de 1900 – 12 de julho de 1993), também conhecida como Uriel , foi uma líder religiosa americana que co-fundou a Unarius Academy of Science , com sede no sul da Califórnia . Criado na Califórnia, Norman recebeu pouca educação e trabalhou desde cedo em vários empregos. Na década de 1940, ela desenvolveu um interesse em fenômenos psíquicos e regressão a vidas passadas . Essas buscas levaram à sua apresentação a Ernest Norman , um autodenominado psíquico, em 1954. Ele se envolveu em canalização , regressão a vidas passadas e tentativas de comunicação com extraterrestres.. Ela se casou com Ernest, seu quarto marido, em meados da década de 1950. Juntos, eles publicaram vários livros sobre suas revelações e formaram a Unarius, uma organização que mais tarde ficou conhecida como Unarius Academy of Science, para popularizar seus ensinamentos. O casal discutiu vários detalhes sobre suas supostas vidas passadas e visitas espirituais a outros planetas, formando uma mitologia a partir desses relatos.

Depois que Ernest morreu em 1971, Ruth o sucedeu como líder do grupo e principal canalizadora. Posteriormente, ela começou a publicar relatos de suas experiências e revelações . No início de 1974, ela previu que uma frota espacial de extraterrestres benevolentes, os Irmãos do Espaço, pousaria na Terra no final daquele ano, o que levou a Academia Unarius a comprar uma propriedade para servir como local de pouso. Depois que os extraterrestres não apareceram, Norman disse que o trauma que ela sofreu em uma vida passada a levou a fazer uma previsão imprecisa. Destemida, ela alugou um prédio para as reuniões de Unarius e buscou publicidade para o movimento, alegando ter unido a Terra com uma confederação interplanetária. Ela revisou a data prevista de pouso dos Irmãos do Espaço várias vezes, antes de finalmente se estabelecer em 2001. Sua saúde piorou no final dos anos 1980, levando seus alunos a tentar curá-la com rituais de regressão a vidas passadas. Apesar de prever que ela viveria para ver a terra dos extraterrestres, Norman morreu em 1993. Unarius continuou a operar após sua morte e formou um conselho de administração. Desde os anos 2000, os líderes se concentraram na transformação individual que leva à mudança espiritual na humanidade.

Início da vida e casamentos

Ruth Nields nasceu em Indianápolis , Indiana, em 18 de agosto de 1900. Três anos depois, sua família mudou-se para Pasadena, Califórnia , onde seu pai trabalhava como estofador. Ela e seus cinco irmãos foram criados lá, recebendo pouca educação e trabalhando desde tenra idade. Na adolescência, trabalhou como empacotadora de frutas e empregada doméstica. A maior parte de sua renda foi para seu pai, a quem ela mais tarde descreveu como abusivo.

Em 1918, ela se casou com um homem chamado Frank R. De Silvas e eles tiveram uma filha dois anos depois. O casal se divorciou no início da década de 1920; Frank ganhou a custódia de sua filha, embora Ruth também tivesse acesso. Pouco se sabe ao certo sobre a vida de Ruth de meados da década de 1920 até a década de 1940, mas ela trabalhou em vários empregos. Ela ocupou cargos em vários restaurantes e também trabalhou como modelo, corretora de imóveis, gerente de resort e babá. Na década de 1940, ela se matriculou na Igreja da Ciência Religiosa , onde estudou o Novo Pensamento com Ernest Holmes , e foi apresentada separadamente à cura psíquica naquela década. Com o tempo, ela também se interessou pelo espiritualismo , canalização e regressão a vidas passadas . Ela se casou com Benjamin Arnold na década de 1940; o casamento durou até sua morte em 1951. Dois anos depois, ela se casou novamente e se estabeleceu em Lancaster, Califórnia . Seu terceiro marido, George Marian, era dono de uma empresa de entrega de leite que Ruth o ajudou a administrar. Em meados da década de 1950, ela se interessou por atuar e ganhou o papel de protagonista em uma peça local.

Casamento com Ernest Norman

Em 1954, em um evento psíquico na Califórnia, Ruth foi apresentada a Ernest Norman , que lhe disse que em uma vida passada ela havia sido filha de um faraó egípcio e havia protegido Moisés . Membros da organização que eles estabeleceram mais tarde, a Unarius Academy of Science , afirmam que Ernest e Ruth se casaram no dia em que se conheceram, e o grupo comemora seu aniversário em 14 de fevereiro de 1954. No entanto, Diana Tumminia, da California State University, Sacramento , observa em seu estudo de 2005 do grupo que Ruth provavelmente ainda era casada com George Marian no início de 1954 e especula que o divórcio foi um processo demorado; Tumminia postula que Ernest e Ruth se casaram em 1956.

Ernest acreditava que poderia se comunicar com extraterrestres e figuras históricas, canalizando mensagens deles. Em 1954, procurando popularizar sua canalização, Ernest e Ruth formaram uma organização conhecida como Unarius, operando em sua casa na Califórnia. Após o casamento, Ruth serviu como datilógrafa de Ernest, mais tarde alegando ter aprendido a habilidade enquanto dormia. Ela gravou as informações que ele canalizou, escrevendo livros sobre cura psíquica e viagens ao sistema solar. Nas décadas de 1950 e 1960, eles atraíram vários seguidores, incluindo dois alunos que mais tarde ensinaram a canalizar. Um dos primeiros trainees foi Charles Spiegel, que mais tarde liderou o grupo. Muitos convertidos tiveram envolvimento anterior com grupos da Nova Era ou místicos , tornando mais fácil para os normandos convertê-los.

Os convertidos receberam detalhes elaborados das supostas visitas espirituais de Ernest e Ruth Norman a outros planetas. O casal acreditava que os humanos poderiam aprender com grandes mestres nessas jornadas; Ernest disse que esse contato tinha o potencial de educar e curar a humanidade. Ernest também falou dos avanços científicos de outros mundos. O casal também discutiu revelações sobre suas vidas passadas, incluindo Jesus e Maria de Betânia entre suas identidades passadas. Ruth afirmou que viveu cerca de 50 vidas ao longo de vários milhões de anos; ela se lembrou de ser várias pessoas conhecidas e algumas pessoas obscuras na Terra, bem como seres de outros planetas e um arcanjo . Seu grupo desenvolveu uma mitologia a partir dos relatos que Ernest e Ruth deram dessas vidas, incluindo contos de suas encarnações passadas na Atlântida e na Lemúria . Algumas de suas histórias eram semelhantes às tramas de livros e filmes contemporâneos, levando Tumminia a lançar suas crenças como um pastiche ou bricolagem da cultura circundante.

Ernest e Ruth promoveram ensinamentos milenaristas , sustentando que os seres superiores deveriam transformar a Terra e levar os devotos a um novo nível de existência; o casal considerou que esse crescimento permitiria que as pessoas viajassem pelo espaço. Zeller compara suas doutrinas milenaristas às do dispensacionalismo cristão , observando suas visões utópicas compartilhadas.

Liderança e morte de Ernest

Nikola Tesla , a quem o grupo atribuiu vários documentos, experimentando em 1899

Ernest morreu em 1971; depois disso, Ruth liderou a organização e serviu como principal canalizadora. Spiegel mudou-se para San Diego para ajudá-la. Depois que Ernest morreu, Spiegel afirmou a crença nascente de Ruth de que ela era um arcanjo chamado Uriel da "quarta dimensão".

Em 1972, Ruth Norman começou a publicar Tesla Speaks , uma série de mensagens que ela disse terem sido dadas a ela pelo inventor e engenheiro americano Nikola Tesla de sua residência no espaço sideral; ela afirmou que ele também transmitiu mensagens dos cientistas Albert Einstein e Louis Pasteur para ela. Norman afirmou que a Torre Tesla continha segredos que deveriam ser recuperados por Unarius. O jornalista americano Alexander S. Heard argumenta que os rumores de interesse de Tesla em raios da morte e energia livre atraíram o grupo para ele. Em 1973, Norman contou uma experiência na qual ela se casou espiritualmente com o arcanjo Michiel em um templo ricamente decorado em outro planeta; o evento teria culminado com ela sendo coroada a Rainha dos Arcanjos, Uriel, pelo Arcanjo Raphiel . Ela e Spiegel imaginaram os eventos da cerimônia durante vários dias, e ela publicou suas lembranças mais tarde naquele ano. Seus alunos posteriormente se referiram a ela como Uriel, um acrônimo de "luz universal, radiante, infinita e eterna". Ela e Spiegel reencenaram a cerimônia para seus seguidores, e o grupo comemorava o aniversário do evento anualmente. Após seu casamento espiritual, Norman aumentou sua canalização de figuras históricas, incluindo Platão , Tesla e John F. Kennedy .

Profecia e terapia

Primeira profecia extraterrestre

Em um volume publicado em março de 1974, Norman previu que uma frota espacial de uma "Confederação Intergaláctica" deveria pousar na Terra antes de dezembro de 1974. Em novembro de 1974, auxiliado por alguns de seus alunos, Norman comprou um 67 acres (0,27 km 2 ) propriedade perto de Jamul, Califórnia , para servir como local de pouso para extraterrestres, a quem ela se referiu como os "Irmãos do Espaço". Em algum momento de 1974, Norman revisou a data em que ela esperava que os extraterrestres pousassem para setembro de 1975, citando os esforços contínuos da Confederação para preparar a humanidade para o desembarque como o motivo do atraso. Ela previu que um único disco voador traria extraterrestres para persuadir os humanos de seus ensinamentos, após o que outras 33 naves chegariam. Esses seres deveriam restaurar os ensinamentos perdidos da Atlântida para a Terra, e suas revelações deveriam libertar a humanidade do crime e da doença, inaugurando uma era de aprendizado. Ela acreditava que essa informação seria transmitida por mil cientistas extraterrestres, que também trariam avanços em tecnologia, entre os quais ela especificou computadores de cristal, para a Terra. Norman presumiu que os líderes da Confederação a levariam em uma turnê mundial após sua chegada, e ela comprou um novo guarda-roupa em preparação. Além disso, ela organizou um grande banner para recebê-los, providenciou ônibus para o local de desembarque e informou o National Enquirer , um tablóide americano, de suas expectativas. No início de setembro de 1975, ela deu uma mensagem de despedida, contando sobre seu futuro lar em uma nave espacial. Em 22 de setembro, no entanto, ela concluiu que um pouso não ocorreria e afirmou que estava revivendo o trauma de uma vida passada - na qual ela era Isis - quando foi assassinada pouco antes de os extraterrestres pousarem. Ela explicou que os efeitos desse trauma a levaram a fazer uma previsão imprecisa. Norman liderou o grupo em aulas para ensiná-los a reviver o evento que culminou no assassinato de Isis e os levou ao local de pouso esperado para agitar suas memórias. Eles começaram a realizar reuniões públicas novamente em novembro. Vários alunos duvidaram da explicação de Norman; alguns deles deixaram o grupo.

Em 1975, Norman usou o produto da venda de uma casa para alugar uma loja para as reuniões de seu grupo, que eles decoraram profusamente. Ela pretendia ser o "Espírito da Beleza" e a "Deusa do Amor"; nesta capacidade, ela reivindicou o conhecimento completo da verdade e a capacidade de curar. Após a abertura de sua nova sede, Norman disse a seus alunos - e à mídia - que ela era uma embaixadora da Confederação Interplanetária e, em fevereiro de 1975, abriu a Academia de Parapsicologia, Cura e Ciências Psíquicas, que logo ficou conhecida como a Academia de Ciências de Unário. O grupo celebra o aniversário da união da Terra e da confederação anualmente por volta de 12 de outubro.

Terapia de vidas passadas e profecias subsequentes

Norman foi pioneira em uma forma de terapia de vidas passadas, ensinando seus discípulos a recordar detalhes de experiências de suas encarnações passadas. Essas lembranças contribuíram para a mitologia do grupo, que se desenvolveu ao longo do tempo com a contribuição dos alunos. Os membros de Unarius ocasionalmente se lembravam de crimes que cometeram em vidas passadas, incluindo vezes em que prejudicaram encarnações de Ruth Norman. Os alunos às vezes encenavam e filmavam cenas de suas encarnações anteriores, uma experiência que os participantes acharam terapêutica; eles citaram esse benefício como prova de que os eventos eram reais. A terapia de Norman, de acordo com R. George Kirkpatrick , da Universidade Estadual de San Diego e Tumminia, diferia da maioria das terapias de vidas passadas da Nova Era no modo como entrelaçava seus seguidores à narrativa do grupo.

Em março de 1976, Norman apostou publicamente US$ 4.000 com a empresa britânica de jogos de azar Ladbrokes que extraterrestres pousariam na Terra dentro de um ano, uma previsão que atraiu a atenção da mídia. Tumminia afirma que Norman "não teve angústia pública" sobre o fracasso de sua previsão. Apesar da publicidade negativa do fracasso da profecia, novos membros foram atraídos para o grupo. Depois de perder a aposta, Norman mudou a data prevista de desembarque para 2001; ela ensinou que o final do século 20 coincidiu com o início de um novo ciclo que traria grandes benefícios para a humanidade. Representantes de Unarius afirmaram mais tarde que as profecias haviam sido mal interpretadas e que os Irmãos do Espaço não haviam visitado porque a humanidade ainda não estava pronta para eles. Eles argumentaram que os ensinamentos de Unarius devem ser entendidos para interpretar corretamente as declarações de Norman. Tumminia escreve que eles usaram "narrativa adaptativa e invenção narrativa contínua" para explicar o fracasso da profecia.

O grupo gostava de publicidade, e os meios de comunicação cobriam-nos regularmente. A maioria dos jornalistas retratou Unarius como uma curiosidade e acentuou seus aspectos novos. Na área próxima à sua sede, eles eram vistos como um grupo incomum com rígidos padrões de comportamento. Um escritor local publicou um relato sensacionalista do grupo sob o título "Os deuses devem estar loucos". Mas, depois de entrevistar Norman em 1976, Brad Steiger , que escreveu extensivamente sobre o paranormal, deu um relato positivo de Unarius. Norman não gostava de escritos acadêmicos sobre sua organização, vendo-os como injustamente negativos.

anos 80 e 90

Em 1979, Norman afirmou ter mais de 100.000 seguidores não oficiais. Naquele ano, ela anunciou uma promoção espiritual: ela não era mais um arcanjo, mas, com Michiel, um "Senhor do Universo" e um "Príncipe do Reino". Ela renomeou Spiegel como "Antares" em 1984, afirmando que ele havia superado o mal de suas encarnações passadas; ele posteriormente começou a canalizar. Em 1986, o grupo tinha cerca de 450 alunos regulares e cobrava US$ 5 por aula. Naquela época, Norman morava em uma casa em La Mesa, Califórnia , com dois de seus discípulos. Em meados da década de 1980, os "mini-documentários" de Unarius com "Uriel" foram ao ar no extremo leste da região da cidade de Nova York, no condado de Westchester (por exemplo), na televisão de acesso público.

Auxiliado por seus seguidores, Norman registrou seus ensinamentos em cerca de 80 livros. Ela escreveu materiais educacionais projetados para capacitar os alunos, ensinando-os sobre assuntos como "psicologia da consciência" e "autodomínio". Os escritos de Ernest e Ruth Norman são reverenciados como escrituras pelos membros da Academia Unarius. O grupo desenvolveu um conjunto de seis narrativas sagradas centrais sobre as vidas passadas de seus fundadores, descrevendo eventos importantes na Terra e em outros planetas. Esses mitos apresentavam histórias de romance, guerra e avanços científicos nas constelações de Áries e Órion e em civilizações antigas na Terra. Kirkpatrick e Tumminia afirmam que o cânone unariano parece ser incoerente para os de fora, mas é apreciado como um corpo coeso de literatura pelos membros do grupo.

Norman usava uma variedade de fantasias elaboradas e coloridas e era frequentemente fotografado pela mídia enquanto usava vestidos e perucas de estilo real e segurava um cetro. Ela afirmou que seus trajes espelhavam as práticas dos extraterrestres, cujo traje ela disse ser mais brilhante e radiante do que roupas na Terra. Na sede do grupo, ela tinha um trono dourado decorado com penas de pavão. Seus assistentes ajudaram a pastorear sua imagem na mídia; Kirkpatrick e Tumminia especulam que seu carisma foi o principal responsável por ganhar publicidade para o grupo.

Seguidores de Norman a tinham em alta conta: eles ocasionalmente desmaiavam quando ela os tocava, e alguns choravam quando autorizados a encontrá-la. Eles pintaram vários retratos dela, um dos quais eles acreditavam ter poderes de cura. De acordo com os alunos, Norman os curava em seus sonhos e às vezes relatava ter visões dela. Várias vezes, os membros do grupo optaram por renunciar ao tratamento do câncer, confiando em Norman para curá-los. Tumminia diz que Norman foi um exemplo claro do conceito de autoridade carismática do sociólogo alemão Max Weber . Norman às vezes teve desentendimentos com os alunos e excomungou dois assistentes seniores que a questionaram, embora ela tenha recebido um de volta alguns anos depois. Se a cura fosse buscada sem sucesso, o fracasso em recebê-la às vezes era atribuído à deslealdade à liderança. A crítica de Norman não foi tolerada pelo grupo; Tumminia descreve o estilo de liderança de Norman como "autoritário benigno".

Declínio da saúde e da morte

Em 1988, Norman quebrou o quadril e sua saúde começou a declinar. Embora ela tenha prometido viver até 2001, sua condição deteriorada fez com que seus seguidores suspeitassem que ela morreria antes disso, causando-lhes alguma angústia e negação. Na tentativa de ajudá-la a se recuperar, os alunos usaram a regressão a vidas passadas para relembrar interações com ela, e alguns ficaram muito emocionados depois de vivenciar memórias de eventos em que a rejeitaram e a machucaram. Norman voltou aos serviços de liderança em fevereiro de 1989, fazendo uma recuperação mais rápida do que o esperado, o que foi atribuído aos rituais de vidas passadas. Depois de um período de boa saúde, sua condição novamente se deteriorou, levando os alunos a voltar a contar seus crimes passados. Norman perdeu a maior parte de sua audição e experimentou dor crônica; ela foi internada em um hospital em dezembro de 1989, mas no verão ela estava bem o suficiente para estar presente em eventos. Ela estava quase acamada em seus últimos anos e foi atendida por alguns seguidores. Em 1991, ela afirmou que os Irmãos do Espaço lhe deram permissão para morrer antes de sua chegada prevista em 2001.

Antes de sua morte, Norman se encontrou com cada um de seus seguidores; ela morreu em 12 de julho de 1993 e foi cremada. Em seu testamento, ela prometeu retornar à Terra, acompanhada pelos Irmãos do Espaço, em oito anos. Os alunos, alguns dos quais ficaram surpresos e confusos com sua morte, foram instruídos pelos líderes a não sofrer porque ela estava em um estado celestial. Alguns deles lamentaram em particular, e alguns deixaram o grupo. Itens de Norman foram distribuídos aos alunos, alguns dos quais os usaram em eventos posteriores.

Após a morte de Norman, Antares assumiu como líder e canalizou mensagens dela. Outros mais tarde começaram a canalizá-la, e as gravações de suas mensagens foram reproduzidas. Antares morreu em 1999, e um conselho de administração assumiu a liderança da organização e canalizou. Nos anos 2000, os líderes da Unarius enfatizaram a transformação individual, concentrando-se em uma mudança espiritual gradual na humanidade.

Legado

Imagens de Norman foram usadas para atrair a atenção de alguns fora da Unarius Academy of Science. Em 1996, um executivo da MTV viu uma foto de Norman e decidiu usar sua imagem em uma campanha publicitária para o MTV Music Video Awards . A rede entrou em contato com a Unarius Academy of Science e recebeu permissão para usar um sósia em suas promoções. Em 2000, Norman foi destaque na capa de Kooks: A Guide to the Outer Limits of Human Belief , um livro sobre personalidades com crenças marginais.

Após a morte de Norman, a opinião pública de sua organização foi fortemente influenciada pelo suicídio em massa de Heaven's Gate em 1997 , uma religião ufológica cujos membros ocupavam uma casa a 80 km da Unarius Academy of Science. No rescaldo dos suicídios, alguns repórteres e membros do movimento anti-culto descreveram Unarius como um grupo semelhante. Tumminia discordou desse retrato, lançando as práticas de Unarius como não mais perigosas do que as de religiões amplamente aceitas.

Notas

Referências

Bibliografia

Livros

  • Heard, Alexander S. (1999), Apocalypse Pretty Soon: Travels In End-Time America , Crown Publishing Group , ISBN 978-0-385-49852-4
  • Kirkpatrick, R. George; Tumminia, Diana (1995), "Unarius: Aspectos Emergentes de um Grupo Americano de Discos Voadores", em James R. Lewis (ed.), Os Deuses Aterraram: Novas Religiões de Outros Mundos , SUNY Press , ISBN 978-0-7914-2330-1
  • Kirkpatrick, R. George; Tumminia, Diana (2004), "The Mythic Dimension of New Religious Movements: Function, Reality Construction, and Process", em James R. Lewis (ed.), The Oxford Handbook of New Religious Movements , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-514986-9
  • Melton, J. Gordon (2010), "Unarius", em J. Gordon Melton; Martin Baumann (eds.), Religiões do Mundo, Segunda Edição: Uma Enciclopédia Abrangente de Crenças e Práticas , ABC-CLIO , ISBN 978-1-59884-204-3
  • Saliba, John A. (2003), "OVNI e Religião: Um Estudo de Caso de Unarius Academy of Science", em James R. Lewis (ed.), Sourcebook Encyclopedic of UFO Religions , Prometheus Books , ISBN 978-1-57392-964-6
  • Tumminia, Diana (2003), "How Prophecy Never Fails: Interpretive Reason in a Flying Saucer Group", em James R. Lewis (ed.), Encyclopedic Sourcebook of UFO Religions , Prometheus Books , ISBN 978-1-57392-964-6
  • Tumminia, Diana (2003), "Quando o Arcanjo Morreu: Da Revelação à Rotinização do Carisma em Unarius", em Christopher Partridge (ed.), UFO Religions , Psychology Press, ISBN 978-0-415-26324-5
  • Tumminia, Diana (2005), When Prophecy Never Fails: Myth and Reality in a Flying-Saucer Group , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-517675-9
  • Zeller, Benjamin E. (2009), "Pensamento Apocalíptico em Religiões Baseadas em OVNIs", em Karolyn Kinane; Michael A. Ryan (eds.), End of Days: Essays on the Apocalypse from Antiquity to Modernity , McFarland & Company , ISBN 978-0-7864-4204-1

Diários

Revistas

Jornais

Leitura adicional

  • "Episódio 3". Pessoas reais . Temporada 1. Episódio 3. 2 de maio de 1979. 6:10 minutos. NBC.1979 Real People entrevista com Norman, que avalia as alegações de que um "anjo feminino negro" visitou o residente de Wisconsin Ed Ben Elsen.
  • "Episódio 1". Pessoas reais . Temporada 5. Episódio 1. 6 de outubro de 1982. 17:46 minutos. NBC.1982 Exposição Real People no complexo da Unarius Society com o "braço direito e produtor interno de filmes e vídeos" de Norman, Jeff Swanson e Norman.