Sándor Ferenczi - Sándor Ferenczi

A forma nativa deste nome pessoal é Ferenczi Sándor . Este artigo usa a ordem de nomes ocidental ao mencionar indivíduos.
Sándor Ferenczi
FerencziSándor.jpg
Nascermos
Sándor Fränkel

( 1873-07-07 ) 7 de julho de 1873
Miskolc , Áustria-Hungria
Morreu 22 de maio de 1933 (1933-05-22) (59 anos)
Budapeste , Hungria
Conhecido por Escola de Psicanálise de Budapeste , identificação com o agressor , regressus ad uterum
Carreira científica
Campos Psicanálise
Instituições Associação Psicanalítica Internacional (presidente)
Sociedade Psicanalítica Húngara (fundador)
Influências Sigmund Freud
Influenciado Mihály Bálint , Alice Bálint , Imre Hermann , Sigmund Freud , Otto Rank , Mária Török , Nicolas Abraham , Melanie Klein
Parte de uma série de artigos sobre
Psicanálise
Sofá de Freud, Londres, 2004 (2) .jpeg
Conceitos
Figuras importantes
Trabalhos importantes
Escolas de pensamento
Treinamento
Veja também

Sándor Ferenczi (7 de julho de 1873 - 22 de maio de 1933) foi um psicanalista húngaro , um teórico-chave da escola psicanalítica e um colaborador próximo de Sigmund Freud .

Biografia

Nascido Sándor Fränkel , filho de Baruch Fränkel e Rosa Eibenschütz, ambos judeus poloneses , ele posteriormente magiarizou seu sobrenome para Ferenczi.

Como resultado de seu trabalho psiquiátrico, ele passou a acreditar que os relatos de seus pacientes sobre abuso sexual quando crianças eram verdadeiros, tendo verificado esses relatos por meio de outros pacientes da mesma família. Esta foi uma das principais razões para suas eventuais disputas com Sigmund Freud.

Antes dessa conclusão, ele era notável como psicanalista por trabalhar com os pacientes mais difíceis e por desenvolver uma teoria de intervenção mais ativa do que o usual para a prática psicanalítica. Durante o início da década de 1920, criticando o método "clássico" de interpretação neutra de Freud, Ferenczi colaborou com Otto Rank para criar uma psicoterapia "aqui e agora" que, por meio da influência pessoal de Rank, levou o americano Carl Rogers a conceituar a terapia centrada na pessoa ( Kramer 1995).

Ferenczi encontrou algum favor nos tempos modernos entre os seguidores de Jacques Lacan , bem como entre os psicanalistas relacionais nos Estados Unidos. Os analistas relacionais lêem Ferenczi como antecipando sua própria ênfase clínica na mutualidade ( intimidade ), na intersubjetividade e na importância da contratransferência do analista . O trabalho de Ferenczi influenciou fortemente a teoria e a práxis da teoria interpessoal-relacional da psicanálise americana, tipificada por psicanalistas do William Alanson White Institute .

Ferenczi foi presidente da International Psychoanalytical Association de 1918 a 1919.

Foto de grupo 1909 em frente à Clark University . Primeira fila: Sigmund Freud , G. Stanley Hall , Carl Jung ; fila de trás: Abraham A. Brill , Ernest Jones , Sándor Ferenczi.

Ernest Jones , um biógrafo de Freud, chamou Ferenczi como "doente mental" no final de sua vida, por ignorar a luta de Ferenczi contra a anemia perniciosa , que o matou em 1933. Embora desesperadamente doente com a doença então intratável, Ferenczi conseguiu dar à luz seu artigo mais famoso, "Confusion of Tongues", ao 12º Congresso Psicanalítico Internacional em Wiesbaden , Alemanha , em 4 de setembro de 1932.

A reputação de Ferenczi foi reavivada em 2002 com a publicação de Desaparecendo e Revivendo: Sandor Ferenczi na História da Psicanálise . Um dos capítulos do livro tratou da natureza da relação entre Freud e Ferenczi.

Principais ideias de Ferenczi

Atividade em terapia psicanalítica

Ao contrário da opinião de Freud sobre a abstinência terapêutica , Ferenczi defendeu um papel mais ativo para o analista. Por exemplo, em vez da "passividade" relativa de um analista que escuta encorajando o paciente a se associar livremente, Ferenczi costumava restringir certas respostas, verbais e não-verbais, por parte do analisando, de modo a permitir que pensamentos e sentimentos reprimidos emergir. Ferenczi (1980) descreveu em um estudo de caso como ele usou um tipo de ativação comportamental (incomum na terapia psicanalítica naquela época) quando pediu a um cantor de ópera com ansiedade de desempenho para "atuar" durante uma sessão de terapia e, dessa forma, lutar com seus medos ( Rachman 2007 ).

Empatia clínica em psicanálise

Ferenczi acreditava que a resposta empática durante a terapia era a base da interação clínica. Ele baseou sua intervenção em responder à experiência subjetiva do analisando. Se a opinião mais tradicional era a de que o analista tinha o papel de médico, administrando um tratamento ao paciente com base no julgamento diagnóstico da psicopatologia, Ferenczi queria que o analisando se tornasse coparticipante de um encontro criado pela díade terapêutica. Essa ênfase na reciprocidade empática durante o encontro terapêutico foi uma contribuição importante para a evolução da psicanálise. Ferenczi também acreditava que a auto-revelação do analista é uma importante força reparadora terapêutica. A prática de incluir a personalidade do terapeuta na terapia resultou no desenvolvimento da ideia de encontro mútuo: o terapeuta pode discutir algum conteúdo de sua própria vida e pensamentos, desde que seja relevante para a terapia. Isso contrasta com a abstinência terapêutica freudiana, segundo a qual o terapeuta não deve envolver sua vida pessoal com a terapia e deve permanecer neutro (ibid.). O encontro mútuo é um precedente para a teoria psicanalítica da psicologia de duas pessoas.

A teoria do trauma da "confusão de línguas"

Ferenczi acreditava que o efeito traumático persistente de superestimulação crônica, privação ou falha empática (um termo mais elaborado por Heinz Kohut ) durante a infância é o que causa transtornos neuróticos, de caráter, borderline e psicóticos (ibid.). De acordo com esse conceito, o trauma se desenvolve como resultado da sedução sexual de uma criança por um dos pais ou figura de autoridade. A confusão de línguas ocorre quando a criança finge ser a esposa dos pais. O adulto patológico interpreta esse jogo infantil e inocente de acordo com sua "língua da paixão" adulta e então força a criança a se conformar com sua língua da paixão. O adulto usa uma língua que a criança não conhece e interpreta o jogo inocente da criança (sua língua infantil) de acordo com sua perspectiva perturbada. Por exemplo, um pai está brincando com sua filha. Durante o jogo comum, ela oferece a ele o papel de seu marido e quer que ele durma com ela, assim como ele dorme com sua mãe. O pai patológico interpreta mal esta oferta infantil e toca a filha de maneira inadequada enquanto eles estão na cama juntos. Aqui, a criança falava sua língua infantil inocente, e o pai interpretava sua oferta com sua língua sexual adulta apaixonada. O adulto também tenta convencer a criança de que a luxúria de sua parte é realmente o amor pelo qual a criança anseia. Ferenczi generalizou a ideia de trauma para negligência emocional, maus-tratos físicos e fracasso empático. A manifestação proeminente desses distúrbios seria o abuso sexual.

Da esquerda para a direita, sentados: Sigmund Freud , Sándor Ferenczi e Hanns Sachs . De pé; Otto Rank , Karl Abraham , Max Eitingon e Ernest Jones . Foto 1922

Regressus ad uterum

Em Thalassa: A Theory of Genitality ( alemão : Versuch einer Genitaltheorie , 1924), Ferenczi sugeriu que o desejo de retornar ao útero ( latim : regressus ad uterum ) e o conforto de seus fluidos amnióticos simbolizam um desejo de retornar à origem de vida, o mar. Essa ideia de uma "regressão uterina e talassal" tornou-se uma característica da chamada Escola de Budapeste, até o discípulo Michael Balint e seu artigo de 1937 sobre "Amor [Objeto-] Primário". Segundo Ferenczi, todas as formas de prática humana, especialmente o sexo, eram uma tentativa de restabelecer a genitália com a experiência intrauterina - uma teoria que ressoou com o arquiteto Richard Neutra e pode ter inspirado, ou suplementado, o fascínio de Neutra pela suspensão uterina.

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos