Sándor Kőrösi Csoma - Sándor Kőrösi Csoma

Alexander Csoma de Kőrös
Kőrösi Csoma Sándor.jpg
Nascer
Sándor Csoma

( 1784-03-27 )27 de março de 1784
Faleceu 11 de abril de 1842 (1842-04-11)(58 anos)
Ocupação
  • Linguista
  • filólogo
  • viajante

Sándor Csoma de Kőrös ( húngaro:  [ˈʃaːndor ˈkøːrøʃi ˈt͡ʃomɒ] ; nascido Sándor Csoma ; 27 de março de 1784/8 - 11 de abril de 1842) foi um filólogo e orientalista húngaro , autor do primeiro dicionário tibetano - inglês e gramática. Ele foi chamado de Phyi-glin-gi-grwa-pa em tibetano, que significa " o aluno estrangeiro ", e foi declarado um bosatsu ou bodhisattva pelos japoneses em 1933. Ele nasceu em Kőrös, Grande Principado da Transilvânia (hoje parte de Covasna , Romênia ). Sua data de nascimento costuma ser 4 de abril, embora este seja realmente o seuo dia do batismo e o ano de seu nascimento são debatidos por alguns autores que o colocam em 1787 ou 1788, em vez de 1784. O grupo étnico magiar , os Székelys , ao qual ele pertencia, acreditava que eles eram derivados de um ramo dos hunos de Átila que haviam se estabelecido na Transilvânia no século V. Na esperança de estudar a afirmação e encontrar o lugar de origem dos Székelys e dos magiares estudando o parentesco linguístico, ele partiu para a Ásia em 1820 e passou a vida estudando a língua tibetana e a filosofia budista. Csoma de Kőrös é considerado o fundador da tibetologia . Ele disse ser capaz de ler em dezessete idiomas. Ele morreu em Darjeeling enquanto tentava fazer uma viagem a Lhasa em 1842 e um memorial foi erguido em sua homenagem pela Sociedade Asiática de Bengala.

Biografia

Juventude na Transilvânia

Csoma de Kőrös nasceu em uma família pobre de Székely , o sexto filho de András Csoma e sua esposa, Krisztina Getse (ou Ilona Göcz?). Seu nome em inglês seria Alexander Csoma de Koros e em húngaro Kőrösi Csoma Sándor, onde Kőrösi significa "de Koros" (ou seja, um praedicatum da nobreza) e as formas continentais alternativas incluem "Sándor Csoma de Koros". Seu pai serviu com os guardas de fronteira de Székely. Sua educação inicial foi na escola da aldeia local. Em 1799, ele foi para Nagyenyed (atual Aiud ) para ingressar no internato Bethlen Kollégium . O programa de educação era gratuito ( gratistas ) em troca de trabalho manual. Aqui ele foi influenciado pelo professor Samuel Hegedüs. Abandonou a escola em 1807 e continuou os estudos universitários, interessando-se por história, disciplina popularizada pelo professor Ádám Herepei. Em 1815, ele foi aprovado no rigorosum público em seus estudos em Bethlen Kollégium. Uma bolsa de estudos permitiu que ele continuasse para Göttingen , onde começou a estudar inglês com o professor Fiorillo . Csoma de Kőrős também foi influenciado pelo professor Johann Gottfried Eichhorn .

Estudos em Göttingen

Busto apresentado pela Academia de Ciências da Hungria à Sociedade Asiática de Bengala

Entre 1816 e 1818, ele estudou línguas orientais. Em Göttingen , ele era conhecido por ser alfabetizado em treze línguas, incluindo latim, grego, hebraico, francês, alemão e romeno, além de seu húngaro nativo. Em seus anos de Calcutá, ele também dominou o bengali, o marati e o sânscrito. Ele retornou à Transilvânia em 1818. Em 7 de fevereiro de 1819, Csoma conheceu Hegedűs e o informou de sua intenção de aprender o eslavo na Croácia . Ele partiu a pé para Agram e passou alguns meses lá. Ele recebeu a ajuda de cem florins de Michael de Kenderessy para ajudá-lo nessa jornada.

Limite para o leste

A viagem que Csoma empreendeu após deixar a Croácia é reconstruída principalmente a partir de uma carta que Csoma escreveu se apresentando ao capitão britânico Kennedy, que o deteve ao entrar em Sabathu sob suspeita de ser um espião. Csoma não solicitou um passaporte imperial e obteve um passaporte húngaro em Nagy Enyed e visitou Bucareste . Ele o assinou pelo Comandante Geral em Hermannstadt (hoje Sibiu ) e foi para a Valáquia no final de novembro de 1819. Ele tentou ir para Constantinopla, mas não encontrou os meios, ele deixou Bucareste em 1º de janeiro de 1820 e passou o Danúbio por Rustchuk e chegou a Sofia e depois de cinco dias a Philipopolis (agora Plovdiv ).

Oriente Médio, Ásia Central

Percurso percorrido por Csoma
Estátua de Alexandre Csoma de Koros cavalgando um iaque

Csoma de Kőrös chegou a Edirne (Adrianópolis) e desejava ir de lá para Constantinopla, mas foi forçado por um surto de peste a se mudar para Enos . Ele deixou Enos em 7 de fevereiro de 1820 e chegou a Alexandria em um navio grego. Ele chegou no último dia de fevereiro, mas teve que partir logo devido a uma epidemia de peste. Ele embarcou em um navio sírio para Larnaca, em Chipre, e depois pegou outro navio para Trípoli e Latakia . De lá, ele viajou a pé e chegou a Aleppo, na Síria, em 13 de abril. Ele partiu em 19 de maio, juntando-se a várias caravanas e de jangada ao longo do rio passando por Urfa , Mardin e Mosul para chegar a Bagdá em 22 de julho. Ele escreveu ao residente britânico Sr. Rich e procurou ajuda em suas viagens. Ele recebeu um vestido europeu e dinheiro de um amigo húngaro, o Sr. Swoboda, com quem ele ficou. Ele deixou Bagdá em 4 de setembro e viajou com uma caravana por Kermanshah e Hamadan e chegou a Teerã em 14 de outubro de 1820. Ele procurou a ajuda de Henry Willock, que lhe permitiu ficar por cerca de quatro meses. Ele deixou Teerã em 1o de março de 1821, deixando para trás seu passaporte e papéis e mudando de um traje europeu para um persa, além de escrever notas em húngaro que seriam repassadas caso ele morresse a caminho de Bukhara. Ele chegou a Meshed em 18 de abril e, devido aos problemas na área, ele não pôde continuar até 20 de outubro. Ele chegou a Bukhara em 18 de novembro. Ele inicialmente pretendia passar o inverno em Bukhara, mas temendo o exército russo, ele partiu após cinco dias e se juntou a uma caravana que passou por Balk, Kulm e Bamian para chegar a Cabul em 6 de janeiro de 1822. Ele deixou Cabul em 19 de janeiro e se dirigiu a Peshawar . Em 26 de janeiro, ele se encontrou com dois oficiais franceses em Daka, os Srs. Allard e Ventura, que o acompanharam em Lahore . Ele chegou a Lahore em 11 de março e partiu no dia 23, passando por Amritsar , Jammu , para chegar à Caxemira em 17 de abril. Encontrando companhia para viajar, ele partiu em 9 de maio para chegar a Leh em 9 de junho. Achando a rota para Yarkand arriscada, ele decidiu retornar a Lahore e no caminho para a Caxemira, em 16 de julho de 1822 ele conheceu William Moorcroft , o famoso explorador inglês. Ele decidiu ficar com Moorcroft e juntou-se a ele em Leh. Aqui, Moorcroft apresentou Csoma a George Trebeck . Ele também emprestou a Csoma uma cópia de Alphabetum Tibetanum de Agostino Antonio Giorgi . Ele também ajudou Moorcroft traduzindo para o latim uma carta russa (do conde Nesselrode Petersburgh datada de 17 de janeiro de 1820) endereçada a Ranjeet Singh. Antes de Moorcroft deixar Leh, Csoma pediu-lhe que ficasse com Trebeck em Leh. Ele então se juntou a Trebeck de volta a Srinagar em 26 de novembro. Ele ficou aqui por cinco meses e seis dias, durante os quais se interessou pela língua tibetana e discutiu com Moorcroft o interesse em examinar o conteúdo dos livros encontrados nos mosteiros locais.

Em Ladakh

Moorcroft recomendou Csoma e escreveu para obter subsistência e apoio do oficial chefe em Leh e do Lama de Yangla em Zanskar. Csoma deixou a Caxemira em 2 de maio de 1823 e chegou a Leh em 1 de junho de 1823. De lá, ele viajou para Yangla no dia 9 e permaneceu em Zanskar de 20 de junho a 22 de outubro de 1824. Em Zanskar, ele estudou com um Lama. Perto do inverno, ele decidiu se mudar para Kullu e chegou a Subathu em 26 de novembro. Aqui ele foi detido pelo Capitão Kennedy, que suspeitou que ele fosse um espião. Uma carta de apresentação e testemunho de Moorcroft, entretanto, esclareceu sua posição. Só em maio a resposta do governo de Calcutá chegou a Subathu, o que o absolveu de qualquer suspeita do governo britânico. Em 6 de junho de 1825, ele deixou Subathu e chegou a Pukdal ou Pukhtar em Zanskar. Ele retornou a Subathu apenas em 17 de janeiro de 1827, com algum pesar por seu instrutor Lama não ter sido capaz de lhe dar tempo e atenção suficientes. Em seu retorno a Subathu, o capitão Kennedy escreveu a Horace Hayman Wilson , da Sociedade Asiática de Bengala, que desejava discutir assuntos literários e o Tibete. Ele também observou que Csoma não precisava de dinheiro, tendo economizado Rs. 150 dos Rs. 500 adiantados a ele pelo governo há dois anos. Ele também observou que Csoma ".. recusa qualquer atenção que eu teria muito prazer em mostrar a ele, e ele vive de uma maneira mais aposentada."

Durante esse período em Zanskar (ele foi o primeiro europeu a visitar o vale), ele mergulhou em um intenso estudo de dezesseis meses da língua tibetana e do budismo indo-tibetano no centro de sua literatura, com um lama local, Sangs -rgyas-phun-tshogs. Ele foi um dos primeiros europeus a dominar a língua tibetana e leu duas das grandes enciclopédias da literatura budista indo-tibetana, o Kangyur (100 volumes) e o bsTan-'gyur (224 volumes) que continham traduções de livros budistas trazidos da Índia . De maio de 1827 a outubro de 1830, ele residiu em Kanum, no Alto Bashahr, nos Estados de Simla Hill, onde estudou a coleção de manuscritos tibetanos que acumulou em Ladakh, vivendo com um estipêndio mensal de Rs. 50 / - dos britânicos. Com seu dicionário e gramática completos, Csoma foi a Calcutá para supervisionar sua publicação.

No curso de suas viagens, Csoma usou vários nomes modificados para uso local. Estes incluíam Sikander (de Alexandre) com o sufixo Beg ou Mulla e Rumi, Roome, modificado para tibetano como Rumpa como um prefixo indicando que ele era de Roma. Ele às vezes assinava como Secunder Roome.

Em Calcutá e Darjeeling

Memorial em Darjeeling

Em 1831, Csoma ingressou na Royal Asiatic Society of Bengal em Calcutá. Em 1833, foi eleito por unanimidade como membro honorário da Sociedade Asiática. Em 1834 ele foi nomeado membro honorário da Royal Asiatic Society. De 1837 a 1841, ele trabalhou como bibliotecário da Sociedade Asiática. Em 1842, ele planejou viajar para Lhasa , mas contraiu malária enquanto viajava no Terai e morreu em Darjeeling .

Vida pessoal

Csoma viveu como um asceta . Ele freqüentemente dormia na terra nua e comia uma dieta de pão, requeijão, frutas e salada ou arroz fervido e chá . Ele raramente comia carne e nunca álcool . Csoma era conhecido por se abster de beber água durante dias. Ele poderia "viver nas circunstâncias mais difíceis, no clima e no terreno mais difíceis". Ele nunca procurou ajuda financeira para seu trabalho.

Memoriais e homenagens

O biógrafo de Csoma, Theodore Duka, foi um cirurgião do Exército de origem húngara que trabalhou na Índia

O túmulo de Csoma em Darjeeling foi marcado por um memorial da Sociedade Asiática de Bengala. Ele está incluído na lista de monumentos históricos mantida pelo Archaeological Survey of India (círculo de Calcutá). Uma tábua foi colocada pelo governo húngaro com as palavras do conde Istvan Szechenyi: "Um pobre húngaro solitário, sem aplausos nem dinheiro, mas inspirado pelo entusiasmo, procurou o país de origem húngaro, mas no final sucumbiu ao fardo". Um projeto foi iniciado para restaurar o antigo palácio real (Kharkongma) de Zangla, onde Csoma de Kőrös viveu, e compilou seu dicionário tibetano-inglês.

Ele foi declarado como um Bodhisattva (canonizado como um santo budista) em 22 de fevereiro de 1933 no Japão. Uma estátua dele em postura de lótus, do escultor húngaro Géza Csorba, foi colocada na ocasião no santuário da Universidade Budista de Tóquio. Em seu 200º aniversário de nascimento em 1984, o governo húngaro divulgou um selo postal retratando ele e sua viagem. Em 1992, um parque em sua memória foi inaugurado em Tar e inaugurado pelo Dalai Lama.

  • Em 1904, Kőrös, sua vila natal, mudou seu nome para Csomakőrös em homenagem ao 120º aniversário do nascimento de Csoma, e para se diferenciar de outras cidades chamadas Kőrös na Hungria.
  • Csoma foi homenageado pela Hungria com a emissão de selos postais: em 1 de julho de 1932.
  • Em 30 de março de 1984, Csoma, o Mestre da Filologia Tibetana, foi retratado em um selo postal comemorativo da Hungria; ao fundo, pode-se ver um mapa do Tibete.

Obras de Csoma de Kőrös

Trabalhos sobre Csoma de Kőrös

Livros
Filmes
  • A Guest of Life , um filme de Tibor Szemző, 2006. IMDB
  • Zangla - Path of Csoma , filme de Zoltán Bonta , 2008.
Artigos acadêmicos
  • "Novas descobertas sobre Alexander Csoma de Kőrös e os mosteiros budistas do norte da Índia" por Judith Galántha Herman (Montreal), Lectures and Papers in Hungarian Studies , no. 44
  • "Alexander Csoma de Kőrös o Bodhisattva Húngaro" pelo Dr. Ernest Hetenyi PDF do texto completo

Catálogo da coleção Csoma de Kőrös

Notas

links externos