Santa Apolônia - Saint Apollonia

Santa Apolônia
Francisco de Zurbarán 035.jpg
Santa Apolônia , de Francisco de Zurbarán Museu do Louvre, do Convento da Ordem de Nossa Senhora da Misericórdia e a Redenção dos Cativos Descalços de São José (Sevilha).
Virgem e Mártir
Nascer Século 2
Faleceu 249
Alexandria, Egito
Venerado em Igreja Católica Igreja
Ortodoxa
Oriental Ortodoxia Oriental
Celebração
  • 9 de fevereiro (Igreja Católica Romana) e (Igrejas Ortodoxas Orientais)
  • Meshir 2 (Igreja Copta Ortodoxa)
Atributos Pinças (às vezes com um dente), representadas segurando uma cruz ou a palma ou coroa de mártir
Patrocínio Dentistas ; Problemas de dente ; Elst, Bélgica ; Ariccia , Itália ; Cuccaro Monferrato , Itália

Santa Apolônia ( copta : Ϯ ⲁⲅⲓⲁ Ⲁⲡⲟⲗⲗⲟⲛⲓⲁ ) fazia parte de um grupo de virgens mártires que sofreram em Alexandria durante um levante local contra os cristãos antes da perseguição de Décio . De acordo com a tradição da igreja, sua tortura incluía ter todos os seus dentes arrancados ou quebrados violentamente. Por esta razão, ela é popularmente considerada a padroeira da odontologia e daqueles que sofrem de dor de dente ou outros problemas dentários. O pintor da corte francesa Jehan Fouquet pintou a cena da tortura de Santa Apolônia em O Martírio de Santa Apolônia .

Martírio

Tortura de Santa Apolônia (1513, Catedral de Heilsbronn , Baviera ).

Historiadores eclesiásticos afirmam que nos últimos anos do imperador Filipe, o Árabe (reinou de 244–249), durante as festividades não documentadas para comemorar o milênio da fundação de Roma (tradicionalmente em 753 aC, colocando a data em cerca de 248), a fúria de a turba alexandrina se elevou a uma grande altura, e quando um de seus poetas profetizou uma calamidade, eles cometeram ultrajes sangrentos contra os cristãos, a quem as autoridades não fizeram nenhum esforço para proteger.

Caneta e marrom no desenho de Santa Apolônia sendo contida, sua boca aberta e os dentes sendo quebrados por uma ferramenta
Jacopo Zucchi , O Martírio de Santa Apolônia, caneta e tinta marrom com lavagem marrom realçada com giz branco sobre preto em papel vergê, total (aproximado): 25,2 x 12,9 cm (9 15/16 x 5 1/16 pol.), Júlio Coleção S. Held, Fundo Ailsa Mellon Bruce, 1983.74.20, NGA 62616

Dionysius, Bishop de Alexandria (247-265), refere-se os sofrimentos do seu pessoas em uma carta enviada para Fábio, Bishop de Antioquia , dos quais extractos longos foram preservadas em Eusébio ' História Ecclesiæ . Depois de descrever como um homem e uma mulher cristãos, Metras e Quinta, foram apreendidos e mortos pela turba, e como as casas de vários outros cristãos foram saqueadas, Dionísio continua:

Naquela época, Apollonia, parthénos presbytis (provavelmente significando uma diaconisa ) era tida em alta estima. Esses homens também a agarraram e, com golpes repetidos, quebraram todos os seus dentes. Eles então ergueram do lado de fora dos portões da cidade uma pilha de madeira e ameaçaram queimá-la viva se ela se recusasse a repetir depois deles palavras ímpias (uma blasfêmia contra Cristo ou uma invocação dos deuses pagãos). Dado, a seu próprio pedido, um pouco de liberdade, ela saltou rapidamente para o fogo e foi queimada até a morte.

Este conto breve foi ampliado e moralizada em Jacobus de Varagine 's Golden Legend (c. 1260).

Afresco de Santa Apolônia
( Igreja de São Nicolau, Stralsund ).

Apolônia e todo um grupo de primeiros mártires não esperaram a morte de que foram ameaçados, mas para preservar sua castidade ou porque foram confrontados com a alternativa de renunciar à fé ou morrer, voluntariamente abraçaram a morte preparada para eles, uma ação que corre perigosamente perto do suicídio , alguns quem? pensei. Agostinho de Hipona aborda essa questão no primeiro livro de A Cidade de Deus , a propósito do suicídio:

Jean Bein após Raphael, Saint Apolline , 1842, gravura em aço, Departamento de Coleções de Imagens, Biblioteca Nacional da Galeria de Arte, Washington, DC

Mas, dizem eles, durante o tempo de perseguição certas mulheres santas mergulharam na água com a intenção de serem arrastadas pelas ondas e se afogarem, preservando assim sua castidade ameaçada. Embora tenham abandonado a vida dessa maneira, eles recebem grande honra como mártires na Igreja Católica e suas festas são celebradas com grande cerimônia. Este é um assunto sobre o qual não me atrevo a julgar levianamente. Pois eu não sei, mas que a Igreja foi divinamente autorizada por meio de revelações confiáveis ​​para honrar assim a memória desses cristãos. Pode ser que seja esse o caso. Não pode ser, também, que estes agiram de tal maneira, não por capricho humano, mas por ordem de Deus, não erroneamente, mas por obediência, como devemos acreditar no caso de Sansão ? Quando, porém, Deus dá uma ordem e a torna claramente conhecida, quem atribuiria a obediência ali a um crime ou condenaria tal devoção piedosa e serviço pronto? "

A narrativa de Dionísio não sugere a menor reprovação quanto a este ato de Santa Apolônia; aos olhos dele, ela era tão mártir quanto os outros e, como tal, era reverenciada na Igreja de Alexandria. Com o tempo, seu banquete também se tornou popular no Ocidente. Uma narrativa posterior duplicou por engano Apolônia, tornando-a uma virgem cristã de Roma no reinado de Juliano, o Apóstata , sofrendo o mesmo destino dentário.

Veneração

Relicário contendo um dente supostamente de Santa Apolônia, na Catedral do Porto , Portugal .

As Igrejas Católica Romana e Ortodoxa Oriental ( OCA ) celebram o dia da festa de Santa Apolônia em 9 de fevereiro, e ela é popularmente invocada contra a dor de dente por causa dos tormentos que teve de suportar. Ela é representada na arte com pinças nas quais um dente é preso.

Santa Apolônia é um dos dois santos padroeiros de Catânia .

William S. Walsh observou que, embora a maior parte de suas relíquias tenham sido preservadas na antiga igreja de Santa Apolônia em Roma, sua cabeça na Basílica de Santa Maria em Trastevere , seus braços na Basílica di San Lorenzo fuori le Mura , partes de sua mandíbula em São Basílio e outras relíquias estão na igreja jesuíta de Antuérpia , em Santo Agostinho em Bruxelas , na igreja jesuíta em Mechlin, em St. Cross em Liège, no tesouro da catedral do Porto , e em várias igrejas em Colônia . Essas relíquias consistem, em alguns casos, de um dente solitário ou de uma lasca de osso. Na Idade Média, objetos que se diziam ser seus dentes eram vendidos como remédios para dor de dente.

Havia uma igreja dedicada a ela em Roma, perto da Basílica de Santa Maria in Trastevere , mas ela não existe mais. Apenas sua pequena praça, a Piazza Sant'Apollonia permanece. Uma das principais estações ferroviárias de Lisboa também leva o nome deste santo. Há uma estátua de Santa Apolônia na igreja de Locronan , França . A ilha Maurícia recebeu o nome de Santa Apolónia em sua homenagem em 1507 pelos navegadores portugueses. Uma igreja paroquial em Eilendorf , um subúrbio de Aachen , Alemanha, tem o nome em homenagem a Santa Apolônia.

Em algumas áreas da Itália, Santa Apolônia está escalado para o papel da fada do dente , coletando caídos das crianças dentes do bebê enquanto eles dormem e deixando um presente em troca.

A capela Madonna Della Strada na Loyola University Chicago contém um vitral na parede norte retratando Santa Apolônia. As janelas ao longo desta parede correspondem aos colégios da universidade na época em que a capela foi construída. A Faculdade de Odontologia da Universidade Loyola fechou em 1993, mas a janela da capela permanece.

Presença na Inglaterra

A imagem do vitral na igreja de Kingskerswell

Existem 52 imagens conhecidas dela em várias igrejas inglesas que sobreviveram à devastação dos comissários do século XVI . Estes estão concentrados em Devon e East Anglia . A maioria dessas imagens está nos painéis de telas de madeira ou em vitrais, sendo apenas uma delas uma capital de pedra ( Stokeinteignhead , Devon). Ela também é retratada em uma tapeçaria de cerca de 1499 em St. Mary's Guildhall , Coventry.

Por condado, alguns dos locais são:

Sua imagem é o apoio lateral dos braços da British Dental Association .

Veja também

Referências

Fontes

links externos