Genevieve - Genevieve


Genevieve
StGenevieve.jpg
Saint Genevieve, pintura do século XVII, Musée Carnavalet, Paris
Nascer c. 419–422
Nanterre , Império Romano Ocidental
Faleceu 502–512 (idade 79–93)
Paris, Francia
Venerado em Igreja Católica Romana ,
Igreja Ortodoxa Oriental
Canonizado Pré-Congregação
Celebração 3 de janeiro
Atributos uma vela
Patrocínio Paris

Genevieve (francês: Sainte Geneviève ; latim : Sancta Genovefa, Genoveva ; do gaullês geno "raça, linhagem" e uida "sábio"; c. 419/422 DC - 502/512 DC) é a santa padroeira de Paris no catolicismo romano e tradições ortodoxas orientais . Seu dia de festa é celebrado em 3 de janeiro.

Ela nasceu em Nanterre e mudou-se para Paris (então conhecida como Lutetia ) depois de encontrar Germanus de Auxerre e Lupus de Troyes e se dedicou a uma vida cristã. Em 451, ela liderou uma "maratona de orações" que teria salvado Paris ao desviar os hunos de Átila para longe da cidade. Quando o rei germânico Childeric I sitiou a cidade em 464, ela agiu como intermediária entre a cidade e seus sitiantes, recolhendo alimentos e convencendo Childeric a libertar seus prisioneiros.

Seu seguimento e status de padroeira de Paris foram promovidos por Clotilde , que pode ter encomendado a escrita de sua vita . Isso provavelmente foi escrito em Tours , onde Clotilde se aposentou após a morte do marido, como evidenciado também pela importância de Martinho de Tours como um modelo santo.

Vida

Saint Genevieve rezando para parar a chuva durante a colheita ( Notre-Dame de Paris )

Embora haja uma vita que parece ter sido escrita por um contemporâneo, a história de Genevieve não pode ser separada de sua hagiografia . Ela foi descrita como uma camponesa nascida em Nanterre, filha de Severo (um galo-romano ) e Geroncia (de origem grega). A caminho da Grã-Bretanha, Germanus de Auxerre parou em Nanterre e Genevieve confidenciou-lhe que queria viver apenas para Deus. Ele a encorajou e, aos quinze anos, Genevieve tornou-se freira. Com a morte de seus pais, ela foi morar com sua madrinha Lutetia em Paris (" Lutetia " era o antigo nome da cidade de Paris, então isso tem peso simbólico). Lá, a jovem tornou-se admirada por sua piedade e devoção às obras de caridade, e praticou austeridades corporais que incluíam abster-se de comer carne e quebrar o jejum apenas duas vezes por semana. "Essas mortificações ela continuou por mais de trinta anos, até que seus superiores eclesiásticos consideraram seu dever fazê-la diminuir suas austeridades." Ela encontrou oposição e críticas por suas atividades, tanto antes quanto depois de ser novamente visitada por Germanus por aqueles que tinham ciúmes ou a consideravam uma impostora ou hipócrita.

Genevieve tinha visões frequentes de santos celestiais e anjos. Ela relatou suas visões e profecias até que seus inimigos conspiraram para afogá-la em um lago. Com a intervenção de Germano, sua animosidade foi finalmente superada. O bispo de Paris a designou para cuidar do bem-estar das virgens dedicadas a Deus e, por sua instrução e exemplo, ela as conduziu a um alto grau de santidade.

Pouco antes do ataque dos hunos sob o comando de Átila em 451 em Paris, Genevieve e o arquidiácono de Germanus persuadiram o povo em pânico de Paris a não fugir, mas a orar. Alega-se que a intercessão das orações de Genevieve fez com que o exército de Átila fosse para Orléans . Durante o cerco e bloqueio de Childeric a Paris em 464, Genevieve passou pelas linhas de cerco em um barco para Troyes , levando grãos para a cidade. Ela também implorou a Childeric pelo bem - estar dos prisioneiros de guerra e obteve uma resposta favorável. Por meio de sua influência, Childeric e Clovis demonstraram clemência inusitada para com os cidadãos.

Genevieve nutria uma devoção especial por Saint Denis e desejava erguer uma capela em sua homenagem para abrigar suas relíquias. Por volta de 475 Genevieve comprou um terreno no local de seu enterro e exortou os sacerdotes vizinhos a fazerem o máximo possível. Quando eles responderam que não tinham tempo, ela os mandou para a ponte de Paris, onde souberam do paradeiro de grandes quantidades desse material pela conversa de dois pastores de porcos. Depois disso, a construção prosseguiu com sucesso. A pequena capela tornou-se um famoso local de peregrinação durante os séculos V e VI.

Seu atributo é uma vela, e às vezes também é retratada com o diabo, que dizem tê-la apagado quando ela ia orar na igreja à noite.

Morte e sepultamento

Frente da Igreja da antiga Abadia de Santa Genevieve , que ela teria inspirado

Clovis I fundou uma abadia onde Genevieve poderia ministrar e onde ela própria foi enterrada mais tarde. Sob os cuidados dos beneditinos , que ali estabeleceram um mosteiro, a igreja testemunhou inúmeros milagres operados em seu túmulo. Como Genevieve era popularmente venerada lá, a igreja foi rededicada em seu nome; as pessoas eventualmente enriqueceram a igreja com seus dons. Foi saqueado pelos vikings em 847 e parcialmente reconstruído, mas só foi concluído em 1177.

Em 1129, quando a cidade estava sofrendo de uma epidemia de envenenamento por cravagem , essa "doença das queimaduras" foi suspensa depois que as relíquias de Santa Genevieve foram carregadas em procissão pública . Isso foi repetido anualmente com as relíquias sendo levadas para a catedral; Mme de Sévigné descreveu o desfile em uma de suas cartas. O alívio da epidemia ainda é comemorado nas igrejas de Paris.

Tumba de Saint Genevieve na igreja de Saint Etienne du Mont

Depois que a velha igreja entrou em decadência, Luís XV ordenou uma nova igreja digna do santo padroeiro de Paris; confiou a construção ao Marquês de Marigny . O marquês deu a encomenda a seu protegido Jacques-Germain Soufflot , que planejou um design neoclássico. Após a morte de Soufflot, a igreja foi concluída por seu aluno, Jean-Baptiste Rondelet .

A Revolução estourou antes que a nova igreja fosse dedicada. Foi assumido em 1791 pela Assembleia Nacional Constituinte e rebatizado de Panthéon , para ser um local de sepultamento para ilustres franceses. Tornou-se um importante monumento em Paris.

Embora as relíquias de Santa Genevieve tenham sido queimadas publicamente na Place de Grève em 1793 durante a Revolução Francesa , o Panthéon foi restaurado para fins católicos em 1821. Em 1831 foi secularizado novamente como um mausoléu nacional, mas retornou à Igreja Católica em 1852. Embora se diga que os Communards dispersaram as relíquias (não há prova desta alegação, pois as relíquias foram queimadas em 1793), algumas conseguiram ser recuperadas. Em 1885, a Igreja Católica reconsagrou a estrutura para St. Genevieve.

Cânones de Saint Genevieve

O Panteão, Paris

Por volta de 1619, Luís XIII nomeou o cardeal François de La Rochefoucauld abade de Saint Genevieve. Os cânones foram frouxos e o cardeal escolheu Charles Faure para reformá-los. Este homem santo nasceu em 1594 e entrou para os cânones regulares em Senlis . Ele era notável por sua piedade e, quando ordenado, teve sucesso após uma árdua luta pela reforma da abadia. Muitas das casas dos cônegos regulares adotaram sua reforma. Em 1634, ele e uma dezena de companheiros assumiram o comando de Saint-Geneviève-du-Mont de Paris. Esta se tornou a casa-mãe de uma nova congregação, os Cônegos Regulares de Ste. Genevieve, que se espalhou amplamente pela França.

O instituto que leva o nome do santo foram as Filhas de Ste. Geneviève , fundada em Paris em 1636, por Francesca de Blosset , com o objetivo de cuidar de doentes e ensinar meninas. Um instituto um tanto semelhante, o popular buriel Miramiones , foi fundado sob a invocação da Santíssima Trindade em 1611 por Marie Bonneau de Rubella Beauharnais de Miramion . Esses dois institutos foram unidos em 1665, e os associados foram chamados de canonisas de Ste. Geneviève . Os membros não fizeram votos, mas apenas prometeram obediência às regras enquanto permanecessem no instituto. Suprimido durante a Revolução, o instituto foi revivido em 1806 por Jeanne-Claude Jacoulet sob o nome de Irmãs da Sagrada Família .

Música

Marc-Antoine Charpentier , Pour le jour de Ste Geneviève, H.317, moteto para 3 vozes, 2 instrumentos agudos e contínuo (? Meados de 1670)

Veja também

Referências

Notas
Bibliografia

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "St. Genevieve". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.

links externos