Trabalho de Pochayev - Job of Pochayev

Santo

Trabalho de Pochayev
Jov.jpg
Ícone do "Santo Venerável Jó, Igumen de Pochayev "
com relíquia inserida no canto inferior direito
Hegumen
Nascer c. 1551
perto de Kolomyia , voivodia da Rutênia
Faleceu 28 de outubro de 1651
Pochayiv , voivodia de Volhynian
Venerado em Igreja Ortodoxa Russa
Santuário principal Pochayev Lavra
Celebração 10 de outubro ( Synaxis )
28 de outubro (repouso)
6 de maio (dia de festa)
28 de agosto (descoberta das relíquias)
Atributos Vestida como monge , segurando o báculo de um abade

Job de Pochayev ( russo : Иов Почаевский .; C 1551-28 de Outubro de 1651), para o mundo Ivan Ivanovich Zheleza ( russo : Иван Иванович Железа ), na Grande Schema John ( russo : Иоанн ) foi um Ortodoxa monge e santo .

Infância e primeiros anos

Job nasceu por volta de 1551 perto da cidade de Kolomyia , na Galícia , quando ainda fazia parte do reino polonês .

Seus piedosos pais, João e Agapia, da família Zalizo (lit. "Ferro"), deram-lhe o nome de Ivan (João) em homenagem a João Batista . As vidas de Rastko Nemanjić , John of Damascus e "The Ladder" de John Climacus foram os modelos de vida virtuosa para o jovem Ivan. De acordo com seu biógrafo e discípulo Dositheus, quando era jovem em anos ele era perfeito em sabedoria, e o menino diferia das outras crianças por suas altas aspirações espirituais, sem nunca uma contradição em suas palavras, conhecimento e ações.

Juntando-se ao mosteiro Uhornytskyi

Aos 10 anos, ele secretamente saiu de casa para o Monastério da Transfiguração de Ugorniki e pediu ao hegumen (abade) que o aceitasse para servir aos irmãos. Quando Ivan fez 12 anos, ele foi tonsurado como um monge e recebeu o nome de Job. Desde então, ele começou a seguir o exemplo de como modelo de vida. Ao atingir a idade de 31 anos, ele foi oferecido a ordenação sacerdotal , que ele aceitou.

Transferência para o mosteiro de Dubno e obra literária

Após as repetidas ofertas de um local, Konstantin Ostrozhsky , o defensor da Ortodoxia, ele foi transferido para o monastério da Exaltação da Cruz, fora de Dubno, que pertencia às propriedades do duque na região de Rivne . O mosteiro foi organizado de acordo com os cânones de Teodoro, o Studita . Lá, por 20 anos, Jó serviu como hegumen (abade) e se dedicou a escrever livros teológicos. A coleção de suas obras, O Livro do Venerável Trabalho de Pochayiv, Escrito por Sua Própria Mão , continha 80 ensinamentos, conversas e sermões de São Jó, bem como trechos que ele mesmo compilou dos escritos dos Santos Padres . Foi traduzido para o russo e republicado em 1881 sob o título Pchela Pochayevskaya ( A Abelha de Pochayiv ), editado pelo professor da Academia Teológica de Kiev , N. Petrov.

Em seus escritos, Jó defendeu a Ortodoxia contra as heresias protestantes (especialmente os socinianistas ) que estavam se espalhando no oeste de Malorossiya durante seu tempo, escrevendo sobre os dogmas ortodoxos mais importantes da Trindade , a divindade de Cristo , sobre a Mãe de Deus , o batismo e tudo o que foi rejeitado pelos missionários protestantes.

Jó também criticou os ensinos católicos romanos a respeito do uso de pão sem fermento na Eucaristia , entre outras diferenças doutrinárias em face da perseguição católica romana à ortodoxia após a União de Brest (1596). Muitos cristãos ortodoxos que viviam na Polônia na época foram privados de seus direitos e foram feitas tentativas de forçá-los a se converter ao catolicismo. Vários bispos ortodoxos até se tornaram apóstatas do uniatismo . Para neutralizar este problema, Jó e outros defenderam a Ortodoxia copiando e disseminando livros Ortodoxos. O Príncipe Ostrozhsky também foi responsável pela Bíblia Ostrog (1581), a primeira edição impressa da Bíblia Ortodoxa completa.

Retirada do eremita para Pochayev

Vista do Pochayiv Lavra como aparece hoje.

Por conta de sua crescente fama, ele decidiu retirar-se como um eremita para o mosteiro das cavernas da montanha em Pochayev, no distrito de Kremenets . Tendo ingressado no mosteiro em 1604, Jó foi eleito hegumen .

Jó ficou quieto, com palavras breves, e o único som ouvido de seus lábios foi a oração de Jesus . Por muitos dias e semanas, ele se retirava para sua caverna trancada, tão estreita que era difícil entrar, e tão pequena que era impossível sentar, ficar de pé ou deitar convenientemente. Dos longos períodos ajoelhados, seus joelhos ficaram cobertos de feridas e marcas de joelhos no chão de pedra. Seu discípulo Dosyfey conta que viu uma luz sobrenatural vinda das profundezas da caverna, brilhando por duas horas no lado oposto da igreja. Dosyfey registra que ao vê-lo ficou apavorado e caiu no chão.

Jó introduziu disciplina rígida e outras reformas da vida monástica. Durante seu mandato, o mosteiro teve que se defender de ataques incessantes de Andrzej Firlej , castelhano de Belz , que processou os monges sobre a herança de extensas terras por sua avó e um ícone milagroso da Mãe de Deus. Em 1623, Firlej invadiu o mosteiro, levando o ícone sagrado com ele e mantendo-o até 1641, quando uma decisão judicial finalmente restituiu o ícone aos monges.

Em 1628, Jó participou do Sínodo de Kiev, chamado para defender a Igreja Ortodoxa contra o Uniatismo.

Algum tempo depois de 1642, ele foi tonsurado no Grande Esquema e recebeu o novo nome monástico de John.

Morte e canonização

Ícone de São Job de Pochayiv.
Job of Pochayev (1551-1651), o igumen do Mosteiro de Pochayv. Óleo, tela, fim do século 19

Jó morreu em 25 de outubro de 1651 e foi glorificado como santo logo depois. Após sua morte, Jó apareceu três vezes em uma visão para Dionísio Balaban, o Metropolita de Kiev , e o instruiu que Deus queria que o Metropolita descobrisse as relíquias do santo .

Após as duas primeiras visões, o Metropolita Dionísio não seguiu a ordem. Só depois do terceiro, quando Jó o ameaçou com o infortúnio, caso continuasse a desobedecer, Dionísio viu nisso a vontade de Deus. No mesmo dia, o metropolita partiu para Pochayev e deu ordens para abrir o túmulo de Jó imediatamente.

Isso aconteceu em 28 de agosto de 1659. Seu corpo foi considerado incorrupto , emitindo uma fragrância maravilhosa e celestial. As relíquias foram levadas para a Catedral da Trindade de Lavra para veneração.

Uma segunda "descoberta das relíquias" de Jó de Pochayev ocorreu em 28 de agosto de 1833, na qual suas relíquias foram solenemente transferidas para uma igreja consagrada a sua honra que havia sido construída em Pochayev Lavra.

Todos os anos, no dia 28 de agosto, um grande número de peregrinos ortodoxos vêm a Pochayev Lavra para homenagear São Jó, venerar suas relíquias e pedir sua intercessão .

Curas e milagres

A Igreja dedicada a São Job no Pochayev Lavra.

Durante a Guerra Zbarazh de 1675, o claustro foi sitiado pelos turcos , que supostamente fugiram ao ver a aparição de Theotokos ( Mãe de Deus ) acompanhada por anjos e Jó. Vários muçulmanos turcos que testemunharam o evento durante o cerco se converteram ao cristianismo posteriormente. Uma das capelas do mosteiro comemora este acontecimento.

A Batalha de Pochayev durante a Guerra Zbarazh. Os Theotokos e trabalho são representados acima mosteiro, defendendo clausura enquanto as iras de batalha abaixo.

Em 1759, uma carruagem do conde Mikołaj Bazyli Potocki virou perto das paredes do mosteiro. Em um acesso de raiva, Potocki atirou em seu motorista três vezes, todas sem sucesso. Atribuindo essa falha à intervenção divina, Potocki se estabeleceu em Pochayiv e começou a esbanjar presentes no claustro.

Em 1773, Potocki (que era católico romano ) fez uma petição ao papa para reconhecer o ícone de Pochayev como milagroso e Jó como um santo católico. Apenas a primeira petição foi satisfeita.

Em 28 de outubro de 1908, quando o Bispo de Volhynia e os fiéis celebravam a festa de São Jó, Jó repetidamente apareceu em uma visão diante do bispo e abençoou os Santos Mistérios (Corpo e Sangue de Cristo).

A caverna da igreja de São Jó contém um famoso presente da Condessa Orlova - um relicário de prata com relíquias do santo.

A gráfica de São Jó de Pochaev no Mosteiro da Santíssima Trindade em Jordanville, Nova York , é dedicada a Jó e é a principal editora da Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia , publicando obras litúrgicas e espirituais na Igreja eslava , russa e inglesa .

Dias de festa

A Igreja Ortodoxa celebra sua memória em 28 de outubro , o dia de seu repouso (para as igrejas que seguem o Calendário Juliano , 28 de outubro cai em 10 de novembro do Calendário Gregoriano , uma diferença de 13 dias).

Em 28 de agosto / 10 de setembro, a igreja celebra o aniversário da descoberta de suas relíquias. Em 1902, o Santo Sínodo decretou que neste dia as relíquias sagradas de São Jó sejam transportadas em procissão ao redor da Catedral da Dormição de Pochaev Lavra após a Divina Liturgia .

e 10/23 de outubro (como um dos sete santos comemorados na Sinaxis dos Santos da Volínia).

Veja também

Referências

links externos