Sakya - Sakya

Árvore da linhagem Sakya
Este artigo trata da escola Sakya do budismo tibetano. Para obter informações sobre a antiga tribo Śākya, consulte Shakya .

A escola Sakya ( tibetana : ས་ སྐྱ་ , Wylie : sa skya , "terra pálida") é uma das quatro escolas principais do budismo tibetano , sendo as outras Nyingma , Kagyu e Gelug . É uma das Ordens do Chapéu Vermelho junto com os Nyingma e Kagyu.

Origens

Virūpa , século 16. Retrata um episódio famoso em sua hagiografia, quando ele parou o sol no céu.
Sakya Pandita

O nome Sakya ("terra pálida") deriva da paisagem cinza única das Colinas Ponpori no sul do Tibete perto de Shigatse , onde o Mosteiro Sakya , o primeiro mosteiro desta tradição e a sede da Escola Sakya foi construído por Khon Konchog Gyalpo ( 1034-1102) em 1073.

A tradição Sakya se desenvolveu durante o segundo período de tradução das escrituras budistas do sânscrito para o tibetano no final do século XI. Foi fundado por Drogmi , um famoso erudito e tradutor que estudou em Vikramashila diretamente com Naropa , Ratnākaraśānti , Vagishvakirti e outros grandes panditas da Índia por doze anos.

Khon Konchog Gyalpo tornou-se discípulo de Drogmi a conselho de seu irmão mais velho.

A tradição foi estabelecida pelos "Cinco Veneráveis ​​Mestres Supremos" começando com o neto de Khonchog Gyalpo, Sachen Kunga Nyingpo , que ficou conhecido como Sachen, ou "Grande Sakyapa":

Buton Rinchen Drub (1290–1364) foi um importante estudioso e escritor e um dos historiadores mais famosos do Tibete. Outros estudiosos notáveis ​​da tradição Sakya são os chamados "Seis Ornamentos do Tibete:"

A liderança da Escola Sakya é transmitida por meio de um sistema hereditário entre os membros masculinos do ramo Sakya da família Khon.

Ensinamentos

Sachen, o primeiro dos cinco mestres supremos, herdou uma riqueza de doutrinas tântricas de numerosos tradutores tibetanos ou " lotawas " que visitaram a Índia : principalmente Drokmi Lotsawa , Bari Lotsawa e Mal Lotsawa . De Drokmi vem o ensino supremo de Sakya, o sistema de Lamdre "Caminho e seu Fruto" derivado do mahasiddha Virūpa baseado no Hevajra Tantra. Mal Lotsawa apresentou a Sakya a linhagem esotérica Vajrayogini conhecida como "Naro Khachoma". De Bari Lotsawa vieram inúmeras práticas tântricas, a principal delas era o ciclo de práticas conhecido como os Cem Sadhanas . Outras transmissões importantes que fazem parte do currículo espiritual Sakya incluem os ciclos dos tantras Vajrakilaya , Mahākāla e Guhyasamāja .

O quarto patriarca Sakya, Sakya Pandita , era notável por sua erudição excepcional e compôs muitos textos importantes e influentes sobre sutra e tantra, incluindo "Meios de Cognição Válida: Um Tesouro de Raciocínio" ( Wylie : tshad ma rigs gter ), "Esclarecendo o Sage's Intent "( Wylie : thub pa dgongs gsal ) e" Discriminando os Três Votos "( Wylie : sdom gsum rab dbye ).

O principal sistema de Dharma da escola Sakya é o "Caminho com seu Resultado" ( Wylie : lam dang 'bras bu bcas ), que é dividido em duas linhagens principais, "Explicação para a Assembleia" ( Wylie : tshogs bshad ) e a " Explicação para discípulos próximos "( Wylie : slobs bshad ).

O outro sistema principal da escola Sakya é a " Explicação de Naropa para discípulos" ( Wylie : nā ro mkha spyod slob bshad ).

Outra série importante de ensinamentos é baseada em versos de Günga Nyingpo (1092-1158) chamados de "separando dos quatro anexos", que é o assunto de comentários de vários mestres Sakya como Drakpa Gyeltsen, Sakya Pandita, Ngorchen Günga Sangpo e Gorampa Sönam Senggé . Os versos são:

Se você se apega a esta vida, então não é um praticante do dharma.

Se você se apega à existência, não tem renúncia.

Se você está apegado aos seus próprios interesses, não tem a mente de despertar.

Se você se mantiver em uma posição, não terá a visão correta.

Subescolas

No devido tempo, duas subseitas emergiram da linhagem Sakya principal,

  • Ngor , fundada em Tsang por Ngorchen Kunga Zangpo (1382–1457). A escola de Ngor está centrada no mosteiro de Ngor Evam Choden. Representa 85% da escola Sakyapa e a maioria, senão todos os mosteiros da Índia são Ngorpa, exceto o mosteiro de Sakya Trizin.
  • Tshar , fundada por Tsarchen Losal Gyamtso (1496-1560 ou 1502-1556).

Havia três mosteiros "mães" da escola Sakya: Mosteiro Sakya , fundado em 1073, Ngor Evam Choden , fundado em 1429, e Phanyul Nalendra em Phanyul, ao norte de Lhasa, fundado em 1435 por Kuntchen Rongten. Nalendra tornou-se o lar da 'linhagem dos sussurros' da escola do czar.

A tradição Bodongpa , fundada por Bodong Panchen Chögle Namgyel [1376 1451], é considerada por alguns estudiosos como uma subseita da tradição Sakya.

Senhorio feudal sobre o Tibete

Tibete dentro da dinastia Yuan sob o departamento de nível superior conhecido como Bureau de Assuntos Budistas e Tibetanos (Xuanzheng Yuan).

A conquista mongol do Tibete começou após a fundação do Império Mongol no início do século XIII. Em 1264, o reinado feudal sobre o Tibete foi dado a Drogön Chögyal Phagpa por Kublai Khan , fundador da dinastia Yuan . Os lamas Sakya, junto com os preceptores imperiais Sakya e dpon-chens continuaram a servir como vice-reis ou administradores do Tibete em nome dos imperadores Yuan por quase 75 anos após a morte de Phagpa em 1280, até que a dinastia Yuan foi fortemente enfraquecida pela Rebelião do Turbante Vermelho no 1350, uma década antes da dinastia Ming, fundada pelos chineses Han, derrubar o domínio mongol na China.

Os líderes do regime Sakya foram os seguintes.

Sakya hoje

O chefe da escola Sakya, conhecido como Sakya Trizin ("detentor do trono Sakya"), sempre vem da linhagem masculina da família Khön. O atual Sakya Trizin, Ngawang Kunga Tegchen Palbar Trinley Samphel Wanggi Gyalpo , nascido em Tsedong em 1945, é o quadragésimo primeiro a ocupar esse cargo. 41º Sakya Trizin é considerado a reencarnação de dois grandes mestres tibetanos: um lama Nyingmapa conhecido como Apong Terton (Orgyen Thrinley Lingpa), que é famoso por seu ciclo de Tara Vermelha , e seu avô, o 39º Kyabgon Sakya Trizin Dhagtshul Thrinley Rinchen ( 1871–1936). Hoje, ele reside em Rajpur, Índia, junto com sua esposa, Gyalyum Kushok Tashi Lhakyi, e dois filhos Ratna Vajra Rinpoche e Gyana Vajra Rinpoche . Ratna Vajra Rinpoche sendo o filho mais velho, é o detentor da linhagem. Ele é casado com Dagmo Kalden Dunkyi Sakya e Gyana Vajra Rinpoche é casado com Dagmo Sonam Palkyi Sakya.

Tradicionalmente, a sucessão hereditária tem alternado entre os dois palácios Sakya, desde o reinado de Khon Könchok Gyelpo (1034-1102). A subdinastia Ducho de Sakya sobreviveu dividida em dois palácios, o Dolma Phodrang e o Phuntsok Phodrang. Sakya Trizin é o chefe da Dolma Phodrang. Jigdal Dagchen Sakya (1929–2016) foi o chefe do Phuntsok Phodrang e viveu em Seattle, Washington, onde co-fundou o Mosteiro Sakya do Budismo Tibetano com Dezhung Rinpoche III e construiu o primeiro Mosteiro Budista Tibetano nos Estados Unidos. O pai de Dagchen Sakya era o anterior Sakya Trizin, Trichen Ngawang Thutop Wangchuk, detentor do trono de Sakya, e sua mãe Dechen Drolma. Dagchen Sakya foi casado com Sua Eminência Dagmo Jamyang Kusho Sakya; eles têm cinco filhos, cinco netos e três bisnetos.

O movimento Rimé

Tendo visto como as instituições Gelug empurraram as outras tradições para os cantos da vida cultural do Tibete, Jamyang Khyentse Wangpo e Jamgön Kongtrül compilaram juntos os ensinamentos de Sakya, Kagyu e Nyingma , incluindo muitos ensinamentos quase extintos. Sem a coleção e impressão de obras raras de Khyentse e Kongtrul, a supressão do budismo pelos comunistas teria sido muito mais definitiva.

Veja também

Notas

Referências

  • Davidson, Ronald (1992). "Estudos preliminares sobre o Abhisamaya de Hevajra e o Lam 'bras Tshogs bshad." Em Davidson, Ronald M. & Goodman, Steven D. Tibetano Budismo: razão e revelação . State University of New York Press: Albany, NY ISBN  0-7914-0786-1 pp. 107-132.
  • Powers, John (1995). Introdução ao budismo tibetano . Ithaca, NY, EUA: Publicações do Snow Lion. ISBN 1-55939-026-3.
  • Trichen, Chogyay. History of the Sakya Tradition , Ganesha Press, 1993

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