Salamina, Chipre - Salamis, Cyprus

Salamina

Σαλαμίς Σαλαμίνα
O ginásio de Salamina
Exibido em Chipre
nome alternativo	Salamína
Localização	Distrito de Famagusta , Chipre
Coordenadas	35 ° 11′N 33 ° 54′E / 35,183 ° N 33,900 ° E / 35,183; 33.900 Coordenadas: 35 ° 11′N 33 ° 54′E / 35,183 ° N 33,900 ° E / 35,183; 33.900
Modelo	Povoado
Notas do site
Local na rede Internet	Tour Virtual de Salamina

Salamina ( grego antigo : Σαλαμίς , grego : Σαλαμίνα , turco : Salamina ) é uma antiga cidade-estado grega na costa leste de Chipre , na foz do rio Pedieos , 6 km ao norte da moderna Famagusta . Segundo a tradição, o fundador de Salamina foi Teutor , filho de Telamon , rei da ilha grega de Salamina, que não pôde voltar para casa após a guerra de Tróia porque não vingou seu irmão Ajax.

História

História antiga

Os primeiros achados arqueológicos datam do século XI aC (Idade do Bronze Final III). Os minérios de cobre de Chipre tornaram a ilha um nó essencial nas primeiras redes de comércio, e Chipre foi uma fonte dos traços culturais orientalizantes da Grécia continental no final da Idade das Trevas grega , hipotetizado por Walter Burkert em 1992. Enterros de crianças em cananeus jarras indicam uma presença fenícia . Um porto e um cemitério desse período foram escavados. A cidade é mencionada em inscrições assírias como um dos reinos de Iadnana (Chipre). Em 877 aC, um exército assírio alcançou a costa do Mediterrâneo pela primeira vez. Em 708 aC, os reis da cidade de Chipre prestaram homenagem a Sargão II da Assíria (Burkert). As primeiras moedas foram cunhadas no século 6 aC, seguindo protótipos persas.

O teatro em Salamina

Chipre estava sob o controle dos assírios nessa época, mas as cidades-estados da ilha gozavam de uma relativa independência, desde que prestassem homenagem ao rei assírio. Isso permitiu que os reis das várias cidades acumulassem riqueza e poder. Certos costumes funerários observados nas "tumbas reais" de Salamina relacionam-se diretamente com os ritos homéricos, como o sacrifício de cavalos em honra dos mortos e a oferta de potes de azeite de oliva. Alguns estudiosos interpretaram esse fenômeno como resultado da influência das epopéias homéricas em Chipre. A maioria dos bens da sepultura vem do Levante ou Egito.

De acordo com o mito da fundação, o fundador de Salamina seria Teutor , filho de Telamon, que não pôde voltar para casa após a guerra de Tróia porque não vingou seu irmão Ajax . Há, no entanto, algumas evidências de que a área havia sido ocupada muito antes da suposta chegada dos micênicos (em Enkomi) e a cidade de Salamina foi desenvolvida como uma substituição quando Engkomi foi isolada do mar. Do contrário, há pouca evidência direta para apoiar o mito da fundação.

No período grego

No século 11 aC, a cidade estava confinada a uma pequena área ao redor do porto, mas logo se expandiu para oeste para ocupar a área, que hoje é coberta por floresta. O cemitério de Salamina cobre uma grande área desde os limites ocidentais da floresta ao Mosteiro de St. Barnabas a oeste, aos arredores da aldeia de Ayios Serghios ao norte e aos arredores da aldeia de Enkomi ao sul. Ele contém tumbas que datam do século 9 aC até o período cristão primitivo . Os túmulos anteriores estão dentro da área da floresta, perto dos limites da cidade antiga.

Embora Salamina mantivesse ligações diretas com o Oriente Próximo durante os séculos VIII e VII aC, também havia laços com o Egeu. Um túmulo real continha uma grande quantidade de cerâmica geométrica grega e isso foi explicado como o dote de uma princesa grega que se casou com membros da família real de Salamina. Cerâmica grega também foi encontrada em túmulos de cidadãos comuns. Naquela época, os gregos estavam embarcando em uma expansão para o leste, fundando colônias na Ásia Menor e na Síria; Salamina deve ter servido como uma estação intermediária; foi até sugerido que os cipriotas ajudaram os gregos em sua aventura.

Resistência ao domínio persa

Em 450 aC, Salamina foi o local de uma batalha terrestre e marítima simultânea entre Atenas e os persas. (Isso não deve ser confundido com a batalha anterior de Salamina em 480 aC entre os gregos e os persas em Salamina, na Ática .)

A história de Salamina durante os primeiros períodos Arcaico e Clássico reflete-se nas narrações do historiador grego Heródoto e nos discursos muito posteriores do orador grego Isócrates . Salamina foi posteriormente sitiada e conquistada por Artaxerxes III . Sob o rei Evágoras (411-374 aC), a cultura e a arte grega floresceram na cidade e seria interessante um dia quando a pá do arqueólogo descobrisse edifícios públicos desse período. Um monumento, que ilustra o fim do período clássico em Salamina, é o túmulo, que cobria o cenotáfio de Nicocreon , um dos últimos reis de Salamina, que faleceu em 311 aC. Em sua plataforma monumental foram encontradas várias cabeças de barro, algumas das quais são retratos, talvez de membros da família real que foram homenageados após sua morte na pira.

Marguerite Yon ( arqueóloga ) afirma que "Textos literários e inscrições sugerem que no período clássico , Kition [na atual Larnaca] era um dos principais poderes locais, junto com seu vizinho Salamina".

Alexandre o Grande e o Império Romano

Mapa mostrando as dez cidades antigas dos reinos de Chipre

Depois que Alexandre o Grande conquistou o Império Persa , Ptolomeu I do Egito governou a ilha de Chipre. Ele forçou Nicocreon , que havia sido o governador ptolomaico da ilha, a cometer suicídio em 311 aC, porque ele não confiava mais nele. Em seu lugar veio o rei Menelau , irmão do primeiro Ptolomeu. Nicocreon deve estar enterrado em um dos grandes túmulos perto de Enkomi . Salamina continuou a ser a sede do governador.

Em 306 aC, Salamina foi o local de uma batalha naval entre as frotas de Demétrio I da Macedônia e Ptolomeu I do Egito . Demetrius venceu a batalha e capturou a ilha.

Em 58 aC, a República Romana anexou Chipre; o Senado encarregou Cato, o Jovem, de adicionar Chipre aos domínios da República. Ptolomeu de Chipre , o último rei cipriota, suicidou-se em vez de se render a Roma.

Na época dos romanos , Salamina fazia parte da província romana da Cilícia . A sede do governador foi transferida para Paphos . A cidade sofreu muito durante o levante judeu de 116-117 DC. Embora Salamina tenha deixado de ser a capital de Chipre a partir do período helenístico, quando foi substituída por Pafos, sua riqueza e importância não diminuíram. A cidade foi particularmente favorecida pelos imperadores romanos Trajano e Adriano , que restauraram e estabeleceram seus prédios públicos.

Nos períodos Romano e Bizantino

Colunas do ginásio

O "centro cultural" de Salamina durante o período romano situava-se no extremo norte da cidade, onde foram revelados um ginásio, teatro, anfiteatro, estádio e banhos públicos. Há banhos, latrinas públicas (para 44 usuários), vários pedacinhos de mosaico , uma parede do porto, uma ágora helenística e romana e um templo de Zeus que tinha o direito de conceder asilo. Os vestígios bizantinos incluem a basílica do Bispo Epifano (367-403 DC). Serviu como igreja metropolitana de Salamina. São Epifânio está sepultado na abside sul. A igreja contém um batistério aquecido por hipocaustos . A igreja foi destruída no século 7 e substituída por um prédio menor ao sul.

Existem ruínas muito extensas. O teatro e o ginásio foram amplamente restaurados. Numerosas estátuas são exibidas no pátio central do ginásio, a maioria das quais sem cabeça. Embora uma estátua de Augusto tenha pertencido originalmente aqui, algumas colunas e estátuas adornavam o teatro originalmente e só foram trazidas para cá após um terremoto no século IV. O teatro é de data agostiniana. Podia abrigar até 15.000 espectadores, mas foi destruída no século IV.

A cidade foi abastecida com água por um aquaeduto de Kythrea , destruído no século VII. A água foi coletada em uma grande cisterna perto da Ágora . A necrópole de Salamina cobre ca. 7 km² a oeste da cidade. Ele contém um museu que mostra alguns dos achados. Os enterros datam do período geométrico ao helenístico. Os sepultamentos mais conhecidos são os chamados Túmulos Reais, contendo carruagens e presentes de túmulos extremamente ricos, incluindo importações do Egito e da Síria . Uma tumba escavada em 1965 pela Missão Francesa da Universidade de Lyon trouxe à luz uma extraordinária riqueza de presentes para tumbas, que também atestam as relações comerciais com o Oriente Próximo .

cristandade

Naquela que é conhecida como a "Primeira Viagem Missionária", o apóstolo Paulo e Barnabé, nascido em Chipre, fizeram de Salamina o seu primeiro destino, desembarcando ali depois de partir de Antioquia da Síria. Lá, eles proclamaram Cristo nas sinagogas judaicas antes de prosseguir pelo resto da ilha (Atos 13: 1-5). A tradição diz que Barnabé pregou em Alexandria e Roma e foi apedrejado até a morte em Salamina por volta de 61 EC. Ele é considerado o fundador da Igreja de Chipre . Acredita-se que seus ossos estejam localizados no mosteiro próximo que leva seu nome.

Vários terremotos levaram à destruição de Salamina no início do século IV. A cidade foi reconstruída com o nome de Constantia por Constâncio II (337-361) e tornou-se uma sede episcopal, cujo ocupante mais famoso foi São Epifânio . O imperador Constâncio II ajudou os salaminos não apenas na reconstrução de sua cidade, mas também os ajudou, livrando-os do pagamento de impostos por um curto período e, portanto, a nova cidade, reconstruída em menor escala, foi chamada de Constantia. O assoreamento do porto levou a um declínio gradual da cidade. Salamina foi finalmente abandonada durante as invasões árabes do século 7 após as destruições por Muawiyah I (reinou de 661-680). Os habitantes mudaram-se para Arsinoë ( Famagusta ).

Escavações

As escavações arqueológicas no local começaram no final do século XIX sob os auspícios do Fundo de Exploração do Chipre. Muitos desses achados estão agora no Museu Britânico em Londres.

As escavações em Salamina começaram novamente em 1952 e estavam em andamento até 1974. Antes da invasão turca, havia muita atividade arqueológica lá; uma missão francesa estava escavando em Enkomi, outra em Salamina e o Departamento de Antiguidades estava ocupado quase o ano todo com reparos e restaurações de monumentos e estava envolvido em escavações em Salamina. Após a invasão turca, o embargo internacional impediu a continuação das escavações. O local e os museus são mantidos pelo serviço de antiguidades. Importantes coleções arqueológicas são mantidas no mosteiro de São Barnabé. No Museu Arqueológico Distrital encontram-se estátuas de mármore do ginásio e do teatro de Salamina, cerâmicas e joias micênicas de Enkomi e outros objetos representativos do rico patrimônio arqueológico de todo o distrito. Várias das estátuas e esculturas da antiguidade estão desfiguradas, sem cabeça ou mutiladas, provavelmente por fanáticos cristãos no final da antiguidade durante a perseguição aos pagãos no final do Império Romano .

Os edifícios públicos descobertos na cidade de Salamina datam do período pós-clássico. O Templo de Zeus Salaminios , cujo culto foi estabelecido, segundo a tradição, pelo próprio Teucer , deve ter existido desde a fundação da cidade; os vestígios existentes datam do final do período helenístico. Os primeiros escavadores descobriram na esplanada do Templo de Zeus uma enorme capital de mármore esculpida em cada lado com uma figura cariátide entre as partes dianteiras de touros alados . Agora, na coleção do Museu Britânico , a função da capital permanece obscura, embora indique influência da arte aquemênida e, conseqüentemente, seja datada entre 300 e 250 aC.

Veja também

• Lista de antigas cidades gregas

Notas

Referências

• Vassos Karageorghis, Salamis in Cyprus, Homeric, Hellenistic and Roman (1969), ISBN  0-500-39006-1 .
• Walter Burkert , 1992. The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age (Harvard University Press)

links externos

• As antigas ruínas de Salamina
• StoryMap sobre as práticas de culto em Salamina (S. Fourrier, A. Rabot)