Salvia divinorum -Salvia divinorum
Salvia divinorum | |
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Classificação científica | |
Reino: | Plantae |
Clade : | Traqueófito |
Clade : | Angiospermas |
Clade : | Eudicots |
Clade : | Asterídeos |
Pedido: | Lamiales |
Família: | Lamiaceae |
Gênero: | Sálvia |
Espécies: |
S. divinorum
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Nome binomial | |
Salvia divinorum
Epling & Játiva
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Parte de uma série sobre |
Psicodelia |
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Salvia divinorum (latim: "sábio dos adivinhos"; também chamada de ska maría pastora , sábio vidente , yerba de la pastora ou simplesmente sálvia ) é umaespécie de planta compropriedades psicoativas transitóriasquando suas folhas são consumidas por mastigação, fumo ou como um chá . As folhas contêmcompostos semelhantes aos opióides que induzem alucinações . Como a planta não foi bem estudada em pesquisas clínicas de alta qualidade, pouco se sabe sobre sua toxicologia , efeitos adversos ou segurança em relação ao consumo a longo prazo. Seu habitat nativo é a floresta nublada na isolada Serra Mazateca de Oaxaca, México , onde cresce em locais úmidos e sombreados. A planta atinge mais de um metro de altura, tem caules ocos e quadrados como outras da família das hortelã Lamiaceae , folhas grandes e flores brancas ocasionais com cálices violetas. Os botânicos não determinaram se Salvia divinorum é um cultígeno ou um híbrido porque as plantas nativas se reproduzem vegetativamente e raramente produzem sementes viáveis.
Os xamãs mazatecas têm uma longa e contínua tradição de uso religioso da Salvia divinorum para facilitar estados visionários de consciência durante as sessões de cura espiritual.
Seu principal constituinte psicoativo ativo é um diterpenóide estruturalmente único chamado salvinorina A , um potente agonista κ-opioide . Embora não completamente avaliada, a pesquisa preliminar indica que Salvia divinorum pode ter baixa toxicidade (alto LD 50 ). Seus efeitos são rápidos, mas de curta duração.
A Salvia divinorum é legal em alguns países e em alguns estados dos Estados Unidos , enquanto outros estados aprovaram leis que a criminalizam.
Etimologia
O nome do gênero, Salvia , foi usado pela primeira vez por Plínio para uma planta que provavelmente era Salvia officinalis (sábio comum) e é derivado do latim salvere . O epíteto específico , divinorum , foi dado por causa do uso tradicional da planta na adivinhação . Muitas vezes é traduzido livremente como "sábio do adivinho" ou "sábio do vidente". Albert Hofmann , que coletou as primeiras plantas com Wasson, objetou que a nova planta recebesse o nome de divinorum : "Não fiquei muito feliz com o nome porque Salvia divinorum significa" Salvia dos fantasmas ", enquanto Salvia divinatorum , o nome correto, significa "Salvia dos sacerdotes". Atualmente, está na literatura botânica com o nome de Salvia divinorum .
Nomes comuns
Existem muitos nomes comuns para S. divinorum , incluindo sábio dos adivinhos , ska maría pastora , sábio vidente , yerba de la pastora ou simplesmente sálvia .
História
A Salvia divinorum é nativa da Serra Mazateca em Oaxaca , México, onde ainda é usada pelos Mazatecas , principalmente para facilitar as visões xamânicas no contexto de cura ou adivinhação . S. divinorum é uma das várias espécies com propriedades alucinógenas que são ritualmente usadas pelos xamãs Mazatecas. Em seus rituais, os xamãs usam apenas folhas frescas de S. divinorum . Eles vêem a planta como uma encarnação da Virgem Maria e começam o ritual com uma invocação a Maria, São Pedro , a Santíssima Trindade e outros santos. O uso ritual tradicionalmente envolve estar em um lugar silencioso após a ingestão da folha - os xamãs Maztecas dizem que "La Maria ( S. divinorum ) fala com uma voz calma."
Também é usado como medicamento em doses mais baixas como diurético e para tratar doenças como diarreia, anemia , dores de cabeça, reumatismo e uma doença semimágica conhecida como panzón de borrego , ou barriga inchada (literalmente, "barriga de cordeiro").
A história da planta não é bem conhecida e ainda não houve uma resposta definitiva para a questão de sua origem. A especulação inclui a Salvia divinorum como uma planta selvagem nativa da área; um cultigen dos Mazatecas; ou um cultigen introduzido por outro grupo indígena. Os botânicos também não foram capazes de determinar se é um híbrido ou um cultígeno.
Descoberta acadêmica
A Salvia divinorum foi gravada pela primeira vez por escrito por Jean Basset Johnson em 1939, enquanto ele estudava o xamanismo Mazateca. Posteriormente, ele documentou seu uso e relatou seus efeitos por meio de depoimentos pessoais. Foi só na década de 1990 que o mecanismo psicoativo foi identificado por uma equipe liderada por Daniel Siebert .
Gordon Wasson postulou provisoriamente que a planta poderia ser o pipiltzintzintli mitológico , o "Príncipe Nobre" dos códices astecas . A especulação de Wasson foi o assunto de mais debate entre etnobotânicos , com algum ceticismo vindo de Leander J. Valdés, e contrapontos mais favoráveis à teoria de Wasson de Jonathan Ott .
A identidade de outro misterioso enteógeno asteca , a saber, o de poyomatli , também foi sugerida como sendo Salvia divinorum . Aqui também existem outras plantas candidatas, notavelmente Cacahuaxochitl ( Quararibea funebris ), sugerindo novamente que não há consenso.
Botânica
A Salvia divinorum tem grandes folhas verdes ovais (freqüentemente também dentadas ), com um tom amarelo que atinge de 10 a 30 cm (4 a 12 pol.) De comprimento. As folhas não têm pelos em nenhuma das superfícies e têm pouco ou nenhum pecíolo . A planta cresce até bem mais de 1 metro (3 pés) de altura, em caules ocos e quadrados que tendem a quebrar ou se arrastar no solo, com o enraizamento da planta facilmente nos nós e entrenós.
As flores, que florescem apenas raramente, crescem em espirais em uma inflorescência de 30 centímetros (12 pol.) , Com cerca de seis flores para cada verticilo. Os 3 centímetros ( 1+As flores de 1 ⁄ 4 pol. São brancas, curvas e cobertas com pelos e mantidas em um pequeno cálice violetaque é coberto por pelos e glândulas. Quando floresce em seu habitat nativo, ocorre de setembro a maio.
Os primeiros autores erraram ao descrever as flores como tendo corolas azuis , com base na descrição de Epling e Játiva. O primeiro material vegetal que receberam foi seco, então eles basearam a cor da flor em uma descrição errônea de Hofmann e Wasson, que não perceberam que suas "flores azuis, coroadas com uma cúpula branca" eram na verdade cálices violetas com corolas brancas fechadas .
Distribuição e habitat
Salvia divinorum é endêmica da Serra Mazateca no estado de Oaxaca, no México, crescendo na floresta primária ou secundária e na floresta tropical perene em altitudes de 300 a 1.830 metros (980 a 6.000 pés). Seu habitat mais comum é o solo preto ao longo das margens dos riachos, onde pequenas árvores e arbustos proporcionam um ambiente de pouca luz e alta umidade.
Reprodução
A Salvia divinorum produz poucas sementes viáveis, mesmo quando floresce - nenhuma semente jamais foi observada em plantas na natureza. Por uma razão desconhecida, a fertilidade do pólen também é comparativamente reduzida. Não há inibição ativa do tubo polínico dentro do estilo , mas algum evento ou processo após o tubo polínico atingir o ovário é aberrante. As explicações mais prováveis são depressão ou hibridez por endogamia . Todas as populações Mazatecas parecem ser clonais. Os caules quadrados da planta se quebram facilmente e tendem a se arrastar no solo, enraizando-se facilmente nos nós e entrenós.
Taxonomia
A Salvia divinorum foi documentada pela primeira vez em 1939, mas muitos anos antes que os botânicos pudessem identificar a planta devido ao sigilo dos Mazatecas sobre os locais de cultivo. Flores eram necessárias para a identificação definitiva da espécie. Em 1962, o químico suíço Albert Hofmann e o etnomicologista R. Gordon Wasson viajaram pela Sierra Mazateca pesquisando os rituais mazatecas e procurando espécimes da planta. Eles não conseguiram localizar plantas vivas. Eventualmente, o Mazatec forneceu-lhes alguns espécimes de flores. Esses espécimes foram enviados aos botânicos Carl Epling e Carlos D. Játiva, que descreveram e batizaram a planta como Salvia divinorum , após seu uso na adivinhação e cura pelos Mazatecas. Em 1985, até quinze populações da planta haviam sido encontradas.
Até 2010, havia opiniões divergentes sobre se Salvia divinorum é um híbrido interespecífico. A esterilidade parcial da planta era sugestiva de uma origem híbrida , embora nenhuma espécie parental tenha sido encontrada com afinidade óbvia para Salvia divinorum . Uma outra possibilidade para a esterilidade parcial da planta é que o cultivo e a seleção de longo prazo tenham produzido um cultígeno consanguíneo.
Em 2010, uma abordagem filogenética molecular por sequenciamento de DNA de Salvia divinorum e uma série de espécies relacionadas sugere que a espécie não é um híbrido. Um pai proposto anteriormente foi Salvia cyanea (um sinônimo para Salvia concolor ), que Epling e Játiva acreditavam ser um aliado próximo da Salvia divinorum . O 2010 estudo demonstrou Salvia divinorum ' s parente mais próximo para ser Salvia venulosa -a rara e endêmica Salvia que é nativa da Colômbia, crescendo em sombreadas ravinas, arborizadas em 1.500 a 2.000 m (4.900 a 6.600 pés) de altitude. Também mostrou que a Salvia divinorum não pertence à seção Dusenostachys da Salvia , como se acreditava anteriormente. O estudo genético também indicou que a Salvia venulosa foi provavelmente extraviada na seção Tubiflorae da Salvia , e que pode não estar relacionada a outras espécies da Salvia da Colômbia , embora mais testes sejam necessários.
A origem da Salvia divinorum ainda é um mistério, uma das apenas três plantas do extenso gênero Salvia (aproximadamente 900 espécies) com origens desconhecidas - as outras duas são Salvia tingitana e Salvia buchananii .
Deformação
Existem duas cepas comumente cultivadas que são conhecidas por serem distintas. Uma é a cepa que foi coletada em 1962 pelo ecologista e psicólogo Sterling Bunnell (a cepa Bunnell ), coloquialmente atribuída erroneamente como a cepa Wasson-Hofmann . O outro foi coletado em Huautla de Jiménez em 1991 pelo antropólogo Bret Blosser (o Blosser ou cepa Palatável ). Existem outras cepas que não são tão bem documentadas, como a cepa Luna (possivelmente Bunnell ) isolada de uma mancha havaiana de clones de Salvia divinorum , apresentando folhas anormalmente serrilhadas e arredondadas, em vez de ovais.
Cultivo
Propagação por estacas
A Salvia divinorum geralmente é propagada por meio da reprodução vegetativa . Pequenos cortes , entre 5 e 20 cm (2 e 8 polegadas) de comprimento, cortados da planta-mãe logo abaixo de um nó , geralmente irão enraizar em água da torneira em duas ou três semanas.
Floração
As flores ocorrem quando a duração do dia fica menor que 12 horas (começando em meados de outubro em alguns lugares), necessitando de um pano de sombra em ambientes urbanos com exposição à poluição luminosa ( HPS ).
Química
O constituinte activo conhecido da Salvia divinorum é um trans - neoclerodane diterpenóide conhecido como salvinorin A (fmula quica C 23 H 28 O 8 ). Este composto está presente na planta seca em cerca de 0,18%.
A salvinorina A não é um alcalóide (o que significa que não contém nitrogênio básico ), ao contrário da maioria dos ligantes de receptores opióides conhecidos . Salvinorina A é o primeiro alucinógeno diterpeno documentado .
Semelhante a muitas ervas psicoativas, Salvia divinorum sintetiza e excreta seu constituinte ativo (salvinorina A) via tricomas , da morfologia peltato- glandular , localizada logo abaixo da camada cutícula (subcuticular).
Potência
Em massa, a salvinorina A "é o alucinógeno natural mais potente". É ativo em doses tão baixas quanto 200 µg . Produtos químicos sintéticos, como LSD (ativo em doses de 20–30 µg), podem ser mais potentes. A pesquisa mostrou que a salvinorina A é um potente e seletivo agonista do receptor κ-opioide (kappa-opioide) . Foi relatado que os efeitos da salvinorina A em camundongos são bloqueados por antagonistas do receptor κ-opioide . No entanto, é um agonista parcial do receptor D 2 ainda mais potente e é provável que essa ação também desempenhe um papel significativo em seus efeitos. A salvinorina A não tem ações no receptor de serotonina 5-HT 2A , o principal alvo molecular responsável pelas ações dos alucinógenos "clássicos", como a mescalina e o LSD , nem é conhecida por ter afinidade por quaisquer outros locais até o momento.
A potência da salvinorina não deve ser confundida com toxicidade . Roedores cronicamente expostos a doses muitas vezes maiores do que aquelas às quais os humanos são expostos não mostram sinais de danos aos órgãos.
Outros terpenóides
Outros terpenóides foram isolados de Salvia divinorum , incluindo outros salvinorins e compostos relacionados nomeados divinatorins e salvinicins . Nenhum desses compostos mostrou afinidade significativa (submicromolar) no receptor κ-opióide, e não há evidências de que contribuam para a psicoatividade da planta.
Outra ação farmacêutica
A salvinorina A é capaz de inibir o excesso de motilidade intestinal (por exemplo, diarreia), por meio de uma combinação de receptores κ-opióides e canabinóides (principalmente receptor CB 1 ) em intestinos inflamados, mas não normais, in vivo . O mecanismo de ação da Salvinorina A no tecido ileal foi descrito como 'pré-junção', pois era capaz de modificar as contrações induzidas eletricamente, mas não as da acetilcolina exógena . Os resultados de um estudo da Universidade de Iowa indicam que ele pode ter potencial como analgésico e como uma ferramenta terapêutica para o tratamento da dependência de drogas.
Um aspecto farmacologicamente importante das propriedades redutoras da contração ( antiespasmódica ) da Salvinorina A ingerida no tecido intestinal é que ela só é farmacologicamente ativa no tecido inflamado e não no tecido normal, reduzindo assim possíveis efeitos colaterais.
Ingestão
Existem algumas maneiras de consumir Salvia divinorum . No ritual mazateca tradicional, os xamãs usam apenas folhas frescas de Salvia divinorum . Os métodos modernos foram desenvolvidos para absorver de forma mais eficaz o princípio ativo, a salvinorina A . Se uma quantidade suficiente de salvinorina A for absorvida, pode ocorrer um estado alterado de consciência . A duração da experiência varia com o método de ingestão e a quantidade de salvinorina A absorvida.
Métodos tradicionais
Os xamãs mazatecas esmagam as folhas para extrair o suco das folhas de cerca de 20 a 80 ou mais folhas frescas (ou seja, cerca de 50–200 g ou 2–7 onças). Eles costumam misturar esses sucos com água para criar uma infusão ou " chá " que bebem para induzir visões em cerimônias rituais de cura.
Mastigar e engolir um grande número de folhas frescas é o outro método Mazateca. O consumo oral da folha faz com que os efeitos apareçam mais lentamente, em um período de 10 a 20 minutos. A experiência, desde o início dos efeitos, dura cerca de 30 minutos até uma hora e meia.
As doses para mastigar excedem em muito as usadas para fumar. Calculando as concentrações por folha ("uma concentração média de 2,45 mg por grama" de folha), o peso médio por folha ("cerca de 50 g" por 20 folhas, ou 2,5 g / folha) e a dose padrão para mastigar ( cerca de 8-28 folhas), as doses podem variar de cerca de 50 mg a 172 mg.
Métodos modernos
Os métodos modernos de ingestão incluem fumar ou mastigar a folha, ou usar uma tintura , conforme descrito nas seções a seguir.
A Salvia divinorum está se tornando mais amplamente conhecida e usada na cultura moderna. A Pesquisa Nacional sobre Uso de Drogas e Saúde, uma pesquisa anual com base nos Estados Unidos patrocinada pela Administração de Abuso de Substâncias e Serviços de Saúde Mental ( SAMHSA ), para 2006 estimou que cerca de 1,8 milhões de pessoas com 12 anos ou mais tinham usado Salvia divinorum em sua vida, das quais aproximadamente 750.000 haviam feito isso naquele ano. No ano seguinte, 2007, o número anual aumentou de 750.000 para 1 milhão de usuários nos Estados Unidos.
Fumar
As folhas secas podem ser fumadas em um cachimbo ou por meio de um cachimbo de água para resfriar a fumaça. A temperatura necessária para liberar a salvinorina do material vegetal é bastante alta (cerca de 240 ° C). Uma chama mais fria funcionará, mas a aplicação direta de uma chama mais intensa, como a de um isqueiro , geralmente é preferida.
Alguns acham que a folha seca não tratada produz efeitos imperceptíveis ou apenas de luz. Preparações concentradas ou extratos que podem ser fumados no lugar de folhas não tratadas tornaram-se amplamente disponíveis. Esta folha melhorada (ou "fortificada") é descrita por um número seguido por um x (por exemplo , 5x , 10x ), os fatores multiplicativos sendo geralmente indicativos das quantidades relativas de concentrado de folha, embora não haja um padrão aceito para essas reivindicações. Outras fontes podem usar um sistema de códigos de cores para formar seus próprios padrões de potência; por exemplo, "verde", "amarelo" e "vermelho".
Esses graus de potência podem ser aproximadamente indicativos da concentração relativa do princípio ativo (salvinorina A), mas a medida não deve ser considerada absoluta. A potência geral do extrato dependerá da força (naturalmente variável) da folha não tratada usada na preparação do extrato, bem como da eficiência do próprio processo de extração. Os extratos reduzem a quantidade total de inalações necessárias para ingerir uma determinada quantidade de princípio ativo, facilitando experiências mais poderosas.
Se a sálvia for fumada, os principais efeitos serão sentidos rapidamente. O 'pico' mais intenso é alcançado em cerca de um minuto e dura de 1 a 5 minutos, seguido por uma redução gradual. Em 5 a 10 minutos, efeitos menos intensos, mas ainda perceptíveis, geralmente persistem, dando lugar a uma sensação de retorno do cotidiano e familiar até voltar à linha de base após cerca de 15 a 20 minutos.
Mastigação de libras
O método tradicional de mastigar as folhas continuou em uso moderno. No entanto, a salvinorina A é geralmente considerada inativa quando ingerida por via oral, uma vez que a salvinorina A é efetivamente desativada pelo sistema gastrointestinal. Portanto, no que se entende por uma inovação moderna, o ' quid ' das folhas é mantido na boca o maior tempo possível para facilitar a absorção dos constituintes ativos pela mucosa oral. 'Quid' refere-se ao fato de que, no final deste método, o usuário cospe as folhas em vez de engoli-las, porque a ingestão das folhas não tem efeito conhecido. Mastigar consome mais planta do que fumar e produz uma experiência mais duradoura.
Usando uma tintura
Menos comumente, alguns podem ingerir sálvia na forma de uma tintura . É administrado por via sublingual , geralmente com o auxílio de um conta-gotas de vidro . Pode ser tomado diluído em água imediatamente antes do uso, o que pode reduzir ligeiramente a intensidade de seus efeitos, mas também pode servir para diminuir ou evitar a sensação de ardor na boca causada pela presença de álcool. A potência das tinturas varia e os efeitos podem variar desde a indução de um estado meditativo moderado até a obtenção de um estado alucinatório mais intenso.
Quando tomado como tintura, os efeitos e a duração são semelhantes aos de outros métodos de ingestão oral, embora possam ser significativamente mais intensos, dependendo da potência do extrato.
Efeitos
Além de experiências individuais relatadas, há uma quantidade limitada de trabalhos publicados resumindo os efeitos da Salvia divinorum. Uma pesquisa com usuários de sálvia descobriu que 38% descreveram os efeitos como únicos em comparação com outros métodos de alteração da consciência. 23% disseram que os efeitos eram como ioga , meditação ou transe . Os usuários escreveram prosa sobre suas experiências; alguns descrevem suas visões pictoricamente, e existem exemplos de arte visionária que são 'inspirados na sálvia'. Outros reivindicam inspiração musical da planta.
Segurança
Dale Pendell expressou algumas preocupações sobre o uso de formas altamente concentradas de sálvia. Em sua forma natural, a sálvia é mais equilibrada e benevolente - e bastante forte, ele argumenta. Extratos de alta resistência, por outro lado, podem mostrar "um rosto mais precipitado e assustador" e muitos que tentam dessa forma podem nunca querer repetir a experiência.
Vaporização
O etnobotânico Daniel Siebert adverte que inalar ar quente pode ser irritante e potencialmente prejudicial aos pulmões. O vapor produzido por uma pistola de calor precisa ser resfriado passando-o por um cano de água ou câmara de resfriamento antes da inalação.
Pesquisar
Uma reportagem da ABC disse que o entusiasmo com a pesquisa sobre a Salvia "pode desaparecer da noite para o dia se o governo federal criminalizar a venda ou posse de sálvia, como a Drug Enforcement Agency [sic] está considerando fazer agora". Uma classificação de Tabela I proposta significaria (entre outras coisas) que não há "uso médico atualmente aceito" no que diz respeito ao governo dos Estados Unidos. Cientistas temem que tal legislação restrinja trabalhos futuros. Mendelsohn disse que o agendamento da sálvia pode afastar uma grande quantidade de pesquisas e desenvolvimento da promessa terapêutica da sálvia.
Controvérsia
O surgimento relativamente recente de Salvia divinorum na cultura ocidental moderna, em comparação com suas longas e contínuas tradições de uso indígena, contrasta com atitudes amplamente diferentes sobre o assunto.
As opiniões vão desde a veneração da planta como um sacramento espiritual ou "um presente dos deuses", até uma "ameaça à sociedade", a ser banida o mais rápido possível, a fim de "poupar inúmeras famílias do horror de perder um ente querido para o tentáculos implacáveis do abuso de drogas ".
Cobertura da mídia
O interesse pela Salvia divinorum tem aumentado na mídia, especialmente nos Estados Unidos, onde um número crescente de reportagens em jornais foi publicado e notícias na televisão transmitidas.
Essas histórias geralmente levantam alarmes sobre o status legal da sálvia, por exemplo, comparando-a ao LSD, ou descrevendo-a como "a nova panela", com as preocupações dos pais sendo levantadas pelo foco particular no uso da sálvia por adolescentes mais jovens.
As manchetes das histórias também podem incluir palavras-chave 'perigosas', como "Erva perigosa é legal ..." ou "Perigos mortais de uma rua legal alta".
A cobertura das principais notícias e a opinião jornalística têm sido amplamente negativas sobre o assunto. Em uma reportagem local transmitida na afiliada da ABC WJLA em Washington, DC em 11 de julho de 2007, os âncoras trocaram expressões de incredulidade ao se referirem a uma história de sálvia com a seguinte introdução "Agora, uma investigação exclusiva da I-Team de um droga alucinógena que começou a varrer o país. O que surpreende é que neste momento o governo federal não está fazendo nada para impedir ”.
Em março de 2008, uma reportagem do Texas foi ao ar com a história "Uma droga legal que os adolescentes estão usando para ficar doidão em breve poderá ser proibida aqui em San Antonio - tudo por causa de uma investigação da Fox News 4", passando a dizer: "A droga é legal no Texas, pelo menos por agora. Mas uma investigação do News 4 pode levar a um novo decreto para proteger seus filhos. "
Muitas histórias da mídia de sálvia são manchetes com comparações ao LSD . No entanto, embora o LSD e a salvinorina A possam ter potências comparativas, no sentido de que ambos podem produzir seus efeitos em baixas dosagens, eles são completamente diferentes. As duas substâncias não são quimicamente semelhantes ou relacionadas, já que a salvinorina A é encontrada naturalmente em uma única planta, enquanto o LSD é quimicamente semissintetizado a partir de lisergamidas como a ergotamina . Eles são ingeridos de maneiras diferentes e produzem efeitos diferentes, que se manifestam em diferentes escalas de tempo. Por exemplo, os efeitos da sálvia quando fumada geralmente duram apenas alguns minutos, em comparação com o LSD, cujos efeitos podem persistir por 8 a 12 horas.
Lei de Brett
Um foco particular de muitas histórias da mídia dos EUA é a longa cobertura do caso de Brett Chidester, um estudante de Delaware de 17 anos que cometeu suicídio em janeiro de 2006 por envenenamento por monóxido de carbono .
Alegadamente, alguns meses antes disso, a mãe de Brett, Kathleen Chidester, soube do uso de sálvia e o questionou sobre isso. Brett disse que havia parado de experimentar, mas seus pais não acreditavam que ele estivesse falando a verdade. Em vez disso, eles argumentaram que a depressão induzida pela sálvia foi a grande culpada por sua morte. Alguns dos primeiros escritos de Brett sobre suas experiências com a sálvia foram usados para sugerir que isso o fazia pensar que "a existência em geral não tem sentido". Algumas histórias da mídia se referem a esses relatos de experiência escritos anteriormente como se fossem parte da nota de suicídio de Brett. Em qualquer caso, uma lei foi aprovada em Delaware classificando a erva como uma substância controlada de Classe I naquele estado. Esta legislação foi apelidada de lei de Brett (formalmente referida como projeto de lei 259 do Senado).
Embora a história de Chidester tenha sido continuamente exposta pela mídia dos EUA, não houve em nenhum outro lugar, antes ou depois deste incidente polêmico, qualquer outro caso relatado envolvendo ou alegando Salvia divinorum como um fator sério de suicídio, overdose, acidental ou qualquer outro outro tipo de morte. A respeito disso, o advogado de São Francisco Alex Coolman comentou: "É notável que os pais de Chidester, e apenas os pais de Chidester, continuem a ser citados continuamente pela grande mídia em sua cobertura da suposta 'controvérsia' sobre os riscos da Salvia divinorum . "
Kathleen Chidester continuou a campanha por uma legislação semelhante à "Agenda I" além de seu estado natal, Delaware. Por exemplo, três anos após a morte de Brett, em depoimento escrito em apoio ao projeto de lei do Senado proposto pelo senador Richard Colburn ao Legislativo do Estado de Maryland, dizendo: "Minha esperança e objetivo é que a sálvia seja regulamentada em todos os Estados Unidos. É o legado do meu filho e eu o farei não terminar minha luta até que isso aconteça. "
Uso mostrado no YouTube
Uma preocupação relatada foi o surgimento de vídeos no YouTube mostrando supostos usuários de sálvia rindo descontroladamente, aparentemente incapazes de realizar tarefas simples ou de se comunicar. Em uma entrevista ao jornal californiano San Francisco Chronicle , publicada em junho de 2007, Daniel Siebert disse que os vídeos "fazem a sálvia parecer uma droga horrível que deixa as pessoas loucas e perigosas ..." e que impede as pessoas de perceberem " existem maneiras sensatas de usar algo assim. "
O New York Times relatou que "em estado após estado ... os vídeos do YouTube se tornaram a Prova A nos esforços legislativos para regulamentar a sálvia."
O representante da Waco, Charles Anderson ( R ), que está patrocinando um dos vários projetos de lei para proibir a sálvia no Texas, disse a colegas em uma audiência legislativa sobre um vídeo que mostra um usuário de sálvia ao volante de um carro. "O que realmente nos preocupa é os jovens fazendo isso e, em seguida, entrar em um veículo ou entrar em uma motocicleta ou pular em uma piscina em algum lugar."
O representante de Michigan, Michael Sak ( D ), apresentou um projeto de lei que propunha a classificação da Tabela I para Salvia divinorum e salvinorina A. Ele disse que se as pessoas tivessem dúvidas sobre os efeitos deletérios da sálvia, deveriam ir ao YouTube para assistir aos vídeos. Um repórter questionou Sak se ele já tinha visto um vídeo de " Girls Gone Wild ", e se isso o incitaria a tornar o álcool ilegal (Sak respondeu que ainda não teve a chance de revisar o material).
A senadora de Nebraska Vickie McDonald respondeu com "Sempre que algo está no YouTube é um problema" e "Legisladores, pais, avós, precisamos estar atentos a essas coisas", McDonald propôs a Tabela I listando Salvia divinorum como parte de sua Lei de Substâncias Controladas , sob o qual a posse de sálvia teria sido considerada um crime de Classe IV com uma pena de até cinco anos e o tráfico teria sido considerado um crime de Classe III com uma pena de até 20 anos.
Em Massachusetts, os vídeos do YouTube foram mostrados por um policial aposentado aos comitês de saúde pública e judiciário como prova a favor da proibição.
Foi levantada a questão de saber se os vídeos de sálvia violam as próprias diretrizes da comunidade do YouTube, que pedem aos usuários que não "cruzem a linha" e postem vídeos mostrando "coisas ruins" como "abuso de drogas". A questão é considerada particularmente problemática, pois os vídeos podem ser uma espécie de área cinza de aplicação.
Status legal
Muitos países controlam a Salvia divinorum de alguma maneira. A partir de 2015, é ilegal na Austrália, Bélgica, Canadá, Croácia, República Tcheca, Dinamarca, Alemanha, Hong Kong, Itália, Japão, Letônia, Lituânia, Polônia, Portugal, República da Irlanda, Romênia, Coreia do Sul, Suécia e Suíça. É legal possuir e crescer no Chile, França e Espanha, mas não vender. Na Rússia, é legal possuir, mas não cultivar ou vender. Estônia, Finlândia, Islândia e Noruega o tratam como uma erva medicinal que requer receita médica .
O grau proibitivo da legislação da Salvia divinorum varia amplamente de país para país. Austrália impôs seu estrito ' agenda 9 ' (US Anexo I equivalente), e na Itália também colocou salvia em sua 'Tabela I' de substâncias controladas (também US Anexo I equivalente). Em Espanha, existem controlos centrados apenas no comércio comercial de Salvia divinorum , o cultivo pessoal (ou seja, para uso não comercial) não é visado.
A legislação pode ser difícil de aplicar. A planta tem uma aparência indefinida; ao contrário de muitas outras plantas medicinais, as folhas são indefinidas e sem odor detectável. A Salvia divinorum pode ser cultivada como uma planta de casa comum, sem a necessidade de equipamentos especiais, como hidroponia ou lâmpadas de alta potência .
Reino Unido
No Reino Unido, após uma reportagem em um jornal local em outubro de 2005, uma moção parlamentar para o início do dia foi levantada pedindo a proibição da Salvia divinorum naquele país. No entanto, recebeu apenas 11 assinaturas. Uma segunda moção levantada em outubro de 2008 atraiu 18 assinaturas e foi relatado que Mann também havia escrito a Jacqui Smith, então secretária do Interior . O Conselho Consultivo sobre o Uso Indevido de Drogas , o órgão independente que assessora o governo do Reino Unido sobre drogas, foi solicitado a investigar mais.
Em 28 de janeiro de 2016, a Lei de Substâncias Psicoativas de 2016 foi aprovada. A lei entrou em vigor em 26 de maio de 2016, em todo o Reino Unido, tornando ilegal a posse de S. divinorum com a intenção de fornecer, possuir em instalações de custódia, importar para consumo humano ou produzir para consumo humano. Os dois patrocinadores do projeto foram o membro conservador da Câmara dos Lordes, Michael Bates, e a parlamentar conservadora Theresa May .
Austrália
Salvia divinorum é considerada uma planta proibida de Anexo 9 na Austrália sob o Padrão de Venenos (outubro de 2015). Uma droga do cronograma 9 é descrita na Lei de Venenos de 1964 como "Substâncias que podem ser abusadas ou mal utilizadas, cuja fabricação, posse, venda ou uso deve ser proibido por lei, exceto quando exigido para pesquisa médica ou científica, ou para análise, ensino ou para fins de treinamento com a aprovação do CEO. "
Estados Unidos
A legislação nacional para a emenda da Lei de Substâncias Controladas para colocar salvinorina A e Salvia divinorum no Anexo I em nível federal nos Estados Unidos foi proposta em 2002 pelo Representante Joe Baca ( D - Califórnia). Aqueles que se opõem ao projeto de lei HR 5607 incluem Daniel Siebert , que enviou uma carta ao Congresso argumentando contra a legislação proposta, e o Centro para Liberdade Cognitiva e Ética (CCLE), que enviou aos principais membros do Congresso dos EUA um relatório sobre a Salvia divinorum e seus ativos princípio, junto com cartas de uma série de cientistas que expressaram preocupação de que o agendamento da Salvia divinorum teria um impacto negativo em pesquisas importantes sobre a planta. A conta não foi aprovada.
Embora a sálvia não seja regulamentada pela Lei de Substâncias Controladas , em 2009 ela havia se tornado ilegal em 13 estados. Delaware o proibiu depois que o uso de sálvia foi relatado como tendo desempenhado um papel no suicídio de um adolescente. Alabama, Delaware, Illinois, Louisiana, Michigan, Missouri, Ohio, Texas e outros estados aprovaram suas próprias leis. Vários outros estados propuseram legislação contra a sálvia, incluindo Alasca, Califórnia, Flórida, Iowa, Maryland, Nova Jersey, Nova York, Oregon e Pensilvânia. Muitas dessas propostas não foram transformadas em lei, com as moções fracassando, parando ou morrendo, por exemplo, nos estágios de revisão do comitê.
Onde existe legislação estadual individual, ela varia de estado para estado em seu grau proibitivo.
As consequências jurídicas também podem existir mesmo em estados sem proibição de sálvia em particular. Christian Firoz, dono de uma loja em Nebraska, foi acusado de vender sálvia, mas não sob os auspícios de qualquer lei específica contra a Salvia divinorum . Em vez disso, Firoz foi acusado de acordo com um estatuto geral do Nebraskan em que é ilegal vender um produto para induzir uma condição de embriaguez. Veja também o status legal da sálvia em Dakota do Norte e Nebraska .
A Salvia divinorum foi proibida por vários ramos das forças armadas dos EUA e algumas bases militares.
Venda pela internet
Alguns fornecedores da Internet não vendem mudas vivas de sálvia , folhas ou produtos de folha para estados onde seu uso é restrito ou proibido. De acordo com sua política de medicamentos e parafernália de medicamentos, o eBay não permite a venda de Salvia divinorum ou produtos derivados (apesar da legalidade na maioria das áreas).
Opiniões e argumentos
As preocupações expressas por alguns políticos sobre o assunto da sálvia refletem as da mídia, com comparações ao LSD e foco particular em " proteger nossas crianças " sendo ecoadas; e com propostas legislativas logo após a divulgação de notícias.
Alguns argumentos contra a sálvia têm sido de natureza preventiva, "Precisamos parar com isso antes que se torne um grande problema, não depois que se tornar um grande problema", ou de natureza imitativa, "Os australianos claramente encontraram um problema com ele. Obviamente, há um risco em as pessoas aceitá-lo. " Também foram expressas preocupações sobre dirigir sob a influência de sálvia.
Os oponentes de medidas mais proibitivas contra a sálvia argumentam que tais reações são em grande parte devido a um preconceito inerente e um viés cultural particular, ao invés de qualquer equilíbrio real de evidências, apontando inconsistências nas atitudes em relação a outras drogas mais tóxicas e viciantes, como álcool e nicotina . Embora não se oponha a alguma forma de controle legal, em particular no que diz respeito à venda a menores ou à venda de extratos de alta resistência aprimorados, a maioria dos proponentes da sálvia argumenta contra uma legislação mais rígida.
Aqueles consideração defendendo de Salvia divinorum ' s potencial para uso benéfico em um contexto moderno argumentam que mais poderia ser aprendido de cultura Mazatec, onde salvia não é realmente associado com noções de consumo de drogas em tudo e é bastante considerado como um sacramento espiritual. À luz disso, argumenta-se que a Salvia divinorum poderia ser melhor entendida mais positivamente como um enteógeno do que pejorativamente como um alucinógeno .
Opinião pública
Apesar de sua crescente notoriedade em alguns círculos, as histórias da mídia geralmente sugerem que o público em geral ainda não tem conhecimento da sálvia, com a maioria talvez nunca tendo ouvido falar dela.
Embora as respostas publicadas possam não ser necessariamente representativas da opinião pública como um todo, algumas agências de notícias geralmente apóiam o feedback do leitor e do espectador em relação às suas histórias.
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