San Francisco Zen Center - San Francisco Zen Center
San Francisco Zen Center - Centro da cidade | |
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Religião | |
Afiliação | Sōtō |
Localização | |
Localização | 300 Page St., San Francisco , CA 94102 |
País | Estados Unidos |
Arquitetura | |
Arquiteto (s) | Julia Morgan |
Fundador | Shunryu Suzuki |
Concluído | 1922 |
Local na rede Internet | |
www.sfzc.org |
O San Francisco Zen Center (SFZC) é uma rede de centros de retiro e prática Sōtō Zen afiliados na área da Baía de São Francisco , compreendendo o City Center ou Beginner's Mind Temple , Tassajara Zen Mountain Center e Green Gulch Farm Zen Center . A sangha foi incorporada por Shunryu Suzuki Roshi e um grupo de seus alunos americanos em 1962. Hoje o SFZC é a maior organização Sōtō do Ocidente.
História
Em 23 de maio de 1959, Shunryu Suzuki (então com 55 anos) veio do Japão para São Francisco para servir como sacerdote chefe de Sokoji - um templo Soto Zen então localizado em 1881 Bush Street em Japantown . Ele foi acompanhado por sua esposa Mitsu (também do Japão) em 1961. Sokoji - fundada por Hosen Isobe em 1934 - tinha sido abrigada em uma antiga sinagoga judaica que agora é Kokoro Assisted Living. Após a chegada de Suzuki em Sokoji, a congregação era composta inteiramente por membros da população nipo-americana . Ao contrário de seus antecessores, Suzuki era um falante fluente de inglês que realmente queria vir para os Estados Unidos. A chegada de Suzuki veio no final do movimento Beat e pouco antes dos movimentos sociais dos anos 1960, ambos com raízes importantes em São Francisco. Em pouco tempo, Sokoji tinha não-nipo-americanos - a maioria beatniks - vindo ao templo para sentar-se zazen com ele pela manhã. Logo esses ocidentais participaram de cultos regulares, e novos estudantes não asiáticos passaram a superar o número da congregação nipo-americana. Essa mudança na demografia causou uma cisão na comunidade Sokoji. A tensão foi aliviada quando os alunos ocidentais de Suzuki começaram a se reunir para cultos separados, embora ainda em Sokoji, em 1961. Alguns desses alunos começaram a chamar seu grupo de City Center, e eles se incorporaram em 1962 como San Francisco Zen Center.
O número de praticantes no SFZC cresceu rapidamente em meados dos anos sessenta. Dentro de alguns anos, Suzuki considerou fundar um mosteiro para hospedar uma prática mais intensiva para os alunos que estivessem interessados. Em 1966, Suzuki e Baker exploraram as fontes termais de Tassajara , localizadas na Floresta Nacional Los Padres, atrás de Big Sur , como um possível local para o centro monástico imaginado. Depois de um grande esforço de arrecadação de fundos liderado por Baker, o Zen Center comprou o terreno - que continha um resort decadente e fontes minerais em 1967. O Tassajara Zen Mountain Center ("Templo da Mente Zen" ou Zenshinji ) foi o primeiro mosteiro Zen Budista construído nos Estados Unidos , e o primeiro no mundo a permitir a prática mista.
1967 também viu a chegada de Kobun Chino Otogawa de Eiheiji , que serviu como assistente de Suzuki. Kobun foi professor residente no Tassajara Zen Mountain Center até 1970. Por volta de 1970, ele começou a sentar-se regularmente com um grupo em Santa Cruz que passou a formar o Santa Cruz Zen Center . Em 1971, ele se tornou sacerdote residente no Haiku Zen Center, um centro de prática em Los Altos onde Suzuki-roshi dava palestras, e logo depois a sangha cresceu e mudou seu nome para Bodhi. Ele serviu como Abade lá até 1978, movendo o grupo para Jikoji em Los Gatos, Califórnia, em 1979.
Outro padre assistente no SFZC foi Dainin Katagiri -roshi, que serviu lá de 1969 a 1971. Katagiri continuaria a estabelecer seu próprio centro de prática - o Minnesota Zen Center - em 1972 em Minneapolis .
Em 1969, a diretoria de Sokoji pediu a Suzuki que renunciasse a sua posição como sacerdote do templo, afirmando que ele passava mais tempo com seus alunos ocidentais do que com a congregação nipo-americana. Meses depois, Suzuki - com a ajuda de seus alunos americanos - comprou o atual (e maior) edifício City Center, localizado na 300 Page Street . O edifício, projetado por Julia Morgan , foi construído como o Emanu-el Residence Club em 1922 para a Irmandade Emanu-el. A Residência combinava quartos residenciais que poderiam abrigar 70 mulheres nos andares superiores, com espaços públicos para usos espirituais, recreativos e educacionais no térreo e no subsolo. Essa relação entre o público e o privado foi facilmente traduzida para as necessidades do San Francisco Zen Center, com salas de meditação e espaços públicos nos níveis inferiores, e áreas residenciais para os alunos praticantes nos pisos superiores.
Em 1970, a Suzuki deu a transmissão do Dharma a Richard Baker , seu único Herdeiro Americano do Dharma e sucessor escolhido no SFZC. A Suzuki planejou dar a transmissão a Bill Kwong, mas morreu antes de sua conclusão. A transmissão de Kwong foi concluída mais tarde pelo filho de Suzuki, Hoitsu.
Suzuki morreu de câncer em 4 de dezembro de 1971. Ele tinha 67 anos. Apesar de ter apenas 12 anos nos Estados Unidos, a Suzuki percorreu um longo caminho para estabelecer a Soto Zen na América. Sua morte ocorreu logo após a publicação de Zen Mind, Beginner's Mind , uma coleção de palestras traduzidas para várias línguas consideradas um clássico da literatura Zen contemporânea.
Suzuki pediu a Baker que localizasse uma fazenda na área para famílias inteiras viverem uma vida budista enquanto trabalhavam juntas. A Green Gulch Farm ("Templo do Dragão Verde", ou Soryuji ), localizada em Sausalito, Califórnia, em um vale no Oceano Pacífico , foi adquirida pela SFZC em 1972. A terra foi comprada de um dos fundadores da Polaroid , George Wheelwright. Apesar da hesitação de alguns membros do SFZC devido ao tamanho de 80 acres (320.000 m 2 ), Baker sentiu que adquirir a Green Gulch Farm era muito importante para o budismo na América. Os membros logo levantaram fundos para um zendo a ser construído ali, e com o tempo a fazenda se transformou em um mosteiro e centro de retiro para residentes e visitantes com uma fazenda orgânica , jardins de flores , uma casa de chá e um viveiro de plantas .
Em 1976, SFZC comprou a Gallo Pastry Company para fundar a Tassajara Bakery, que se tornou popular antes de ser vendida para a empresa Just Desserts em 1992. A padaria foi totalmente fechada em 1999. A Tassajara Bakery era um empreendimento Zen Center promovido por Richard Baker como um extensão das práticas de panificação no Tassajara Zen Mountain Center . Tassajara pão cozido para o aluno e convidado consumo desde 1967, e Edward Espe Brown 's Tassajara Bread Livro , demonstrou o interesse do consumidor. A padaria abastecia o Restaurante Greens e algumas mercearias locais.
O Restaurante Greens, inaugurado em 1979 no Fort Mason de San Francisco , foi outro empreendimento comercial do SFZC sob a influência de Baker. Um pioneiro da culinária vegetariana gourmet na América, os primeiros chefs do restaurante foram Edward Espe Brown e Deborah Madison . A dupla publicou um livro de receitas em 1987 intitulado The Greens Cookbook . Ao longo da década de 1980, o Greens, que obtinha produtos da Green Gulch Farm , era um dos restaurantes mais populares de São Francisco.
O centro recebeu uma cobertura significativa da mídia sobre a renúncia em 1984 do então abade Zentatsu Richard Baker , que foi deposto após a alegação de que ele estava tendo um caso com a esposa de um membro proeminente do Zen Center. Após a renúncia de Baker, o SFZC fez a transição para um modelo de liderança eleito democraticamente até que em 2010 houve uma nova introdução de uma lista pré-designada de membros do conselho.
Outros negócios administrados pela SFZC eram a loja Alaya Stitchery, que fabricava zafus , zabutons e roupas, e a Green Gulch Grocery, que vendia produtos da Green Gulch Farm. Nenhum dos negócios está operando hoje.
SFZC hoje
Em 2000, Jiko Linda Cutts foi nomeada abadessa, tendo recebido a transmissão do Dharma de Tenshin Reb Anderson em 1996. Em 2003, Paul Haller , que recebeu a transmissão de Sojun Mel Weitsman em 1993, foi nomeado co-abade com ela. Em 1987, o SFZC iniciou o Zen Hospice Project, um programa de hospício voluntário executado em uma casa de hóspedes na Page Street com cinco leitos residenciais. O Zen Hospice Project também continua a treinar e coordenar voluntários que prestam cuidados não sectários e não médicos aos residentes do hospício e da ala de cuidados paliativos do Laguna Honda Hospital, um centro de enfermagem especializado operado pela cidade e condado de San Francisco. O diretor fundador do projeto voluntário foi Frank Ostaseski, que serviu até 2004. O Zen Hospice Project oferece cuidados paliativos para indivíduos de qualquer religião ou de nenhuma religião que buscam um fim compassivo para suas vidas. Hoje o SFZC é a maior organização Soto com presença no Ocidente. O Projeto Zen Hospice foi o tema do documentário final do Netflix 2018, indicado ao Oscar , sobre pacientes terminais em um hospital de São Francisco, bem como na casa do Projeto Zen Hospice , apresentando o trabalho do médico de cuidados paliativos BJ Miller e outros paliativos médicos de cuidados. O filme foi dirigido pelos cineastas veteranos Rob Epstein e Jeffrey Friedman e produzido pela médica Shoshana R. Ungerleider .
Templo Tassajara Zen Mind
Localizada no topo de uma estrada acidentada de 16 km que é difícil para alguns veículos subir, Tassajara oferece ônibus de ida e volta para o retiro para aqueles inclinados a desistir de tentar fazer a caminhada por conta própria. Os visitantes podem aproveitar as nascentes, nadar ou fazer caminhadas , e ter a oportunidade de treinar com a comunidade que vive no mosteiro por alguns dias. O mosteiro está fechado para estranhos nos meses de setembro a abril, depois é aberto ao público por reserva de maio a agosto - oferecendo retiros, seminários e workshops. Os alunos que vêm praticar no mosteiro de setembro a abril devem seguir a tradição conhecida como tangaryo . Eles ficarão sentados por cinco dias ou mais no zendo antes de serem formalmente admitidos no mosteiro - um desafio fisicamente assustador.
Green Gulch Green Dragon Temple
A fazenda orgânica em Green Gulch abastece restaurantes e fornecedores de alimentos locais e vende flores, produtos e ervas no Ferry Plaza Farmers Market em San Francisco . Os hóspedes ficam na Lindisfarne Guest House, um edifício tradicional japonês com um fogão a lenha como fonte de aquecimento. A prática zen não é obrigatória para ficar no Green Gulch, embora os hóspedes sejam bem-vindos a participar do zazen ou de qualquer outra atividade. Tenshin Reb Anderson -roshi, ex-abade do City Zen Center, é professor sênior de Dharma em Green Gulch - treinando sacerdotes e leigos , liderando sesshins , dando palestras e conduzindo workshops enquanto mora no local.
Controvérsias
Baker pede demissão
Em março de 1983, Baker foi acusado de se envolver em um relacionamento sexual com a esposa de um membro influente da sangha. Embora Baker alegasse que seu relacionamento era um caso de amor que ainda não havia sido consumado, o clamor em torno do incidente levou a acusações de impropriedade, incluindo a admissão de várias mulheres da comunidade de que tiveram casos com Baker antes ou durante seu mandato como abade. O sentimento de crise da comunidade aumentou quando o marido da mulher, um dos principais benfeitores do SFZC, ameaçou responsabilizar legalmente a organização pela aparente má conduta de seu abade.
Essas revelações levaram Baker a renunciar ao cargo de abade em 1984. O site do San Francisco Zen Center agora comenta: "Embora as circunstâncias que levaram à sua renúncia como abade em 1984 tenham sido difíceis e complexas, nos últimos anos, houve um contato maior; uma renovação de relações de amizade e dharma. "
Na década de 1980, Baker ordenou Issan Dorsey como padre. Isso provavelmente foi motivado por uma conversa entre Robert Baker Aitken e Baker no San Francisco Zen Center sobre a questão da disponibilidade do Zen para gays interessados , pois Dorsey passou a se tornar abade do Hartford Street Zen Center .
Após a renúncia de Baker, Dainin Katagiri liderou a comunidade até 1985. Quando Katagiri saiu, Tenshin Reb Anderson assumiu o cargo de abade do Zen Center - servindo até 1995. No início de 1990, o Conselho de Administração do Zen Center criou os "Princípios e procedimentos éticos para Grievance and Reconciliation "para seus membros, para a mediação de resolução de conflitos guiada por preceitos budistas . O Conselho de Administração do SFZC também iniciou a eleição de líderes. Em 1995, Zoketsu Norman Fischer foi empossado como Abade no SFZC, e em 1996 Zenkai Blanche Hartman foi nomeado co-Abade com ele (tornando-se o primeiro Abade feminino na história do SFZC).
Prisão de Tenshin Reb Anderson
Em 1983, Tenshin Reb Anderson recebeu shihō de Zentatsu Richard Baker, tornando-se o primeiro herdeiro do Dharma de Baker (embora Baker conteste isso). De 1986 a 1988 ele serviu como abade do San Francisco Zen Center, e de 1988 a 1995 ele serviu lá como co-abade com Sojun Mel Weitsman . Anderson se envolveu em um incidente em 1987 que remontou a 1983 - logo depois que Zentatsu Richard Baker renunciou ao cargo de abade. Enquanto corria pelo Golden Gate Park , Anderson desviou-se do caminho para urinar em alguns arbustos. Lá ele encontrou o cadáver de um homem com um ferimento de bala na cabeça e um revólver nas proximidades. Em vez de relatar isso à polícia, Anderson voltou ao corpo depois de vários dias para meditar sobre o cadáver. Em uma visita, ele decidiu levar o revólver para casa com ele. Em sua última visita, ele encontrou o corpo não mais lá, e um colega padre em quem ele havia confiado mostrou-lhe um artigo de jornal cobrindo o aparente suicídio. Cinco anos depois (em 1988), cerca de quinze meses depois de Anderson se tornar abade do San Francisco , Anderson foi preso por brandir a mesma arma de fogo em público. Ele relatou ter sido assaltado com uma faca por um homem a apenas um quarteirão de distância do San Francisco Zen Center na 300 Page Street. Anderson se lembrou de ter guardado o revólver na garagem do San Francisco Zen Center e rapidamente o recuperou. Em seguida, dirigiu atrás do suposto assaltante e o acompanhou até um conjunto habitacional com o revólver (descarregado) na mão, sendo preso minutos depois por um policial com sua própria arma apontada para ele.
Este incidente de 1987 teve um impacto prejudicial na reputação de Anderson como professor, desde que sua prisão recebeu cobertura da mídia nacional. A liderança do San Francisco Zen Center exigiu que Anderson tirasse uma licença de sua posição como abade. Depois de seis meses, ele voltou ao cargo. Chocada com a série de escândalos envolvendo seus professores seniores, a organização decidiu nomear dois abades, que dividiriam o cargo a qualquer momento. O sacerdote zen Mel Weitsman serviu com Anderson como co-abade durante o restante de seu mandato, e a tradição de dois abades permanentes continuou nas décadas seguintes.
A respeito dessa provação, Anderson escreveu:
"Tanto no nível pessoal quanto no profissional, ainda estou lidando com as consequências desse episódio. Algumas pessoas achavam que eu havia cometido uma traição irrevogável de confiança e menosprezaram a mim e ao meu ensino desde então. Outros foram mais tolerantes, mas sua confiança em mim e minha integridade foi abalada para sempre. Mesmo os alunos mais novos, que vêm ao Zen Center e descobrem esses incidentes, às vezes ficam confusos e questionam se posso ser seu professor. Esses eventos são um lembrete útil, tanto para mim quanto para os outros, de minha vulnerabilidade à arrogância e à inflação. Vejo como minha capacitação para proteger e cuidar do Tesouro Triplo inflou meu senso de autoridade pessoal e, assim, depreciou e depreciou o Tesouro Triplo. Este antigo carma distorcido, agora confesso totalmente. "
Amigos de SFZC
SFZC está conectado, a título não oficial, aos seguintes Centros Zen:
- Berkeley Zen Center
- Hartford Street Zen Center
- Centro de meditação Kannon Do Zen
- Santa Cruz Zen Center
- Sonoma Mountain Zen Center
- Austin Zen Center
- San Antonio Zen Center
- Houston Zen Center
- Dharma Vow Zen Sangha, Santa Monica
Ex-alunos - lista parcial
Veja também
- Zen nos Estados Unidos
- Budismo nos Estados Unidos
- Templo de Bush Street
- Hartford Street Zen Center
- Centro de meditação Kannon Do Zen
- Linha do tempo do Zen Budismo nos Estados Unidos
Notas
Referências
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links externos
Coordenadas : 37,774009 ° N 122,426075 ° W 37 ° 46′26 ″ N 122 ° 25′34 ″ W /