Sari Gelin - Sari Gelin
Sari Gelin ( azerbaijani : Sarı Gəlin , IPA: [ˈsαːɾɯ gʲæˈlʲin]; ساری گلین ; Persa : دامن کشان , romanizado : Dāman Kešān ) ou Sari Aghjik ( armênio : Սարի աղջիկ ,o nome é romanizado : Sāčri o nome Ā a de canções folclóricas populares entre o povo do Irã , no sul do Cáucaso (mais proeminentemente no atual Azerbaijão e na Armênia ) e no leste da Anatólia na atual Turquia. Todas as versões da canção usar a mesma melodia e estão escritos no Bayati Makam ou modo , mas são cantadas com letras diferentes. O consenso sobre seu país de origem é contestado.
Sari Gelin é uma noiva loira ou uma garota das montanhas, dependendo da respectiva linguagem lírica. O que as versões têm em comum é um menino reclamando para / sobre uma garota que ama, mas não consegue alcançar.
Etimologia
Sarı como umadjetivo turco significa "amarelo". Assim, Sarı Gelin pode significar "noiva dourada / loira / pele clara". Nalíngua azerbaijana , também pode se referir à alma de uma pessoa. A palavra gelin em turco ou gəlin em azerbaijani significa alguém que vem para a família (ou seja, uma noiva), com sua raiz na palavra turca gel (que significa "vir").
Em armênio , a canção é às vezes conhecida como Sari Aghjik , onde a palavra sari ( սարի ) significa "da montanha", e a palavra "aghjik", com um número de sílaba igual, significa "menina". Juntos, eles significam "garota / noiva das montanhas". Outras versões armênias da canção também usam a palavra "gelin", uma palavra emprestada do turco na língua armênia, freqüentemente pronunciada como gyalin .
Versões
Todas as versões de Sari Gelin-Sari Aghjik usam a mesma melodia e são escritas no gênero literário conhecido como Bayati , que é uma das formas mais populares de poesia na maior parte do Oriente Médio. A poesia Bayati é conhecida por sua prosa reflexiva e introspectiva. Geralmente, a poesia Bayati consiste em linhas de sete sílabas escritas em um ritmo simples. No entanto, existem muitas interpretações líricas diferentes de Sari Gelin entre armênios , azerbaijanos , georgianos , persas e turcos . A música é motivo de polêmica e acusações de plágio entre os países onde é popular. No momento, não há consenso sobre seu país de origem.
Na Armênia, existem duas versões da música:
Sari Gyalin armênio
Versões Sari Gyalin (noiva da montanha), que usa a palavra turca emprestada para noiva ( gelin ), como:
- As nuvens pedaços pedaços, donzela da montanha.
- Eu não poderia ter aquele que eu amava,
- Ah, deixe sua mãe morrer (ou, 'amaldiçoe sua mãe'), donzela da montanha.
- Aí está você branca como leite, donzela da montanha.
- Você parece uma rosa aberta,
- Ah, deixe sua mãe morrer, donzela da montanha.
Uma variação mais longa, mas menos comum, é a seguinte:
Armênio Sari Aghjik
A versão Sari Aghjik (Mountain Girl) usa a mesma melodia com a palavra armênia para a menina ( aghjik աղջիկ ) como na canção Vard Siretsi ("Eu amei uma rosa"). As letras são traduzidas para:
Վարդ սիրեցի ՝ փուշ դառավ, Դլե յաման, (× 3), Գնաց, ուրիշին առավ ...
Գնաց, ուրիշին առավ,
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Eu amei uma rosa, virou espinhos, Meu coração yaman! (× 3) Ela saiu e escolheu outra pessoa,
Ela saiu e escolheu outra pessoa
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Մինուճարիս մեղքացիր, Դլե յաման, (× 3) Թույն մի ածա թեժ վերքիս ...
Թույն մի ածա թեժ վերքիս ...
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Tenha piedade do meu único filho Meu coração, yaman! (× 3) Não despeje veneno em (sal sobre) minha ferida.
Não derrame veneno em minha ferida
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Եղնիկ եմ ՝ նետը կրծքիս, Դըլե յաման, (× 3) Տիրել ես խելք ու մտքիս ...
Տիրել ես խելք ու մտքիս ...
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Eu sou um cervo com uma flecha no peito Meu coração yaman! (× 3) Você possuiu meus pensamentos e minha mente.
Você possuiu meus pensamentos e minha mente.
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A frase "Não coloque veneno em (sal sobre) minha ferida" é uma expressão idiomática que significa "não torne meus problemas piores".
Sari Gəlin do Azerbaijão
No Azerbaijão, Sarı Gəlin (Blond Maiden) é uma lenda que simboliza o amor entre um muçulmano azerbaijano e uma menina cristã Kipchak que são mantidos separados. "seni mene vermezler" ("Eles não vão dar você para mim") é uma referência a essa história. As letras são traduzidas para:
Saçın ucun hörməzlər,
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Você não trança a ponta do seu cabelo,
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bu sevda nə sevdadır,
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Que amor é esse amor!
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bu dərənin uzunu,
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O mais alto deste vale,
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nə ola bir gün görəm,
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Quem me dera que um dia pudesse ver
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Gün ola mən bir görəydim
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Poderia haver um dia em que eu veria (tradução correta?) A
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A versão azerbaijana da canção foi processada e lançada pelo compositor azerbaijano Asaf Zeynally (1909-1932). Há também uma dança folclórica do Azerbaijão chamada Sari Gelin . Esta dança folclórica é executada sob a música da versão do Azerbaijão Sari Gelin com instrumentos do Azerbaijão.
O texto da canção na língua azerbaijana foi publicado em 1982 em Baku sob a edição de Hamid Arasly . Em 2001, o texto azerbaijano da canção foi publicado por Rafik Babayev . A versão azerbaijana do iraniano Hossein Alizadeh e do armênio Jivan Gasparyan às vezes usa a linha turca "Sarı Gəlin aman!"; e termine com a primeira estrofe da versão persa.
Versão longa do Azerbaijão
DayIrMan canta uma versão mais longa do Azerbaijão, que se traduz em:
Não trance a ponta do seu cabelo,
Não arranque a flor enquanto ela for uma noiva jovem e amarela. Não trance a ponta do seu cabelo, Não arranque a flor enquanto ela é jovem, noiva amarela. Você nasceu para amar comigo; / Nascemos para nos amar; Você é o único; na terra, na vida, no céu. Você é meu raio de sol, meu fogo. Eu me apaixonei por você em uma noite de luar O sol, um homem e uma noiva amarela; A única estrela, terra e sua respiração, eu amo a vida, a vida é você. Meus olhos que te vêem estão cheios de ansiedade, Você entrou no meu sonho como um raio, noiva amarela. Que tipo de amor é esse? Eles não vão me deixar casar com você. O que devo fazer, o que devo fazer, noiva amarela? Que tipo de amor é esse? Eles não vão te dar para mim. Sou eu, procurando por você entre as estrelas. Responda-me, não quebre meu coração! Vou respirar com seu hálito quente, Vou me lembrar de você por toda a minha vida, Chega! seque suas lágrimas, não chore! Não mantenha o fogo em seu coração por muito tempo, Sua felicidade destinada está escrita em sua testa. Amor puro em uma noite. Mas isso é apenas um sonho e você está no meu sonho, Você é minha noiva amarela entre os meus desejos. Que tipo de amor é esse? Eles não nos deixam casar. O que devo fazer, o que devo fazer, noiva amarela? Que tipo de amor é esse? Eles não vão te dar para mim. Somos nós, apenas nós e o céu, Você veio a mim nesta noite absoluta. A luz me acordou, E nos separamos entre as estrelas. Ai, meu Deus, escuta meu choro, senti uma dor aguda no coração, O amor é um jogo e eu estava ganhando, não poderia imaginar um fim assim Mas você queria a morte, Você alcançou seu objetivo no final, noiva amarela. Que tipo de amor é esse? Eles não vão me deixar casar com você. O que devo fazer, o que devo fazer, noiva amarela? Você é minha noiva amarela, Você é minha noiva amarela. Ao longo deste vale, devolva-me o cordeiro, pastor ... Você é minha noiva amarela ... |
Sari Gelin turco
Erzurum çarşı Pazar, leylim aman! um homem! (× 2) sarı gelin. İçinde bir kız gezer,
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No bazar de Erzurum , meu Leyli, aman! (me proteja! / help! / por favor!) aman! (× 2 ) noiva amarela (ou loira). Uma garota está andando por aí,
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Elinde divit kalem, leylim aman! um homem! (× 2) sarı gelin. Dertlere derman yazar,
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Com o papel / tinta e caneta na mão, meu Leyli, homem! um homem! (× 2) noiva amarela. Ela escreve a receita para minhas dores,
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Erzurum'da bir kuş var leylim aman! um homem! (× 2) sarı gelin. Kanadında gümüş var,
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Há um pássaro (menina) em Erzurum meu Leyli, aman! um homem! (× 2) noiva amarela. Ela (ela) tem prata em suas asas,
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Palandöken güzel dağ, leylim aman! um homem! (× 2) sarı gelin. Altı mor sümbüllü bağ
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Palandoken é uma bela montanha, meu Leyli, aman! um homem! (× 2) noiva amarela. Embaixo tem jardim com jacinto roxo,
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Vermem seni ellere, leylim aman! um homem! (× 2) sarı gelin. Niceki bu halimse, sim
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Eu não te entrego aos outros, meu Leyli, homem! um homem! (× 3) noiva amarela. Até eu estar bem (vivo),
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Curdo Ser Le Ser Ranî
Existem versões dessa música em Sorani , a língua curda que é falada predominantemente no Irã e no Curdistão iraquiano . Uma dessas versões foi interpretada por Mohammad Mamle , um conhecido cantor curdo.
Yar bo min bê wefa bû
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Meu namorado não foi fiel a mim
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Dostî namîhrebanî
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Ele não é um amante misericordioso.
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Zorim hewll legel da
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Eu tentei tanto com ele.
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Bê xeber bûm nemzanî
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Eu não sabia sobre isso.
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Persa Dāman Kešān
A versão persa é intitulada Dāman Kešān ( دامن کشان ) ou Sāqi e Mey Xārān ( ساقی می خواران ).
، دامن کشان
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Arrastando sua saia,
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، در جام می
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Na taça de vinho,
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دارم قلبی لرزان ز غمش ؛
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Tenho o coração trêmulo por causa de sua tristeza;
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دارم چشمی گریان ز رهش ؛
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Eu tenho um olho chorando diante dela;
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آزرده دل
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Com |
با یادش تا
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Com sua memória,
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ز چشمانش ریزد به دلم
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De seus olhos, ela derrama em meu coração
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دارم چشمی گریان ز رهش ؛
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Eu tenho um olho chorando diante dela;
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Grego Απ΄ τον Έρωτα στον Αχωνοντα
O compositor da música é anônimo. As letras gregas foram escritas por Christos C. Papadopoulos.
Paralelos
Embora a versão persa seja completamente diferente, existem semelhanças notáveis entre as versões armênia, azerbaijana e turca:
- A menina é de regiões montanhosas . O garoto da versão turca encontra a garota no mercado de Erzurum e sugere que ela é da montanha Palandöken . A versão feminina da Armênia é "sari" (da montanha). e o menino da versão azarbaijani chama a menina de "a mais alta do vale" e "pastor".
- A garota é loira . Nas versões azerbaijana e turca, "Sari" significa amarelo. na versão azerbaijana, onde a história é sobre um menino muçulmano apaixonado por uma menina cristã, faz sentido que "Sari" signifique loiro, pois é uma característica notável entre pessoas predominantemente de cabelos escuros.
- A menina é alta , como o azerbaijani "uzunu" (o mais alto) e o turco "suna" (pato macho. Aqui: alto e bonito) correspondem.
- O menino diz "aman!" . A palavra árabe "aman" (assegure-me / ajuda / por favor) é uma exclamação de dor duradoura e longa angústia. É usado no Azerbaijão "neynim aman, aman" (o que eu faço? Por favor!), Turco "Leylim aman" (meu Leyli, por favor!) E armênio "dle aman" (meu coração, por favor!).
- O menino e a menina estão separados, conforme contado na história do Azerbaijão, linha do Azerbaijão "seni mene vermezler" (Eles não vão te dar para mim / me deixem casar com você), linha do Armênio Sari Gyalin "Eu não poderia ter aquele que eu amava" . Linha turca "Eu não vou entregar você aos outros" e na linha armênia Sari Aghjik "Ela saiu e escolheu outra pessoa".
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A garota se chama Leyli na linha turca "leylim aman aman" (meu leyli, por favor!) E na linha armênia Sari Aghjik "Leyli janin yar" (Leyla, querida amada). mas esta linha em particular é uma frase persa que se refere a Layla, a famosa amada. Isso pode significar:
- A menina é amada, pois Leyli é o famoso objeto de desejo.
- O nome da garota é Leyli.
- A garota é loucamente amada, mas é impossível de conseguir; especialmente se a semelhança com Romeu e Julieta for notada, como amplamente feito pelos turcos.
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O menino diz "que sua avó morra" nas versões armênia e turca. Pode ser:
- Uma maldição.
- Essa avó pode ter um papel real na separação dos amantes.
- A menina pode ter sido tirada do menino, e até dada a outra pessoa : Na última parte da letra turca encontrada em algumas fontes, o menino diz "Eu não vou te entregar para os outros", e em algumas de suas variações, a menina escreve a sentença de morte do menino. Na versão persa, a garota é cruel e foge. Ambas as versões armênias são sobre o garoto reclamando que a garota cruel a rejeitou. Em armênio Sari Aghjik , a garota escolheu outra pessoa em vez dele.
Se as declarações forem consideradas complementares e não apenas semelhantes, o menino turco muçulmano (língua do Azerbaijão e da Turquia) se apaixonou por uma donzela loira armênia / kipchak cristã das montanhas e vales, provavelmente perto de Palandöken ; Mas eles são mantidos separados, e a menina cruel é levada embora, fazendo com que o menino se lamente e pragueje com frequência.
Impacto cultural
Na Armênia
Além do fato de que a música foi cantada por gerações de sobreviventes do genocídio armênio na Geórgia, França, Estados Unidos, América Latina, Síria, Líbano, Irã, Austrália, a música era bastante popular na Armênia soviética . A canção sobreviveu na memória do povo da Armênia com apresentações de Flora Martirosian , Arto Tunçboyacıyan , com a melodia duduk de Djivan Gasparyan , Gevorg Dabaghyan e muitos outros.
- No século XX, Pavel Lisitsian , cantor de ópera armênio-soviético e artista nacional da URSS interpretou sua própria versão da canção folclórica na língua armênia.
- Em 2013, o cantor armênio Andre , que representou a Armênia no Eurovision Song Contest 2006, lançou sua versão de "Sari Aghjik" (Սարի աղջիկ) e um videoclipe para a música.
- A artista armênia Emmy , que foi a representante da Armênia no Eurovision Song Contest 2011, lançou sua própria versão da música e gravou um videoclipe para ela em 2014.
- Em 2016, Sona Rubenyan , vencedora da quinta edição do programa de sucesso da televisão arménia Hay Superstar , apresentou a sua versão da canção em arménio durante o programa de televisão Arena Live.
- Em 2016, o grupo folk Gata Band (também participante da seleção nacional da Armênia para o Eurovision Song Contest 2018) executou sua versão da música em armênio.
- Em 31 de maio de 2020, Garik e Sona lançaram sua versão da música em armênio e um videoclipe.
- Em 2020, a melodia de "Sari Aghjik" foi usada como trilha sonora para a série de televisão de mesmo nome da TV Armênia .
No azerbaijão
- A história foi recontada pelo proeminente poeta e dramaturgo azerbaijano do início do século 20, Huseyn Javid, em sua peça Sheikh Sanan, apresentando um menino muçulmano e uma menina cristã.
- A história também foi adaptada para um filme dirigido por Yaver Rzayev chamado Sari Gelin (1999) ; que foi o primeiro longa-metragem do Azerbaijão, exibido em 2000 nos Festivais de Cinema de Londres e Karlovy Vary. É sobre a luta do país com a Armênia . O protagonista é um menino chamado Gadir. Ele tem a visão de uma noiva vestida de amarelo, que em ambas as culturas é um símbolo da morte e das crueldades do destino.
- Existe um conjunto musical azerbaijano chamado " Sari Gelin ";
- A artista azerbaijana Safura , que foi a representante do Azerbaijão no Eurovision Song Contest 2010, lançou sua própria versão da música.
- A artista letã Anmary , que foi a representante letã no Eurovision Song Contest 2012 durante sua visita ao Azerbaijão, também lançou sua própria versão da música e gravou um videoclipe para ela em 2012 em Baku.
- Em 18 de dezembro de 2013, durante um concerto de cantores italianos, no Baku Crystal Hall , um dos mais populares cantores italianos, Toto Cutugno, cantou "Sari Gelin" na língua azerbaijana.
- Em 23 de novembro de 2014, durante o concerto Lara Fabian , que aconteceu no Palácio Heydar Aliyev , cantou Sari Gelin no Azerbaijão.
- Em 2014, Azerbaijão - o cantor britânico Sami Yusuf cantou e lançou versões de "Sari Gelin" em azerbaijão e inglês.
- Em 2014, a dançarina azerbaijana Oksana Rasulova apresentou o videoclipe "Sari Gelin".
No Irã
- A versão persa foi interpretada por Viguen , um proeminente cantor de pop e jazz iraniano de ascendência armênia.
- Uma versão curda central da canção foi interpretada por Mohammad Mamle , um conhecido músico, cantor e ativista político de Mahabad .
- A canção foi apresentada no álbum de colaboração Endless Vision de 2006 pelos músicos eminentes Djivan Gasparyan e Hossein Alizadeh , que foi nomeado para um Grammy de Melhor Álbum de Música Tradicional Mundial no 49º Grammy Awards . O álbum foi gravado no Palácio Niavaran de Teerã , e foi lançado pela Hermes Records (Irã) e World Village (Estados Unidos).
Na turquia
- O grupo multiétnico / multicultural turco Kardeş Türküler gravou-o como "Sari Gyalin (Dağlı Gelin)" em seu álbum auto-intitulado Kardeş Türküler de 1997 pelo selo Kalan Ses Görüntü.
- Um polêmico documentário com o mesmo título da canção (por estar ligada a armênios na Turquia) foi distribuído nas escolas turcas que mostra a negação do genocídio armênio . Recebeu várias críticas.
- Em 2017, Cem Adrian lançou um vídeo no YouTube cantando essa música gravada ao vivo em 2010.
Internacional
- Em 2014, o cantor muçulmano britânico-azerbaijano Sami Yusuf gravou uma versão bilíngue, principalmente em inglês, mas terminando com letras azerbaijanas em seu álbum de 2014, The Centre, lançado pela Andante Records.
Veja também
Referências
links externos
Mídia relacionada a Sari Gelin no Wikimedia Commons