Scalping - Scalping

Dança do couro cabeludo do Minnataree, um sub-ramo dos índios Sioux , pintura de Karl Bodmer

Escalpelamento é o ato de cortar ou arrancar uma parte do couro cabeludo humano , com o cabelo preso, da cabeça, e geralmente ocorre na guerra tendo o couro cabeludo como um troféu . A retirada do couro cabeludo é considerada parte da prática cultural mais ampla de tirar e exibir partes do corpo humano como troféus e pode ter se desenvolvido como uma alternativa à retirada de cabeças humanas, pois o couro cabeludo era mais fácil de pegar, transportar e preservar para posterior exibição. O scalping desenvolveu-se independentemente em várias culturas, tanto no Velho como no Novo Mundo .

Europa

Vários restos mortais da cultura Ertebølle da idade da pedra na Dinamarca mostram evidências de escalpelamento. Um homem encontrado em uma sepultura na pilha de Alvastra, na Suécia, foi escalpelado há cerca de 5.000 anos.

Georg Frederici observou que “ Heródoto forneceu o único retrato claro e satisfatório de um povo escalpelador no velho mundo” em sua descrição dos citas , um povo nômade então localizado ao norte e oeste do Mar Negro. Heródoto relatou que os guerreiros citas decapitariam os inimigos que derrotassem na batalha e apresentariam as cabeças ao rei para reclamar sua parte no saque. Então, o guerreiro esfolava a cabeça “fazendo um corte circular em volta das orelhas e sacudindo o crânio; ele então raspa a pele da pele com a costela de um boi e, quando está limpa, trabalha com os dedos até que fique macia e adequada para ser usada como uma espécie de lenço. Ele pendura esses lenços no freio de seu cavalo e tem muito orgulho deles. O melhor homem é o homem que tem o maior número. ”

Ammianus Marcellinus observou a retirada de escalpos pelos Alani em termos bastante semelhantes aos usados ​​por Heródoto. O Abade Emmanuel HD Domenech referenciou o decalvare dos antigos alemães e os capillos et cutem detrahere do código dos visigodos como exemplos de escalpelamento no início da Europa medieval , embora algumas interpretações mais recentes desses termos os relacionem com a rapagem do cabelo dos cabeça como uma punição legal, em vez de escalpelamento.

Na Inglaterra em 1036, Earl Godwin , pai de Harold Godwinson , foi supostamente responsável por escalpelar seus inimigos, entre os quais Alfred Aetheling . De acordo com o antigo manuscrito de Abingdon , 'alguns deles foram cegados, alguns mutilados, alguns escalpelados. Nenhuma ação mais horrível foi cometida neste país desde que os dinamarqueses vieram e fizeram as pazes aqui '.

Em 1845, o mercenário John Duncan observou o que estimou ser 700 escalpos capturados na guerra e exibidos como troféus por um contingente de mulheres soldados - Daomé Amazonas - empregadas pelo Rei do Daomé (atual República do Benin ). Duncan notou que eles teriam sido pegos e guardados por um longo período de tempo e não teriam vindo de uma única batalha. Embora Duncan tenha viajado muito pelo Daomé e descrito costumes como a retirada de cabeças e a retenção de crânios como troféus, em nenhum outro lugar ele menciona escalpelamento.

Casos ocasionais de escalpelamento de tropas mortas do Eixo por militares aliados são conhecidos desde a Segunda Guerra Mundial . Embora muitas dessas ocorrências tenham ocorrido no Teatro do Pacífico, junto com formas mais extremas de caça a troféus (ver mutilação americana de mortos de guerra japoneses ), ocorrências ocasionais também são relatadas no Teatro Europeu. Um caso particularmente amplamente divulgado, embora contestado, envolve o do general alemão Friedrich Kussin, o comandante da cidade de Arnhem que foi emboscado e morto por pára-quedistas britânicos nos estágios iniciais da Operação Market Garden .

Ásia

Há evidências físicas de que escalpelamento foi praticado durante os períodos Longshan e Erlitou na planície central da China.

Uma caveira de um cemitério da Idade do Ferro no sul da Sibéria mostra evidências de escalpelamento. Ele fornece evidências físicas para a prática de retirada do couro cabeludo pelos citas que moram lá.

Algumas evidências também são encontradas no subcontinente indiano . Bhai Taru Singh ( c.  1720 - 1 ° de julho de 1745) foi um proeminente mártir Sikh conhecido por sacrificar sua vida, em nome da proteção dos valores Sikh , por ter sua cabeça escalpelada em vez de cortar seu cabelo e se converter ao Islã.

Américas

Uma dança de couro cabeludo

Técnicas

As técnicas específicas de escalpelamento variaram um pouco de um lugar para outro, dependendo dos padrões culturais do escalpe em relação à forma desejada, tamanho e uso pretendido do couro cabeludo cortado, e de como as vítimas usavam seus cabelos, mas o processo geral de escalpelamento foi bastante uniforme. O escalador agarrou com firmeza o cabelo de um adversário subjugado, fez vários cortes semicirculares rápidos com um instrumento afiado em cada lado da área a ser tirada e, em seguida, puxou vigorosamente o couro cabeludo quase cortado. O couro cabeludo separou-se do crânio ao longo do plano do tecido conjuntivo areolar , a quarta (e menos substancial) das cinco camadas do couro cabeludo humano. Escalpelar não era fatal em si, embora fosse mais comumente infligido a feridos graves ou mortos. Os primeiros instrumentos usados ​​no escalpelamento foram facas de pedra feitas de sílex , sílex ou obsidiana , ou outros materiais como juncos ou conchas de ostra que podiam ser trabalhados para ter um fio à altura da tarefa. Coletivamente, essas ferramentas também eram usadas para uma variedade de tarefas cotidianas, como esfolar e processar jogos, mas foram substituídas por facas de metal adquiridas no comércio por meio do contato europeu. O implemento, muitas vezes referido como uma "faca de escalpelamento" na literatura americana e europeia popular , não era conhecido como tal pelos nativos americanos , uma faca sendo para eles apenas uma ferramenta de utilidade multiuso simples e eficaz para a qual escalpelamento era apenas um dos muitos usos.

Conflito intertribal

Índios americanos choctaw, em pintura de guerra, carregando couro cabeludo, Alexandre de Batz, 1732

Há evidências arqueológicas substanciais de escalpelamento na América do Norte na era pré-colombiana. A datação por carbono de crânios mostra evidências de escalpelamento já em 600 DC; alguns crânios mostram evidências de cura de ferimentos de escalpelamento, sugerindo que pelo menos algumas vítimas ocasionalmente sobreviveram pelo menos vários meses. Entre os índios das planícies , parece ter sido praticado principalmente como parte da guerra intertribal, com escalpos só tomados de inimigos mortos em batalha. No entanto, o autor e historiador Mark van de Logt escreveu: "Embora os historiadores militares tendam a reservar o conceito de 'guerra total ' ", em que os civis são alvos, "para conflitos entre as nações industriais modernas", o termo "aproxima-se muito do estado de assuntos entre os Pawnees , os Sioux e os Cheyennes . Os não-combatentes eram alvos legítimos. Na verdade, tirar o couro cabeludo de uma mulher ou criança era considerado honroso porque significava que o tomador de couro cabeludo tinha ousado entrar no coração do território do inimigo . "

Faca e bainha , provavelmente Sioux, início do século 19, Museu do Brooklyn

Muitas tribos de nativos americanos praticavam escalpelamento, em alguns casos até o final do século XIX. Dos cerca de 500 corpos no local do massacre de Crow Creek , 90 por cento dos crânios mostram evidências de escalpelamento. O evento aconteceu por volta de 1325 DC. A colonização europeia das Américas aumentou a incidência de conflito intertribal e, conseqüentemente, aumentou a prevalência de escalpelamento.

Guerras coloniais

Hannah Duston escalpa a família Abenaki adormecida , incluindo seis filhos, que a sequestraram e assassinaram seu filho após o Raid em Haverhill (1697) .

As colônias de Connecticut e Massachusetts ofereceram recompensas pelas cabeças dos índios hostis mortos, e mais tarde apenas por seus escalpos, durante a Guerra Pequot na década de 1630; Connecticut reembolsou especificamente os mohegans pelo assassinato do Pequot em 1637. Quatro anos depois, os holandeses em Nova Amsterdã ofereceram recompensas pelos chefes dos raritanos . Em 1643, os iroqueses atacaram um grupo de pelters Huron e carpinteiros franceses perto de Montreal , matando e escalpelando três franceses.

Recompensas para índios cativos ou seus escalpos apareceram na legislação das colônias americanas durante a Guerra de Susquehannock (1675-77). A Nova Inglaterra ofereceu recompensas aos colonos brancos e ao povo Narragansett em 1675 durante a Guerra do Rei Philip . Em 1692, a Nova França também pagou a seus aliados nativos pelos escalpos de seus inimigos. Em 1697, na fronteira norte da colônia de Massachusetts, a colonizadora Hannah Duston matou dez de seus captores Abenaki durante sua fuga noturna, apresentou seus dez escalpos à Assembleia Geral de Massachusetts e foi recompensada com generosidades por dois homens, duas mulheres e seis crianças , embora Massachusetts tivesse rescindido a lei que autorizava recompensas no couro cabeludo seis meses antes. Houve seis guerras coloniais com a Nova Inglaterra e a Confederação Iroquois lutando contra a Nova França e a Confederação Wabanaki ao longo de um período de 75 anos, começando com a Guerra do Rei William em 1688. Todos os lados escalpelaram as vítimas, incluindo não combatentes, durante esta guerra de fronteira. As políticas de recompensa originalmente destinadas apenas aos escalpos dos nativos americanos foram estendidas aos colonos inimigos.

Massachusetts criou uma recompensa no couro cabeludo durante a Guerra do Rei William em julho de 1689. Durante a Guerra da Rainha Anne , em 1703, a Colônia da Baía de Massachusetts estava oferecendo US $ 60 para cada couro cabeludo nativo. Durante a Guerra do Padre Rale (1722–1725), em 8 de agosto de 1722, Massachusetts colocou uma recompensa nas famílias nativas. O ranger John Lovewell é conhecido por ter conduzido expedições de caça ao couro cabeludo, sendo a mais famosa a Batalha de Pequawket em New Hampshire.

Nas décadas de 1710 e 20, a Nova França se envolveu em uma guerra de fronteira com o povo Natchez e o povo Meskwaki , durante a qual ambos os lados empregariam a prática. Em resposta aos repetidos massacres de famílias britânicas pelos franceses e seus aliados nativos durante a Guerra do Rei George , o governador de Massachusetts, William Shirley, emitiu uma recompensa em 1746 a ser paga aos índios aliados britânicos pelos escalpos de homens, mulheres e índios aliados da França. crianças. Nova York aprovou a Lei do Couro Cabeludo em 1747.

Durante a Guerra do Padre Le Loutre e a Guerra dos Sete Anos na Nova Escócia e Acádia , os colonos franceses ofereceram pagamentos aos índios pelo couro cabeludo britânico. Em 1749, o governador britânico Edward Cornwallis criou uma proclamação de extirpação , que incluía uma recompensa por couro cabeludo ou prisioneiros do sexo masculino. Também durante a Guerra dos Sete Anos, o governador da Nova Escócia, Charles Lawrence, ofereceu uma recompensa por couro cabeludo Mi'kmaq masculino em 1756. (Em 2000, alguns Mi'kmaq argumentaram que esta proclamação ainda era legal na Nova Escócia. Funcionários do governo argumentaram que era não era mais legal porque a recompensa foi substituída por tratados posteriores - veja os Tratados de Halifax ).

Durante a guerra francesa e indiana , em 12 de junho de 1755, o governador de Massachusetts, William Shirley, estava oferecendo uma recompensa de £ 40 por um couro cabeludo indiano masculino e £ 20 por couro cabeludo de mulheres ou crianças menores de 12 anos. Em 1756, o vice-governador da Pensilvânia, Robert Morris, em sua Declaração de Guerra contra o povo Lenni Lenape (Delaware), ofereceu "130 peças de oito , para o couro cabeludo de cada homem inimigo indiano, acima da idade de doze anos" e "50 Pedaços de oito para o couro cabeludo de todas as mulheres indianas, produzidos como prova de que foram mortos. "

revolução Americana

Na Guerra Revolucionária Americana , Henry Hamilton , o vice-governador britânico e superintendente de assuntos indígenas em Fort Detroit , era conhecido pelos patriotas americanos como o "general comprador de cabelo" porque eles acreditavam que ele encorajava e pagava seus aliados nativos americanos para escalpelar colonos americanos . Quando Hamilton foi capturado na guerra pelos colonos, ele foi tratado como um criminoso de guerra em vez de um prisioneiro de guerra por causa disso. No entanto, historiadores americanos admitiram que não havia nenhuma prova positiva de que ele tivesse oferecido recompensas por couro cabeludo. Presume-se agora que, durante a Revolução Americana , nenhum oficial britânico pagou por couro cabeludo. Durante a Expedição Sullivan , o diário de 13 de setembro de 1779 do Tenente William Barton fala sobre patriotas participando do escalpelamento.

Os americanos acreditavam que os oficiais britânicos pagavam aos seus aliados indianos para escalpelar os soldados americanos, c. 1812.

México

Em 1835, o governo do estado mexicano de Sonora colocou uma recompensa ao Apache que, com o tempo, evoluiu para um pagamento pelo governo de 100 pesos para cada couro cabeludo de um homem de 14 anos ou mais. Em 1837, o estado mexicano de Chihuahua também ofereceu uma recompensa em couro cabeludo Apache, 100 pesos por guerreiro, 50 pesos por mulher e 25 pesos por criança. Harris Worcester escreveu: "A nova política atraiu um grupo diversificado de homens, incluindo anglos, escravos fugitivos liderados por Seminole John Horse e índios - Kirker usou delawares e shawnees ; outros, como Terrazas, usaram Tarahumaras ; e o chefe Seminole Coacoochee liderou um bando de seu próprio povo que fugiu do Território Indígena. "

guerra civil Americana

Alguns incidentes de escalpelamento ocorreram durante a Guerra Civil Americana . Por exemplo, guerrilheiros confederados liderados por "Bloody Bill" Anderson eram bem conhecidos por decorar suas selas com os escalpos de soldados da União que haviam matado. Archie Clement tinha a reputação de ser o “cambista chefe” de Anderson.

Continuação das guerras indianas

Em 1851, o Exército dos EUA exibiu escalpos de índios no Condado de Stanislaus, Califórnia . No condado de Tehama, Califórnia , militares americanos e voluntários locais arrasaram vilarejos e escalpelaram centenas de homens, mulheres e crianças.

Escalpelamento também ocorreu durante o Massacre de Sand Creek em 29 de novembro de 1864, durante as Guerras Índias Americanas , quando uma força de 700 homens de voluntários do Exército dos EUA destruiu a vila de Cheyenne e Arapaho no sudeste do Território do Colorado , matando e mutilando cerca de 70-163 Nativos americanos. Um artigo de 1867 do New York Times relatou que "colonos em uma pequena cidade no Território do Colorado tinham recentemente subscrito $ 5.000 para um fundo 'com o propósito de comprar couro cabeludo indiano (com $ 25 cada a ser pago por couro cabeludo com as orelhas)' e que o mercado de couro cabeludo indiano 'não é afetado pela idade ou sexo'. " O artigo observou que esse comportamento foi "sancionado" pelo governo federal dos Estados Unidos e foi modelado nos padrões que os Estados Unidos haviam iniciado um século antes no "Leste americano".

Do ponto de vista de um escritor, foi uma inovação "exclusivamente americana" que o uso de recompensas no couro cabeludo nas guerras contra as sociedades indígenas "se tornou um processo de matança indiscriminado que visava deliberadamente não-combatentes indígenas (incluindo mulheres, crianças e bebês), bem como guerreiros. " Alguns estados americanos, como o Arizona, pagaram recompensas pelos escalpos dos índios americanos inimigos.

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Veja também

Referências

Bibliografia

links externos