Sociedade escocesa - Scottish society

A Escócia tem um padrão de comportamento filantrópico profundamente enraizado, personificado por gente como Andrew Carnegie . Suas doações para o setor de ensino superior contribuíram para o desenvolvimento moderno das universidades escocesas .

A sociedade escocesa é o comportamento de grupo dos escoceses, como eles se organizam e tomam decisões. A história social da Escócia é um campo importante no estudo acadêmico da história escocesa .

A sociedade escocesa é baseada na sociedade ocidental e fez contribuições importantes para a difusão da cultura ocidental em todo o mundo. Ela vem se desenvolvendo há muitos séculos, desde que a Escócia começou a emergir como um país na Alta Idade Média .

Os escoceses compartilham muitas características sociais e culturais, por exemplo dialeto , música , artes , hábitos sociais, culinária e folclore . A Escócia é um país étnica e racialmente diverso como resultado da imigração em grande escala de muitos países diferentes ao longo de sua história.

Sociedade escocesa na Idade Média

Desde a partida dos romanos da Grã-Bretanha no século V até o estabelecimento da Renascença no início do século XVI, a sociedade escocesa foi formada de forma obscura e havia poucas fontes documentais. Os grupos de parentesco forneciam o sistema primário de organização e a sociedade provavelmente estava dividida entre uma pequena aristocracia , cuja lógica era baseada na guerra, um grupo mais amplo de homens livres, que tinham o direito de portar armas e eram representados em códigos legais, acima de um corpo relativamente grande de escravos, que podem ter vivido ao lado e se tornar clientes de seus proprietários.

Do século XII em diante, existem fontes que permitem que a estratificação na sociedade seja vista em detalhes, com camadas incluindo o rei e uma pequena elite de mormaers acima de patentes inferiores de homens livres e o que provavelmente era um grande grupo de servos , particularmente no centro da Escócia . Neste período, o feudalismo introduzido sob David I significou que os senhorios baroniais começaram a se sobrepor a este sistema, os termos ingleses conde e thane se tornaram generalizados. Abaixo das fileiras nobres havia lavradores com pequenas fazendas e um número crescente de cottars e gresemen (arrendatários que pastavam) com propriedades de terra mais modestas. A combinação de parentesco agnático e obrigações feudais foi vista como criadora do sistema de clãs nas Highlands nesta época. A sociedade escocesa adotou teorias dos três estados para descrever sua sociedade e a terminologia inglesa para diferenciar as classes. A servidão desapareceu dos registros no século XIV e novos grupos sociais de trabalhadores, artesãos e mercadores tornaram-se importantes nos burgos em desenvolvimento . Isso levou ao aumento das tensões sociais na sociedade urbana, mas, em contraste com a Inglaterra e a França, não houve grande agitação na sociedade rural escocesa, onde houve relativamente pouca mudança econômica.

Sociedade escocesa no início da era moderna

A sociedade escocesa no início da era moderna engloba a estrutura social e as relações que existiam na Escócia entre o início do século XVI e meados do século XVIII . Corresponde aproximadamente ao início da era moderna na Europa , começando com o Renascimento e a Reforma e terminando com os últimos levantes jacobitas e o início da revolução industrial .

A Escócia neste período era uma sociedade hierárquica, com uma série complexa de classes e ordens. Este era chefiado pelo monarca e pelos grandes magnatas . Abaixo deles estavam os lairds , que emergiram como um grupo distinto no topo da sociedade local cuja posição foi consolidada por mudanças econômicas e administrativas. Abaixo dos lairds na sociedade rural havia uma variedade de grupos, muitas vezes mal definidos, incluindo alabardeiros , que muitas vezes eram grandes proprietários de terras, e os lavradores , que eram proprietários de terras, seguidos por cottars e pastores, que muitas vezes tinham apenas direitos limitados a terras comuns e pasto. A sociedade urbana era liderada por comerciantes ricos, que muitas vezes eram burgueses . Abaixo deles, e frequentemente em conflito com a elite urbana, estavam os artesãos . Abaixo dessas categorias, tanto na sociedade urbana quanto na rural, havia uma variedade de grupos de "homens sem mestre" móveis, desempregados e vagabundos.

O parentesco era agnático , com descendência contada apenas através da linha masculina, ajudando a construir a importância dos sobrenomes e clãs. O aumento do poder do estado e a mudança econômica corroeram o poder dessas organizações, e esse processo se aceleraria à medida que o governo respondesse à ameaça de levantes jacobitas minando o poder dos chefes dos clãs no século XVIII. A Reforma teve um grande impacto na vida familiar, mudando a natureza do batismo, casamento e sepultamentos, levando a uma mudança em relacionamentos mais amplos, status sacramental e práticas de sepultamento e colocando uma maior ênfase no papel do pai.

A evidência demográfica limitada indica uma população em expansão geral, limitada por crises de subsistência de curto prazo, das quais a mais severa foi provavelmente a dos "sete anos de doença" da década de 1690. Os centros urbanos dos burgos continuaram a crescer, sendo o maior Edimburgo, seguido por Glasgow. O crescimento populacional e o deslocamento econômico a partir da segunda metade do século XVI levaram a um problema crescente de vadiagem, que foi respondido por uma série de Atos do Parlamento que estabeleceram o que viria a ser a " Velha Lei dos Pobres ", que tentava garantir alívio para os "merecedores" pobres locais, mas punições para os desempregados móveis e os mendigos. A natureza patriarcal da sociedade significava que as mulheres eram orientadas a serem subservientes a seus maridos e famílias. Eles continuaram sendo uma parte importante da força de trabalho e alguns eram economicamente independentes, enquanto outros viviam uma existência marginal. No início do período, as mulheres tinham pouco ou nenhum status legal, mas foram cada vez mais criminalizadas após a Reforma, e foram os principais sujeitos da caça às bruxas que ocorreu em número relativamente grande até o final do século XVII.

Veja também

Referências

Leitura adicional

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