Línguas citas - Scythian languages

cita
Ptolomeu Cosmographia 1467 - Mar Cáspio Ásia Central.jpg
Cítia de Ptolomeu
Nativo de Sarmatia , Scythia , Sistan , Scythia Menor , Alania
Região Ásia Central , Europa Oriental
Etnia Citas , sármatas e alanos
Era Antiguidade clássica , antiguidade tardia
Dialetos
Códigos de idioma
ISO 639-3 Diversos:
xsc - cita
xln - alaniano
oos - antigo ossétio
xsc cita
  xln Alaniano
  oos Ossétia velha
Glottolog oldo1234  Old Ossetic
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As línguas citas ( / s ɪ q i ə n / ou / s ɪ ð i ə n / ) são um grupo de línguas iranianas orientais do clássico e tarde antigo período (o iraniano Oriente período), falado em uma vasta região da Eurásia chamada Cítia . Exceto para os modernos Ossétia , que desce do Alanian variedade, estas línguas são todos considerados extintos. As línguas iranianas orientais modernas, como o wakhi , no entanto, estão relacionadas aos dialetos scytho-khotaneses orientais atestados dos reinos de Khotan e Tumshuq na antiga Bacia de Tarim , no atual sul de Xinjiang , China .

A localização e extensão da Cítia variavam com o tempo, mas geralmente abrangia a parte da Europa Oriental a leste do rio Vístula e grande parte da Ásia Central até a Bacia do Tarim. Seus falantes faziam parte das culturas citas mais amplas , que incluíam massagetas , saka , sármatas , citas e outros. Os grupos étnicos dominantes entre os falantes de cita eram pastores nômades da Ásia Central e da estepe Pôntico-Cáspio . Fragmentos de sua fala conhecidos por inscrições e palavras citadas em autores antigos, bem como análises de seus nomes, indicam que se tratava de uma língua indo-européia , mais especificamente do grupo iraniano de línguas indo-iranianas . Alexander Lubotsky resume a paisagem linguística conhecida da seguinte forma:

Infelizmente, não sabemos quase nada sobre o cita daquele período [antigo iraniano] - temos apenas alguns nomes pessoais e tribais em fontes gregas e persas à nossa disposição - e não podemos nem mesmo determinar com algum grau de certeza se era um único idioma.

Classificação

A grande maioria dos estudiosos citológicos concorda em considerar as línguas citas (e ossétia) como parte do grupo de línguas iranianas orientais . Esta hipótese iraniana baseia-se principalmente no fato de que as inscrições gregas da costa norte do mar Negro contêm várias centenas de nomes sármatas que mostram uma afinidade próxima com a língua ossétia . A classificação das línguas iranianas em geral não está totalmente resolvida, e as línguas iranianas orientais não parecem formar um subgrupo genético real.

Alguns estudiosos detectam uma divisão do cita em dois dialetos: um dialeto ocidental, mais conservador, e um oriental, mais inovador. As línguas citas podem ter formado um continuum de dialeto :

  • Línguas alanianas ou cito-sármata no oeste: eram faladas por pessoas originalmente de ascendência iraniana a partir dos séculos VIII e VII aC na área da Ucrânia , sul da Rússia e Cazaquistão . O ossétio moderno sobrevive como uma continuação da família de línguas possivelmente representada por inscrições cito-sármatas, embora a família de línguas cito-sármatas "não represente simplesmente a mesma língua [ossétia]" em uma data anterior.
Um documento de Khotan escrito em Khotanese Saka , parte do ramo iraniano oriental das línguas indo-europeias , listando os animais do zodíaco chinês no ciclo de predições para pessoas nascidas naquele ano; tinta no papel, início do século 9

Outras línguas iranianas orientais relacionadas com o cita são o chorasmiano e o sogdiano .

História

A distribuição aproximada das línguas iranianas orientais em 100 aC aparece em laranja.

Os primeiros iranianos orientais se originaram na cultura Yaz (ca. 1500-1100 aC) na Ásia Central . Os citas migraram da Ásia Central para a Europa Oriental nos séculos 8 e 7 aC, ocupando hoje o sul da Rússia e a Ucrânia, a Bacia dos Cárpatos e partes da Moldávia e Dobruja . Eles desapareceram da história após a invasão dos hunos na Europa no século 5 DC, e os povos turcos ( avar , batsange , etc.) e eslavos provavelmente assimilaram a maioria das pessoas que falavam cita. No entanto, no Cáucaso , a língua ossétia pertencente ao continuum lingüístico cita continua em uso hoje, enquanto na Ásia Central, algumas línguas pertencentes ao grupo iraniano oriental ainda são faladas, nomeadamente as línguas pashto , pamir e yaghnobi .

Corpus

Inscrições

Alguns estudiosos atribuem certos objetos inscritos encontrados na Bacia dos Cárpatos e na Ásia Central aos citas, mas a interpretação dessas inscrições permanece contestada (visto que ninguém identificou definitivamente o alfabeto ou traduziu o conteúdo).

Uma inscrição de Saqqez escrita na escrita Hieroglífica Luwiana pode representar o cita:

Transliteração: pa-tì-na-sa-nà tà-pá wa-s₆-na-m₅ XL era-era-ki XXX ár-s-tí-m₅ ś₃-kar-kar (HA) har-s₆-ta₅ LUGAL | par-tì-ta₅-wa₅ ki-ś₃-a₄-á KUR-u-pa-ti QU-wa-a₅ | i₅-pa-ś₂-a-m₂
Transcrição: patinasana tapa. vasnam: 40 vasaka 30 arzatam šikar. UTA harsta XŠAYAL. | Partitava xšaya DAHYUupati xva | ipašyam
Tradução: Prato entregue. Valor: 40 bezerros 30 siclos de prata. E foi apresentado ao rei. Rei Partitavas, os senhores da propriedade da terra.

O rei Partitava equivale ao rei cita chamado Prototyēs em Heródoto (1.103) e conhecido como Par-ta-tu-a nas fontes assírias. ("Partatua de Sakasene" casou-se com a filha de Esarhaddon c. 675 AC.)

A inscrição Issyk , encontrada em um kurgan cita datando aproximadamente do século 4 aC, permanece indecifrada, mas algumas autoridades presumem que ela representa o cita.

Nomes pessoais

As principais fontes de palavras citas continuam a ser os topônimos citas, nomes tribais e numerosos nomes pessoais nos textos gregos antigos e nas inscrições gregas encontradas nas colônias gregas na costa norte do mar Negro . Esses nomes sugerem que a língua sármata tinha semelhanças próximas com a ossétia moderna. Mayrhofer (apud Lincoln) atribuiu etimologias iranianas para nomes citas transcritos por Heródoto: por exemplo, Ταργιτάος Targitaos do iraniano antigo * darga-tavah- e significa "aquele cuja força é duradoura".

Alguns estudiosos acreditam que muitos topônimos e hidrônimos das estepes russas e ucranianas têm ligações com os citas. Por exemplo, Vasmer associa o nome do rio Don com uma palavra cita não atestada assumida / reconstruída * dānu "água, rio" e com Avestan dānu- , Pashto dand e Ossetian don . Os nomes dos rios Don , Donets , Dnieper , Danube e Dniester , e o lago Donuzlav (o mais profundo da Crimeia ) também podem pertencer ao mesmo grupo de palavras.

Etimologias citas de Heródoto

O historiador grego Heródoto fornece outra fonte de cita; ele relata que os citas chamavam as amazonas de Oiorpata e explica o nome como um composto de oior , que significa "homem", e pata , que significa "matar" ( Hist . 4.110).

  • A maioria dos estudiosos associam oior "homem" com Avestan vīra- "homem, herói", sânscrito vīra- , latim vir (gen. Virī ) "homem, herói, marido", TORTA * wiHrós . Várias explicações explicam para pata "matar":
    1. Persa pat- "(para) matar", patxuste "matou";
    2. Sogdian pt- "(para) matar", ptgawsty "morto";
    3. Ossetian fædyn "clivar", sânscrito pātayati "caiu", TORTA * peth₂ - "queda".
    4. Avestan paiti- "senhor", sânscrito páti , TORTA * pótis , cf. Lat. potestate (ou seja, "homem-governante");
    5. Ossetian maryn "matar", Pashto mrəl , Sânscrito mārayati , TORTA * mer - "morrer" (confusão de grego Μ e Π );
  • Alternativamente, um estudioso sugere iraniano aiwa- "um" + warah- "seio", as amazonas acreditam ter removido um seio para ajudar a puxar um arco, de acordo com alguns folcloristas antigos, e conforme refletido na etimologia popular grega : a- ( privativo) + mazos , "sem peito ".

Em outro lugar, Heródoto explica o nome da mítica tribo de um olho só Arimaspoi como um composto das palavras citas arima , que significa "um", e spu , que significa "olho" ( Hist . 4,27).

  • Alguns estudiosos connect arima "um" com Ossétia ærmæst "apenas", Avestic airime "calma", gregos erēmos "esvaziar", PIE * h₁ (e) rh₁mo - ?, E spu "olho" com Avestic spas- "prediz", em sânscrito spaś- , TORTA * speḱ - "veja".
  • No entanto, o iraniano geralmente expressa "um" e "olho" com palavras como aiwa- e čašman- ( ossétia īw e cæst ).
  • Outros estudiosos rejeitam a etimologia de Heródoto e, em vez disso, derivam o etnônimo Arimaspoi de aspa iraniano - "cavalo".
  • Ou a primeira parte do nome pode refletir algo como iraniano raiwant- "rico", cf. Ossetian riwæ "ricos".

Teônimos citas de Heródoto

Heródoto também fornece uma lista de teônimos citas ( Hist . 4.59):

Plínio, o Velho

Plínio, o Velho 's História Natural (77-79 dC) deriva o nome das Cáucaso do cita kroy-Khasis =-brilhando gelo, branco com neve (cf. gregos Cryos = gelada).

Aristófanes

Nas obras de comédia de Aristófanes , os dialetos de vários gregos são imitados com precisão. Em seu Thesmophoriazusae , um arqueiro cita (um membro de uma força policial em Atenas) fala um grego irregular , omitindo consistentemente os finais -s ( ) e -n ( ν ), usando o lenis no lugar do aspirado , e uma vez usando ks ( ξ ) em vez de s ( sigma ); estes podem ser usados ​​para elucidar as línguas citas.

Alaniano

A língua alaniana falada pelos alanos entre os séculos 5 e 11 dC formou um dialeto descendente direto das línguas cito-sármatas anteriores e, por sua vez, formou o ancestral da língua ossétia . Os autores do grego bizantino registraram apenas alguns fragmentos dessa língua.

Veja também

Notas

Bibliografia

Literatura adicional

  • Harmatta, J .: Studies in the History and Language of the Sarmatians , Szeged 1970.
  • Mayrhofer, M .: Einiges zu den Skythen, ihrer Sprache, ihrem Nachleben . Viena 2006.
  • Zgusta, L .: Die griechischen Personennamen griechischer Städte der nördlichen Schwarzmeerküste. Die ethnischen Verhältnisse, namentlich das Verhältnis der Skythen und Sarmaten, im Lichte der Namenforschung , Praga 1955.

links externos