Línguas citas - Scythian languages
cita | |
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Nativo de | Sarmatia , Scythia , Sistan , Scythia Menor , Alania |
Região | Ásia Central , Europa Oriental |
Etnia | Citas , sármatas e alanos |
Era | Antiguidade clássica , antiguidade tardia |
Dialetos |
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Códigos de idioma | |
ISO 639-3 | Diversos: xsc - cita xln - alaniano oos - antigo ossétio |
xsc cita |
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xln Alaniano |
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oos Ossétia velha |
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Glottolog |
oldo1234 Old Ossetic |
Parte de uma série sobre |
Tópicos indo-europeus |
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As línguas citas ( / s ɪ q i ə n / ou / s ɪ ð i ə n / ) são um grupo de línguas iranianas orientais do clássico e tarde antigo período (o iraniano Oriente período), falado em uma vasta região da Eurásia chamada Cítia . Exceto para os modernos Ossétia , que desce do Alanian variedade, estas línguas são todos considerados extintos. As línguas iranianas orientais modernas, como o wakhi , no entanto, estão relacionadas aos dialetos scytho-khotaneses orientais atestados dos reinos de Khotan e Tumshuq na antiga Bacia de Tarim , no atual sul de Xinjiang , China .
A localização e extensão da Cítia variavam com o tempo, mas geralmente abrangia a parte da Europa Oriental a leste do rio Vístula e grande parte da Ásia Central até a Bacia do Tarim. Seus falantes faziam parte das culturas citas mais amplas , que incluíam massagetas , saka , sármatas , citas e outros. Os grupos étnicos dominantes entre os falantes de cita eram pastores nômades da Ásia Central e da estepe Pôntico-Cáspio . Fragmentos de sua fala conhecidos por inscrições e palavras citadas em autores antigos, bem como análises de seus nomes, indicam que se tratava de uma língua indo-européia , mais especificamente do grupo iraniano de línguas indo-iranianas . Alexander Lubotsky resume a paisagem linguística conhecida da seguinte forma:
Infelizmente, não sabemos quase nada sobre o cita daquele período [antigo iraniano] - temos apenas alguns nomes pessoais e tribais em fontes gregas e persas à nossa disposição - e não podemos nem mesmo determinar com algum grau de certeza se era um único idioma.
Classificação
A grande maioria dos estudiosos citológicos concorda em considerar as línguas citas (e ossétia) como parte do grupo de línguas iranianas orientais . Esta hipótese iraniana baseia-se principalmente no fato de que as inscrições gregas da costa norte do mar Negro contêm várias centenas de nomes sármatas que mostram uma afinidade próxima com a língua ossétia . A classificação das línguas iranianas em geral não está totalmente resolvida, e as línguas iranianas orientais não parecem formar um subgrupo genético real.
Alguns estudiosos detectam uma divisão do cita em dois dialetos: um dialeto ocidental, mais conservador, e um oriental, mais inovador. As línguas citas podem ter formado um continuum de dialeto :
- Línguas alanianas ou cito-sármata no oeste: eram faladas por pessoas originalmente de ascendência iraniana a partir dos séculos VIII e VII aC na área da Ucrânia , sul da Rússia e Cazaquistão . O ossétio moderno sobrevive como uma continuação da família de línguas possivelmente representada por inscrições cito-sármatas, embora a família de línguas cito-sármatas "não represente simplesmente a mesma língua [ossétia]" em uma data anterior.
- Línguas Saka ou Scytho-Khotanese no leste: faladas no primeiro século no Reino de Khotan (localizado na atual Xinjiang , China), e incluindo os Khotanese de Khotan e Tumshuqese de Tumshuq .
Outras línguas iranianas orientais relacionadas com o cita são o chorasmiano e o sogdiano .
História
Os primeiros iranianos orientais se originaram na cultura Yaz (ca. 1500-1100 aC) na Ásia Central . Os citas migraram da Ásia Central para a Europa Oriental nos séculos 8 e 7 aC, ocupando hoje o sul da Rússia e a Ucrânia, a Bacia dos Cárpatos e partes da Moldávia e Dobruja . Eles desapareceram da história após a invasão dos hunos na Europa no século 5 DC, e os povos turcos ( avar , batsange , etc.) e eslavos provavelmente assimilaram a maioria das pessoas que falavam cita. No entanto, no Cáucaso , a língua ossétia pertencente ao continuum lingüístico cita continua em uso hoje, enquanto na Ásia Central, algumas línguas pertencentes ao grupo iraniano oriental ainda são faladas, nomeadamente as línguas pashto , pamir e yaghnobi .
Corpus
Inscrições
Alguns estudiosos atribuem certos objetos inscritos encontrados na Bacia dos Cárpatos e na Ásia Central aos citas, mas a interpretação dessas inscrições permanece contestada (visto que ninguém identificou definitivamente o alfabeto ou traduziu o conteúdo).
Uma inscrição de Saqqez escrita na escrita Hieroglífica Luwiana pode representar o cita:
Transliteração: | pa-tì-na-sa-nà tà-pá wa-s₆-na-m₅ XL era-era-ki XXX ár-s-tí-m₅ ś₃-kar-kar (HA) har-s₆-ta₅ LUGAL | par-tì-ta₅-wa₅ ki-ś₃-a₄-á KUR-u-pa-ti QU-wa-a₅ | i₅-pa-ś₂-a-m₂ |
Transcrição: | patinasana tapa. vasnam: 40 vasaka 30 arzatam šikar. UTA harsta XŠAYAL. | Partitava xšaya DAHYUupati xva | ipašyam |
Tradução: | Prato entregue. Valor: 40 bezerros 30 siclos de prata. E foi apresentado ao rei. Rei Partitavas, os senhores da propriedade da terra. |
O rei Partitava equivale ao rei cita chamado Prototyēs em Heródoto (1.103) e conhecido como Par-ta-tu-a nas fontes assírias. ("Partatua de Sakasene" casou-se com a filha de Esarhaddon c. 675 AC.)
A inscrição Issyk , encontrada em um kurgan cita datando aproximadamente do século 4 aC, permanece indecifrada, mas algumas autoridades presumem que ela representa o cita.
Nomes pessoais
As principais fontes de palavras citas continuam a ser os topônimos citas, nomes tribais e numerosos nomes pessoais nos textos gregos antigos e nas inscrições gregas encontradas nas colônias gregas na costa norte do mar Negro . Esses nomes sugerem que a língua sármata tinha semelhanças próximas com a ossétia moderna. Mayrhofer (apud Lincoln) atribuiu etimologias iranianas para nomes citas transcritos por Heródoto: por exemplo, Ταργιτάος Targitaos do iraniano antigo * darga-tavah- e significa "aquele cuja força é duradoura".
Alguns estudiosos acreditam que muitos topônimos e hidrônimos das estepes russas e ucranianas têm ligações com os citas. Por exemplo, Vasmer associa o nome do rio Don com uma palavra cita não atestada assumida / reconstruída * dānu "água, rio" e com Avestan dānu- , Pashto dand e Ossetian don . Os nomes dos rios Don , Donets , Dnieper , Danube e Dniester , e o lago Donuzlav (o mais profundo da Crimeia ) também podem pertencer ao mesmo grupo de palavras.
Etimologias citas de Heródoto
O historiador grego Heródoto fornece outra fonte de cita; ele relata que os citas chamavam as amazonas de Oiorpata e explica o nome como um composto de oior , que significa "homem", e pata , que significa "matar" ( Hist . 4.110).
- A maioria dos estudiosos associam oior "homem" com Avestan vīra- "homem, herói", sânscrito vīra- , latim vir (gen. Virī ) "homem, herói, marido", TORTA * wiHrós . Várias explicações explicam para pata "matar":
- Persa pat- "(para) matar", patxuste "matou";
- Sogdian pt- "(para) matar", ptgawsty "morto";
- Ossetian fædyn "clivar", sânscrito pātayati "caiu", TORTA * peth₂ - "queda".
- Avestan paiti- "senhor", sânscrito páti , TORTA * pótis , cf. Lat. potestate (ou seja, "homem-governante");
- Ossetian maryn "matar", Pashto mrəl , Sânscrito mārayati , TORTA * mer - "morrer" (confusão de grego Μ e Π );
- Alternativamente, um estudioso sugere iraniano aiwa- "um" + warah- "seio", as amazonas acreditam ter removido um seio para ajudar a puxar um arco, de acordo com alguns folcloristas antigos, e conforme refletido na etimologia popular grega : a- ( privativo) + mazos , "sem peito ".
Em outro lugar, Heródoto explica o nome da mítica tribo de um olho só Arimaspoi como um composto das palavras citas arima , que significa "um", e spu , que significa "olho" ( Hist . 4,27).
- Alguns estudiosos connect arima "um" com Ossétia ærmæst "apenas", Avestic airime "calma", gregos erēmos "esvaziar", PIE * h₁ (e) rh₁mo - ?, E spu "olho" com Avestic spas- "prediz", em sânscrito spaś- , TORTA * speḱ - "veja".
- No entanto, o iraniano geralmente expressa "um" e "olho" com palavras como aiwa- e čašman- ( ossétia īw e cæst ).
- Outros estudiosos rejeitam a etimologia de Heródoto e, em vez disso, derivam o etnônimo Arimaspoi de aspa iraniano - "cavalo".
- Ou a primeira parte do nome pode refletir algo como iraniano raiwant- "rico", cf. Ossetian riwæ "ricos".
Teônimos citas de Heródoto
Heródoto também fornece uma lista de teônimos citas ( Hist . 4.59):
- Tabiti = Héstia . Talvez relacionado ao sânscrito Tapatī , uma heroína no Mahābhārata , literalmente "o (um) em chamas".
- Papaios = Zeus . "Pai" (Heródoto) ou "protetor", Avestan, sânscrito pā- "proteger", TORTA * peh₃- .
- Api = Gaia . "Mãe" ou "água", Avestan, sânscrito āp- , TORTA Hep-
- Goitosyros ou Oitosyros = Apollo . Talvez Avestan gaēθa- "animal" + sūra- "rico".
- Argimpasa ou Artimpasa = Afrodite Urania . À arte osséticae ao pashto ou , "fogo", Avestan āθra- .
- Thagimasadas = Poseidon .
Plínio, o Velho
Plínio, o Velho 's História Natural (77-79 dC) deriva o nome das Cáucaso do cita kroy-Khasis =-brilhando gelo, branco com neve (cf. gregos Cryos = gelada).
Aristófanes
Nas obras de comédia de Aristófanes , os dialetos de vários gregos são imitados com precisão. Em seu Thesmophoriazusae , um arqueiro cita (um membro de uma força policial em Atenas) fala um grego irregular , omitindo consistentemente os finais -s ( -ς ) e -n ( ν ), usando o lenis no lugar do aspirado , e uma vez usando ks ( ξ ) em vez de s ( sigma ); estes podem ser usados para elucidar as línguas citas.
Alaniano
A língua alaniana falada pelos alanos entre os séculos 5 e 11 dC formou um dialeto descendente direto das línguas cito-sármatas anteriores e, por sua vez, formou o ancestral da língua ossétia . Os autores do grego bizantino registraram apenas alguns fragmentos dessa língua.
Veja também
Notas
Bibliografia
- Lubotsky, Alexander (2002). "Elementos citas no antigo iraniano" (PDF) . Proceedings of the British Academy . A Academia Britânica; azargoshnasp. 116 : 189–202.
- Hinge, George (2005). "Herodot zur skythischen Sprache. Arimaspen, Amazonen und die Entdeckung des Schwarzen Meeres" . Glotta (em alemão). 81 : 86-115.
- Humbach, Helmut & Klaus Faiss. Citas de Heródoto e Ásia Central de Ptolomeu: Estudos Semasiológicos e Onomasiológicos . Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 2012.
Literatura adicional
- Harmatta, J .: Studies in the History and Language of the Sarmatians , Szeged 1970.
- Mayrhofer, M .: Einiges zu den Skythen, ihrer Sprache, ihrem Nachleben . Viena 2006.
- Zgusta, L .: Die griechischen Personennamen griechischer Städte der nördlichen Schwarzmeerküste. Die ethnischen Verhältnisse, namentlich das Verhältnis der Skythen und Sarmaten, im Lichte der Namenforschung , Praga 1955.
links externos
- Língua cita Uma breve visão geral das línguas cita e ossétia (em espanhol)
- Schmitt, Rüdiger (2018). "LÍNGUA CÍTIA". Encyclopaedia Iranica .