Segunda Era de Dominação do Norte - Second Era of Northern Domination

Segunda Era de Dominação do Norte

Bắc thuộc lần thứ hai
北 屬 吝 次 二
43–544
Mapa da dinastia Liang em 502
Mapa da dinastia Liang em 502
Status Commanderies da dinastia Han Oriental , dinastia Wu oriental , dinastia Jin Ocidental , dinastia Jin Oriental , dinastia de Liu Song , Southern Qi dinastia , dinastia Liang
Capital Long Biên
Governo Monarquia
Imperador  
• 43-57
Imperador Guangwu de Han (primeiro)
• 229-252
Imperador Da de Wu Oriental
• 266-290
Imperador Wu de Jin
• 420-422
Imperador Wu de Liu Song
• 479-482
Imperador Gao do sul de Qi
• 502-544
Imperador Wu de Liang (Último)
História  
43
•  Jiaozhi sob o comando de Wu oriental
222
•  Dinastia Jin unificou a China
265
420
•  Jiaozhi sob o Qi do Sul
479
502
•  Lý Bí rebelião de
544
Moeda moedas de dinheiro
Precedido por
Sucedido por
Irmãs Trưng
Dinastia Lý
Hoje parte de Vietnam
china


A Segunda Era de Dominação do Norte refere-se ao segundo período de domínio chinês na história vietnamita , do século 1 ao século 6 DC, durante o qual o atual Vietnã do norte ( Jiaozhi ) foi governado por várias dinastias chinesas. Este período começou quando a dinastia Han reconquistou Giao Chỉ ( Jiaozhi ) das Irmãs Trưng e terminou em 544 DC quando Lý Bí se revoltou contra a dinastia Liang e estabeleceu a primeira dinastia Lý . Esse período durou cerca de 500 anos.

História

Dinastia Han Oriental

Depois de suprimir as irmãs Trưng em 44 DC, Ma Yuan continuou sua repressão contra a resistência do Lac Viet e sua sociedade. Os lordes que se juntaram às irmãs Trung, que se submeteram ou se renderam a Ma Yuan, seriam poupados, quem desobedecesse seria decapitado. O governo imperial direto foi imposto à região pela primeira vez. Cerca de 20.000 soldados chineses se estabeleceram no norte do Vietnã para ajudar a reconstruir a administração Han, vivendo com cerca de 900.000 habitantes locais. Nos séculos II e III, os locais e artefatos locais costumam conter os estilos Viet e Han, incluindo tijolos de tumba no estilo Han e artefatos de Dong Son, como tambores de bronze . Pauzinhos, papel, pincéis de escrita, o conceito de casa, tumba, ... foram introduzidos na sociedade indígena (presumivelmente incluindo falantes vietnamitas ) durante o período Han Ocidental ou Han Oriental. Embora tenham ajustado as culturas locais, os chineses não forçaram os locais a adotar o estilo de vida chinês. Dos Han aos Tang, os chineses imperiais apoiaram as alianças políticas com a elite local - os chefes locais - que eram poderosos e ricos. A corte chinesa freqüentemente lhes concedia cargos oficiais a fim de obter lucros com eles.

Em 157, o líder local Chu Đạt em Jiuzhen atacou e matou o magistrado chinês, depois marchou para o norte com um exército de quatro a cinco mil. O governador de Jiuzhen, Ni Shi, foi morto. O general Han de Jiuzhen, Wei Lang, reuniu um exército e derrotou Chu Đạt, decapitando 2.000 rebeldes.

Em 159 e 161, mercadores indianos chegaram a Jiaozhi e prestaram homenagem ao governo Han.

Em 166, uma missão comercial romana chegou a Jiaozhi, trazendo tributos aos Han, que "provavelmente foram comprados nos mercados locais" de Rinan e Jiaozhi.

Em 178, o povo Wuhu (烏 滸) sob Liang Long desencadeou uma revolta contra os Han em Hepu e Jiaozhi. Liang Long espalhou sua revolta por todo o norte do Vietnã, Guangxi e também pelo centro do Vietnã, atraindo todos os grupos étnicos não chineses em Jiaozhi. Em 181, o império Han enviou o general Chu Chuan para lidar com a revolta. Em junho de 181, Liang Long foi capturado e decapitado, e sua rebelião foi reprimida.

Introduzido por mercadores indianos via mar, no final do período Han, o budismo rapidamente se tornou a religião mais predominante no norte do Vietnã, enquanto o Templo Dâu (por volta do século 2 dC) foi o primeiro templo budista no Vietnã. Em 177, Shi Xie tornou-se prefeito da província de Jiaozhi.

Em 100, o povo Cham no condado de Xianglin (Tượng Lâm) (próximo ao atual Huế ) se revoltou contra o governo Han devido aos altos impostos. Os Cham saquearam e incendiaram os centros Han. Os Han respondem reprimindo a rebelião, executam seus líderes e concedem a Xianglin uma trégua de impostos de dois anos. Em 136 e 144, o povo Cham novamente lançou outras duas rebeliões que provocaram motins no exército Imperial de Jiaozhi e Jiuzhen, depois rebelião em Jiaozhi. O governador de Jiaozhi, de acordo com Kiernan, "os atraiu a se renderem" com "palavras sedutoras".

Em 192, o povo Cham em Tượng Lâm liderado por Khu Liên revoltou-se com sucesso contra a dinastia Han. Khu Liên encontrou o reino independente de Lâm Ấp .

Era dos três reinos

Sĩ Nhiếp (Shi Xie) foi o governador de Jiaozhi no final da dinastia Han oriental. Quando a China entrou em guerra civil, Si Nhiep governou Jiaozhi como um senhor da guerra independente de 187 a 226. Ele jurou lealdade às forças de Sun Quan em 210 e mais tarde se tornou um vassalo de Wu oriental , ele mesmo recebeu o título de "Marquês de Longbian". Em 227, as forças orientais de Wu mataram seu filho Shi Hui (士 徽), pondo fim ao governo Shi de Jiaozhi.

Modelo de casa funerária no estilo Han encontrado em Bỉm Sơn , Thanh Hóa. Século 1 a 3 DC

Quando a dinastia Han oriental se dividiu nos Três Reinos em 220, Jiaozhi estava sob o controle do estado de Wu . Em 226, Sun Quan dividiu Jiaozhi em duas províncias separadas, Chiao-chou (incluindo o norte do Vietnã e uma pequena porção de Hepu) e Kuangchou. O regime de Wu foi severo. A turbulência assolou os comandantes do sul em meados do século III. Em 231, as pessoas em Jiuzhen se revoltaram, mas foram "pacificadas" por um general de Wu. Em 248, as forças Lâm Ấp invadiram do sul, tomaram a maior parte de Rinan e marcharam para Jiuzhen, provocando grandes revoltas ali e em Jiaozhi. Em Jiuzhen, uma mulher Lạc Việt chamada Triệu Ẩu ( Lady Triệu ) liderou uma rebelião contra os Wu no mesmo ano, mas foi reprimida por Lu Yin .

Guerra Jin-Wu

Guerra Jin-Wu 264-272

Em 263, Lu Hung (呂 興), uma prefeitura de Jiaozhou, ganhou o apoio da população local e soldados, assassinou os administradores de Wu Sun Hsu (孫 諝) e Teng Hsun (鄧 荀) e, em seguida, enviou emissários a Cao Wei solicitando ajuda militar. Jiaozhi, Jiuzhen e Rinan foram transferidos para Wei. Em 265, a dinastia Jin (266–420) substituiu Cao Wei e imediatamente enviou Yang Chi para anexar Jiaozhou com apoio local. Em 268, Wu enviou dois generais, Liu Chun e Hsiu Tse para reconquistar Jiaozhou, mas foram repelidos pelos exércitos de Jin. Em 270, os exércitos de Jin e Wu entraram em confronto em Hepu . O general Wu, Tao Huang, contatou Luong Ky, um comandante local que colaborava com Jin e o convenceu a ficar do lado de Wu, permitindo que o exército Wu recapturasse os portos e principais cidades de Jiaozhi em 271. Os combates continuaram no campo até 280, quando Jin destruiu Wu, reunificando a China. A guerra devastou a região quando o número de famílias no norte do Vietnã caiu de 64.700 em 140 DC para cerca de 25.600 no período da dinastia Jin Ocidental.

Dinastia Jin e dinastias do sul

No início da dinastia Jin, a corte imperial favoreceu as redes de comércio do sul com os reinos de prosperidade de Funan e Lâm Ấp . Junto com esse breve "boom" em tempos de paz no comércio do sul, Jiaozhi e Jiuzhen desfrutaram de alguma autonomia da China até os anos 320. Em 312, os rebeldes e o exército imperial lutaram entre si com ferocidade por Jiaozhi e Jiuzhen. Frustrado com a dificuldade de comércio, o próprio Lâm Ấp recorreu de 323 a ataques marítimos aos portos do norte em Jiaozhou. Embora derrotado em 399, Lâm Ấp continuou seus ataques a Jiaozhi e Jiuzhen por duas décadas. Um exército rebelde chinês de Zhejiang ocupou brevemente a capital de Jiaozhi em 411. Em 432, Phạm Dương Mại II de Lâm Ấp enviou uma embaixada ao tribunal de Liu Song pedindo a nomeação do prefeito de Jiao, que foi recusada.

Durante a dinastia Jin e o período das Seis dinastias da China, o povo Li-Lao estendeu seus territórios ao longo da costa sul das modernas Guangdong e Guangxi, em uma faixa de terra a leste do Delta do Rio Vermelho e ao sul e oeste da Pérola River Delta , ocupou as estradas terrestres entre Guangzhou e Jiaozhou. O povo do país Li-Lao colocava em perigo qualquer pessoa que viajasse por seus territórios.

Rebeliões eclodiram em Jiaozhou de 468 a 485 e em 506 e 515 sob a dinastia Liang .

Em 541, Lý Bôn , um líder do clã Li de ascendência sinítica, se revoltou contra os Liang. Em 544 derrotou Liang e se autoproclamou Imperador de Nán Yuè com reinado era Thiên-đức . Ele chamou o novo reino de "Vạn Xuân" (萬春, "Primavera Eterna"). Jiaozhou tornou-se brevemente independente das dinastias chinesas. Em 545, Chen Baxian liderou o ataque do exército de Liang a Jiaozhou, forçou Lý Bôn a fugir para o oeste para as montanhas acima do Rio Vermelho, onde foi morto pelos montanheses do Laos em 548.

Cultura

"... Nos dois distritos de Me Linh em Jiaozhi e Do Long em Jiuzhen , quando um irmão mais velho morre, um irmão mais novo se casa com sua viúva; isso vem acontecendo há gerações, tornando-se assim um costume estabelecido, então as autoridades distritais dão entrar e permitir, não podendo pará-lo. Na Prefeitura de Rinan , homens e mulheres andam nus sem vergonha. Em suma, pode-se dizer que essas pessoas estão no mesmo nível dos insetos ”.

Xue Zong, Costume do Sul (231)

Devido à instabilidade política do império chinês do século 3 ao 6, grande parte do campo vietnamita foi indiretamente governado, e os costumes indígenas e as relações de gênero persistiram. As mulheres desempenharam papéis importantes em ritos religiosos indígenas, incluindo rituais de água. O comércio internacional através da Rota da Seda Marítima do final dos anos 100 ao século 500 trouxe os tambores de bronze Dong Son do norte do Vietnã até o leste da Indonésia, Papua e Molucas . Budistas da Índia, conhecidos pelos chineses como Hu , chegaram ao Vietnã no século 100 dC. O budismo floresceu na região sob Shi Xie. Em contraste com o confucionismo , o budismo tinha raízes profundas na psique vietnamita. Mercadores persas e sogdianos também viajaram para a costa vietnamita; a região era o lar de Kang Senghui , um monge budista Sogdian que traduzia textos budistas para o chinês.

Revoltas

Rebeliões locais foram organizadas por:

Veja também

Referências

Bibliografia

Artigos

Livros

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Leitura adicional

Precedido por
Trưng Sisters
Dinastia do Vietnã
43–544
Sucesso pela
Dinastia Lý Anterior