Segunda Epístola de Pedro - Second Epistle of Peter
A Segunda Epístola de Pedro , freqüentemente referida como Segundo Pedro e escrita em 2 Pedro ou em algarismos romanos II Pedro (especialmente em referências mais antigas), é um livro do Novo Testamento da Bíblia , tradicionalmente considerado como tendo sido escrito pelo Apóstolo Pedro . Dúvidas sobre a autenticidade da Epístola já haviam sido expressas nos séculos II, III e IV e agora a maioria dos estudiosos bíblicos críticos concluíram que Pedro não é o autor, considerando a epístola pseudepigráfica .
Composição
De acordo com a própria epístola, foi composta pelo apóstolo Pedro, uma testemunha ocular do ministério de Jesus. Se 2 Pedro 3: 1 alude a 1 Pedro, o público da epístola são as várias Igrejas na Ásia Menor em geral (cf. 1 Pedro 1: 1).
Critica os "falsos mestres" que distorcem a tradição apostólica autêntica e prevê julgamento para eles. 2 Pedro explica que Deus é paciente e ainda não trouxe a Segunda Vinda de Cristo para que mais pessoas tenham a chance de rejeitar o mal e encontrar a salvação (3: 3-9). Exorta os cristãos a esperar pacientemente pela parusia e a estudar as escrituras.
A data de composição provou ser muito difícil de determinar. Tomado literalmente, teria sido escrito entre 65-68 DC porque Pedro foi martirizado por volta de 68 DC por Nero e também porque Pedro faz referência à sua morte próxima em 2 Pedro 1:14 ("visto que sei que o despojamento do meu corpo será logo, como nosso Senhor Jesus Cristo deixou claro para mim ").
A maioria dos estudiosos da Bíblia concluiu que Pedro não é o autor, considerando a epístola pseudo-epigráfica . As razões para isso incluem suas diferenças linguísticas de 1 Pedro, seu aparente uso de Judas , possíveis alusões ao gnosticismo do século 2, encorajamento após uma parusia atrasada e apoio externo fraco.
As questões de autoria e data estão intimamente relacionadas. Para que a autoria de Petrina seja autêntica, deve ter sido escrita antes da morte de Pedro em c. 65-67 DC. A carta se refere às epístolas paulinas e, portanto, deve ser posterior a pelo menos algumas delas, independentemente da autoria, portanto, uma data anterior a 60 é improvável. Além disso, vai tão longe a ponto de nomear as epístolas paulinas como "escritura" - a única vez que uma obra do Novo Testamento se refere a outra obra do Novo Testamento dessa forma - implicando que é posterior a elas por algum tempo. Os estudiosos consideram que a epístola foi escrita em qualquer lugar entre c. 60-130 DC, com um favor para uma data entre 80-90 e, portanto, afirmam que é pseudepigráfico .
Aceitação canônica
| Parte de uma série sobre |
| São Pedro |
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| No Novo Testamento |
| De outros |
A aceitação da carta no cânone não ocorreu sem alguma dificuldade; entretanto, "em nenhum lugar as dúvidas sobre a autoria da carta tomaram a forma de rejeição definitiva". O registro mais antigo de dúvidas sobre a autoria da carta foi registrado por Orígenes (c. 185–254), embora Orígenes não tenha mencionado nenhuma explicação para as dúvidas, nem deu qualquer indicação sobre a extensão ou localização. Donald Guthrie sugere que "É justo presumir, portanto, que ele não via razão para tratar essas dúvidas como sérias, e isso significaria que, em sua época, a epístola era amplamente considerada canônica".
Orígenes, em outra passagem, foi interpretado como considerando a carta como sendo de autoria Petrina. Antes da época de Orígenes, a evidência é inconclusiva; há uma falta de citações precoces definidas da carta nos escritos dos Padres Apostólicos , embora um possível uso ou influência tenha sido localizado nas obras de Clemente de Alexandria (DC 211), Teófilo (DC 183), Aristides (DC 134) , Policarpo (d. 155) e Justin (d. 165).
Eusébio (c. 275-339) professou suas próprias dúvidas (ver também Antilegômenos ), e é o primeiro testemunho direto de tal, embora ele declarasse que a maioria apoiava o texto, e na época de Jerônimo (c. 346-420) tinha sido geralmente aceito como canônico.
A Peshitta , a versão padrão da Bíblia para igrejas na tradição Siríaca , não contém a Segunda Epístola de Pedro e, portanto, rejeita seu status canônico.
Contente
Tanto no conteúdo quanto no estilo, esta carta é muito diferente de 1 Pedro . A epístola prescientemente declara que foi escrita pouco antes da morte do apóstolo (1:14). Argumentos foram feitos tanto a favor quanto contra o fato de fazer parte do texto original, mas esse debate é amplamente centrado na aceitação ou rejeição da intervenção sobrenatural na vida do escritor.
A epístola contém onze referências ao Antigo Testamento . Em 3:15, 16, uma referência é feita a uma das epístolas de Paulo , que alguns identificaram como 1 Tessalonicenses 4: 13–5: 11.
O livro também compartilha várias passagens com a Epístola de Judas , 1: 5 com Judas 3; 1:12 com Judas 5; 2: 1 com Judas 4; 2: 4 com Judas 6; 2: 5 com Judas 5; 2: 6 com Judas 7; 2: 10–11 com Judas 8–9; 2:12 com Judas 10; 2: 13–17 com Judas 11–13; 2:18 com Judas 16; 3: 2f com Judas 17f; 3: 3 com Judas 18; 3:14 com Judas 24; e 3:18 com Judas 25. Porque a Epístola de Judas é muito mais curta do que 2 Pedro, e devido a vários detalhes estilísticos, o consenso acadêmico é que Judas foi a fonte para as passagens semelhantes de 2 Pedro.
O Tártaro é mencionado em 2 Pedro 2: 4 como dedicado a segurar certos anjos caídos . É elaborado em Judas 6. Judas 6, entretanto, é uma referência clara ao Livro de Enoque . Bauckham sugere que 2 Pedro 2: 4 é parcialmente dependente de Judas 6, mas se baseia independentemente na tradição paraenética que também está por trás de Judas 5–7. As tradições paraenéticas estão em Sirach 16: 7–10, Documento de Damasco 2: 17–3: 12, 3 Macabeus 2: 4-7, Testamento de Naftali 3: 4-5 e Mishna Sanhedrin 10: 3.
Contorno
A carta é geralmente delineada da seguinte forma:
- Endereço (2 Pedro 1: 1-2)
- Exortação à virtude cristã (2 Pedro 1: 3-21)
- Condenação dos Falsos Professores (2 Pedro 2: 1-22)
- O Atraso da Segunda Vinda (2 Pedro 3: 1-16)
- Exortação final e doxologia (2 Pedro 3: 17-18)
Veja também
- Primeira Epístola de Pedro
- Variantes textuais na Segunda Epístola de Pedro
- Destino universal de mercadorias
Notas
Referências
- Adams, Thomas B. "Um Comentário sobre a Segunda Epístola Geral de Segundo Pedro" Soli Deo Gloria Ministries, 1990. ISBN 978-1-877611-24-7
- Green, Michael. "A Segunda Epístola de Pedro e A Epístola de Judas: Uma Introdução e Comentário" Wm. B. Eerdmans Publishing Company , 2007. ISBN 978-0-8308-2997-2
- Leithart, Peter J. "The Promise Of His Appearing: An Exposition Of Second Peter" Canon Press , 2004. ISBN 978-1-59128-026-2
- Lillie, John. "Lectures on the First and Second Epistles of Peter" Klock & Klock Christian Pub, 1978. ISBN 978-0-86524-116-9
- Seton, Bernard E. "Conheça o pastor Peter: Estudos na segunda epístola de Peter" Review and Herald Pub. Association, 1985. ISBN 978-0-8280-0290-5
links externos
Traduções online da epístola
- Livro de 2 Pedro (NLT) em BibleGateway.com
- Bíblia online em GospelHall.org
-
Bíblia: audiolivro de domínio público de 2 Peter no LibriVox Várias versões
De outros
- Biblioteca Etérea de Clássicos Cristãos
- Um artigo considerável que dá uma visão geral dos problemas e, em última análise, uma defesa da autenticidade de 2 Pedro
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.