Segundo Fitna - Second Fitna


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segundo Fitna
Parte dos Fitnas
Segundo Fitna Territorial Map Control ca 686.svg
controle territorial pelos três candidatos para o califado durante o pico da guerra civil (686)
Encontro 680-692
Localização
Resultado vitória Umayyad
beligerantes
Umayyads Zubayrids Alids
Os comandantes e líderes
Yazid I
muçulmano ibn Uqba
Umar ibn Saad (686) 
Marwan I
Abd-Malik
Ubayd ibn Ziyad (686) 
Husain ibn Numayr (686) 
Hajjaj ibn Yusuf
Abdullah ibn al-Zubair (692) 
Mus'ab ibn al-Zubayr (691) 
Ibrahim ibn al-Asthar (691) 
Muhallab ibn Abi Sufra (com defeito)
Hussain ibn Ali (680)  
Sulaiman ibn Surad (685) 
Mukhtar al-Thaqafi (687) 
Ibrahim ibn al-Asthar (com defeito)

O segundo lugar Fitna ou a Guerra Civil Segundo islâmica foi um período de desordem e conflitos na política e militar geral islâmica comunidade durante o início do califado Umayyad . Ele seguiu a morte do primeiro Umayyad califa Mu'awiya I em 680 e durou cerca de doze anos. A guerra envolveu a supressão de dois desafios à dinastia Umayyad , a primeira de Husayn ibn Ali , bem como os seus apoiantes incluindo Sulayman ibn Surad e Mukhtar al-Thaqafi que se reuniram para sua vingança no Iraque , eo segundo por Abd Allah ibn al -Zubayr .

As raízes da guerra civil voltar para a Primeira Fitna . Após o assassinato do terceiro califa Uthman , a comunidade islâmica experimentou sua primeira guerra civil sobre a questão da liderança, com os principais contendores sendo Ali e Mu'awiya. Após o assassinato de Ali em 661 e a abdicação de seu sucessor Hasan mesmo ano, Mu'awiya tornou-se o único governante do califado. Movimento sem precedentes de Mu'awiya para nomear seu filho, Yazid , como seu herdeiro oposição e tensões provocou subiram após a morte de Mu'awiya. Husayn ibn Ali foi convidado pelos pró Alids de Kufa para derrubar os omíadas, mas foi morto com sua pequena empresa a caminho de Kufa na batalha de Karbala , em outubro de 680. exército de Yazid agredido rebeldes anti-governo em Medina, em agosto de 683 e, posteriormente, Sitiada Meca , onde Ibn al-Zubayr havia se estabelecido em oposição ao Yazid. Depois de Yazid morreram em novembro, o cerco foi abandonado e autoridade Umayyad em colapso em todo o califado, exceto em certas partes da Síria ; a maioria das províncias reconhecido Ibn al-Zubayr como califa. Uma série de movimentos pró-alid exigindo vingança pela morte de Husayn surgiu em Kufa começando com Ibn Surad movimento Penitentes , que foi esmagada pelos Umayyads na Batalha de Ayn al-Warda em janeiro de 685. Kufa foi então tomado por Mukhtar. Embora suas forças encaminhado um grande exército omíada na Batalha de Khazir em agosto de 686, Mukhtar e seus partidários foram mortos pelos Zubayrids em abril de 687, após uma série de batalhas. Sob a liderança de Abd al-Malik ibn Marwan , os omíadas reafirmou o controle sobre o califado depois de derrotar os Zubayrids na Batalha de Maskin no Iraque e matando Ibn al-Zubayr no cerco de Meca em 692.

Abd al-Malik fez reformas fundamentais na estrutura administrativa do califado, incluindo o aumento do poder do califado, a reestruturação do exército e Arabizing e islamizar a burocracia. Os eventos da Segunda Fitna intensificou as tendências sectárias no Islão e várias doutrinas foram desenvolvidas dentro do que mais tarde se tornaria os sunitas e xiitas denominações do Islã.

fundo

Após o terceiro califa Uthman 's assassinato por rebeldes em 656, os rebeldes e os habitantes da cidade de Medina declarou Ali , primo e filho-de-lei do profeta islâmico Maomé , califa. A maior parte da Quraysh (o agrupamento de clãs de Meca para a qual Muhammad e todos os três califas pertenciam), liderada por proeminentes de Maomé companheiros Talha ibn Ubayd Allah e Zubayr ibn al-Awam , e viúva de Muhammad A'isha , se recusou a reconhecer Ali. Eles pediram vingança contra os assassinos de Uthman ea eleição de um novo califa através shura (consulta). Estes eventos precipitou a Primeira Fitna (Primeira Guerra muçulmana Civil). Ali saiu vitorioso contra esses adversários início na Batalha do Camelo perto de Basra , em Novembro de 656, logo a seguir movendo sua capital para a guarnição cidade iraquiana de Kufa . Mu'awiya , o governador da Síria , e um membro do clã Umayyad a que Uthman pertencia, também denunciou a legitimidade de Ali como califa e os dois se enfrentaram na batalha de Siffin . A batalha terminou em um impasse em julho de 657, quando as forças de Ali se recusou a lutar em resposta a chamadas de Mu'awiya para arbitragem. Relutantemente Ali concordou em conversações, mas uma facção de suas forças, mais tarde chamado de Kharijites , separou-se em protesto, condenando a sua aceitação da arbitragem como blasfêmia. Arbitragem não poderia resolver o diferendo entre Mu'awiya e Ali. O último foi assassinado por um Kharijite em janeiro de 661, depois que as forças de Ali havia matado a maioria dos Kharijites na Batalha de Nahrawan . Filho mais velho de Ali Hasan tornou-se califa, mas Mu'awiya desafiou sua autoridade e invadiram o Iraque. Em agosto, Hasan abdicou do califado para Mu'awiya em um tratado de paz , terminando assim o primeiro Fitna. A capital foi transferida para Damasco .

A sucessão de Yazid

movimentos do Exército e locais de batalha marcada em um mapa em escala de cinza do Oriente Médio
As principais campanhas e batalhas da Segunda Fitna

O tratado trouxe uma paz temporária, mas nenhuma estrutura de sucessão foi estabelecida. Como ele teve no passado, a questão da sucessão pode potencialmente levar a problemas no futuro. O orientalista Bernard Lewis escreve: "Os únicos precedentes disponíveis para Mu'awiya de história islâmica eram eleição e da guerra civil A primeira era inviável, este último tinha desvantagens óbvias.". Mu'awiya queria resolver a questão em sua vida com a designação de seu filho Yazid como seu sucessor. Em 676, ele anunciou sua nomeação de Yazid. Sem precedência na história islâmica, sucessão hereditária despertou a oposição de diferentes bairros e a nomeação foi considerada a corrupção do califado em monarquia. Mu'awiya convocou uma shura em Damasco e convenceu representantes de várias províncias por diplomacia e subornos. Os filhos de alguns dos companheiros proeminentes de Maomé incluindo Husayn ibn Ali , Abd Allah ibn al-Zubayr , Abd Allah ibn Umar e Abd al-Rahman ibn Abi Bakr , os quais, em virtude de sua descida, poderia também afirmam lay ao escritório caliphal, se opôs à nomeação. As ameaças de Mu'awiya eo reconhecimento geral da Yazid em todo o califado obrigou-os ao silêncio.

Historiador Fred Donner escreve que as alegações sobre a liderança da comunidade muçulmana não tinham sido liquidados no primeiro Fitna e ressurgiu com a morte de Mu'awiya em abril de 680. Antes de sua morte, Mu'awiya advertiu Yazid que Husayn e Ibn al-Zubayr pode desafiar o seu governo e instruiu-o para derrotá-los se eles fizeram. Ibn al-Zubayr, em particular, foi considerado perigoso e devia ser tratado duramente, a menos que ele chegou a um acordo. Após a sua sucessão, Yazid cobrado o governador de Medina, seu primo Walid ibn Utba ibn Abi Sufyan , a fidelidade seguro de Husayn, Ibn al-Zubayr e Ibn Umar, com força, se necessário. Walid procurou o conselho de seu parente Marwan ibn al-Hakam . Ele aconselhou que Ibn al-Zubayr e Husayn deve ser forçado a dar lealdade como eles eram perigosos, enquanto Ibn Umar deve ser deixado sozinho desde que ele não representava nenhuma ameaça. Walid convocou os dois, mas Ibn al-Zubayr escaparam para Meca. Husayn respondeu ao chamado, mas se recusou a dar lealdade no ambiente de secretismo da reunião, sugerindo que deve ser feito em público. Marwan ameaçou prendê-lo, mas devido ao parentesco de Husayn com Muhammad, Walid estava disposto a tomar qualquer ação contra ele. Poucos dias depois, Husayn partiu para Meca sem dar lealdade. Na visão do islamista G. R. Hawting , "... tensões e pressões que haviam sido suprimidos por Mu'awiya vieram à tona durante o califado de Yazid e entrou em erupção depois de sua morte, quando Umayyad autoridade foi temporariamente eclipsada."

Revoltas contra Yazid

Revolta de Husayn ibn Ali

Uma pintura que descreve um cavaleiro esfaquear um soldado de infantaria;  várias outras cenas no fundo
Batalha de Karbala por Abbas Al-Musavi

Husayn teve um apoio considerável em Kufa. Os habitantes da cidade tinham lutado contra os Omíadas e seus aliados da Síria durante a Primeira Fitna. Eles estavam insatisfeitos com a abdicação de Hasan e ressentiu-se fortemente regra Umayyad. Após a morte de Hasan em 669, eles tinham tentado, sem sucesso, interessa Husayn em revoltando contra Mu'awiya. Após o último morreu, o pro- Alids de Kufa, mais uma vez convidou Husayn para levá-los em revolta contra Yazid. Para avaliar a situação, o Husayn com sede em Meca enviou seu primo Muslim ibn Aqil , que ganhou amplo apoio em Kufa e sugeriu Husayn se juntar aos seus simpatizantes lá. Yazid removido Nu'man ibn Bashir al-Ansari como governador, devido à sua falta de ação sobre as atividades de Ibn Aqil e substituiu-o com Ubayd Allah ibn Ziyad , então governador de Basra. Seguindo as instruções de Yazid, Ibn Ziyad suprimiu a rebelião e executado Ibn Aqil. Incentivado por carta de seu primo, e sem saber de sua execução, Husayn partiu para Kufa. Para localizá-lo, Ibn Ziyad estacionadas tropas ao longo das rotas que levam à cidade. Ele foi interceptado em Karbala , uma planície ao norte do deserto de Kufa. Cerca de 4.000 soldados chegaram mais tarde para forçar sua submissão a Yazid. Depois de alguns dias de negociações e sua recusa em apresentar, Husayn foi morto juntamente com cerca de 70 de seus companheiros do sexo masculino na batalha de Karbala em 10 de outubro de 680.

Oposição em Meca e Medina

Após a morte de Husayn, Yazid enfrentou aumentou a oposição ao seu governo de Abd Allah ibn al-Zubayr, um filho do companheiro de Muhammad Zubair ibn al-Awam e neto do primeiro califa Abu Bakr ( r . 632-634 ). Ibn al-Zubayr secretamente começou a tomar lealdade em Meca , embora publicamente que ele só será chamado para uma shura para eleger um novo califa. Na primeira, Yazid tentou aplacar-lhe enviando presentes e delegações em uma tentativa de chegar a um acordo. Após a recusa de Ibn al-Zubayr a reconhecê-lo, Yazid enviou uma força liderada pelo irmão afastado de Ibn al-Zubayr Amr para prendê-lo. A força foi derrotado e Amr foi executado. Além da crescente influência de Ibn al-Zubayr em Medina, os habitantes da cidade estavam desiludidos com a regra Umayyad e projetos agrícolas de Mu'awiya, que incluiu o confisco de suas terras para aumentar a receita do governo. Yazid convidou os notáveis de Medina para Damasco e tentou conquistá-los com presentes. Eles não foram persuadidos, no entanto, e no seu regresso a Medina narrados contos de estilo de vida luxuoso de Yazid e práticas consideradas por muitos como ímpio, incluindo beber vinho, caça com cães e seu amor pela música. O Medinese, sob a liderança de Abd Allah ibn Hanzala , renunciou a sua fidelidade a Yazid e expulsou o governador, o primo de Yazid Uthman ibn Muhammad ibn Abi Sufyan , e os omíadas que residem na cidade. Yazid despachou um exército de 12.000 forte sob o comando de Muslim ibn Uqba para reconquistar o Hejaz (Arábia Ocidental). Depois de negociações fracassadas, o Medinese foram derrotados na batalha de al-Harra , ea cidade foi saqueada por três dias. Tendo forçou os rebeldes a renovar a sua fidelidade, o exército de Yazid dirigiu-se para Meca para subjugar Ibn al-Zubayr.

Ibn Uqba morreu no caminho e comando passada para Husayn ibn Numayr , que cercou Meca em setembro de 683. O cerco durou várias semanas, durante o qual a Caaba pegou fogo. A morte repentina de Yazid em novembro 683 terminou a campanha. Depois de tentar, sem sucesso, persuadir Ibn al-Zubayr para acompanhá-lo para a Síria e ser declarado califa lá, Ibn Numayr deixado com suas tropas.

Contra-caliphate de Ibn al-Zubayr

Com o desaparecimento de Yazid e à retirada das tropas sírias, Ibn al-Zubayr agora era de facto governante do Hejaz e no resto da Arábia, e ele declarou abertamente o próprio Califa. Logo depois, ele foi reconhecido no Egito, assim como no Iraque, onde o Umayyad governador Ibn Ziyad tinham sido expulsos pela nobreza tribal ( Ashraf ). Moedas com o nome de Ibn al-Zubayr foram cunhadas em partes do sul Pérsia ( Fars e Kirman ).

Luta pelo controle da Síria

Mapa aproximado de áreas sob a influência de Ibn al-Zubayr após a morte de Mu'awiya II

Depois da morte de Yazid, seu filho e sucessor nomeado Mu'awiya II tornou-se califa, mas sua autoridade foi limitada a certas partes da Síria. Mu'awiya II morreu depois de alguns meses sem adequados Sufyanid (omíadas da linha de Mu'awiya; descendentes de Abu Sufyan ) candidato para sucedê-lo. Os norte sírio Qais tribos apoiado Ibn al-Zubayr, assim como os governadores dos distritos sírias de Homs , Cálcis da Celessíria e Palestina , enquanto a Damasco governador Dahhak ibn Qays também estava inclinado a Ibn al-Zubayr. Além disso, muitos Umayyads, incluindo Marwan ibn al-Hakam, o mais antigo entre eles no momento, estavam dispostos a reconhecê-lo. Tribos pró-Umayyad, particularmente o Banu Kalb , dominou o distrito de Jordão e teve apoio em Damasco. Eles estavam determinados a instalar um Umayyad. O Kalbite chefe Ibn Bahdal foi relacionado em casamento aos califas Sufyanid, e sua tribo ocupava uma posição privilegiada sob eles. Ele queria ver de Yazid filho mais novo Khalid no trono. Ibn Ziyad convencido Marwan a apresentar sua própria candidatura como Khalid foi considerado muito jovem para o cargo pela não Kalbites na coalizão pró-Umayyad. Marwan foi reconhecido como califa em uma shura de pró-Umayyad tribos convocados para a fortaleza Kalbite de Jabiya em junho de 684. tribos Pro-Zubayrid se recusou a reconhecer Marwan e os dois lados entraram em confronto na batalha de Marj Rahit em agosto de 684. O pro- Zubayrid Qays sob a liderança de Dahhak foram abatidos e muitos de seus líderes foram mortos.

A adesão da Marwan era um ponto de viragem, como a Síria foi reunidos sob os omíadas e foco Umayyads' foi transformado para recuperar territórios perdidos. Marwan e seu filho Abd al-Aziz expulsou o governador Zubayrid do Egito com a ajuda de tribos locais. O ataque Zubayrid sobre a Palestina liderada por Mus'ab foi repelido, mas uma campanha de Umayyad para retomar o Hejaz foi derrotado perto de Medina. Marwan despachado Ibn Ziyad para restaurar o controle Umayyad no Iraque. Depois de Marwan morreu em abril de 685, ele foi sucedido por seu filho Abd al-Malik .

províncias orientais

Sobre o momento da morte califa de Yazid, o governador Umayyad de Sijistão (atual leste Irã), Yazid ibn Ziyad , enfrentou uma rebelião do Zunbil na dependência oriental de Zabulistan , que capturou o irmão de Ibn Ziyad Abu Ubayda. Yazid ibn Ziyad atacou o Zunbil mas foi derrotado e morto. Seu irmão Salm , o governador Umayyad de Khurasan , que compreendia atual norte do Irã, bem como partes da Ásia Central e atual Afeganistão, enviou Talha ibn Abd Allah al-Khuza'i como o novo governador do Sijistão. Talha resgatados Abu Ubayda mas morreu pouco depois.

O enfraquecimento da autoridade central resultou na eclosão de partidarismo tribal e rivalidades que os emigrantes árabes dos exércitos muçulmanos tinham trazido com eles nas terras conquistadas. O sucessor de Talha, que era de Rabi'a tribo, foi logo expulsos pelos opositores tribais do Rabi'a do Change . Feudos tribais consequentemente se seguiram, que continuaram pelo menos até a chegada do Zubayrid governador Abd al-Aziz ibn Abd Allah ibn Amir no final de 685. Ele colocou um fim à luta inter-tribal e derrotou a rebelião Zunbil. Em Khurasan, Salm manteve a notícia da morte em segredo califa Yazid de há algum tempo. Quando tornou-se conhecido, obteve de suas tropas fidelidade temporária para si mesmo, mas foi logo depois expulso por eles. Em sua partida, no verão de 684, ele nomeou Abd Allah ibn Khazim al-Sulami , um Mudarite, como governador de Khurasan. Ibn Khazim reconhecido Ibn al-Zubayr mas foi esmagada pelas lutas Rabi'a-se mudar. O Rabi'a oposição regra Zubayrid devido ao seu ódio do Mudarite Ibn Khazim, que finalmente suprimida-los, mas logo após a rebelião rosto de seus antigos aliados do Banu Tamim . A guerra inter-tribal sobre o controle de Khurasan continuou por vários anos e Ibn Khazim foi morto em autoridade 691. Ibn al-Zubayr nessas áreas tinham sido nominal, particularmente em Khurasan, onde Ibn Khazim governou com independência virtual.

Coin com inscrição projetava em árabe e uma cabeça coroada visto side-on
Sasanian estilo de dirham de Ibn al-Zubayr

dissensões

Durante a sua revolta, Ibn al-Zubayr tinha aliado com o Kharijites, que se opôs os Omíadas e os Alids. Depois de afirmar o califado, ele denunciou os seus pontos de vista religiosos e se recusou a aceitar a sua forma de governo, o que levou à dissolução da sua aliança. Um grupo de Kharijites foi para Basra, o resto para Arábia central, e começou a desestabilizar seu governo. Até então ele tinha sido apoiada pelo pró-Alid Kufan nobre Mukhtar al-Thaqafi em sua oposição à Yazid. Ibn al-Zubayr negou-lhe uma posição oficial proeminente, que tinham acordado anteriormente. Em abril de 684, Mukhtar o abandonou e passou a incitar o sentimento pró-Alid em Kufa.

movimentos pró-alid

Tawwabin revolta

Alguns apoiantes alid proeminentes em Kufa procurando expiar sua incapacidade de ajudar Husayn, que eles consideravam um pecado, lançou um movimento sob Sulayman ibn Surad , um companheiro de Maomé e um aliado de Ali, para lutar contra os Umayyads. Chamando-se os "Tawwabin" (Penitentes), permaneceram no subsolo, enquanto os omíadas controlado Iraque. Após a morte califa do Yazid e a queda subsequente de Ibn Ziyad, o Tawwabin chamou abertamente para vingar assassinato de Husayn. Embora eles atraiu o apoio de grande escala em Kufa, eles não tinham um programa político, o seu ser principal objetivo de punir os omíadas ou sacrificar-se no processo. Quando Mukhtar voltou para Kufa, ele tentou dissuadir o Tawwabin de seu esforço em favor de um movimento organizado para ganhar o controle da cidade. Estatura de Ibn Surad impediu seus seguidores de aceitar a proposta do Mukhtar. Fora dos 16.000 homens que se alistaram, 4.000 mobilizados para a luta. Em novembro de 684, o Tawwabin esquerda para enfrentar os omíadas, depois de luto por um dia no túmulo de Hussein em Karbala. Os dois exércitos se encontraram em janeiro 685 na batalha de Ayn al-Warda no Jazira (Alta Mesopotâmia). A batalha durou três dias, durante o qual a maior parte do Tawwabin, incluindo Ibn Surad, foram mortos, enquanto alguns escaparam para Kufa.

Revolta de Mukhtar al-Thaqafi

Desde seu retorno à Kufa, Mukhtar tinha sido pedindo vingança contra os assassinos de Husayn eo estabelecimento de um califado Alid em nome do filho de Ali Muhammad ibn al-Hanafiiia , enquanto declarando-se seu representante. A derrota da Tawwabin deixou-o como o líder dos Kufan pró-Alids. Em outubro de 685, Mukhtar e seus partidários, um número significativo dos quais consistiu de convertidos locais, não-árabes ( Mawali ), governador derrubou Ibn al-Zubayr e assumiu o controle de Kufa. Seu controle estendido a maior parte do Iraque e partes do noroeste do Irã. Seu tratamento preferencial da Mawali , a quem ele concedeu o estatuto de igualdade com os árabes, resultou na rebelião da nobreza tribal árabe. Depois de esmagar a rebelião, Mukhtar executado Kufans envolvido na morte de Husayn, inclusive Umar ibn Sa'ad , o comandante do exército que tinha matado Husayn. Como resultado dessas medidas, milhares de Kufan Ashraf fugiu para Basra. Ele, então, enviou seu general Ibrahim ibn al-Ashtar para enfrentar um exército omíada que se aproxima, liderada por Ibn Ziyad, que tinha sido enviado para reconquistar a província. O exército omíada foi encaminhado na Batalha de Khazir em agosto 686 e Ibn Ziyad foi morto. Em Basra, Muhammad ibn al-Ash'ath , Shabath ibn Rib'i e outros refugiados Kufan, que estavam ansiosos para retornar à sua cidade e recuperar seus privilégios perdidos, persuadiu seu governador Mus'ab ibn al-Zubayr, o irmão mais novo Abdullah ibn al-Zubair, para atacar Kufa. Mukhtar enviou o seu exército para Mus'ab confronto, mas foi derrotado na primeira batalha em Madhar localizado no Tigre entre Basra e Kufa. O exército de Mukhtar recuou para Harura, uma aldeia perto de Kufa, mas foi aniquilada pelas forças de Mus'ab na segunda batalha lá. Mukhtar e seus partidários restantes refugiaram-se no palácio de Kufa, onde foram cercado por Mus'ab. Quatro meses depois, em abril de 687, Mukhtar foi morto ao tentar uma surtida. Cerca de 6.000 dos seus apoiantes se rendeu, a quem Mus'ab executada sob pressão de filho de Ibn al-Ash'ath Abd al-Rahman e outros Ashraf . A queda de Mukhtar deixou os Omíadas e os Zubayrids como os beligerantes restantes na guerra.

Vitória dos Omíadas

Após a adesão da Marwan em Junho de 684, Ibn Ziyad tinha sido enviado para reconquistar Iraque. Foi então que ele derrotou o Tawwabin em Ayn al-Warda. Depois de sua derrota desastrosa em Marj Rahit, o Qays tinham se reagrupado na Jazira e tinha dificultado os esforços de Ibn Ziyad para reconquistar a província durante um ano. Continuaram apoiar os Zubayrids. Não é possível para derrotá-los em suas posições fortificadas, Ibn Ziyad mudou-se para captura de Mosul de governador de Mukhtar. Mukhtar enviou um pequeno exército de 3.000 cavaleiros para retomar a cidade. Apesar de sua vitória na batalha (Julho de 686), a força se retirou devido à superioridade numérica dos sírios. Um mês mais tarde, Ibn Ziyad foi morto pelo exército armado de Mukhtar na batalha de Khazir. Com Ibn Ziyad mortos, Abd al-Malik abandonou seus planos para reconquistar o Iraque durante vários anos e focado na consolidação Síria, onde o seu governo foi ameaçado por perturbações internas e renovadas hostilidades com os bizantinos . No entanto, ele levou duas campanhas abortivas no Iraque (689 e 690), e instigou uma falha revolta anti-Zubayrid em Basra através de seus agentes. Basran suportes de Abdul-Malik foram severamente reprimida por Mus'ab em retaliação.

Depois de entrar uma trégua com os bizantinos e superar divergências internas, Abd al-Malik voltou sua atenção para o Iraque. Em 691, ele cercou a fortaleza Qaysite de Qarqisiya na Jazira. Depois de não conseguir dominá-los, ele conquistou os Qays com concessões e promessas de anistia. Reforçando suas tropas com esses aliados anteriormente Zubayrid, mudou-se para derrotar Mus'ab, cuja posição no Iraque tinha sido enfraquecido por uma série de fatores. O Kharijites havia retomado seus ataques na Arábia, Iraque e Pérsia após o colapso da autoridade central, como resultado da guerra civil. No leste do Iraque e Pérsia, uma facção Kharijite, o Azariqa , tinha capturado Fars e Kirman dos Zubayrids em 685, e continuou invadindo seus domínios. O povo de Kufa e Basra também se voltaram contra ele por causa de seus massacres e repressão de Mukhtar e simpatizantes de Abd al-Malik. Como resultado, Abd-Malik foi capaz de proteger as desistências de muitos leais Zubayrid. Com um número significativo de suas forças e seu comandante mais experiente Muhallab ibn Abi Sufra longe para proteger Basra do Kharijites, Mus'ab não foi capaz de efetivamente contra Abd al-Malik. Ele foi derrotado e morto na batalha de Maskin em outubro de 691.

Tendo assegurado o Iraque e, consequentemente, a maior parte de suas dependências, Abd al-Malik enviou seu general Hajjaj ibn Yusuf contra Abd Allah ibn al-Zubayr, que tinha sido encurralado no Hejaz por outra facção Kharijite liderado por Najda . Najda havia estabelecido um estado independente em Najd e Yamamah em 685, capturado Iêmen e Hadhramawt em 688 e ocuparam Taif em 689. Em vez de ir diretamente para Meca, Hajjaj estabeleceu-se em Taif e superou as Zubayrids em várias escaramuças. Enquanto isso, as forças sírias capturado Medina de seu governador Zubayrid, depois marchar para ajudar Hajjaj, que cercou Meca marco 692. O cerco durou seis a sete meses; o grosso das forças de Ibn al-Zubayr se rendeu e foi morto lutando ao lado de seus partidários restantes em outubro / novembro de 692. Com a sua morte, o Hejaz ficou sob controle Umayyad, marcando o fim da guerra civil. Logo depois, o Najda Kharijites foram derrotados por Hajjaj. O Azariqa e outras facções Kharijite permaneceu activo em Iraque até à sua supressão em 696-699.

Consequência

Coin com inscrição projetava em árabe e um homem barbudo em pé com espada embainhada, visto de frente
Primeiro Umayyad ouro dinar retratando Abd al-Malik

Com a vitória de Abd al-Malik, autoridade Umayyad foi restaurado e regra hereditária no califado foi solidificada. Abd al-Malik e seus descendentes, em dois casos seus sobrinhos, governou por mais cinquenta e oito anos, antes de ser derrubado pela revolução Abbasid em 750.

mudanças administrativas

Depois de vencer a guerra, Abd al-Malik promulgada mudanças administrativas significativas no califado. Mu'awiya tinha governado através de conexões pessoais com pessoas leais a ele e não dependem de seus parentes. Embora ele tinha desenvolvido um exército altamente treinado de sírios, só foi implantado em ataques contra os bizantinos. Internamente ele invocada suas habilidades diplomáticas para impor sua vontade. O Ashraf , ao invés de funcionários do governo, eram os intermediários entre os governadores provinciais e ao público. As unidades militares nas províncias foram derivados de tribos locais, cujo comando também caiu no Ashraf . Províncias mantém muito da receita fiscal e enviou uma pequena porção ao califa. O antigo sistema administrativo das terras conquistadas foi deixada intacta. Os funcionários que tinham servido sob os persas sassânidas ou os bizantinos mantiveram suas posições. As línguas nativas das províncias continuou a ser usado oficialmente, e moedas bizantinas e sassânida foi usado nos territórios anteriormente bizantinas e sassânidas.

A deserção do Ashraf , como Dahhak e Ibn Khazim e vários nobres iraquianas, com Ibn al-Zubayr durante a guerra civil convencido Abd al-Malik que o sistema descentralizado de Mu'awiya era difícil de manter. Ele, portanto, a intenção de centralizar seu poder. Um exército profissional foi desenvolvido na Síria e foi usado para impor a autoridade do governo nas províncias. Além disso, as posições chave do governo foram concedidos a parentes próximos do califa. Abd al-Malik necessário os governadores de transmitir o excedente provincial para a capital. Além disso, o árabe foi feito a língua oficial da burocracia e uma moeda única islâmica substituído moedas bizantinas e sassânida, dando a administração Umayyad um caráter cada vez muçulmano. Ele terminou as pensões permanentes dos participantes nos primeiros conquistas e estabeleceu um salário fixo para militares ativos. O modelo de Abd al-Malik foi adotado por muitos governos muçulmanos que se seguiram.

fendas tribais

Foi durante este período que a antiga divisão Qays-Kalb entre as tribos árabes da Síria e da Jazira desenvolvida após a batalha de Marj Rahit. Ele foi acompanhado na divisão e rivalidade entre a Mudar, liderada pelo Banu Tamim, eo Azd aliança -Rabi'a no Iraque e as províncias orientais. Juntas, estas rivalidades causou um realinhamento das lealdades tribais em duas confederações tribais ou "super-grupos" em todo o califado: o "North árabe" ou Qays / Mudar bloco, a oposição dos "sul-árabes" ou iemenitas. Esses termos foram mais política do que estritamente geográfico, já que o Rabi'a corretamente "norte" aderiu ao "sul" iemenitas. Os califas Umayyad tentou manter um equilíbrio entre os dois grupos, mas sua rivalidade implacável tornou-se um dispositivo elétrico do mundo árabe durante as décadas seguintes. Mesmo originalmente tribos não alinhados foram atraídos para afiliar-se com um dos dois super-grupos. Sua luta constante para poder e influência dominou a política do califado Umayyad, criando instabilidade nas províncias, ajudando a fomentar o Terceiro Fitna e contribuindo para a queda final dos Omíadas nas mãos dos abássidas . A divisão persistiu muito depois da queda dos Omíadas; o historiador Hugh Kennedy escreve: "Tão tarde quanto o século XIX, as batalhas foram ainda sendo travada na Palestina entre grupos que se autodenominam Qays e Yaman".

sectários evolução e escatológicas

Uma multidão de homens de luto na roupa preta
Ashura procissão em Teerã

A morte de Husayn produzido clamor generalizado e ajudou a oposição cristalizar a Yazid em um movimento anti-Umayyad baseado em aspirações alid. A batalha de Karbala contribuiu para a ruptura definitiva entre o que mais tarde se tornou o xiita e sunita denominações do Islã. Este evento catalisou a transformação do xiismo, que até então tinha sido uma postura política, em um fenômeno religioso. Para este dia é comemorado todos os anos por muçulmanos xiitas no Ashura . Este período também viu o fim do xiismo puramente árabe na revolta de Mukhtar al-Thaqafi, que mobilizou os marginalizados e socioeconomicamente explorado Mawali corrigindo as suas queixas. Antes disso, os muçulmanos não-árabes não tinha jogado qualquer papel político significativo. Apesar de seu fracasso político imediato, o movimento do Mukhtar foi socorrido pela Kaysanites , uma seita xiita radical, que introduziu novas teológicas e escatológicas conceitos que influenciaram o desenvolvimento posterior do xiismo. O Abbasids explorou a rede subterrânea de propagandistas Kaysanite durante a revolução e os mais numerosos entre os seus apoiantes foram xiita e não-árabes.

Um olhar forma selo redondo com Muhammad al-Mahdi escrita em árabe
Caligráfico representação do nome de Mahdi como aparece na Mesquita do Profeta em Medina

A Segunda Fitna também deu origem à idéia do Messias islâmico, o Mahdi . Mukhtar aplicado o título de Mahdi para o filho de Ali Muhammad ibn al-Hanafiiia. Embora o título já tinha sido aplicado a Maomé, Ali, Husayn, e outros como um título honorífico, Mukhtar empregou o termo em um sentido messiânico: uma régua divinamente guiado, que redimiria Islam. A rebelião de Ibn al-Zubayr foi visto por muitos como uma tentativa de voltar aos valores imaculadas da comunidade islâmica precoce. Sua revolta foi recebido por um número de partidos que estavam descontentes com a regra Umayyad. Para eles, a derrota de Ibn al-Zubayr significava que toda a esperança de restaurar os velhos ideais de governança islâmica foi perdida. Neste ambiente, de acordo com historiadores Wilferd Madelung e , disse Amir Arjomand , papel de Ibn al-Zubayr como o anti-califa em forma o posterior desenvolvimento do conceito do Mahdi. Alguns aspectos da sua carreira já foram formuladas em hadiths atribuídas a Maomé durante a vida-brigas de Ibn al-Zubayr sobre o califado após a morte de um califa (Mu'awiya I), escapar do Mahdi de Medina para Meca, refugiando-se na Caaba, a derrota de um exército enviado contra ele por uma pessoa cuja tribo materna é Banu Kalb (Yazid I), o reconhecimento do Mahdi pelas pessoas justas da Síria e do Iraque-que então se tornaram características do Mahdi que era para aparecer no futuro para restaurar a antiga glória da comunidade islâmica. Esta ideia posteriormente desenvolvido em uma doutrina estabelecida no Islã.

Notas

Referências

Citations

Fontes