Ética secular - Secular ethics

A ética secular é um ramo da filosofia moral em que a ética é baseada exclusivamente em faculdades humanas, como lógica , empatia , razão ou intuição moral , e não derivada da crença em revelação ou orientação sobrenatural - a fonte da ética em muitas religiões . A ética secular se refere a qualquer sistema ético que não se baseie no sobrenatural e inclui o humanismo , o secularismo e o livre - pensamento . Um exemplo clássico de literatura sobre ética secular é o texto Kural , de autoria do antigo filósofo indiano Tamil Valluvar .

Os sistemas éticos seculares compreendem uma ampla variedade de ideias para incluir a normatividade dos contratos sociais , alguma forma de atribuição de valor moral intrínseco, deontologia baseada na intuição , relativismo moral cultural e a ideia de que o raciocínio científico pode revelar a verdade moral objetiva (conhecida como ciência da moralidade ).

As estruturas éticas seculares nem sempre são mutuamente exclusivas dos valores teológicos. Por exemplo, a Regra de Ouro ou um compromisso com a não violência pode ser apoiado por estruturas religiosas e seculares. Os sistemas de ética secular também podem variar dentro das normas sociais e culturais de um período de tempo específico.

Princípios da ética secular

Apesar da amplitude e diversidade de suas visões filosóficas, os eticistas seculares geralmente compartilham um ou mais princípios:

  • O ser humano, por sua capacidade de empatia, é capaz de determinar fundamentos éticos.
  • O bem-estar dos outros é fundamental para a tomada de decisão ética
  • Os seres humanos, por meio da lógica e da razão , são capazes de derivar princípios normativos de comportamento.
  • Isso pode levar a um comportamento preferível ao propagado ou tolerado com base em textos religiosos. Alternativamente, isso pode levar à defesa de um sistema de princípios morais com o qual um amplo grupo de pessoas, tanto religiosas quanto não religiosas, pode concordar.
  • Os seres humanos têm a responsabilidade moral de garantir que as sociedades e os indivíduos ajam com base nesses princípios éticos.
  • As sociedades devem, se possível, avançar de uma forma menos ética e justa para uma forma mais ética e justa.

Muitos desses princípios são aplicados na ciência da moralidade , o uso do método científico para responder a questões morais. Vários pensadores têm enquadrado a moralidade como questões de verdade empírica a serem exploradas em um contexto científico. A ciência está relacionada ao naturalismo ético , uma espécie de realismo ético .

Em Como boas pessoas fazem escolhas difíceis: resolvendo os dilemas da vida ética , Rushworth Kidder identifica quatro características gerais de um código de ética:

1. É breve
2. Geralmente não é explicativo
3. Pode ser expresso de várias formas (por exemplo, positivo ou negativo, palavras simples ou uma lista de frases)
4. Centra-se em valores morais

Ética humanista

Os humanistas endossam a moralidade universal baseada na comunalidade da natureza humana , e que o conhecimento do certo e do errado é baseado em nossa melhor compreensão de nossos interesses individuais e conjuntos, ao invés de derivar de uma fonte transcendental ou arbitrariamente local, rejeitando, portanto, a completamente como base para a ação. O objetivo da ética humanista é a busca por princípios de conduta individuais, sociais e políticos viáveis, julgando-os por sua capacidade de aumentar o bem-estar humano e a responsabilidade individual, eliminando assim, em última análise, o sofrimento humano.

A União Humanista e Ética Internacional (IHEU) é a organização guarda-chuva mundial para aqueles que aderem à postura de vida Humanista.

O humanismo é uma postura de vida democrática e ética, que afirma que o ser humano tem o direito e a responsabilidade de dar sentido e forma à sua própria vida. Significa a construção de uma sociedade mais humana por meio de uma ética baseada em valores humanos e outros valores naturais no espírito da razão e livre investigação por meio das capacidades humanas. Não é teísta e não aceita visões sobrenaturais da realidade.

O humanismo é conhecido por adotar os princípios da Regra de Ouro .

Ética e religião secular

Existem aqueles que afirmam que a religião não é necessária para o comportamento moral. O Dalai Lama disse que compaixão e afeto são valores humanos independentes da religião: "Precisamos desses valores humanos. Chamo isso de ética secular, crenças seculares. Não há relação com nenhuma religião em particular. Mesmo sem religião, mesmo como descrentes, temos a capacidade de promover essas coisas. "

Aqueles que estão insatisfeitos com a orientação negativa da ética religiosa tradicional acreditam que as proibições podem apenas estabelecer os limites absolutos do que uma sociedade está disposta a tolerar das pessoas no seu pior, não guiá-los para alcançar o seu melhor. Em outras palavras, quem segue todas essas proibições evitou por pouco ser um criminoso, não agiu como uma influência positiva no mundo. Eles concluem que a ética racional pode levar a uma vida ética plenamente expressa, enquanto as proibições religiosas são insuficientes.

Isso não significa que a ética e a religião seculares sejam mutuamente exclusivas. Na verdade, muitos princípios, como a Regra de Ouro , estão presentes em ambos os sistemas, e alguns religiosos, assim como alguns deístas , preferem adotar uma abordagem racional da ética.

Exemplos de códigos éticos seculares

Manifestos Humanistas

Os Manifestos Humanistas são três manifestos , o primeiro publicado em 1933, que delineiam as visões e posturas filosóficas dos humanistas . Parte integrante dos manifestos é a falta de orientação sobrenatural .

Alternativas aos Dez Mandamentos

Existem inúmeras versões de Alternativas aos Dez Mandamentos

Lei das escoteiras

A lei das escoteiras é a seguinte:

Farei o meu melhor para ser
honesto e justo,
amigável e gosta de ajudar,
atencioso e atencioso,
corajoso e forte, e
responsável pelo que digo e faço,
e para
respeito a mim mesmo e aos outros,
respeite a autoridade,
use os recursos com sabedoria,
tornar o mundo um lugar melhor, e
seja uma irmã para todas as escoteiras.

Conceito de honra da Academia Naval dos Estados Unidos

"Os aspirantes são pessoas íntegras: eles defendem o que é certo.

Eles dizem a verdade e garantem que toda a verdade seja conhecida. Eles não mentem .
Eles abraçam a justiça em todas as ações. Eles garantem que o trabalho apresentado como seu é próprio e que a assistência recebida de qualquer fonte é autorizada e devidamente documentada. Eles não trapaceiam .
Eles respeitam a propriedade de outros e garantem que outros possam se beneficiar do uso de sua própria propriedade. Eles não roubam . "

Princípios de Minnesota

Os Princípios de Minnesota foram propostos "pelo Centro de Responsabilidade Corporativa de Minnesota em 1992 como um guia para atividades de negócios internacionais":

  1. As atividades de negócios devem ser caracterizadas pela justiça. Entendemos que a justiça inclui tratamento eqüitativo e igualdade de oportunidades para todos os participantes do mercado.
  2. As atividades comerciais devem ser caracterizadas pela honestidade. Entendemos que a honestidade inclui franqueza, veracidade e cumprimento de promessas.
  3. As atividades comerciais devem ser caracterizadas pelo respeito à dignidade humana. Entendemos que isso significa que as atividades de negócios devem mostrar uma preocupação especial com os menos poderosos e os desfavorecidos.
  4. As atividades empresariais devem ser caracterizadas pelo respeito ao meio ambiente. Entendemos que isso significa que as atividades comerciais devem promover o desenvolvimento sustentável e prevenir a degradação ambiental e o desperdício de recursos.

Teste Rotativo Quádruplo

A Prova Quádrupla é o "pilar da prática ética do Rotary International". Ele atua como um teste de pensamentos e também de ações. Ele pergunta: "Das coisas que pensamos, dizemos ou fazemos":

  1. É verdade?
  2. É justo para todos os envolvidos?
  3. isso construirá boa vontade e amizades melhores?
  4. Será benéfico para todos os interessados?

Códigos militares

Como a Constituição dos Estados Unidos proíbe o estabelecimento de uma religião governamental, os códigos de conduta militares dos Estados Unidos normalmente não contêm conotações religiosas.

Código de Honra de West Point

O código de honra de West Point afirma que "Um cadete não mentirá, trapaceará, roubará ou tolerará aqueles que o fazem". A cláusula de não tolerância é fundamental para diferenciá-lo de vários outros códigos.

Natureza e ética

Se as relações entre os animais encontrados na natureza e entre as pessoas no início da evolução humana podem ou não fornecer uma base para a moralidade humana, é uma questão persistentemente não resolvida. Thomas Henry Huxley escreveu em Evolution and Ethics em 1893 que as pessoas cometem um grave erro ao tentar criar idéias morais a partir do comportamento dos animais na natureza. Ele comentou:

A prática daquilo que é eticamente melhor - o que chamamos de bondade ou virtude - envolve um curso de conduta que, em todos os aspectos, se opõe ao que leva ao sucesso na luta cósmica pela existência. Em lugar de auto-afirmação implacável, exige autocontenção; em vez de afastar ou pisar em todos os competidores, exige que o indivíduo não apenas respeite, mas ajude seus semelhantes ... Repudia a teoria gladiatória da existência ... Leis e preceitos morais são direcionados ao fim de restringir o processo cósmico.

O famoso biólogo e escritor Stephen Jay Gould afirmou que "as respostas não serão lidas passivamente da natureza" e "[o] estado factual do mundo não nos ensina como nós, com nossos poderes para o bem e o mal, devemos alterar ou preservar da maneira mais ética ". Assim, ele concluiu que as idéias de moralidade deveriam vir de uma forma de razão mental superior, com a natureza vista como um fenômeno independente.

A ética evolucionária não é a única forma de envolver a natureza com a ética. Por exemplo, existem teorias eticamente realistas como o naturalismo ético . Relacionada ao naturalismo ético está também a ideia de que a ética é melhor explorada, não apenas usando as lentes da filosofia, mas também da ciência (uma ciência da moralidade ).

Filósofos-chave e textos filosóficos

Valluvar

Acredita-se que Thiruvalluvar , um poeta-filósofo do sul da Índia e autor do Kural , uma obra não denominacional Tamil Clássica sobre ética e moralidade secular, viveu entre o século 1 aC e o século 5 dC . Enquanto outros de seu tempo se concentravam principalmente no louvor a Deus, à cultura e ao governante da terra, Valluvar se concentrava nos comportamentos morais do indivíduo comum. Valluvar limita seus ensinamentos teístas ao capítulo introdutório do texto Kural, o "Louvor de Deus". Em todo o texto a partir daí, ele enfoca os comportamentos morais cotidianos de um indivíduo, tornando o texto secular. Mesmo no capítulo introdutório, ele se abstém de mencionar o nome de qualquer deus em particular, mas apenas se dirige a Deus em termos genéricos como "o Criador", "o verdadeiro Sábio", "Aquele de excelência óctupla" e assim por diante. Traduzido para cerca de 40 idiomas, o texto Kural continua sendo uma das obras não religiosas mais amplamente traduzidas do mundo. Elogiado como "o Veda Universal", ele enfatiza os edifícios éticos da não-violência , vegetarianismo moral , fraternidade humana sem castas, ausência de desejos, caminho de retidão e verdade, e assim por diante, além de cobrir uma ampla gama de assuntos como moral códigos de governantes, amizade, agricultura, conhecimento e sabedoria, sobriedade, amor e vida doméstica.

Holyoake

A publicação de 1896 de George Jacob Holyoake , English Secularism, define o secularismo assim:

"O secularismo é um código de deveres pertencentes a esta vida, fundado em considerações puramente humanas, e dirigido principalmente para aqueles que consideram a teologia indefinida ou inadequada, não confiável ou inacreditável. Seus princípios essenciais são três: (1) A melhoria desta vida por meio de materiais significa. (2) Que a ciência é a Providência disponível do homem. (3) Que é bom fazer o bem. Quer haja ou não outro bem, o bem da vida presente é bom, e é bom buscar esse bem . "

Holyoake sustentava que o secularismo não deveria se interessar por questões religiosas (visto que eram irrelevantes) e, portanto, deveria ser distinguido do forte livre- pensamento e do ateísmo. Nisso ele discordou de Charles Bradlaugh , e a discordância dividiu o movimento secularista entre aqueles que argumentaram que movimentos anti-religiosos e ativismo não eram necessários ou desejáveis ​​e aqueles que argumentaram que sim.

Nietzsche

As muitas obras de Nietzsche falam de uma moralidade mestre-escravo , a vontade de poder ou algo mais forte que supera a adaptação darwinista e a vontade de viver mais fracas . Nietzsche expressou sua filosofia moral ao longo de sua coleção de obras; a mais importante delas para a ética secular sendo The Gay Science (na qual a famosa frase Deus está morto foi usada pela primeira vez), Assim falou Zaratustra , Além do Bem e do Mal e Sobre a Genealogia da Moral .

Kant

Sobre ética , Kant escreveu obras que descreviam a natureza dos princípios universais e também procuravam demonstrar o procedimento de sua aplicação. Kant afirmava que apenas uma "boa vontade" é moralmente digna de louvor, de modo que fazer o que parece ser ético pelas razões erradas não é um ato moralmente bom. A ênfase de Kant na intenção ou nas razões de uma pessoa geralmente é contrastada com o princípio utilitário de que a bondade de uma ação deve ser julgada apenas por seus resultados. O utilitarismo é um imperativo hipotético, se alguém quer _____, deve fazer ______. Compare isso com a ética kantiana do imperativo categórico , onde o ato moral é feito por si mesmo e é enquadrado: Deve-se fazer ______ ou, alternativamente, não deve-se ______.

Por exemplo, sob a ética kantiana, se uma pessoa fosse dar dinheiro para caridade porque o não cumprimento resultaria em algum tipo de punição de um deus ou Ser Supremo, então a doação de caridade não seria um ato moralmente bom. Uma ação zelosa deve ser realizada unicamente por um senso de dever; qualquer outra motivação profana o ato e o despoja de sua qualidade moral.

Utilitarismo

O utilitarismo (do latim utilis, útil) é uma teoria da ética que prescreve a maximização quantitativa de boas consequências para uma população. É uma forma de consequencialismo . Esse bem a ser maximizado geralmente é felicidade, prazer ou satisfação de preferências. Embora algumas teorias utilitárias possam buscar maximizar outras consequências, essas consequências geralmente têm algo a ver com o bem-estar das pessoas (ou de pessoas e animais não humanos). Por essa razão, o utilitarismo é frequentemente associado ao termo consequencialismo bem-estarista.

No utilitarismo, é o "resultado final" que é fundamental (em oposição à ética kantiana discutida acima). Assim, usando o mesmo cenário acima, seria irrelevante se a pessoa que dá dinheiro para caridade o estava fazendo por convicção pessoal ou religiosa, o mero fato de que a doação de caridade está sendo feita é suficiente para ser classificada como moralmente boa .

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Kidder, Rushworth M. Kidder (2003). Como as pessoas boas fazem escolhas difíceis: resolvendo os dilemas da vida ética . Nova York: Harper. ISBN 0-688-17590-2.