Segesta - Segesta

Segesta
Ἔγεστα (em grego antigo)
Segesta, Tempio greco.jpg
O templo dórico de Segesta
Segesta está localizada na Itália
Segesta
Exibido na Itália
Localização Calatafimi-Segesta , Província de Trapani , Sicília , Itália
Coordenadas 37 ° 56 29 ″ N 12 ° 49 56 ″ E / 37,94139 ° N 12,83222 ° E / 37,94139; 12.83222 Coordenadas: 37 ° 56 29 ″ N 12 ° 49 E 56 ″ E / 37,94139 ° N 12,83222 ° E / 37,94139; 12.83222
Modelo Povoado
História
Culturas Grego , elímico
Notas do site
Doença Preservado
Propriedade Público
Gestão Soprintendenza BB.CC.AA. di Trapani
Acesso público sim
Local na rede Internet Area Archeologica Segesta (em italiano)

Segesta ( grego : Ἔγεστα , Egesta , ou Σέγεστα , Ségesta , ou Αἴγεστα , Aígesta ; Siciliano : Siggésta ) foi uma das principais cidades dos elimianos , um dos três povos indígenas da Sicília. As outras cidades importantes dos elimianos eram Eryx e Entella . Ele está localizado na parte noroeste da Sicília, na Itália , perto da moderna comuna de Calatafimi-Segesta, na província de Trapani . A helenização de Segesta aconteceu muito cedo e teve um efeito profundo em seu povo.

História

Origens

A origem e fundação de Segesta são extremamente obscuras. A tradição corrente entre os gregos e adotada por Tucídides, atribuía sua fundação a um bando de colonos troianos , fugitivos da destruição de sua cidade; e esta tradição foi prontamente bem-vinda pelos romanos, que em conseqüência reivindicaram uma origem parecida com os Segestans. Tucídides parece ter considerado os Elymians ( latim : Elymi ), uma tribo bárbara na vizinhança de Eryx e Segesta, como descendentes dos troianos em questão; mas outro relato representa os Elymi como um povo distinto, já existente nesta parte da Sicília quando os troianos chegaram lá e fundaram as duas cidades. Outra história parece ter sido corrente, segundo a qual Segesta deve sua origem a um bando de fócios , que estiveram entre os seguidores de Filoctetes ; e, como de costume, escritores posteriores procuraram reconciliar os dois relatos.

Outra versão da história de Tróia relatada na Eneida de Virgílio , que parece ter sido adotada pelos próprios habitantes, atribuiu a fundação da cidade em conjunto pelo rei territorial Egestus ou Aegestus (os Acestes de Virgílio), que foi dito ser filho de uma donzela Dardaniana chamada Segesta pelo deus do rio Crinisus , e por aqueles do povo de Enéias que desejaram ficar para trás com Acestes para fundar a cidade de Acesta. Somos informados também que os nomes de Simis e Escamandro foram dados pelos colonos troianos a dois pequenos riachos que fluíam sob a cidade, e o último nome é mencionado por Diodorus Siculus como um ainda em uso em um período muito posterior.

A crença de que o nome da cidade era originalmente Acesta ou Egesta e alterado para Segesta pelos romanos para evitar seu significado maléfico em latim ( egestās significa "pobreza" ou "falta") é refutada por moedas que provam isso consideravelmente antes do época de Tucídides era chamado pelos próprios habitantes de Segesta, embora esta forma pareça ter sido suavizada pelos gregos em Egesta.

A cidade foi ocupada por um povo distinto dos sicanos , a raça nativa desta parte da Sicília, e por outro que não era uma colônia grega. Tucídides, ao enumerar os aliados dos atenienses na época da Guerra do Peloponeso , chama distintamente os Segestans de bárbaros. Ao mesmo tempo, eles parecem ter estado, desde um período muito antigo, em estreita conexão com as cidades gregas da Sicília, e entrando em relações de hostilidade e aliança com os estados helênicos, totalmente diferentes dos outros bárbaros da ilha. A influência inicial da civilização grega é mostrada também por suas moedas, que são inscritas com caracteres gregos e trazem a marca inquestionável da arte grega.

Em relatos históricos

A primeira notícia histórica dos Segestans transmitida a nós os representa como já engajados (já em 580 aC) em hostilidades com Selinus (Selinunte moderno), o que parece provar que ambas as cidades já haviam estendido seus territórios ao ponto de entrar contato uns com os outros. Pela assistência oportuna de um corpo de Cnidian e Rodes emigrantes sob Pentathlus , os Segestans neste momento obteve a vantagem sobre seus adversários. Uma declaração mais obscura de Diodoro relata que, novamente em 454 aC, os Segestans estavam envolvidos em hostilidades com os Lilybaeans pela posse do território no rio Mazarus . O nome dos Lilybaeans está aqui certamente errado, já que nenhuma cidade com esse nome existiu até muito tempo depois; mas não sabemos o que pessoas realmente se referem, embora se presuma que sejam os Selinuntines, com quem os Segestans parecem ter se envolvido em disputas quase perpétuas. Foi, sem dúvida, para se fortalecer contra esses vizinhos que os Segestans aproveitaram a primeira expedição ateniense à Sicília sob Laques (426 aC) e concluíram um tratado de aliança com Atenas. Isso, no entanto, parece não ter levado a nenhum resultado, e logo depois de as hostilidades terem estourado novamente, os selinuntinos chamaram a ajuda dos siracusanos , com cuja assistência obtiveram grandes vantagens, e foram capazes de pressionar Segesta de perto, tanto por terra. e mar. Nesse extremo, os Segestans, tendo em vão requerido ajuda a Agrigentum e até mesmo a Cartago , recorreram novamente aos atenienses, que foram, sem muita dificuldade, persuadidos a aderir à sua causa e enviar uma frota à Sicília em 416 aC. Diz-se que esse resultado foi em parte obtido por meio de fraude, pois os Segestans enganaram os enviados atenienses com uma falaciosa exibição de riqueza, levando-os a conceber uma noção muito exagerada de seus recursos. Eles, entretanto, forneceram 60 talentos em dinheiro, e mais 30 após a chegada do armamento ateniense.

Mas embora o relevo de Segesta tenha sido, portanto, o objeto original da grande expedição ateniense à Sicília (415-413 aC), essa cidade teve pouca participação nas operações subsequentes da guerra. Nicias , de fato, ao chegar à ilha, propôs ir imediatamente a Selinus e obrigar aquele povo à submissão pela exibição de seu formidável armamento. Mas esse conselho foi rejeitado: os atenienses voltaram suas armas contra Siracusa, e a disputa entre Segesta e Selinus foi quase esquecida na luta mais importante entre essas duas grandes potências. No verão de 415 aC, uma frota ateniense, seguindo ao longo da costa, tomou a pequena cidade de Hyccara , na costa, perto de Segesta, e a transferiu para os Segestans. As últimas pessoas são novamente mencionadas em mais de uma ocasião como enviando tropas auxiliares para ajudar seus aliados atenienses; mas nenhum outro aviso ocorre deles.

A derrota final dos atenienses deixou os Segestans novamente expostos aos ataques de seus vizinhos, os Selinuntines. Sentindo-se incapazes de enfrentá-los, voltaram a recorrer aos cartagineses, que se decidiram a esposar sua causa, e lhes enviaram, em primeira instância, uma força auxiliar de 5.000 africanos e 800 mercenários da Campânia , o que bastou para lhes garantir a vitória. sobre seus rivais em 410 AC. Isso foi seguido no ano seguinte por um vasto armamento sob o comando de Hannibal Mago , que desembarcou em Lilybaeum e, indo direto para Selinus, tomou e destruiu aquela cidade, bem como Hera . O poder cartaginês agora se estabeleceu firmemente na porção ocidental da Sicília. Segesta, cercado por todos os lados por este vizinho formidável, caiu gradualmente na posição de um aliado dependente de Cartago. Foi uma das poucas cidades que se manteve fiel a essa aliança mesmo em 397 aC, quando a grande expedição de Dionísio I de Siracusa ao oeste da Sicília e o cerco de Motya pareceram abalar completamente o poder de Cartago. Dionísio, em conseqüência, sitiou Segesta e pressionou-o com o maior vigor, especialmente após a queda de Motya. A cidade, no entanto, foi capaz de desafiar seus esforços, até que o desembarque de Himilco com uma força cartaginesa formidável mudou o aspecto das coisas e obrigou Dionísio a levantar o cerco.

Desta época, há poucas menções de Segesta até a época de Agátocles de Siracusa , sob o qual sofreu uma grande calamidade. O déspota desembarcou no oeste da Sicília ao retornar da África (307 aC) e foi recebido na cidade como amigo e aliado. De repente, ele se voltou contra os habitantes com o pretexto de descontentamento e colocou todos os cidadãos (que se diz que somam 10.000 em número) à espada, saqueou sua riqueza e vendeu as mulheres e crianças como escravos. Ele então mudou o nome da cidade para Dicaeópolis , e a designou como residência para os fugitivos e desertores que se reuniram ao seu redor.

É provável que Segesta nunca tenha recuperado totalmente este golpe; mas logo retomou seu nome original e novamente aparece na história como uma cidade independente. Assim, ela é mencionada em 276 aC, como uma das cidades que se juntaram a Pirro do Épiro durante sua expedição ao oeste da Sicília. Porém, logo depois caiu novamente sob o poder dos cartagineses; e foi provavelmente nessa ocasião que a cidade foi tomada e saqueada por eles, conforme aludido por Cícero ; uma circunstância da qual não há outra conta. Continuou sujeito a, ou pelo menos dependente desse povo, até a Primeira Guerra Púnica . No primeiro ano dessa guerra (264 aC) foi atacado pelo cônsul Ápio Cláudio Caudex , mas sem sucesso; mas logo depois os habitantes colocaram a guarnição cartaginesa à espada, e declararam a aliança de Roma. Em conseqüência, foram sitiados por uma força cartaginesa e, uma vez, foram reduzidos a grandes estreitos, mas foram aliviados com a chegada de Gaius Duilius , após sua vitória naval em 260 aC. Segesta parece ter sido uma das primeiras cidades sicilianas a dar o exemplo de deserção de Cartago; por causa disso, bem como de sua pretensa descendência troiana, os habitantes foram tratados com grande distinção pelos romanos. Eles foram isentos de todos os encargos públicos e, mesmo no tempo de Cícero, continuaram a ser "sine foedere immunes ac liberi" - uma cidade livre e imune. Após a destruição de Cartago, Cipião Africano devolveu aos Segestans uma estátua de Diana que havia sido carregada pelos cartagineses, provavelmente quando eles obtiveram a posse da cidade após a partida de Pirro.

Também durante a Segunda Guerra Servil , em 102 aC, o território de Segesta é novamente mencionado como um daqueles onde a insurreição eclodiu com maior fúria. Mas, com exceção dessas notificações incidentais, pouco ouvimos sobre o governo romano. Parece ter sido ainda uma cidade considerável na época de Cícero, e tinha um porto ou empório próprio na baía a cerca de 10 km de distância. Este empório parece ter crescido nos dias de Estrabão para ser um lugar mais importante do que a própria Segesta: mas a existência continuada da antiga cidade é atestada por Plínio e Ptolomeu ; e aprendemos com o primeiro que os habitantes, embora não mantivessem mais sua posição de independência nominal, gozavam dos privilégios da cidadania latina . Parece, entretanto, ter sido um lugar decadente, e nenhum vestígio dele é posteriormente encontrado na história. Diz-se que o local foi finalmente abandonado, em consequência da devastação dos sarracenos , em 900 DC, e agora está totalmente desolado. A moderna cidade de Castellammare del Golfo , a cerca de 10 km de distância, ocupa quase, senão precisamente, o mesmo local que o antigo empório ou porto de Segesta.

Situação

O teatro grego

As ruínas da cidade estão localizadas no topo do Monte Bàrbaro a 305 m acima do nível do mar . A cidade era protegida por encostas íngremes em vários lados e por paredes na encosta mais suave em direção ao templo.

O topo da colina oferece uma vista sobre o vale em direção ao Golfo de Castellamare. A cidade controlava várias estradas principais entre a costa ao norte e o interior. Muito pouco se sabe sobre o plano da cidade. A fotografia aérea indica uma planta regular da cidade, construída em parte em terraços para superar o declive natural do terreno. Os vestígios atuais podem ser da reconstrução após a destruição da cidade por Agátocles.

O trabalho arqueológico atual indica que o local foi reocupado por uma comunidade muçulmana no período normando. As escavações desenterraram uma necrópole muçulmana e uma mesquita do século 12 ao lado de um castelo normando. As evidências sugerem que a mesquita foi destruída após a chegada de um novo suserano cristão no início do século XIII. A cidade parece ter sido finalmente abandonada na segunda metade do século XIII.

O templo

Templo de Segesta na pintura de Thomas Cole de 1843

Em uma colina fora do local da antiga cidade de Segesta, encontra-se um templo dórico excepcionalmente bem preservado . Alguns acham que foi construída na década de 420 aC por um arquiteto ateniense, apesar de a cidade não ter população grega. A visão prevalecente é que foi construída pelos indígenas elímios . O templo tem seis por quatorze colunas em uma base medindo 21 por 56 metros, em uma plataforma de três degraus de altura. Vários elementos sugerem que o templo nunca foi concluído. As colunas não foram caneladas como normalmente seriam em um templo dórico, e ainda há saliências presentes nos blocos da base (usados ​​para levantar os blocos no lugar, mas normalmente removidos). O templo também carece de uma cella , qualquer ornamentação, altar ou dedicação de divindade, e nunca foi coberto. O templo nunca foi concluído devido à guerra entre Segesta e Selinunte. Ele conseguiu escapar da destruição pelos cartagineses no final do século V.

Leitura adicional

  • Burford, Alison (1961). "Construção do Templo em Segesta". The Classical Quarterly . 11 (1–2): 87–93. doi : 10.1017 / S0009838800008417 .

Referências

Origens

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoSmith, William , ed. (1854–1857). "Segesta". Dicionário de Geografia Grega e Romana . Londres: John Murray.

links externos