Campo semântico - Semantic field

Em linguística , um campo semântico é um conjunto lexical de palavras agrupadas semanticamente (por significado ) que se refere a um assunto específico. O termo também é usado em antropologia , semiótica computacional e exegese técnica .

Definição e uso

Brinton (2000: p. 112) define "campo semântico" ou "domínio semântico" e relaciona o conceito linguístico à hiponímia :

Relacionado ao conceito de hiponímia, mas definido de forma mais vaga, está a noção de um campo ou domínio semântico. Um campo semântico denota um segmento de realidade simbolizado por um conjunto de palavras relacionadas. As palavras em um campo semântico compartilham uma propriedade semântica comum .

Uma descrição geral e intuitiva é que as palavras em um campo semântico não são necessariamente sinônimas , mas todas são usadas para falar sobre o mesmo fenômeno geral. A sinonímia requer o compartilhamento de um sememe ou seme , mas o campo semântico é uma área maior em torno deles. O significado de uma palavra depende parcialmente de sua relação com outras palavras na mesma área conceitual. Os tipos de campos semânticos variam de cultura para cultura e os antropólogos os usam para estudar sistemas de crenças e raciocínio entre grupos culturais.

Andersen (1990: p.327) identifica o uso tradicional da teoria do "campo semântico" como:

Tradicionalmente, os campos semânticos têm sido usados ​​para comparar a estrutura lexical de diferentes línguas e diferentes estados da mesma língua.

História

A origem da teoria de campo da semântica é a teoria de campo lexical introduzida por Jost Trier na década de 1930, embora de acordo com John Lyons ela tenha raízes históricas nas ideias de Wilhelm von Humboldt e Johann Gottfried Herder . Na década de 1960, Stephen Ullmann viu os campos semânticos cristalizando e perpetuando os valores da sociedade. Para John Lyons, na década de 1970, palavras relacionadas em qualquer sentido pertenciam ao mesmo campo semântico, e o campo semântico era simplesmente uma categoria lexical , que ele descreveu como um campo lexical . Lyons enfatizou a distinção entre campos semânticos e redes semânticas . Na década de 1980, Eva Kittay desenvolveu uma teoria do campo semântico da metáfora . Esta abordagem é baseada na ideia de que os itens em um campo semântico têm relações específicas com outros itens no mesmo campo, e que uma metáfora funciona reordenando as relações de um campo mapeando-as nas relações existentes de outro campo . Sue Atkins e Charles J. Fillmore na década de 1990 propuseram a semântica de quadro como uma alternativa à teoria do campo semântico.

Mudanças semânticas

O campo semântico de uma determinada palavra muda com o tempo. A palavra inglesa "man" costumava significar "ser humano" exclusivamente, enquanto hoje significa predominantemente "homem adulto", mas seu campo semântico ainda se estende em alguns usos ao genérico " humano " (ver Mannaz ).

A sobreposição de campos semânticos é problemática, especialmente na tradução . Palavras que possuem múltiplos significados (chamadas de palavras polissêmicas ) são freqüentemente intraduzíveis, especialmente com todas as suas conotações. Essas palavras são freqüentemente emprestadas em vez de traduzidas. Os exemplos incluem " cavalaria " (literalmente "cavalaria", relacionado a "cavalaria"), " dharma " (literalmente, "apoio") e " tabu ".

Discurso antropológico

A teoria do campo semântico informou o discurso da Antropologia como Ingold (1996: p. 127) relata:

Semiologia, é claro, não é o mesmo que semântica. A semiologia baseia-se na ideia de que os signos têm um significado em relação ao outro, de modo que toda uma sociedade é composta de significados relacionalmente mantidos. Mas os campos semânticos não estão em relações de oposição uns com os outros, nem derivam sua distintividade dessa maneira, nem, de fato, eles são absolutamente delimitados com segurança. Em vez disso, os campos semânticos estão constantemente fluindo uns para os outros. Posso definir um campo da religião, mas logo se torna o da identidade étnica e depois o da política e da individualidade, e assim por diante. No próprio ato de especificar campos semânticos, as pessoas se envolvem em um ato de fechamento por meio do qual se tornam conscientes do que excluíram e do que devem, portanto, incluir.

Veja também

Referências