Conjunto animal - Set animal

E20
 
E21
 
C7
Representações do animal de conjunto
( Gardiner E20, E21, C7)
Hieróglifos egípcios

Na arte egípcia antiga , o animal de Set , ou sha , é o animal totêmico do deus Set . Como Set foi identificado com o tifon grego , o animal também é comumente conhecido como animal tifoniano ou besta tifônica .

Ao contrário de outros animais totêmicos, o animal de Set não é facilmente identificável no mundo animal moderno. Hoje, há um consenso geral entre os egiptólogos de que ele nunca foi uma criatura real e existiu apenas na imaginação do antigo Egito. Nos últimos anos, os zoólogos tentaram muitas vezes encontrar o animal de Set na natureza. Se o animal existia ou não é desconhecido, mas teve muito significado para os egípcios. O animal de Set é um dos determinantes animais mais freqüentemente demonstrados .

O animal de estimação , Sha , segundo um original de EA Wallis Budge .


Representação hieroglífica

O animal de Set, Gardiner E20, E21, é um dos retratos do deus Set. O outro hieróglifo comum usado para representar Set é um deus sentado com a cabeça do animal de Set.

O uso lingüístico desses hieróglifos na língua egípcia é como determinante para palavras que retratam "itens com caos", exemplo de palavras relacionadas a "sofrimento, violência, perturbação", e também para "violentas tempestades" da atmosfera, uma " tempestade " .

De acordo com o egiptólogo Richard H. Wilkinson , o primeiro uso conhecido do animal Set foi sobre a Cabeça de Escorpião do Escorpião II de Naqada III . Logo depois disso, foi retratado montado nos serekhs de Seth-Peribsen e Khasekhemwy .

De acordo com alguns cientistas, o hieróglifo animal Set não representa realmente um animal vivo. Atualmente não é possível determinar de qual criatura viva o hieróglifo derivou. Alguns textos egípcios sugerem que Set tomou a forma de um animal perigoso, como um touro ou crocodilo .

Características físicas

O sha é geralmente descrito como um canídeo esguio, semelhante a um galgo ou chacal , com três características distintas: uma cauda rígida, muitas vezes bifurcada na extremidade, que fica reta ou em ângulo, esteja o animal sentado, em pé ou andando; suas orelhas, também eretas, são geralmente representadas como quadradas ou triangulares, mais estreitas na base e mais largas nos topos quadrados; e um nariz longo, geralmente com uma ligeira curva para baixo. Normalmente é retratado como preto, mas também pode ter sido avermelhado. 

O animal de Set é geralmente representado em repouso, deitado ou sentado. O formato da cabeça geralmente se assemelha a uma girafa, causando confusão entre os dois signos. A forma geral do corpo é a de um canino.

Antigo Egito

Desenhos do sha aparecem na arte egípcia desde Naqada III até pelo menos o período do Novo Império , um período de cerca de dois mil anos. Embora às vezes descrito como um animal fantástico ou composto, era representado de uma maneira realista, mais típica de criaturas reais. O sha é encontrado no cerimonial Scorpion Macehead datado de Naqada III; nos serekhs dos reis Seth-Peribsen e Khasekhemwy da Segunda Dinastia ; nas tumbas da Décima Segunda Dinastia em Beni Hasan ; e, na forma de Set, nas cártulas reais dos faraós Seti I e Seti II da Décima Nona Dinastia e do rei Setnakhte da Vigésima Dinastia e seus descendentes.

Associação com Set

O deus Set descrito como um homem vestindo um conjunto de animais máscara-cabeça, e carregando uma era cetro na mão esquerda. Do túmulo de Thutmose III .

O deus Set era geralmente descrito como um homem com uma cabeça semelhante à do sha, razão pela qual o sha é referido pelos egiptólogos como o animal de Set ou besta Tifônica . Quando Set era descrito como um humano com apenas a cabeça do animal de Set, ele geralmente tinha um nariz longo e ligeiramente curvo e orelhas eretas, quadradas no topo. Ocasionalmente, ele era representado em forma animal como o próprio sha, com um focinho longo e virado para baixo , orelhas quadradas, cauda bifurcada ereta e um corpo parecido com um canino, embora também fosse representado na forma de um onagro ou de um porco preto . Outros animais sagrados para Set incluíam o antílope , hipopótamo , javali , crocodilo e escorpião , todos os quais representavam força, poder, proteção ou selvageria. O sha também foi usado como um determinante nos nomes de Set e da deusa Nut , que pode ser identificada com Nephthys , a esposa de Set.

Um era -sceptre

Was-cetros representam o Set-animal. Os cetros eram carregados por deuses, faraós e sacerdotes como um símbolo de poder e, em uso posterior, controle sobre a força do caos (Set). A cabeça e a cauda bifurcada do animal de Set estão claramente presentes. Os cetros são frequentemente retratados em pinturas, desenhos e esculturas de deuses e restos de cetros reais foram encontrados construídos de faiança egípcia ou madeira.

Ambos os faraós da Segunda Dinastia, Peribsen e Khasekhemwy, cujos serekhs retratam o sha, se identificaram como manifestações divinas de Set na Terra, assim como reis anteriores se identificaram com Hórus . Durante o Antigo Reino do Egito , Hórus e Set eram geralmente vistos como apoiadores e defensores gêmeos do deus , chefe do panteão egípcio; e muitas vezes eram descritos ungindo o rei, como a fonte divina de sua autoridade. A associação de Hórus e Set provavelmente refletiu a reconciliação de uma luta entre dois cultos reais. Após a unificação do Egito, Narmer e os reis da Primeira Dinastia abraçaram a adoração de Hórus, adotando o nome Hórus como parte de sua nomenclatura oficial. Este nome identificava o rei como o representante do deus na Terra. Seth-Peribsen, no entanto, escolheu um nome Set no lugar de um nome Hórus, enquanto o título real de Khasekhemwy invocava os dois grandes deuses, presumivelmente em uma tentativa de reconciliar os seguidores de cada culto.

Desaparecimento do Sha

Embora Set fosse originalmente visto como filho e defensor de Rá e dos reis egípcios, sua reputação entre o povo declinou junto com o surgimento do culto de Osíris . Originalmente um deus da vegetação, Osíris se tornou um dos deuses preeminentes do panteão egípcio. A adoração no culto de Osíris enfatizava o papel de Set como a violência personificada; o assassino de seu irmão e usurpador de seu trono que, em vez de ficar ao lado de Hórus, tornou-se seu inimigo eterno. Esta visão de Set foi encorajada durante o Segundo Período Intermediário , quando o Egito foi invadido pelos Hicsos da Ásia Ocidental . Seu deus Sutekh tornou-se identificado com Set; uma visão contrária sustenta que Sutekh é apenas um nome egípcio e um epíteto de Set, e não era o nome que os hicsos usavam para designar seu deus.

Set continuou a ser reverenciado durante o Novo Reino . Vários reis das dinastias 19 e 20 tinham nomes reais indicando sua devoção a Set, e esses nomes foram escritos com uma representação hieroglífica do deus como determinante. Aqui, Set é descrito como uma divindade sentada com a cabeça de um animal de Set.

Durante o Terceiro Período Intermediário , entretanto, Set foi profundamente impopular: sua adoração foi abandonada e muitas representações dele foram destruídas ou desfiguradas. As referências e representações do animal de Set devem ter sofrido um destino semelhante.

Identificação

Hieróglifos e obras de arte de Set evoluíram ao longo de milênios até se tornarem padronizados, tornando a identificação um processo difícil; há um debate sobre quais hieróglifos realmente representam Set e o animal associado.

O sha não tem nenhuma mitologia independente associada a ele que possa ajudar na identificação tanto na realidade quanto na fantasia, fora de sua associação com Set. Embora o animal de Set seja chamado de "Besta Tifônica", é assim chamado porque os gregos igualaram Set ou Sutekh com seu próprio monstro do caos Typhon . Alguns egiptólogos especulam que se trata de um animal puramente fantástico ou composto, que nunca existiu na natureza - na opinião de EAW Budge , entre outros.

As representações do animal de Set como um animal parecem distintamente caninas, mas a identidade precisa do animal nunca foi firmemente estabelecida. Às vezes é descrito como um chacal ou algum outro cão selvagem, embora o chacal geralmente seja identificado com o deus Anúbis. Em conexão com Anúbis, o chacal nunca é retratado com as características distintivas do animal de Set: a cauda rígida, tipicamente bifurcada; as orelhas quadradas; e o nariz longo e ligeiramente curvo. É concebível que essas características tenham sido adicionadas às representações do chacal como um artifício para distinguir Set de Anúbis . As primeiras representações do animal de Set freqüentemente omitem o garfo no final da cauda, ​​ou mostram que se assemelha a um tufo mais naturalista, então a ideia da cauda bifurcada pode ter sido simbólica ao invés de ter a intenção de mostrar uma característica de um animal real.

Saluki (cão de caça)

Saluki curdo em perseguição. Observe as orelhas levantadas e a cauda inclinada para cima.

O egiptólogo Ken Moss sugeriu que o animal de Set é na verdade o Saluki : é uma das raças mais antigas de cães domesticados, tem um focinho curvo e corpo quase idêntico ao do hieróglifo, e é nativo da região; quando o Saluki corre, suas orelhas e cauda ficam verticais. Além disso era prática histórica e permanece comum em todo o Levant para ouvidos colheita de cães de caça. O Saluki também é representado em hieróglifos sem nenhuma conexão aparente com Set , sugerindo que era bem conhecido do antigo povo egípcio.

Outros animais propostos

Além do chacal ou do Saluki , mencionados acima, alguns estudiosos sugerem que o animal de Set pode ser uma representação estilizada de algum outro animal, como um cachorro selvagem africano , um porco, um antílope, um okapi , uma girafa ou um porco-da - terra ; ou que pode representar uma espécie que era rara e desde então se extinguiu. Alguns dos animais sugeridos seriam conhecidos pelos antigos egípcios, mas raramente ou nunca vistos.

Visto que Set foi posteriormente representado por um burro ou um homem usando uma máscara com cabeça de burro, é possível que o burro tenha sido a inspiração para o animal de Set.

Na cultura popular

O animal de Set aparece como um antagonista menor no romance The Red Pyramid , atacando os protagonistas Carter e Sadie Kane e a deusa Bast no Aeroporto Nacional Reagan . Incapaz de matar a criatura, Carter a bane para seu armário no Duat , aprisionando o animal de Set.

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos