Sete contra Tebas -Seven Against Thebes
Sete contra tebas | |
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Escrito por | Ésquilo |
Refrão | Mulheres Tebas |
Personagens |
Eteocles Antigone Ismene Messenger Herald |
Configuração | Cidadela de Tebas |
Sete contra Tebas ( grego antigo : Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας , Hepta epi Thēbas ; latim : Septem contra Thebas ) é a terceira peça em uma trilogia com tema de Édipo produzida por Ésquilo em 467 aC. A trilogia é às vezes chamada de Édípode . Trata-se da batalha entre umexército argivo liderado por Polinices e o exército de Tebas liderado por Eteocles e seus apoiadores. A trilogia ganhou o primeiro prêmio na City Dionysia . As duas primeiras peças da trilogia, Laio e Édipo, assim como o jogo de sátiro Esfinge , não existem mais .
Fundo
Quando Édipo , rei de Tebas, percebeu que havia se casado com sua própria mãe e tinha dois filhos e duas filhas com ela, ele se cegou e amaldiçoou seus filhos a dividir sua herança (o reino) pela espada. Os dois filhos, Eteocles e Polynices , para evitar derramamento de sangue, concordaram em governar Tebas em anos alternados. Após o primeiro ano, Eteocles recusou-se a renunciar, levando Polinices a levantar um exército de Argivos (capitaneados pelos Sete homônimos) para tomar Tebas à força. É aqui que começa a tragédia de Ésquilo .
Resumo do enredo
Seven Against Thebes apresenta pouca ação; em vez disso, a maior parte da peça consiste em ricos diálogos entre os cidadãos de Tebas e seu rei Eteocles sobre a ameaça do exército hostil diante de seus portões. Os diálogos mostram aspectos do caráter de Eteocles. Há também uma longa descrição de cada um dos sete capitães que lideram o exército argivo contra os sete portões da cidade de Tebas, bem como os dispositivos em seus respectivos escudos. Eteocles, por sua vez, anuncia quais comandantes tebanos enviará contra cada atacante argivo. Finalmente, o comandante das tropas antes do sétimo portão é revelado ser Polinices, o irmão do rei. Então Etéocles se lembra e se refere à maldição de seu pai Édipo. Eteocles resolve encontrar e lutar contra seu irmão pessoalmente antes do sétimo portão e sair. Após uma ode coral, um mensageiro entra, anunciando que os agressores foram repelidos, mas que Eteocles e Polynices se mataram na batalha. Seus corpos são trazidos ao palco, e o coro os lamenta.
Devido à popularidade da peça Antígona de Sófocles , o final de Sete contra Tebas foi reescrito cerca de cinquenta anos após a morte de Ésquilo. Enquanto Ésquilo escreveu sua peça para terminar com luto sombrio pelos irmãos mortos, agora contém um final que serve como uma espécie de introdução à peça de Sófocles: um mensageiro aparece, anunciando a proibição de enterrar Polinices; sua irmã Antígona , no entanto, anuncia sua intenção de desafiar esse decreto.
Os sete atacantes e defensores em jogo são:
# | Atacante | Defensor |
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1 | Tydeus | Melanipo |
2 | Capaneus | Polyphontes |
3 | Eteoclus | Megareus |
4 | Hipomedon | Hyperbius |
5 | Partenopaeus | Ator |
6 | Amphiaraus | Lasthenes |
7 | Polinices | Eteocles |
Conteúdo mítico
O mytheme do "estranho" e "selvagem" Sete que ameaçou a cidade tem tradicionalmente parecia estar baseado na história da Idade do Bronze na geração antes da Guerra de Tróia , quando na Ilíada 's catálogo de navios apenas o remanescente Hypothebai ( "Lower Town ") subsiste nas ruínas de Tebas. No entanto, os arqueólogos tiveram dificuldade em localizar sete portões em "Tebas de sete portões": em 1891 Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff declarou que os sete portões existiam apenas para simetria com os sete agressores, cujos nomes variam: alguns têm sua própria identidade, como Amphiaraus, o vidente, "que teve seu santuário e seu culto depois ... Outros aparecem como figuras para preencher a lista", observa Burkert. "Chamar um deles de Eteoklos, vis-à-vis Eteokles, irmão de Polyneikes, parece ser a invenção quase desesperada de um poeta vacilante" Burkert segue uma sugestão feita por Ernest Howald em 1939 de que os Sete são puro mito liderado por Adrastos (o "inevitável") em seu cavalo mágico, sete demônios do Submundo ; Burkert traça paralelos em um texto épico acadiano, a história de Erra, o deus da peste, e os Sete ( Sibitti ), chamados para destruir a humanidade, mas que se retiraram da Babilônia no final. A cidade é salva quando os irmãos se cruzam simultaneamente. Burkert aduz um relevo do século IX de Tell Halaf que ilustraria exatamente um texto de II Samuel 2: "Mas cada um agarrou seu oponente pelo topete e enfiou a espada em seu lado de modo que todos caíram juntos".
O tema mítico passou para a cultura etrusca : um espelho de bronze do século V está inscrito com Fulnice (Polinices) e Evtucle (Eteocles) correndo um para o outro com espadas desembainhadas. Um detalhe particularmente horrível da batalha, em que Tydeus mordeu o cérebro vivo de Melanippos durante o cerco, também aparece em um relevo de terracota esculpido de um templo em Pyrgi , ca. 470–460 AC.
Veja também Epigoni , o tema mítico da Segunda Guerra de Tebas
Laio , Édipo e a Esfinge
Das outras duas peças que compunham a trilogia que incluía Sete contra Tebas , Laio e Édipo , e de sua peça sátira A Esfinge , poucos fragmentos sobreviveram. O único fragmento definitivamente atribuído a Édipo é uma linha traduzida por Herbert Weir Smyth como "Estávamos vindo em nossa jornada para o lugar de onde partem três rodovias nas estradas ramificadas, onde cruzamos o entroncamento das estradas triplas em Potniae ." Os únicos dois fragmentos definitivamente atribuídos à Esfinge foram traduzidos por Smyth como "Para o estranho uma guirlanda, uma coroa antiga, o melhor dos laços, como disse Prometeu ," e "A Esfinge, o cão de guarda que preside sobre dias maus. "
Recepção critica
Os tradutores David Grene e Richmond Lattimore escreveram que "a ascensão do Romantismo alemão e o consequente ressurgimento do entusiasmo pelo estilo arcaico de Ésquilo e pela dramaturgia mais direta e simples " resultou na elevação de Sete contra Tebas como uma das primeiras obras-primas do drama ocidental. A partir do século XIX, entretanto, geralmente não tem sido considerada uma das principais obras do trágico. Os tradutores Anthony Hecht e Helen H. Bacon escreveram que a peça "foi acusada de ser estática, não dramática, ritualística, culpada de um texto interpolado e degradado, arcaico e, em uma palavra, enfadonho", embora eles próprios discordem dessa descrição .
Veja também
- Lille Stesichorus , um fragmento de papiro do mito de Tebano do poeta lírico Stesichorus
- Thebaid , um poema épico que descreve a mesma batalha pelo autor romano Statius , publicado c. 91–92 DC.
Notas
Traduções
- Anna Swanwick , 1886 - verso: texto completo
- AS Way , 1906 - verso
- EDA Morshead , 1908 - verso: texto on-line
- Edwyn Bevan , 1912 - verso
- GM Cookson, 1922 - verso
- Herbert Weir Smyth , 1922 - prosa: texto completo
- David Grene , 1956 - verso
- Philip Vellacott , 1961 - verso
- Helen H. Bacon e Anthony Hecht , 1973 - verso
- Will Power, 2001 - verso, letra
- George Theodoridis, 2010, prosa: texto completo
- Ian C. Johnston , 2012, verso: texto completo
Referências
- Burkert, Walter 1992. The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age "Seven against Thebes" pp 106-14. Burkert traça paralelos entre os materiais gregos e do antigo Oriente Próximo. Notas e bibliografia.
links externos
- Compare as traduções em inglês de Seven Against Thebes
- Sete contra audiolivro de domínio público de Tebas na LibriVox