Igreja Adventista do Sétimo Dia - Seventh-day Adventist Church


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Igreja Adventista do Sétimo Dia
Sétimo Dia logo.svg Igreja Adventista
Classificação protestante
Orientação adventista
governo Sistema de governo adventista
Região No mundo todo
Fundador
Origem 21 de maio de 1863 ; Há 155 anos Battle Creek , Michigan ( 1863/05/21 )
separações
congregações 81,552 igrejas,
69,909 empresas
Membros 20008779
hospitais 175
Asilo 136
organização de ajuda Agência Adventista de Desenvolvimento e Recursos Assistenciais
Escola Primária 5.332
Escolas secundárias 2.296
instituições de ensino superior 115
Outros nomes) Igreja Adventista, SDA (informal)
Website oficial www .adventist .org

A Igreja Adventista do Sétimo Dia é um protestante denominação cristã distingue pela sua observância do sábado , o sétimo dia da semana em cristãos e calendários judaicos , como o Sabbath , e por sua ênfase na iminente Segunda Vinda (advento) de Jesus Cristo. A denominação surgiu do movimento milerita nos Estados Unidos durante meados do século 19 e foi formalmente criada em 1863. Entre seus fundadores foi Ellen G. White , cujos escritos extensa ainda são tidos em alta conta pela igreja.

Grande parte da teologia da Igreja Adventista do Sétimo Dia corresponde aos ensinamentos comuns cristãs protestantes, como o Trinity ea infalibilidade da Escritura . Ensinamentos distintivas incluem o estado inconsciente dos mortos ea doutrina de um juízo investigativo . A igreja é conhecida por sua ênfase na dieta e saúde, a sua "holística" compreensão da pessoa, a promoção da liberdade religiosa, e seus princípios conservadores e estilo de vida.

A igreja mundo é governado por uma Conferência Geral , com regiões menores administrados por divisões, conferências sindicais e conferências locais. Ela tem atualmente uma associação mundial batizada de mais de 20 milhões de pessoas e 25 milhões de adeptos. Em maio de 2007, foi o corpo religioso décima segunda maior do mundo, e o corpo religioso altamente internacional sexto maior. É etnicamente e culturalmente diversa, e mantém um missionário presente em mais de 215 países e territórios. A igreja opera mais de 7.500 escolas , incluindo mais de 100 instituições de ensino pós-secundário, numerosos hospitais e editoras em todo o mundo, bem como uma ajuda humanitária organização conhecida como a Agência Adventista de Desenvolvimento e Recursos Assistenciais (ADRA).

História

A Igreja Adventista do Sétimo Dia é a maior das várias adventistas grupos que surgiram a partir da Millerite movimento da década de 1840 no norte do estado de Nova York , uma fase do Segundo Grande Despertar . William Miller previu, com base em Daniel 8: 14-16 e o " princípio dia-ano " que Jesus Cristo retornaria à Terra entre a primavera de 1843 e na primavera de 1844. No verão de 1844, Millerites chegou a acreditar que Jesus voltaria em 22 de outubro de 1844, entende-se o Dia bíblica da Expiação para esse ano. Previsão falhou de Miller ficou conhecido como o " Grande Desapontamento ".

Hiram Edson e outros Millerites chegou a acreditar que os cálculos de Miller estavam corretas, mas que a sua interpretação de Daniel 8:14 foi falho como ele assumiu Cristo viria para purificar o mundo. Estes adventistas chegaram à convicção de que Daniel 8:14 predisse entrada de Cristo no Lugar Santíssimo do santuário celestial, em vez de sua segunda vinda . Ao longo das próximas décadas esse entendimento de um santuário no céu tornou a doutrina do juízo investigativo , um escatológico processo que começou em 1844, em que cada pessoa seria julgada para verificar a sua elegibilidade para a salvação ea justiça de Deus será confirmada antes do universo. Este grupo de adventistas continuaram a acreditar que a Segunda Vinda de Cristo continuaria a ser iminente, mas eles resistiram definindo novas datas para o evento, citando Apocalipse 10: 6, "que deve haver mais demora."

Desenvolvimento de Sabbatarianism

Como o movimento Adventista cedo consolidou suas crenças, a questão do dia bíblico de descanso e adoração foi levantada. O principal proponente do sábado -Manter entre os primeiros adventistas era Joseph Bates . Bates foi apresentado à doutrina do sábado através de um tratado escrito pelo pregador Millerite Thomas M. Preble , que por sua vez tinha sido influenciado por Rachel Oakes Preston , um jovem Batista do Sétimo Dia . Esta mensagem foi gradualmente aceite e formou o tema da primeira edição da publicação igreja The Present Truth (hoje Adventist Review ), que apareceu em julho 1849.

Organização e reconhecimento

Por cerca de 20 anos, o movimento Adventista consistia de um grupo pequeno e pouco unida de pessoas que vieram de muitas igrejas e cujos meios de conexão e interação primária foi através periódica de James White The Advent Review and Sabbath Herald . Abraçaram as doutrinas do sábado, o santuário celeste interpretação de Daniel 8:14, imortalidade condicional , ea expectativa de de Cristo premillennial retorno. Entre as suas figuras mais proeminentes eram Joseph Bates, Tiago White e Ellen G. White . Ellen White passou a ocupar um papel particularmente central; suas muitas visões e liderança espiritual convenceu seu colega adventistas que ela possuía o dom da profecia .

Igreja Adventista do Sétimo Dia em Takoma Park, Maryland .

A igreja foi estabelecida formalmente em Battle Creek, Michigan , em 21 de Maio de 1863, com uma adesão de 3.500. A sede denominacionais foram mais tarde mudou-se de Battle Creek para Takoma Park, Maryland , onde permaneceram até 1989. sede da Conferência Geral, em seguida, mudou-se para sua localização atual em Silver Spring, Maryland .

A denominação na década de 1870 voltou-se para o trabalho missionário e revivals, triplicando seus membros para 16.000 em 1880 e estabelecer uma presença para além da América do Norte durante o final do século 19. Crescimento rápido e contínuo, com 75.000 membros em 1901. Por esta altura a denominação operado duas faculdades, uma escola de medicina, uma dezena de academias, 27 hospitais e 13 editoras. Em 1945, a igreja relatou 210.000 membros nos EUA e Canadá, e 360.000 em outros lugares; o orçamento foi de US $ 29 milhões e matrícula em escolas da igreja era de 140.000.

Crenças e doutrinas da Igreja foram publicadas pela primeira vez em 1872 em Battle Creek Michigan como uma breve declaração chamada "Uma Sinopse da nossa fé". A igreja desafios experientes como ele formou suas principais crenças e doutrinas especialmente como um número de líderes adventistas adiantados vieram de igrejas que se mantinham alguma forma de Arianismo (Ellen G. White não era um deles). Isto, junto com alguns dos outros pontos de vista teológicos do movimento, levou a um consenso entre os protestantes evangélicos conservadores a considerá-lo como um culto . Os ensinamentos e escritos de Branco, em última análise provou influente na mudança da igreja de grande parte semi- arianos raízes em direção Trinitarianism. Adventistas, em sua maior parte, o crédito-la com trazendo a igreja adventista do sétimo dia em uma consciência mais abrangente do GodHead durante a década de 1890. A Igreja Adventista adotada trinitária teologia no início do século 20 e começou a dialogar com outros protestantes grupos em direção ao meio do século, acabou ganhando amplo reconhecimento como uma igreja protestante. Christianity Today reconheceu a Igreja Adventista do Sétimo Dia como "o quinto maior comunhão cristã em todo o mundo" em sua 22 de janeiro de 2015 assunto.

crenças

Os ensinamentos oficiais da denominação adventista do sétimo dia são expressos em seus 28 crenças fundamentais . Esta declaração de crenças foi originalmente adotado pela Conferência Geral em 1980, com uma crença adicional (número 11) que está sendo adicionado em 2005. A aceitação de um dos dois da igreja votos de batismo é um pré-requisito para a adesão.

Doutrina adventista se assemelha trinitária Protestante teologia, com pré-milenaristas e arminianas ênfases. Adventistas defender ensinamentos tais como a infalibilidade da Escritura , o substitutivo expiação , a ressurreição dos mortos e justificação pela fé , e são, portanto, muitas vezes considerado evangélica . Eles acreditam no batismo por imersão e criação em seis dias literais . O movimento criacionista moderno começou com Adventista George McCready Price , que foi inspirado por uma visão de Ellen White.

Há um conjunto geralmente reconhecidos como doutrinas "distintivas" que distinguem o adventismo do resto do mundo cristão, embora nem todos esses ensinamentos são totalmente exclusivo para o adventismo:

  • Lei (crença fundamental de 19): a Lei de Deus é "incorporados nos Dez Mandamentos ", que continuam a ser obrigatória para os cristãos.
  • Sábado (crença fundamental de 20): o sábado deve ser observado no sétimo dia da semana, especificamente, de sexta-feira do sol a sábado, pôr do sol.
  • Segunda Vinda e o Fim (crenças fundamentais 25-28): Jesus Cristo retornará visivelmente à terra depois de um "tempo de angústia", durante o qual o sábado será um teste em todo o mundo. A Segunda Vinda será seguido por um milenar reinado dos santos no céu. Escatologia Adventista baseia-se na historicista método de interpretação profético.
  • Natureza humana holísticas (crenças fundamentais 7, 26): Os seres humanos são uma unidade indivisível de corpo, mente e espírito. Eles não possuem um imortal alma e não há consciência após a morte (comumente referido como " sono da alma "). (Veja também: antropologia cristã )
  • Imortalidade condicional (crença fundamental de 27): Os ímpios não sofrerão tormento eterno no inferno , mas em vez disso vai ser destruído permanentemente. (Veja: a imortalidade condicional , Aniquilacionismo )
  • Grande Conflito (crença fundamental de 8): A humanidade está envolvido em um " grande conflito " entre Jesus Cristo e Satanás . Esta é uma elaboração sobre a crença cristã comum que mal começou no céu quando um ser angelical ( Lucifer ) se rebelou contra a Lei de Deus.
  • Santuário celeste (crença fundamental de 24): Na sua ascensão, Jesus Cristo início a um expiatório ministério no santuário celestial . Em 1844, ele começou a limpar o santuário celeste no cumprimento do Dia da Expiação .
  • Juízo Investigativo (crença fundamental de 24): Uma sentença de cristãos professos começou em 1844, em que os livros de registro são examinados para todo o universo para ver. O juízo de investigação vai afirmar que vai receber a salvação, e vindicar a Deus, aos olhos do universo como apenas nas suas relações com a humanidade.
  • Remanescente (crença fundamental de 13): Haverá um tempo do fim remanescente que guardam os mandamentos de Deus e têm o "testemunho de Jesus". Este remanescente anuncia os " três mensagens dos anjos " de Apocalipse 14: 6-12 para o mundo.
  • Espírito de Profecia (crença fundamental de 18): O ministério de Ellen G. White é comumente referido como o " Espírito de Profecia " e seus escritos são considerados "uma contínua e autorizada fonte de verdade", embora, em última análise sujeita à Bíblia. (Veja: Inspiração de Ellen White .)

espectro teológico

Como acontece com qualquer movimento religioso, um espectro teológico existe dentro do adventismo comparável ao fundamentalista -moderate- liberal espectro na igreja cristã mais ampla e em outras religiões. Uma variedade de grupos, movimentos ou subculturas dentro da igreja presentes de diferentes visões em crenças e estilo de vida.

O fim conservadora do espectro teológico é representado por adventistas histórico , que são caracterizados pela sua oposição às tendências teológicas dentro da denominação, começando na década de 1950. Eles opor-se a compromissos teológicos com o evangelicalismo, e procuram defender os ensinamentos adventistas tradicionais, tais como a natureza humana pós-queda de Jesus Cristo, juízo investigativo , e caráter perfeccionismo . Adventismo histórico é representado por alguns estudiosos, também é visto na base do nível da igreja e é muitas vezes promovido através de ministérios independentes .

Os elementos mais liberais na igreja são tipicamente conhecidos como adventistas progressiva (adventistas progressivo geralmente não identificar com cristianismo liberal ). Eles tendem a não concordar com as visões tradicionais sobre a inspiração de Ellen White , o Sabbath , um de sete dias de Criação , a doutrina do remanescente eo juízo investigativo . O movimento progressivo é suportado por alguns estudiosos e encontra expressão em organismos como os Fóruns Associação de Adventista e em revistas como Spectrum e Adventist Today .

organizações teológicas

O Instituto de Pesquisa Bíblica é o centro de pesquisa teológica oficial da igreja. A igreja tem duas organizações profissionais para teólogos adventistas que estejam associadas com a denominação. A Sociedade Adventista de Estudos da Religião (ASRS) foi formada para promover uma comunidade entre os teólogos adventistas que freqüentam a Sociedade de Literatura Bíblica (SBL) e da Academia Americana de Religião . Em 2006 ASRS votou para continuar suas reuniões no futuro em conjunto com SBL. Durante os anos 1980, o Adventista Teológico Sociedade foi formado para proporcionar um fórum para mais teólogos conservadores para satisfazer e é realizada em conjunto com a Evangélica Teológico Society .

Cultura e práticas

atividades do sábado

Parte desta sexta-feira pode ser gasto em preparação para o sábado; por exemplo, preparar refeições e arrumar casas. Os adventistas podem se reunir para o culto da noite sexta-feira para acolher no sábado, uma prática muitas vezes conhecido como Vésperas .

Adventistas se abster de trabalho secular no sábado. Eles também costuma abster-se de formas puramente seculares de recreação, tais como esporte competitivo e assistindo programas não-religiosos na televisão. No entanto, passeios na natureza, actividades orientadas para a família, o trabalho de caridade e outras atividades que são compassivo por natureza são incentivados. Atividades da tarde de sábado variam muito, dependendo do contexto cultural, étnica e social. Em algumas igrejas, membros e visitantes participarão de uma comunhão (ou " potluck ") almoço e AYS (Adventist Youth Service).

Serviço de adoração

A principal culto semanal ocorre no sábado, normalmente começa com a Escola Sabatina que é um tempo estruturado de pequenos grupos de estudo na igreja. Adventistas fazer uso de um "Lição da Escola Sabatina", produzido oficialmente, que trata de um texto bíblico particular ou doutrina cada trimestre. Reuniões especiais são fornecidos para crianças e jovens em diferentes grupos etários durante este tempo (análoga à escola dominical em outras igrejas).

Depois de uma breve pausa, a comunidade se une novamente por um serviço de igreja que segue um formato típico evangélica, com um sermão como uma característica central. Cantando corporativa, leituras bíblicas, orações e uma oferta, incluindo o dízimo (ou coleta de dinheiro ), são outras características padrão. Os instrumentos e formas de música de adoração variam muito em toda a igreja em todo o mundo. Algumas igrejas na América do Norte tem uma música cristã contemporânea estilo, ao passo que outras igrejas desfrutar de mais tradicionais hinos incluindo aqueles encontrados no Hinário Adventista . Culto é conhecido por estar geralmente contido.

comunhão

Igrejas adventistas normalmente praticar comunhão quatro vezes por ano. Ele começa com um lava-pés cerimônia, conhecida como a "Portaria da Humildade", com base no relato do Evangelho de João 13. A Portaria da Humildade é utilizado para simbolizar a lavagem dos pés dos discípulos de Cristo na Última Ceia e para lembrar aos participantes de a necessidade de servir humildemente o outro. Os participantes segregar por sexo para quartos separados para realizar este ritual, embora algumas congregações permitir que os casais a realizar a ordenança em si e famílias muitas vezes são incentivados a participar em conjunto. Após a sua conclusão, os participantes retornam ao santuário principal para o consumo da Ceia do Senhor , que consiste em pão sem fermento e suco de uva não fermentado.

Saúde e alimentação

Desde a década de 1860, quando a Igreja começou, integridade e saúde têm sido uma ênfase da Igreja Adventista. Os adventistas são conhecidos por apresentar uma "mensagem de saúde" que defende o vegetarianismo e espera que a adesão às kosher leis, particularmente os alimentos kosher descritos em Levítico 11, ou seja, a abstinência de carne de porco, mariscos e outros animais proscrito como " impuros ". A igreja desencoraja seus membros de consumir bebidas alcoólicas , tabaco ou drogas ilegais (compare o cristianismo e álcool ). Além disso, alguns adventistas evitar café , chá , cola e outras bebidas que contêm cafeína .

Sanitarium produtos para venda

Os pioneiros da Igreja Adventista teve muito a ver com a aceitação comum de cereais na dieta ocidental, e o "conceito comercial moderna de alimentos cereal" se originou entre os adventistas. John Harvey Kellogg foi um dos primeiros fundadores de trabalho em saúde Adventista. Seu desenvolvimento de cereais de pequeno almoço como um alimento de saúde levou à fundação da Kellogg por seu irmão William . Em ambos Austrália e Nova Zelândia , a propriedade da igreja Sanitarium Health and Wellbeing empresa é uma fabricante líder de saúde e produtos vegetarianos-relacionados, o mais proeminente Weet-Bix .

A investigação financiada pelos EUA National Institutes of Health mostrou que a Adventista média em Califórnia vive de 4 a 10 anos mais do que o californiano médio. A pesquisa , conforme citado pela reportagem de capa da edição de novembro 2005 a National Geographic , afirma que adventistas vivem mais tempo, porque eles não fumar ou beber álcool, ter um dia de descanso a cada semana, e manter um baixo teor de gordura saudável vegetariano dieta que é rica em nozes e feijão. A coesão de redes sociais adventistas também foi apresentada como uma explicação para a sua vida útil prolongada. Desde Dan Buettner de 2005 National Geographic história sobre a longevidade Adventista, seu livro, The Blue Zones: Lessons for Living Longer das pessoas que já viveu a mais longa , chamado Loma Linda, Califórnia uma " Zona Azul ", devido à grande concentração de adventistas do sétimo dia. Ele cita a ênfase adventista sobre saúde, dieta e guarda do sábado como fatores principais para a longevidade Adventista.

Estima-se que 35% do vegetarianismo prática adventistas ou veganismo , de acordo com uma pesquisa mundial de líderes da igreja local de 2002.

Adventistas estilos de vida limpas foram reconhecidos pelos militares dos EUA em 1954, quando 2.200 adventistas voluntário para Operação Whitecoat ser cobaias humanas para uma série de doenças cujos efeitos ainda eram desconhecidas:

A primeira tarefa para os cientistas foi encontrar pessoas dispostas a serem infectadas por patógenos que poderiam torná-los muito doente. Encontraram-nos seguidores da fé adventista do sétimo dia. Embora dispostos a servir o seu país quando redigida, os adventistas se recusaram a pegar em armas. Como resultado, muitos deles tornaram-se médicos. Agora os EUA estavam oferecendo recrutas uma oportunidade de ajudar de uma maneira diferente: para se voluntariar para testes biológicos como uma forma de satisfazer as suas obrigações militares. Quando contactado no final de 1954, a hierarquia Adventista prontamente concordou com este plano. Para os cientistas acampamento Detrick, os membros da igreja eram uma população de teste modelo, pois a maioria deles estavam em excelente saúde e eles nem bebia, fumava, nem utilizado cafeína. Do ponto de vista dos voluntários, os testes deram-lhes uma maneira de cumprir o seu dever patriótico mantendo-se fiel às suas crenças.

Casamento

O entendimento Adventista do casamento é um compromisso vitalício legalmente vinculativo de um homem e uma mulher. O Manual da Igreja refere-se à origem da instituição do casamento no Éden e aponta para a união entre Adão e Eva como o padrão para todos os futuros casamentos.

Os adventistas afirmam que o casamento é uma instituição divina estabelecida pelo próprio Deus antes da queda. "Por isso deixará o homem a seu pai ea sua mãe, e se unirá à sua mulher, e serão uma só carne." (Gn 2:24). Eles sustentam que Deus celebrou o primeiro casamento ea instituição tem como origem o Criador do universo e foi uma das primeiras dádivas de Deus ao homem, e é "uma das duas instituições que, depois da queda, Adão trouxe com -lo além dos portões do Paraíso ".

O Velho eo Novo Testamento textos são interpretados por alguns adventistas para ensinar que as esposas devem submeter-se a seus maridos em casamento.

Adventistas sustentam que heterossexuais casamentos são os motivos única biblicamente ordenados para a intimidade sexual . Os adventistas não realizam casamentos do mesmo sexo , e indivíduos que são abertamente homossexuais não podem ser ordenados, mas pode deter escritório da igreja e membros se eles não estão buscando ativamente relações do mesmo sexo. Atuais estados de política igreja que pessoas abertamente homossexuais (e "praticando") são para ser recebidos nos serviços da igreja e tratados com o amor e bondade oferecida qualquer ser humano.

Ética e sexualidade

A posição adventista oficial sobre o aborto é que "os abortos por razões de controle de natalidade , seleção de gênero , ou de conveniência não são tolerados." Às vezes, porém, as mulheres podem enfrentar circunstâncias excepcionais que apresentam graves dilemas morais ou médicos, tais como ameaças significativas para a vida ou a saúde da mulher grávida, defeitos congênitos graves no feto e gravidez resultante de estupro ou incesto ; nestes casos os indivíduos são aconselhados a tomar suas próprias decisões.

Os adventistas crêem em e encorajar a abstinência para homens e mulheres antes do casamento. A igreja não concorda com extra-marital coabitação . Os adventistas crêem que a escritura não faz ajustes para a atividade ou relacionamentos homossexuais e a posição oficial se opõe a ele.

A Igreja Adventista lançou declarações oficiais em relação a outras questões éticas como a eutanásia (contra a eutanásia ativa, mas permissiva de retirada passiva de apoio médico para permitir que a morte ocorra), controle de natalidade (a favor dela para os casais se usado corretamente, mas contra aborto como o controle da natalidade e pré sexo em qualquer caso) e clonagem humana (contra ela enquanto a tecnologia não é seguro e resultaria em nascimentos defeituosos ou abortos).

Vestido e entretenimento

Adventistas têm tradicionalmente realizada socialmente conservadores atitudes em relação à vestimenta e entretenimento. Essas atitudes são refletidas em um dos da igreja crenças fundamentais :

Para o Espírito recrie em nós o caráter de nosso Senhor que nos envolver apenas naquelas coisas que produzirão pureza de Cristo, saúde e alegria em nossas vidas. Isso significa que nossas diversões e entretenimentos devem corresponder aos mais altos padrões de gosto e beleza cristãos. Embora reconhecendo as diferenças culturais, nosso vestuário deve ser simples, modesto e puro, apropriado àqueles cuja verdadeira beleza não consiste no adorno exterior, mas no ornamento imperecível de um espírito manso e tranqüilo.

Assim, muitos adventistas se opõem às práticas, tais como a perfuração do corpo e tatuagens e abster-se do uso de jóias, incluindo itens como brincos e pulseiras. Alguns também se opõem a exibição de faixas de casamento, embora proibindo faixas de casamento não é a posição da Conferência Geral. Adventistas conservador evitar certas atividades recreativas que são considerados para ser uma influência espiritual negativa, incluindo a dança, a música rock e teatro secular. No entanto, grandes estudos realizados a partir de 1989 descobriu que a maioria dos jovens da igreja norte-americana rejeitar algumas dessas normas.

Embora parece inacreditável para alguns, eu sou grato que quando eu cresci na igreja [nos anos 1950 e 1960] eu fui ensinado a não ir ao cinema, dançar, ouvir música popular, ler romances, usar jóias, jogar cartas, bacia, jogar bilhar, ou até mesmo ser fascinado por esportes profissionais.

-  James R. Nix , "Growing Up Adventista: No Apologies Needed"

Adventistas muitas vezes citam os escritos de Ellen White, especialmente seus livros, Conselhos sobre o Regime Alimentar , Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes , e Educação como fontes de inspiração para conduta cristã. A Igreja Adventista se opõe oficialmente a prática de jogos de azar.

O trabalho missionário com a juventude

O Departamento da Igreja Adventista da Juventude corre idade clubes específicos para crianças e jovens em todo o mundo.

" Aventureiro " (graus 1-4) "Eager Beaver" (jardim de infância), e "Little Lambs" clubes (pré-K) são programas para crianças mais novas que alimentam o programa Pathfinder.

Desbravadores é um clube para 5o-10a grau (até 12 na Flórida Conference) meninos e meninas. É semelhante ao e parcialmente baseado no Scouting movimento. Desbravadores expõe os jovens para atividades como camping, serviço comunitário, orientação pessoal e de educação baseado em habilidades, e treina-los para a liderança na igreja. Anuais "camporees" são realizadas em conferências individuais, onde os desbravadores da região se reúnem e participam de eventos semelhantes a Jamborees Boy Scouts'.

Depois que uma pessoa entra 9º ano, ele ou ela é elegível para participar de Treinamento de Liderança adolescente dentro de Desbravadores. No 11º ano, normalmente depois de ser membro de um clube, eles podem se tornar um membro da equipe Pathfinder ou Aventureiro e começar o programa "Guia Master" (semelhante ao Escoteiro Master), que desenvolve líderes de ambos os Aventureiros e Desbravadores.

acampamentos de jovens

Vista do Lago Whitney sétimo dia acampamento Adventista

A Igreja Adventista do Sétimo Dia opera acampamentos de jovens em toda a América do Norte e muitas outras partes do mundo. Cada campo varia nas atividades que oferecem, mas a maioria tem de tiro com arco, natação, cavalos, artes e ofícios, natureza, alto curso desafio cordas, e muitas outras atividades do acampamento comum. Além de campos regulares alguns têm campos de especialidade, ou acampamentos RAD, que variam em suas atividades como uma semana de nuggets natureza, surf, esqui aquático / wakeboard, escalada, golfe, skate, rafting, mountain bike, ciclismo, ou basquete .

Organização

Igreja Adventista de Loma Linda University Sétimo Dia, que tem mais de 7000 membros.

Estrutura e política

A igreja Adventista do Sétimo Dia é governada por uma forma de representação que se assemelha ao Presbiteriana sistema de organização da igreja. Existem quatro níveis de organização dentro da Igreja a nível mundial.

  1. A igreja local é o nível de base da estrutura organizacional e é a face pública da denominação. Cada Adventista batizado é um membro de uma igreja local e tem votar poderes dentro daquela igreja.
  2. Diretamente acima da igreja local é a "conferência local" ou "missão local". A missão conferência / local é uma organização de igrejas dentro de um estado, província ou território (ou parte dele), que nomeia os ministros, possui terras da igreja e organiza a distribuição dos dízimos e pagamentos aos ministros.
  3. Acima da conferência local é a "conferência de união" ou "união missão" que incorpora uma série de conferências / missões locais dentro de um território maior.
  4. O mais alto nível de governança dentro da estrutura da igreja é a Conferência Geral , que consiste em 13 "divisões", cada um atribuído a várias localizações geográficas. A Conferência Geral é a autoridade da igreja e tem a palavra final em questões de conjecturas e questões administrativas. A Conferência Geral é dirigido pelo gabinete do Presidente . A sede da Associação Geral está em Silver Spring, Maryland , Estados Unidos .

Cada organização é regida por uma "sessão" geral que ocorre em determinados intervalos. Isso geralmente é quando as decisões administrativas são feitas. O presidente da Conferência Geral, por exemplo, é eleito na Sessão da Conferência Geral a cada cinco anos. Delegados para uma sessão são nomeados por organizações a um nível inferior. Por exemplo, cada igreja local nomeia delegados para uma sessão de conferência.

Dízimos coletados de membros da igreja não são usados diretamente pelas igrejas locais, mas são passados para cima, para os locais conferências / missões que, em seguida, distribuir as finanças para várias necessidades do ministério. Dentro de uma região geográfica, os ministros recebem mais ou menos igual, independentemente da remuneração do tamanho da sua igreja.

O Manual da Igreja dá provisões para cada nível de governo para criar educacional, saúde, publicação e outras instituições que são vistos dentro da chamada da Grande Comissão .

Igreja Adventista Academy Campion em Loveland, Colorado

oficiais da igreja e do clero

Os ordenados clérigos da Igreja Adventista são conhecidos como ministros ou pastores . Ministros não são eleitos nem empregados pelas igrejas locais, mas em vez disso são nomeados pelas Conferências locais, o que lhes atribuir a responsabilidade sobre uma única igreja ou grupo de igrejas. A ordenação é um reconhecimento formal concedido a pastores e anciãos depois geralmente um número de anos de serviço. Em muitas partes do mundo, as mulheres não podem ser dado o título "ordenado", embora alguns são empregadas no ministério, e pode ser "encomendado" ou "ordenou-encomendado". No entanto, a partir de 2012, alguns sindicatos adotaram políticas de permitir conferências de membros de ordenar, sem distinção de sexo.

Um número de leigos escritórios existem dentro da igreja local, incluindo os ordenados posições de ancião e diácono . Presbíteros e diáconos são nomeados pelo voto de um local de reunião de negócios igreja ou comitês eleitos. Anciãos têm um papel essencialmente administrativo e pastoral, mas também deve ser capaz de fornecer liderança religiosa (especialmente na ausência de um ministro ordenado). O papel dos diáconos é contribuir para o bom funcionamento de uma igreja local e para manter a propriedade da igreja.

Ordenação de mulheres

Embora a igreja não tem uma política escrita proibindo a ordenação de mulheres, que tradicionalmente tem ordenado apenas homens. Nos últimos anos, a ordenação de mulheres tem sido objecto de intenso debate, especialmente na América do Norte e Europa. Na igreja Adventista, candidatos à ordenação são escolhidos por conferências locais (que geralmente administram cerca de 50-150 congregações locais) e aprovado pelos sindicatos (que servem cerca de 6-12 conferências). A Conferência Geral, sede mundial da igreja, reivindica o direito de declarar as qualificações em todo o mundo para a ordenação, incluindo requisitos de gênero. A Conferência Geral nunca afirmou que ordenação de mulheres é contrária à Bíblia, mas a Conferência Geral solicitou que nenhuma associação local ordenar mulheres até que todas as partes da igreja mundial aceitar a prática.

Membership

Alteração na associação Adventista como uma fração da população mundial

O pré-requisito principal para ser membro da Igreja Adventista é o batismo por imersão . Este, de acordo com o manual da igreja, deve ocorrer somente depois que o candidato foi submetido a devida instrução sobre o que a Igreja acredita.

Em 31 de dezembro, 2016, a igreja tem 20,008,779 membros batizados. Entre 2005 e 2015, cerca de meio milhão de pessoas por ano se juntaram à igreja adventista, através de batismos e profissões de fé. A igreja é uma das organizações que mais crescem no mundo, principalmente do aumento de sócios em nações em desenvolvimento . Hoje, menos de 7% dos membros mundo residem nos Estados Unidos, com grandes números em África , bem como Central e América do Sul . Dependendo de como os dados foram medidos, é relatado que membros da igreja chegou a 1 milhão entre 1955 e 1961, e cresceu para cinco milhões em 1986. Na virada do século 21 a igreja tinha mais de 10 milhões de membros, que cresceu para mais de 14 milhões em 2005, 16 milhões em 2009, e 19 milhões em 2015. é relatado que hoje mais de 25 milhões de pessoas adoram semanalmente em igrejas adventistas do sétimo dia em todo o mundo. A igreja opera em 202 fora de 230 países e áreas reconhecidas pelas Nações Unidas , tornando-se "provavelmente a denominação protestante mais difundida".

G. Jeffrey MacDonald, um repórter da religião premiado e autor de ladrões no templo, relata que a IASD é a igreja que mais cresce nos Estados Unidos. "Os dados divulgados recentemente mostram adventismo do sétimo dia um crescimento de 2,5% na América do Norte, um clipe rápido para esta parte do mundo, onde Southern batistas e denominações, assim como outros grupos religiosos, estão em declínio."

A igreja tem sido descrito como "uma espécie de família alargada", desfrutando de perto "de duas graus de separação redes sociais ".

instituições da Igreja

O Instituto de Pesquisa Bíblica é o centro de pesquisa teológica da igreja.

A Ellen G. White Estate foi fundada em 1915 com a morte de Ellen White, conforme especificado em seu testamento legal. Sua finalidade é atuar como depositário de seus escritos, ea partir de 2006, tem 15 membros do conselho. The Ellen G. White Estate também hospeda o website Ellen White whiteestate.org oficial.

O Geoscience Research Institute , com sede na Universidade de Loma Linda , foi fundada em 1958 para investigar a evidência científica sobre origens.

missão adventista

Um pastor batiza um jovem em Moçambique .

Começou no final do século 19, Adventista do trabalho missão hoje atinge pessoas em mais de 200 países e territórios. Trabalhadores Missão Adventista procuram pregar o evangelho , promover a saúde através de hospitais e clínicas, projetos de desenvolvimento executados para melhorar os padrões de vida, e proporcionar alívio em tempos de calamidade.

Expansão missionária da Igreja Adventista do Sétimo Dia é destinado não só a não-cristãos, mas também para os cristãos de outras denominações. Os adventistas crêem que Cristo chamou seus seguidores na Grande Comissão para alcançar o mundo todo. Os adventistas são cauteloso, no entanto, para garantir que o evangelismo não impede ou interfiram nos direitos básicos do indivíduo. A liberdade religiosa é uma postura que a Igreja Adventista apoia e promove.

Fotografia aérea de Andrews University , centro de educação o carro-chefe maior da Igreja Adventista

Educação

Globalmente, a Igreja Adventista opera 7.598 escolas, faculdades e universidades, com um registro total de mais de 1.545.000 e uma equipe total ensino de aproximadamente 80.000. Alega para operar "um dos maiores sistemas educacionais apoiados pela Igreja no mundo". Nos Estados Unidos opera o maior sistema educacional protestante, em segundo lugar geral apenas para a da Igreja Católica Romana. O programa educacional adventista se esforça para ser abrangente, englobando "saúde espiritual mental, física, social e acima de tudo" com o "crescimento intelectual e serviço à humanidade", como seu objetivo.

A maior (em termos de população) universidade adventista do sétimo dia no mundo é Universidade Caribe do Norte , localizada em Mandeville, Jamaica.

Saúde

Adventistas executar um grande número de hospitais e instituições de saúde. Sua maior escola médica e hospitalar na América do Norte é Loma Linda University e seu anexado Medical Center . Em todo o mundo, a Igreja administra uma ampla rede de hospitais, clínicas, centros de estilo de vida, e sanatórios. Estes desempenham um papel na mensagem de saúde e missões em todo o mundo alcance da igreja.

Sistema de Saúde Adventista é o maior sistema de saúde protestante não tem fins lucrativos multi-institucional nos Estados Unidos. É patrocinado pela Igreja Adventista do Sétimo Dia e cuida de mais de 4 milhões de pacientes anualmente.

ajuda humanitária e meio ambiente

Por mais de 50 anos a igreja tem sido ativo na ajuda humanitária através do trabalho da Agência Adventista de Desenvolvimento e Recursos Assistenciais (ADRA). ADRA trabalha como não-sectária agência de ajuda em 125 países e regiões do mundo. ADRA foi concedida Geral Status Consultivo pelo Conselho Económico e Social das Nações Unidas . No mundo, a ADRA emprega mais de 4.000 pessoas para ajudar a prestar socorro em situações de crise, bem como o desenvolvimento em situações de pobreza.

A igreja abraça um compromisso oficial para a proteção e cuidado do meio ambiente, bem como a tomar medidas para evitar os perigos da mudança climática : "adventismo do sétimo dia defende um estilo de vida saudável simples, onde as pessoas não pisar na esteira de mais desenfreada -Consumo, acumulação de bens e produção de resíduos. a reforma do estilo de vida é chamado para, com base no respeito pela natureza, restrição no uso de recursos do mundo, reavaliação das necessidades de cada um, e reafirmação da dignidade da vida criada."

A liberdade religiosa

A Igreja Adventista tem sido ativo durante mais de 120 anos na promoção da liberdade religiosa para todas as pessoas, independentemente da fé. Em 1893 seus líderes fundou a Associação Internacional de Liberdade Religiosa , que é universal e não sectária. A Adventista do Sétimo Dia Conselho de Estado Igreja serve, principalmente através da advocacia, procurar proteger os grupos religiosos de legislação que pode afetar suas práticas religiosas. Em maio de 2011, por exemplo, a organização lutou para aprovar legislação que iria proteger os funcionários adventistas que desejam manter o Sabbath . De acordo com a Americanos Unidos pela Separação entre Igreja e Estado, a Igreja Adventista do Sétimo Dia tem, ao longo de sua história, defendida de forma agressiva para a separação de igreja e estado.

meios de comunicação

Hope Channel logotipo

Os adventistas têm sido os defensores de ministérios baseados em mídia. Esforços tradicionais evangelísticas adventistas consistiu em missões de rua ea distribuição de folhetos, como The Present Truth , que foi publicado por James White , já em 1849. Até JN Andrews foi enviado à Suíça em 1874, adventistas esforços globais consistia inteiramente do destacamento de extensões tais como White para vários locais.

No século passado, estes esforços também têm feito uso das mídias emergentes, como rádio e televisão . A primeira delas foi HMS Richards rádio 'show Voz da Profecia , que foi inicialmente transmitido em Los Angeles em 1929. Desde então, os adventistas têm estado na vanguarda do evangelismo de mídia; Está escrito , fundada por George Vandeman , foi o primeiro programa religioso ao ar na televisão a cores e a primeira grande ministério cristão para utilizar a tecnologia de uplink via satélite. Hoje, o Canal Hope , a rede de televisão oficial da igreja, opera 8 canais internacionais transmitindo 24 horas por dia na TV a cabo, satélite e web.

Rádio Mundial Adventista foi fundada em 1971 e é o "braço missão rádio" da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Ele utiliza AM, FM, ondas curtas, satélite, podcasting, e da Internet, a radiodifusão em 77 grandes grupos de línguas do mundo, com uma cobertura potencial de 80% da população do mundo. A sede da AWR está em Silver Spring, Maryland, com estúdios em todo o mundo. Uma grande parte da renda do ministério é derivado de presentes adesão.

Evangelistas SDA como Doug Batchelor, Mark Finley e Dwight Nelson empreenderam uma série de eventos evangelísticos ao vivo transmitido por satélite internacionais, abordando o público em até 40 idiomas simultaneamente.

Além disso, existe uma gama de entidades de mídia de propriedade privada que representam as crenças adventistas. Estes incluem os 3ABN e SafeTV redes e organizações como The Hour silencioso e descobertas surpreendentes .

Em 2016, a Igreja lançou o filme Diga ao Mundo .

Publishing

A Igreja Adventista possui e opera muitas editoras em todo o mundo. Dois dos maiores são a Pacific Press e Review and Herald associações de publicação, ambos localizados nos Estados Unidos. A Review and Herald está sediada em Hagerstown, Maryland .

A revista oficial da igreja é a Adventist Review , que tem um foco na América do Norte. Tem uma revista irmã ( Adventist World ), que tem uma perspectiva internacional. Outra grande revista publicada pela igreja é o bimestral Liberdade revista, que aborda questões relativas à liberdade religiosa .

A actividade ecuménica

A Igreja Adventista geralmente se opõe ao movimento ecumênico , embora ele suporta alguns dos outros objetivos do ecumenismo. A Conferência Geral lançou um comunicado oficial sobre a posição adventista em relação ao movimento ecumênico, que contém o seguinte parágrafo:

"Os adventistas devem cooperar ecumenicamente? Adventistas devem cooperar na medida em que o evangelho autêntico é proclamado e chorando necessidades humanas estão sendo atendidas. A Igreja Adventista do Sétimo Dia não quer adesões de enredar e recusa quaisquer relações comprometedoras que podem tendem a diluir seu testemunho distinta. Entretanto , os adventistas desejam ser o movimento ecumênico como uma agência de cooperação tem aspectos aceitáveis ​​"cooperadores de consciência.", como uma agência para a unidade orgânica de igrejas, é muito mais suspeito ".

Apesar de não ser um membro do Conselho Mundial de Igrejas , a Igreja Adventista tem participado em suas montagens na qualidade de observadores.

Crítica

A Igreja Adventista tem recebido críticas ao longo de várias linhas, incluindo o que alguns dizem são heterodoxas doutrinas, e em relação a Ellen G. White e seu status dentro da igreja, e em relação a questões exclusivistas alegados.

doutrinas

Críticos como evangélico Anthony Hoekema (que sentiu que os adventistas estavam mais de acordo com o Arminianismo ) argumentam que algumas doutrinas adventistas são heterodoxa . Vários ensinamentos que vieram sob escrutínio são a aniquilação vista do inferno , o juízo de investigação (e uma visão relacionada da expiação ), e o sábado; Além disso, Hoekema também afirma que a doutrina adventista sofre de legalismo .

Enquanto críticos como Hoekema classificaram o adventismo como uma sectária grupo com base em suas doutrinas atípicas, tem sido aceito como mais mainstream pelos evangélicos protestantes desde suas reuniões e discussões com os evangélicos na década de 1950. Notavelmente, Billy Graham convidou os adventistas para fazer parte de suas cruzadas após Eternidade , uma revista cristã conservadora editada por Donald Barnhouse , afirmou em 1956 que os adventistas são cristãos, e também mais tarde declarou: "Eles são sólidos nas grandes doutrinas do Novo Testamento, incluindo graça e redenção por meio da oferta vicária de Jesus Cristo 'uma vez por todas ' ". Walter Martin , que é considerado por muitos como o pai do movimento apologética contra-seitas dentro do evangelicalismo, de autoria A Verdade Sobre Adventistas do Sétimo Dia (1960), que marcou um ponto de viragem na forma como o adventismo foi visualizado.

... é perfeitamente possível ser um adventista do sétimo dia e ser um verdadeiro seguidor de Jesus Cristo, apesar heterodoxas conceitos ...

-  Walter Martin, Kingdom of the Cults

Mais tarde Martin planejava escrever um novo livro sobre adventismo do sétimo dia, com a ajuda de Kenneth R. Samples. Amostras posteriormente autoria "Do Conflito à Crise: uma avaliação actualizada do adventismo do sétimo dia", que defende a visão de Martin "para esse segmento do adventismo que detém a posição declarada em QOD , e mais expressa no movimento evangélico Adventista dos últimos décadas." No entanto, as amostras também afirmou que "o adventismo tradicional" apareceu "para estar se movendo mais longe de uma série de posições assumidas em QOD", e pelo menos em Glacier View parecia ter "ganhou o apoio de muitos administradores e líderes".

Ellen G. White e seu status

Ellen G. White status de 's como um moderno profeta também foi criticado. Nos Questions on Doctrine era, evangélicos manifestaram preocupação com a compreensão do adventismo da relação dos escritos de brancos ao cânon inspirado das Escrituras. Os adventistas crenças fundamentais sustentam que "a Bíblia é a norma pela qual todo ensino e experiência devem ser testados."

Uma crítica comum de Ellen White, amplamente popularizado por Walter T. Rea , Ronald Numbers e outros, é a alegação de plágio de outros autores. Um advogado independente especializada em plágio, Vincent L. Ramik, foi contratada para realizar um estudo dos escritos de Ellen G. White, durante o início de 1980, e concluiu que eles eram "conclusivamente unplagiaristic". Quando a acusação de plágio acendeu um debate significativo durante a década de 1970 e início de 1980, a Conferência Geral Adventista encomendou um importante estudo pelo Dr. Fred Veltman. O projeto que se seguiu ficou conhecido como o " 'Vida de Cristo' Projeto de Pesquisa". Os resultados estão disponíveis no Arquivo Geral da Conferência. Dr. Roger W. Coon, David J. Conklin, Dr. Denis Fortin, rei e Morgan e Morgan, entre outros, empreendeu a refutação das acusações de plágio. Na conclusão de seu relatório, Ramik afirma:

É impossível imaginar que a intenção de Ellen G. White, como refletido em seus escritos e os esforços inquestionavelmente prodigiosos neles envolvidos, era outra coisa senão um esforço sinceramente motivado e altruísta para colocar os entendimentos sobre as verdades bíblicas de forma coerente para todos para ver e compreender. Certamente, a natureza eo conteúdo de seus escritos tinham apenas uma esperança e intenção, ou seja, o desenvolvimento da compreensão da humanidade da palavra de Deus. Considerando todos os fatores necessários para chegar a uma conclusão apenas sobre esta questão, alega que os escritos de Ellen G. White foram conclusivamente unplagiaristic.

exclusivismo

Críticos alegaram que certas crenças e práticas adventistas são exclusivista na natureza e aponte para o Adventista dizem ser o " igreja remanescente ", ea associação protestante tradicional do catolicismo romano como " Babylon ". Essas atitudes são disse a legitimar o proselitismo de cristãos de outras denominações. Em resposta a essas críticas, teólogos adventistas têm afirmado que a doutrina do remanescente não exclui a existência de cristãos genuínos em outras denominações, mas está preocupado com as instituições.

Reconhecemos plenamente o fato animador que uma série de verdadeiros seguidores de Cristo estão espalhadas por toda as várias igrejas da cristandade, incluindo a comunhão católica romana. Estes Deus claramente reconhece como sua. Tal não formam uma parte da "Babylon" retratado no Apocalipse.

-  Questions on Doctrine , p. 197.

Ellen White também apresentou em uma luz semelhante:

Deus tem filhos, muitos deles, nas igrejas protestantes, e um grande número nas igrejas católicas, que são mais fiéis a obedecer à luz e fazer [a] o melhor de seu conhecimento que um grande número entre os adventistas observadores do sábado que não andar na luz.

-  Ellen White, Mensagens Escolhidas, vol 3, p.386.

Independentes ministérios, ramificação de e cismas

ministérios independentes

Além dos ministérios e instituições que estão formalmente administradas pela denominação, numerosas organizações para-eclesiásticas e ministérios independentes existe. Estes incluem vários centros de saúde e hospitais, publicação e mídia ministérios e organizações de ajuda. Present Truth revista é uma revista online independente para aqueles que afirmam ser adventistas "evangélico".

Um número de ministérios independentes foram estabelecidos por grupos dentro da igreja adventista que detêm uma posição teologicamente distinto ou desejam promover uma mensagem específica, como Hope International , que têm tensas relações com a igreja oficial, que manifestou a preocupação de que tais ministérios possam ameaçar unidade adventista. Alguns ministérios independentes, como muitos dos reformadores protestantes continuaram enfatizando a crença adventista predominante que identificou a Roman papado como o Anticristo. A igreja colocou para fora um comunicado esclarecendo a posição oficial de que não tolera qualquer comportamento por membros que podem "se manifestaram preconceito e até mesmo preconceito" contra os católicos.

Ramificações e cismas

Ao longo da história da denominação, tem havido um número de grupos que deixaram a igreja e formaram seus próprios movimentos.

Após a Primeira Guerra Mundial , um grupo conhecido como o Sétimo Dia Movimento de Reforma Adventista foi formado como resultado das ações de LR Conradi e certos europeus líderes da igreja durante a guerra, que decidiram que era aceitável para os adventistas para tomar parte na guerra. Aqueles que se opunham a esta posição e que se recusou a se juntar à guerra foram declarados "desassociado" pelos líderes locais da Igreja na época. Quando os líderes da Igreja da Conferência Geral veio e admoestou os líderes europeus locais após a guerra para tentar curar o dano, e trazer os membros junto, ele se reuniu com a resistência daqueles que sofreram sob aqueles líderes. Suas tentativas de reconciliação falharam, após a guerra, o grupo tornou-se organizado como uma igreja separada numa conferência realizada 14-20 julho de 1925. O movimento incorporado oficialmente em 1949.

Em 2005, a igreja dominante novamente olhando para resolver o que os líderes alemães havia feito, pediu desculpas por suas falhas durante a Segunda Guerra Mundial expressando que " 'lamento profundamente' qualquer participação ou apoio dos nazistas atividades durante a guerra pela liderança alemã e austríaca da Igreja."

Na União Soviética, as mesmas questões produziu o grupo conhecido como verdadeiros e livres adventistas do sétimo dia . Isso formou como resultado de um cisma dentro da Igreja Adventista do Sétimo Dia na Europa durante a I Guerra Mundial sobre a posição de seus líderes da igreja europeus levou em ter membros juntar as forças armadas ou na guarda do sábado . O grupo permanece até hoje ativa (2010) nas antigas repúblicas da União Soviética.

Bem conhecida, mas ramificações distantes são o Davidian Adventista do Sétimo Dia organização e os davidianos ,-se um cisma dentro do movimento Davidian maior. Os Davidians formado em 1929, seguindo Victor Houteff depois que ele saiu com seu livro do Pastor Rod , que foi rejeitado como herético . A disputa da sucessão após a morte de Houteff em 1955 levou à formação de geralmente dois grupos, os Davidians originais e os Ramos. Mais tarde, outro ex-adventista, David Koresh , liderou a Davidianos até que morreu em 1993 cerco na sede do grupo perto de Waco, Texas .

Um número de adventistas que apostatou, como ex-ministros Walter Rea e Dale Ratzlaff , tornaram-se críticos dos ensinamentos da Igreja e, particularmente, de Ellen G. White.

Na cultura popular

Hacksaw cume retrata a vida da Adventist objector de consciência e Medal of Honor destinatário Desmond Doss . Um Grito no Escuro , um filme sobre a morte de Azaria Chamberlain , apresenta o preconceito seus pais enfrentaram devido a equívocos sobre a sua religião, e perda de fé do pai. Na televisão, um personagem principal no show Gilmore Girls é retratado como um Adventista conservador rigorosa, causando conflito com sua filha . Muitas outras formas de mídia incluem menções de adventismo do sétimo dia.

Veja também

Por país

Notas

Referências

Outras leituras

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