Adoração Adventista do Sétimo Dia - Seventh-day Adventist worship

Igreja Adventista do Sétimo Dia

O sábado do sétimo dia é visto como um aspecto importante da adoração. Os adventistas do sétimo dia acreditam que é o dia que Deus separou desde o início, especificamente para propósitos sagrados, no qual toda a humanidade deveria descansar de seu trabalho durante a semana e se reunir para adorar o Criador. Um autor adventista escreveu: “A adoração envolve uma atitude de mente e coração que capacita o homem a amar a Deus com todo o seu ser”.

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Serviço de adoração

O principal culto de adoração semanal da igreja ocorre no sábado, normalmente começando com a Escola Sabatina, que é um período estruturado de estudo em pequenos grupos na igreja. A maioria dos adventistas usa uma "Lição da Escola Sabatina" produzida oficialmente, que trata de um texto bíblico ou doutrina particular a cada trimestre. Reuniões especiais são fornecidas para crianças e jovens em grupos de diferentes idades durante este período (análogo à escola dominical em outras igrejas).

Após um breve intervalo, a comunidade se reúne novamente para um serviço religioso que segue um formato evangélico típico, com um sermão como destaque. Canto corporativo, leituras das Escrituras, orações e ofertas, incluindo dízimo (ou coleta de dinheiro ), são outras características padrão. Eles normalmente teriam aulas de Bíblia e AY (Jovens Adventistas) e Vésperas para encerrar o sábado.

Cerimônias religiosas especiais

O serviço religioso semanal também pode incluir um batismo que é feito em forma de imersão , no qual o candidato é completamente submerso na água. Os adventistas ensinam que o batismo simboliza e declara nossa nova fé em Cristo e nossa confiança em Seu perdão, e enterrados na água, nos levantamos para uma nova vida em Jesus, capacitados pelo Espírito Santo. A 15ª Crença Fundamental declara "Pelo batismo confessamos nossa fé na morte e ressurreição de Jesus Cristo, e testificamos de nossa morte ao pecado e de nosso propósito de andar em novidade de vida. Assim, reconhecemos Cristo como Senhor e Salvador, tornamo-nos Seu pessoas, e são recebidos como membros por Sua igreja. O batismo é um símbolo de nossa união com Cristo, o perdão de nossos pecados e nossa recepção do Espírito Santo. É por imersão em água e depende de uma afirmação de fé em Jesus e a evidência do arrependimento do pecado. Segue as instruções das Sagradas Escrituras e a aceitação de seus ensinos (Mat. 28:19, 20; Atos 2:38; 16: 30-33; 22:16; Rom. 6: 1 -6; Gal. 3:27; Col. 2:12, 13.). "

Estilo musical e diretrizes

A adoração adventista é geralmente restrita e cuidadosamente organizada. Ellen White , no tópico de música apropriada, referiu os adventistas à Bíblia e seus escritos. Ela encorajou os crentes a usar o julgamento e a retrospectiva ao considerar uma música que é edificante. Ela disse: "As coisas que foram no passado serão no futuro. Satanás fará da música uma armadilha pela maneira como é conduzida. Deus chama Seu povo, que tem a luz diante deles na Palavra e em os Testemunhos, para ler e considerar e prestar atenção. Instruções claras e definidas foram dadas a fim de que todos pudessem compreender. Mas o desejo ardente de originar algo novo resulta em doutrinas estranhas e destrói em grande parte a influência daqueles que o desejariam. um poder para o bem se mantivessem firme o início de sua confiança na verdade que o Senhor lhes havia dado. ”Em seu livro Educação, White escreve sobre o uso da música para a elevação de almas. Ela escreve que a música "é um dos meios mais eficazes de impressionar o coração com a verdade espiritual ... Como parte do serviço religioso, cantar é um ato de adoração tanto quanto orar. Na verdade, muitos cantos são orações. (...) A comunhão do céu começa na terra. Aprendemos aqui a nota tônica de seu louvor. " De acordo com White, "a música, quando não abusada, é uma grande bênção; mas, quando usada de forma incorreta, é uma maldição terrível."

Os líderes adventistas usaram seu conselho e basearam uma teoria da música de adoração adventista em versículos como Jó 38: 7, 2 Samuel 6:15, Salmo 150: 3, 1 Coríntios 10:31, Filipenses 4: 8, Apocalipse 4: 9 -11, 14: 1-3 e 19: 1-8. Esses versículos defendem o uso da música para elevar e louvar a Deus. A Conferência Geral votou propor uma lista de diretrizes musicais gerais com base nos princípios de que "a música não é moral e espiritualmente neutra" e que "não podemos ser indiferentes a ela". Isso levou aos seguintes nove princípios, resumidos aqui:

  1. A música deve glorificar ativamente a Deus. Qualquer outra coisa enfraquece o relacionamento com ele.
  2. A música deve buscar a perfeição celestial.
  3. A música deve ser socialmente aceitável.
  4. A música deve ser atraente e edificante.
  5. A música deve implementar melodia, harmonia e ritmo de forma eficaz e agradável.
  6. A música lírica deve ser rica em conteúdo e de boas qualidades bíblicas.
  7. Elementos musicais líricos e instrumentais devem se complementar.
  8. Ele mantém um equilíbrio criterioso dos elementos espirituais, intelectuais e emocionais.
  9. Devemos reconhecer e reconhecer a contribuição de diferentes culturas na adoração a Deus. As formas musicais e os instrumentos variam muito na família adventista do sétimo dia em todo o mundo, e música proveniente de uma cultura pode soar estranha para alguém de outra cultura.

Serviço da sagrada comunhão

Os adventistas geralmente praticam a comunhão quatro vezes por ano. A comunhão é um serviço aberto que está disponível para membros e não membros cristãos. Começa com a cerimônia do lava-pés , conhecida como "Ordenança da Humildade", baseada no relato do Evangelho de João 13 . A Ordenança da Humildade tem o objetivo de simbolizar a lavagem dos pés de seus discípulos por Cristo na Última Ceia e lembrar os participantes da necessidade de servir humildemente uns aos outros. Os participantes segregam por gênero em salas separadas para realizar esse ritual, embora algumas congregações permitam que os casais realizem a ordenança um sobre o outro e as famílias sejam freqüentemente incentivadas a participar juntas. Após a sua conclusão, os participantes retornam ao santuário principal para o consumo da Ceia do Senhor, que consiste na consagração do pastor e dos anciãos e distribuição de pão sem fermento e suco de uva não fermentado com os membros.

Veja também

Referências

  • Holmes, C. Raymond. Sing a New Song (Berrien Springs, Michigan: Andrews University Press, 1983)
  • Pease, Norval F. And Worship Him (Nashville: Southern Publishing Association, 1967)
  • Graybill, Ronald (1994). "Adoração Adventista". Em Robert E. Webber (ed.). A Biblioteca Completa de Adoração Cristã . Volume 2, Vinte séculos de adoração cristã. Nashville, Tennessee: Star Song . pp. 98–100. ISBN 1-56233-012-8. |volume=tem texto extra ( ajuda ). Também "Modelo Adventista de Adoração", de Ronald Graybill, páginas 248-49.
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  • Whitney, Merle J. (1994). "Igrejas Adventistas". Em Robert E. Webber (ed.). A Biblioteca Completa de Adoração Cristã . Volume 7, Os Ministérios de Adoração Cristã. Nashville, Tennessee: Star Song . pp. 3-4. ISBN 1-56233-017-9. |volume=tem texto extra ( ajuda )

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