Shajar al-Durr - Shajar al-Durr

Shajar al-Durr
Moeda Dinar de Shajar al-Durr
Sultão do egito
Reinado	2 de maio - 30 de julho de 1250
Antecessor	Al-Muazzam Turanshah
Sucessor	Izz al-Din Aybak
Regente do egito
Reinado	21 de novembro de 1249 - 27 de fevereiro de 1250
Faleceu	( 1257-04-28 )28 de abril de 1257 Cairo
Enterro	Cairo
Cônjuge	As-Salih Ayyub ​ (morreu 1249) Izz al-Din Aybak ​ ​ ( M.  1250; morreu 1257)
Edição	Khalil
Nomes al-Malika ʿAṣmat ad-Dīn ʾUmm-Khalīl Shajar ad-Durr
Religião	Islamismo sunita

Shajar al-Durr ( árabe : شجر الدر , literalmente  'Árvore de Pérolas'), também Shajarat al-Durr ( شجرة الدر ), cujo nome real era al-Malika ʿAṣmat ad-Dīn ʾUmm-Khalīl Shajar ad-Durr ( الملكة عصمة الدين أم خليل شجر الدر ; de seu apelido أم خليل ʾUmm Khalīl , 'mãe de Khalil' ;? - 28 de abril de 1257), era um governante do Egito. Ela era esposa de As-Salih Ayyub , o último sultão egípcio da dinastia aiúbida , e mais tarde de Izz al-Din Aybak , o primeiro sultão da dinastia mameluca Bahri . Antes de se tornar esposa de Ayyub, ela era uma criança escrava e concubina de Ayyub.

Nos assuntos políticos, Shajar al-Durr desempenhou um papel crucial após a morte de seu primeiro marido durante a Sétima Cruzada contra o Egito (1249–1250 DC). Ela se tornou a sultana do Egito em 2 de maio de 1250, marcando o fim do reinado aiúbida e o início da era mameluca . Existem várias teorias sobre as raízes étnicas de Shajar al-Durr. Muitos historiadores muçulmanos acreditavam que ela era de origem beduína , circassiana , grega ou turca e alguns acreditavam que ela era de origem armênia .

Título

Várias fontes afirmam que Shajar al-Durr recebeu o título de sultana ( سلطانة sulṭānah ), a forma feminina de sultão . No entanto, nas fontes históricas (notavelmente Ibn Wasil) e na única moeda existente de Shajar al-Durr, ela é nomeada como "sultão".

Fundo

Shajar al-Durr era de origem armênia ou turca e descrita pelos historiadores como uma mulher bonita, piedosa e inteligente. Ela foi comprada como escrava por As-Salih Ayyub no Levante antes de ele se tornar um sultão e acompanhá-lo com os mamelucos Baibars (não os Baibars que se tornaram sultões) a Al Karak durante sua detenção em 1239. Mais tarde, quando As-Salih Ayyub tornou-se sultão em 1240, ela foi com ele para o Egito e deu à luz seu filho Khalil, que se chamava al-Malik al-Mansour. Algum tempo depois do nascimento, As-Salih Ayyub se casou com ela.

Em abril de 1249, As-Salih Ayyub, que estava gravemente doente na Síria , voltou ao Egito e foi para Ashmum-Tanah, perto de Damietta, depois de ouvir que o rei Luís IX da França havia montado um exército de cruzados em Chipre e estava prestes a lançar um ataque contra o Egito. Em junho de 1249, os cruzados desembarcaram na cidade abandonada de Damietta, na foz do rio Nilo . As-Salih Ayyub foi carregado em uma maca para seu palácio na cidade mais protegida de Al Mansurah, onde morreu em 22 de novembro de 1249 após governar o Egito por quase 10 anos. Shajar al-Durr informou ao Emir Fakhr ad-Din Yussuf Ben Shaykh (comandante de todo o exército egípcio) e Tawashi Jamal ad-Din Muhsin (o eunuco chefe que controlava o palácio) da morte do sultão, mas como o país estava sob ataque do cruzados, eles decidiram esconder sua morte. O corpo do sultão em caixão foi transportado secretamente de barco para o castelo na ilha de al-Rudah, no Nilo. Embora o falecido Sultão não tivesse deixado nenhum testemunho sobre quem deveria sucedê-lo após sua morte, Faris ad-Din Aktai foi enviado a Hasankeyf para chamar al-Muazzam Turanshah , filho do falecido Sultão. Os observadores testemunhas que estavam vivos e no Egito no momento da morte do sultão afirmam que os documentos foram falsificados por um servo que podia copiar a caligrafia do sultão. O emir Fakhr ad-Din começou a emitir diplomas e dar ordens ao sultão, e esse pequeno círculo de conselheiros conseguiu convencer o povo e os outros funcionários do governo de que o sultão estava apenas doente, em vez de morto. Shajar al-Durr continuou a preparar a comida para o sultão e levá-la à sua tenda. Altos funcionários, mamelucos do sultão e soldados receberam ordens - por vontade do "mal" sultão - de fazer um juramento de lealdade ao sultão, a seu herdeiro Turanshah e ao Atabeg Fakhr ad-Din Yussuf.

Derrota da Sétima Cruzada

Luís IX em um navio partindo de Aigues-Mortes, para a Sétima Cruzada.

A notícia da morte de as-Salih Ayyub chegou aos cruzados em Damietta e com a chegada de reforços liderados por Alfonso, conde de Poitou , irmão do rei Luís IX, eles decidiram marchar sobre o Cairo. Uma força cruzada liderada pelo outro irmão de Luís IX, Robert I de Artois, cruzou o canal de Ashmum (hoje conhecido como Albahr Alsaghir) e atacou o acampamento egípcio em Gideila, a 3 km de Al Mansurah. O emir Fakhr ad-Din foi morto durante o ataque repentino e a força dos cruzados avançou em direção à cidade de Al Mansurah. Shajar al-Durr concordou com o plano de Baibars de defender Al Mansurah. A força dos cruzados ficou presa dentro da cidade, Roberto de Artois foi morto e a força dos cruzados foi aniquilada por uma força egípcia e os habitantes da cidade, liderados pelos homens que estavam prestes a estabelecer o estado que dominaria o sul do Mediterrâneo por décadas: Baibars al -Bunduqdari, Izz al-Din Aybak e Qalawun al-Alfi .

Em fevereiro de 1250, o filho do falecido Sultão, Al-Muazzam Turanshah, chegou ao Egito e foi entronizado em Al Salhiyah, pois não teve tempo de ir ao Cairo. Com sua chegada, Shajar al-Durr anunciou a morte de as-Salih Ayyub. Turanshah foi direto para Al Mansurah e em 6 de abril de 1250 os cruzados foram totalmente derrotados na Batalha de Fariskur e o Rei Luís IX foi capturado.

Conflito com Turanshah

Assim que a Sétima Cruzada foi derrotada e Luís IX foi capturado, os problemas começaram entre Turanshah de um lado e Shajar al-Durr e os mamelucos do outro. Turanshah, sabendo que não teria total soberania enquanto Shajar al-Durr, os mamelucos e os velhos guardas de seu falecido pai estivessem por perto, deteve alguns funcionários e começou a substituir antigos funcionários, incluindo o deputado Sultão, por seus próprios seguidores que tinham venha com ele de Hasankeyf. Ele então enviou uma mensagem a Shajar al-Durr enquanto ela estava em Jerusalém, avisando-a e pedindo-lhe que entregasse a ele a riqueza e as joias de seu falecido pai. O pedido e as maneiras de Turanshah angustiaram Shajar al-Durr. Quando ela reclamou com os mamelucos sobre as ameaças e ingratas de Turanshah, os mamelucos, principalmente seu líder Faris ad-Din Aktai, ficaram furiosos. Além disso, Turanshah costumava beber álcool e quando bêbado abusava das criadas de seu pai e ameaçava os mamelucos. Turanshah foi assassinado por Baibars e um grupo de soldados mamelucos em Fariskur em 2 de maio de 1250. Ele foi o último dos sultões aiúbidas.

Subir ao poder

Um esboço de 1966 retratando Shajar al-Durr

Após o assassinato de Turanshah, os mamelucos e emirs se encontraram no Sultanic Dihliz e decidiram instalar Shajar al-Durr como o novo monarca com Izz al-Din Aybak como Atabeg (comandante-chefe). Shajar al-Durr foi informado disso na Cidadela da Montanha no Cairo e ela concordou. Shajar al-Durr assumiu o nome real "al-Malikah Ismat ad-Din Umm-Khalil Shajar al-Durr" com alguns títulos adicionais, como "Malikat al-Muslimin" (Rainha dos Muçulmanos) e "Walidat al-Malik al -Mansur Khalil Emir al-Mo'aminin "(Mãe de al-Malik al-Mansur Khalil Emir dos fiéis). Ela foi mencionada nas orações de sexta-feira em mesquitas com nomes como "Umm al-Malik Khalil" (Mãe de al-Malik Khalil) e "Sahibat al-Malik as-Salih" (Esposa de al-Malik as-Salih). Moedas foram cunhadas com seus títulos e ela assinou os decretos com o nome "Walidat Khalil". Usar os nomes de seu falecido marido e de seu filho morto tentou ganhar respeito e legitimidade para seu reinado como herdeira do Sultanato

Depois de prestar homenagem a Shajar al-Durr, o emir Hossam ad-Din foi enviado ao rei Luís IX, que ainda estava preso em Al Mansurah, e foi acordado que Luís IX deixaria o Egito vivo depois de pagar metade do resgate imposto a ele anteriormente e se render Damietta em troca de sua vida. Luís rendeu Damietta e navegou para o Acre em 8 de maio de 1250, acompanhado por cerca de 12.000 prisioneiros de guerra libertados.

Conflito com os aiúbidas

Notícias do assassinato de al-Muazzam Turanshah e da inauguração de Shajar al-Durr quando o novo Sultana chegou à Síria. Os emires sírios foram convidados a prestar homenagem a Shajar al-Durr, mas eles se recusaram e o vice do sultão em Al Karak se rebelou contra o Cairo. Os emirados sírios em Damasco deram a cidade a an-Nasir Yusuf, o emir aiúbida de Aleppo, e os mamelucos no Cairo responderam prendendo os emires que eram leais aos aiúbidas no Egito. Além dos aiúbidas na Síria, o califa abássida al-Musta 'sim em Bagdá também rejeitou o movimento mameluco no Egito e se recusou a reconhecer Shajar al-Dur como monarca. A recusa do califa em reconhecer Shajar al-Durr como o novo sultana foi um grande revés para os mamelucos no Egito, pois o costume durante a era aiúbida era que o sultão só poderia ganhar legitimidade através do reconhecimento do califa abássida. Os mamelucos, portanto, decidiram instalar Izz al-Din Aybak como um novo sultão. Ele se casou com Shajar al-Durr, que abdicou e passou o trono para ele depois de governar o Egito como Sultana por cerca de três meses. Embora o período de governo de Shajar al-Durr como monarca tenha sido de curta duração, ele testemunhou dois eventos importantes na história: um, a expulsão de Luís IX do Egito, que marcou o fim da ambição dos Cruzados de conquistar a bacia do sul do Mediterrâneo ; e dois, a morte da dinastia aiúbida e o nascimento do estado mameluco que dominou o sul do Mediterrâneo por décadas.

Para agradar ao califa e assegurar seu reconhecimento, Aybak anunciou que era apenas um representante do califa abássida em Bagdá. Para aplacar os aiúbidas na Síria, os mamelucos nomearam uma criança aiúbida chamada al-Sharaf Musa como co-sultão. Mas isso não satisfez os aiúbidas e eclodiram conflitos armados entre os mamelucos e os aiúbidas. O califa de Bagdá, preocupado com os mongóis que invadiam territórios não muito longe de sua capital, preferiu ver a questão resolvida pacificamente entre os mamelucos no Egito e os aiúbidas na Síria. Por meio da negociação e mediação do califa que se seguiu ao conflito sangrento, os mamelucos que manifestaram superioridade militar chegaram a um acordo com os aiúbidas que lhes deu o controle sobre o sul da Palestina, incluindo Gaza e Jerusalém e a costa síria. Por este acordo, os mamelucos não apenas adicionaram novos territórios ao seu domínio, mas também ganharam o reconhecimento de seu novo estado. Além do conflito com os aiúbidas da Síria, os mamelucos enfrentaram com sucesso rebeliões sérias no Oriente e no Alto Egito . Então, Aybak, temendo o crescente poder dos mamelucos Salihiyya que, com Shajar al-Durr, o haviam instalado como um sultão, mandou assassinar seu líder Faris ad-Din Aktai. O assassinato de Aktai foi seguido imediatamente por um êxodo mameluco para a Síria, onde eles se juntaram ao aiúbida an-Nasir Yusuf. Mamelucos proeminentes como Baibars al-Bunduqdari e Qalawun al-Alfi estavam entre os mamelucos que fugiram para a Síria. Aybak se tornou o governante único e absoluto do Egito depois que os mamelucos Salihiyya, que apoiavam Shajar al-Durr, deixaram o Egito e se voltaram contra ele.

Morte

Tumba de Shajar al-Durr

Em 1257, disputas e suspeitas haviam se tornado parte das relações entre Aybak, um sultão que buscava segurança e supremacia, e sua esposa Shajar al-Durr, uma ex-sultana que tinha uma vontade forte e administrou um país à beira do colapso durante um invasão externa. Shajar al-Durr queria o governo único do Egito. Ela escondeu os assuntos do Sultanato de Aybak; ela também o impediu de ver sua outra esposa e insistiu que ele deveria se divorciar dela. Em vez disso, Aybak, que precisava formar uma aliança com um emir forte que pudesse ajudá-lo contra a ameaça dos mamelucos que haviam fugido para a Síria, decidiu em 1257 se casar com a filha de Badr ad-Din Lo'alo'a, o emir aiúbida de al-Mousil . Badr ad-Din Lo'alo'a avisou Aybak que Shajar al-Durr estava em contato com an-Nasir Yusuf em Damasco. Shajar al-Durr, sentindo-se em perigo e traído por Aybak, o homem a quem ela havia transformado em sultão, mandou matá-lo por criados enquanto ele tomava banho. Ele governou o Egito por sete anos. Shajar al-Durr afirmou que Aybak morreu repentinamente durante a noite, mas seus mamelucos (Mu'iziyya), liderados por Qutuz , não acreditaram nela e os servos envolvidos confessaram sob tortura. Shajar al-Durr e os servos foram presos e os mamelucos de Aybak (os mamelucos Mu'iziyya) queriam matá-la, mas os mamelucos Salihiyya a protegeram e ela foi levada para a Torre Vermelha, onde ficou. O filho de Aybak, al-Mansur Ali, de 15 anos, foi instalado pelos mamelucos de Mu'ziyyah como o novo sultão. Em 28 de abril, Shajar al-Durr foi despido e espancado até a morte com tamancos pelas criadas de al-Mansur Ali e sua mãe. Seu corpo nu foi encontrado deitado fora da Cidadela. Segundo o historiador Ibn Iyas, Shajar al-Durr foi arrancada de seus pés e jogada de cima nua, com um pano em volta da cintura. Ela ficou três dias no fosso, insepultada, até que uma noite uma turba veio e tirou o pano da cintura dela porque era seda com pérolas e tinha cheiro de almíscar. Os servos envolvidos na morte de Aybak foram executados.

Shajar al-Durr foi enterrado em uma tumba, não muito longe da Mesquita de Tulun , que é uma joia da arquitetura funerária islâmica . Dentro há um mihrab (nicho de oração) decorado com um mosaico da "árvore da vida", executado por artistas trazidos de Constantinopla especificamente para esta encomenda. A inscrição cúfica de madeira que percorre o interior de sua tumba, embora danificada, também é de extrema qualidade.

Arquitetura

Shajar Al-Durr era bem conhecido por adotar a arquitetura indígena dos túmulos mamelucos Bahri e combiná-los com Madrasas ou escolas do Islã. Ela foi a primeira sultão islâmica do Egito a usar essa arquitetura culturalmente sincretizada. Suas estruturas funerárias continuariam a ser adotadas pelos líderes do Sultanato Mamluk, o que mostra que as madrasas do Islã foram adotadas e permaneceram em uso pelos mamelucos Bahri por muito tempo após o domínio islâmico.

Shajar al-Durr usou sua riqueza e poder para adicionar uma tumba à madrasa urbana de seu marido, a Salihiyya, em 1250, e com essa inovação, madrasas e muitos outros complexos arquitetônicos caridosamente dotados de caridade se tornaram monumentos comemorativos, uma prática que se tornou popular entre os mamelucos governantes e continua difundido hoje. Em Tree of Pearls (2020), Ruggles escreve:

“A fundação madrassa inicial permitiu ao patrono embelezar a paisagem urbana, reivindicar a cidade e exibir sua generosidade e piedade durante sua vida. Mas embora tivesse seu nome e títulos, seu objetivo principal era fornecer um local para ensino e estudo. A tumba, em contraste, existia com o único propósito de comemoração. Como todos os mausoléus, era um sinal visível cujo propósito expresso era preservar a memória de seu ocupante para a eternidade. Com a unificação da tumba e da madrasa, um novo conjunto foi criado no qual ambas as funções foram realçadas: a tumba absorvendo o propósito caritativo da escola adjacente e capturando seu ritmo de atividade, a madrasa ganhando um novo propósito político como um local corporificado de memória - uma memória Ayyubid criticamente importante, que lembramos era o que Shajar al-Durr poderia oferecer como o último elo restante com o sultão falecido. Além disso, o complexo ocupou um espaço urbano mais carregado do que os túmulos anteriores e transformou a cidade ao seu redor, projetando e definindo o espaço da rua, seu belo minarete e grande cúpula exigindo atenção das pessoas ”.

Ela também construiu um mausoléu para si mesma, em algum momento entre 1250 e sua morte em 1257. Parte de um complexo de caridade maior, apenas a tumba sobrevive hoje e foi restaurada recentemente pela Fundação Athar Linna . Embora construída fora das muralhas da cidade fatímida, esta tumba era - como a tumba que ela construiu para o sultão Salih - uma estrutura extraordinária e inovadora. Ruggles escreve:

“É comumente sabido que as inscrições fornecem um importante meio de comunicação na arte islâmica e que as imagens de pessoas e animais são totalmente evitadas em ambientes religiosos muçulmanos, como mesquitas e tumbas. No entanto, Shajar al-Durr conseguiu inserir uma referência clara a si mesma no lugar mais carregado de qualquer edifício onde ocorre a oração, o mihrab , onde a imagem de um galho vertical com fruta perolada lembra seu nome: shajar (árvore) e durr (pérolas). ”

Impacto

Como um escravo alforriado que não era da linha aiúbida, Shajar al-Durr tem a distinção de trazer o primeiro governante mameluco do Egito e da Síria. Antes de suas mortes, Aybak e Shajar al-Durr estabeleceram firmemente a dinastia mameluca que acabaria por repelir os mongóis , expulsar os cruzados europeus da Terra Santa e permanecer a força política mais poderosa no Oriente Médio até a chegada dos otomanos .

No folclore egípcio

Shajar al-Durr é um dos personagens de Sirat al-Zahir Baibars (Vida de al-Zahir Baibars), um épico folclórico de milhares de páginas que foi composto no Egito durante o início da era mameluca e tomou sua forma final no início do Otomano era. O conto, que é uma mistura de ficção e fatos, reflete o fascínio do povo egípcio por Baibars e Shajar al-Durr. Fatma Shajarat al-Durr, como o conto chama de Shajar al-Durr, era filha do califa al-Muqtadir, cujo reino em Bagdá foi atacado pelos mongóis. Ela foi chamada de Shajarat al-Durr (árvore de pérolas) porque seu pai a vestiu com um vestido feito de pérolas. Seu pai concedeu-lhe o Egito porque ela desejava ser a Rainha do Egito e as-Salih Ayyub casou-se com ela para permanecer no poder, visto que o Egito era dela. Quando Baibars foi trazido para a Cidadela no Cairo, ela o amou e tratou como um filho e ele a chamou de sua mãe. Aybak al-Turkumani, um homem perverso, veio de al-Mousil para roubar o Egito de Shajarat al-Durr e seu marido al-Salih Ayyub. Shajarat al-Durr matou Aybak com uma espada, mas, enquanto fugia de seu filho, ela caiu do telhado da cidadela e morreu. Além disso, o nome de Shajar al-Durr na verdade significa Árvore de Pérolas, razão pela qual, na poesia, sua menção mostra uma árvore frutífera formada por pedaços de madrepérola.

Na literatura e no cinema

Tayeb Salih em sua história "O Casamento de Zein" mencionou "Shajar ad-Durr" como "a ex-escrava que governou o Egito no século XIII". Ele tem um personagem na história que diz: "Um homem é um homem, embora esteja babando, enquanto uma mulher é uma mulher, mesmo sendo tão bonita quanto Shajar ad-Durr."

Shajar al-Durr foi o tema de um filme de 1935 de Ahmad Galal chamado Shajarat al-Durr .

Moedas

Os seguintes nomes e títulos foram inscritos nas moedas de Shajar al-Durr: al-Musta'simiyah al-Salihiyah Malikat al-Muslimin walidat al-Malik al-Mansur Khalil Amir al-Mu'minin. (O Musta'simiyah a Salihiyah Rainha dos Muçulmanos Mãe do Rei al-Mansur Khalil Emir dos fiéis) e Shajarat al-Durr. Os nomes do abássida Califa também estavam inscritos em suas moedas: Abd Allah ben al-Mustansir Billah.

Veja também

• Lista dos governantes do Egito
• al-Muazzam Turanshah
• an-Nasir Yusuf
• Aybak
• Dinastia Bahri
• Batalha de Al Mansurah
• Batalha de Fariskur
• Mameluco

Notas

Notas de rodapé

Referências

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links externos

• Encyclopædia Britannica Online - Crescimento dos exércitos Mamluk
• Mulheres na história mundial - heróis femininos da época das cruzadas: Shagrat al-Durr