Shang Yang - Shang Yang

Shang Yang
Estátua de Shang Yang.jpg
Estátua do reformador fundamental Shang Yang
chinês 商鞅

Shang Yang ( chinês :商鞅; c. 390 - 338 aC), também conhecido como Wei Yang ( chinês :衞鞅) e originalmente apelidado de Gongsun , foi um antigo filósofo , político e estudioso legalista chinês . Nascido no estado vassalo de Zhou, em Wei, durante o período dos Reinos Combatentes , ele foi um estadista , chanceler e reformador ao serviço do Estado de Qin , onde suas políticas estabeleceram as bases administrativas, políticas e econômicas que fortaleceram o estado de Qin e eventualmente permitiriam a Qin conquistar os outros seis estados rivais, unificando a China em um governo centralizado pela primeira vez na história sob a dinastia Qin . Os estudiosos consideram provável que ele e seus seguidores contribuíram para o Livro do Senhor Shang , uma obra filosófica fundamental para a escola do legalismo chinês .

Biografia

Shang Yang nasceu como filho de uma concubina da família governante do estado menor de Wey (衞) . Seu sobrenome (氏, nome de linhagem) era Gongsun e seu nome pessoal Yang. Como membro da família Wei, ele também era conhecido como Wei Yang.

Ainda jovem, Yang estudou direito e obteve um cargo sob o comando do primeiro-ministro Shuzuo de Wei (魏, diferente de seu estado de nascimento). Com o apoio do duque Xiao de Qin , Yang deixou sua posição inferior em Wei para se tornar o principal conselheiro em Qin. Suas numerosas reformas transformaram o estado periférico de Qin em um reino militarmente poderoso e fortemente centralizado. Mudanças no sistema jurídico do estado (que se diz terem sido construídas sobre o Cânon de Leis de Li Kui ) impulsionaram o Qin à prosperidade. Aprimorando a administração por meio da ênfase na meritocracia , suas políticas enfraqueceram o poder dos senhores feudais.

Em 341 aC, Qin atacou o estado de Wei. Yang liderou pessoalmente o exército Qin para derrotar Wei, e eventualmente Wei cedeu as terras a oeste do Rio Amarelo para Qin. Por seu papel na guerra, Yang recebeu 15 cidades em Shang como seu feudo pessoal e ficou conhecido como o senhor de Shang (Shang Jun) ou Shang Yang. De acordo com os Registros do Grande Historiador , com suas conexões pessoais enquanto servia na corte de Wei, Shang Yang convidou Gongzi Ang, o general de Wei, para negociar um tratado de paz. Assim que Ang chegou, ele foi feito prisioneiro e o exército Qin atacou, derrotando seus oponentes com sucesso.

Mark Edward Lewis certa vez identificou sua reorganização das forças armadas como responsável pelo planejamento ordenado de estradas e campos em todo o norte da China. Isso pode ser improvável, mas Yang foi tanto um reformador militar quanto legal. Yang supervisionou a construção de Xiangyang .

A escola de pensamento Shang Yang foi favorecida pelo imperador Wu de Han , e John Keay menciona que a figura Tang Du You foi atraída por Shang Yang.

Reformas

Ele é creditado por Han Fei , muitas vezes considerado o maior representante do Legalismo chinês (法家), com a criação de duas teorias;

  1. "fixando os padrões" ( chinês :定法)
  2. "igualdade perante a lei" ( chinês :一民)

Acreditando no império da lei e considerando a lealdade ao estado acima da família, Yang introduziu dois conjuntos de mudanças no estado de Qin. Os primeiros, em 356 aC, foram:

  1. O Livro da Lei de Li Kui foi implementado, com o importante acréscimo de uma regra que prevê punição igual à do perpetrador para aqueles que sabem de um crime, mas não informam o governo. Ele codificou as reformas em leis aplicáveis. As leis eram severas e numerosas reformadas por Yang e as punições eram severas.
  2. Atribuição de terras aos soldados com base em seus sucessos militares e destituição da nobreza que não deseja lutar por seus direitos à terra. O exército foi dividido em vinte fileiras militares , com base nas conquistas no campo de batalha. A reforma militar tornou os cidadãos de Qin dispostos a ingressar no exército e ajudou a dinastia Qin a construir o poder militar necessário para unificar a China.
  3. Como a mão de obra era escassa em Qin, Yang encorajou o cultivo de terras instáveis ​​e desertas e a imigração, favorecendo a agricultura ao invés do comércio de luxo (embora também prestasse mais reconhecimento aos comerciantes especialmente bem-sucedidos).

Yang introduziu seu segundo conjunto de mudanças em 350 aC, que incluía um novo sistema padronizado de alocação de terras e reformas tributárias .

A grande maioria das reformas de Yang foi tirada de políticas instituídas em outros lugares, como em Wu Qi, do estado de Chu ; no entanto, as reformas de Yang foram mais completas e radicais do que as de outros estados e monopolizaram a política nas mãos do governante. Sob seu mandato, Qin rapidamente alcançou e superou as reformas de outros estados.

Políticas domésticas

Yang introduziu reformas agrárias , privatizou terras, recompensou os agricultores que ultrapassaram as cotas de colheita, escravizou os agricultores que não conseguiram cumprir as cotas e usou os súditos escravizados como recompensas (estatais) para aqueles que cumpriam as políticas do governo.

Como a mão de obra era escassa em Qin em relação aos outros estados da época, Yang promulgou políticas para aumentar sua força de trabalho. Como os camponeses de Qin foram recrutados para o serviço militar, ele encorajou a migração ativa de camponeses de outros estados para Qin como uma força de trabalho substituta; esta política simultaneamente aumentou a força de trabalho de Qin e enfraqueceu a força de trabalho dos rivais de Qin. Yang fez leis obrigando os cidadãos a se casarem ainda jovens e aprovou leis tributárias para incentivar a criação de vários filhos. Ele também promulgou políticas para libertar presidiários que trabalharam na abertura de terrenos baldios para a agricultura.

Yang aboliu parcialmente a primogenitura (dependendo do desempenho do filho) e criou uma dupla tributação sobre as famílias que tinham mais de um filho morando na casa, para dividir grandes clãs em famílias nucleares.

Yang mudou a capital da cidade de Yueyang para Xianyang , a fim de reduzir a influência dos nobres na administração. Xianyang permaneceu a capital de Qin até sua queda em 207 aC.

A morte de Yang

Profundamente desprezado pela nobreza Qin, Yang não conseguiu sobreviver à morte do Duque Xiao de Qin . O próximo governante, o rei Huiwen , ordenou os nove extermínios familiares contra Yang e sua família, com base no fomento da rebelião. Yang havia anteriormente humilhado o novo duque "fazendo com que fosse punido por uma ofensa como se fosse um cidadão comum". De acordo com Zhan Guo Ce , Yang se escondeu e em um ponto Yang tentou ficar em uma pousada. O estalajadeiro recusou porque era contra as leis de Qin admitir um hóspede sem a devida identificação, uma lei que o próprio Yang havia implementado.

Yang foi executado por jūliè (車裂, desmembramento ao ser amarrado a cinco carros , gado ou cavalos e feito em pedaços); toda a sua família também foi executada. Apesar de sua morte, o rei Huiwen manteve as reformas promulgadas por Yang. Uma série de versões alternativas da morte de Yang sobreviveram. De acordo com Sima Qian em seus Registros do Grande Historiador , Yang escapou pela primeira vez para Wei. No entanto, ele foi odiado lá por sua traição anterior a Gongzi Ang e foi expulso. Yang então fugiu para seu feudo, onde formou um exército rebelde, mas foi morto em batalha. Após a batalha, o Rei Hui de Qin fez com que o cadáver de Yang fosse dilacerado por carruagens como um aviso para os outros.

Após a execução de Yang, o rei Huiwen se afastou do vale central ao sul para conquistar Sichuan ( Shu e Ba ) no que Steven Sage chama de "reorientação visionária do pensamento" em direção aos interesses materiais na tentativa de Qin de domínio universal.

Assessments

Tendo em mente as informações da época (1955) e da época de que fala, AFP Hulsewé chega a chamar Shang Yang de "fundador da escola de direito", e considera sua unificação das punições uma de suas mais contribuições importantes, isto é, dar pena de morte a qualquer grau de desobediência às ordens do rei.

Na ficção e na cultura popular

  • Retratado por Shi Jingming em The Legend of Mi Yue (2015) como uma participação especial, retratando sua execução.
  • Retratado por Wang Zhifei na série de TV The Qin Empire como personagem principal.

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

  • Li Yu-ning, ShangYang's Reforms (ME Sharpe Inc., 1977).
  • Sterckx, Roel. Pensamento Chinês. De Confúcio a Cook Ding. Londres: Penguin, 2019.

links externos