Massacre de Sharpeville -Sharpeville massacre

Massacre de Sharpeville
Túmulos do Massacre de Sharpeville, Cemitério de Phelindaba, Sharpeville, Vereeniging, África do Sul.jpg
A fileira de túmulos das 69 pessoas mortas pela polícia na Delegacia de Sharpeville em 21 de março de 1960.
Localização Sharpeville , Província de Transvaal , África do Sul
Data 21 de março de 1960 ; 63 anos atrás ( 1960-03-21 )
Mortes 69
Ferido 180
Assaltantes polícia sul-africana

O massacre de Sharpeville ocorreu em 21 de março de 1960 na delegacia de polícia do município de Sharpeville , na então província de Transvaal da então União da África do Sul (hoje parte de Gauteng ). Após manifestação contra as leis de passe , uma multidão de cerca de 7.000 manifestantes foi à delegacia. Fontes discordam quanto ao comportamento da multidão: alguns afirmam que a multidão estava pacífica, enquanto outros afirmam que a multidão estava atirando pedras na polícia e que o clima ficou "feio". A Polícia Sul-Africana (SAP) abriu fogo contra a multidão quando a multidão começou a avançar em direção à cerca ao redor da delegacia; o gás lacrimogêneo provou ser ineficaz. Houve 249 vítimas no total, incluindo 29 crianças, com 69 pessoas mortas e 180 feridas. Alguns foram baleados nas costas enquanto fugiam.

O massacre foi fotografado pelo fotógrafo Ian Berry , que inicialmente pensou que a polícia estava atirando em branco. Na atual África do Sul, o dia 21 de março é comemorado como feriado em homenagem aos direitos humanos e para comemorar o massacre de Sharpeville.

A vida em Sharpeville antes do massacre

Sharpeville foi construído pela primeira vez em 1943 para substituir Topville, um município próximo que sofria de superlotação, onde doenças como pneumonia eram comuns. Devido à doença, as remoções de Topville começaram em 1958. Aproximadamente 10.000 africanos foram removidos à força para Sharpeville. Sharpeville tinha uma alta taxa de desemprego, bem como altas taxas de criminalidade. Também havia problemas com os jovens porque muitas crianças se juntavam a gangues e eram afiliadas a crimes em vez de escolas. Além disso, foi criada uma nova delegacia de polícia, de onde a polícia estava enérgica para verificar passes, deportar residentes ilegais e invadir shebeens ilegais .

eventos anteriores

Manifestantes descartando suas cadernetas para protestar contra o apartheid, 1960

Os governos sul-africanos desde o século XVIII promulgaram medidas para restringir o fluxo de africanos sul-africanos para as cidades. As leis de passe destinadas a controlar e direcionar seu movimento e emprego foram atualizadas na década de 1950. Sob o governo do Partido Nacional do país , os residentes africanos nos distritos urbanos estavam sujeitos a medidas de controle de fluxo. Indivíduos com mais de dezesseis anos eram obrigados a portar cadernetas , que continham carteira de identidade, autorização de trabalho e fluxo de trabalho de um departamento de trabalho, nome do empregador e endereço e detalhes da história pessoal. Antes do massacre de Sharpeville, a administração do Partido Nacional sob a liderança do Dr. Hendrik Verwoerd usou essas leis para reforçar a segregação racial e, em 1959-1960, estendeu-as para incluir as mulheres. A partir da década de 1960, as leis do passe foram o principal instrumento usado pelo Estado para deter e assediar seus oponentes políticos.

O Congresso Nacional Africano (ANC) preparou-se para iniciar uma campanha de protestos contra as leis do passe. Esses protestos deveriam começar em 31 de março de 1960, mas o rival Congresso Pan-Africanista (PAC), liderado por Robert Sobukwe , decidiu se antecipar ao ANC lançando sua própria campanha dez dias antes, em 21 de março, porque acreditava que o ANC não conseguiu vencer a campanha.

Massacre

Em 21 de março de 1960, um grupo de 5.000 a 10.000 pessoas convergiu para a delegacia de polícia local, oferecendo-se para prisão por não portar suas cadernetas. A polícia de Sharpeville não estava totalmente despreparada para a manifestação, pois já havia expulsado grupos menores de ativistas mais militantes na noite anterior.

O PAC se organizou ativamente para aumentar o comparecimento à manifestação, distribuindo panfletos e comparecendo pessoalmente para exortar as pessoas a não irem trabalhar no dia do protesto. Muitos dos civis presentes compareceram voluntariamente para apoiar o protesto, mas há evidências de que o PAC também usou meios coercivos para atrair a multidão até lá, incluindo o corte de linhas telefônicas em Sharpeville e impedindo os motoristas de ônibus de fazer suas rotas.

Por volta das 10h, uma grande multidão se reuniu e a atmosfera era inicialmente pacífica e festiva. Menos de 20 policiais estavam presentes na delegacia no início do protesto. Mais tarde, a multidão cresceu para cerca de 20.000, e o clima foi descrito como "feio", levando cerca de 130 reforços policiais, apoiados por quatro veículos blindados sarracenos , a entrarem às pressas. A polícia estava armada com armas de fogo, incluindo submetralhadoras Sten e Lee – Fuzis Enfield . Não havia nenhuma evidência de que alguém na reunião estivesse armado com algo além de pedras.

Jatos F-86 Sabre e Harvard Trainers aproximaram-se a 30 metros (98 pés) do solo, voando baixo sobre a multidão na tentativa de dispersá-la. Os manifestantes responderam atirando pedras (atingindo três policiais) e avançando contra as barricadas policiais. Os policiais tentaram usar gás lacrimogêneo para repelir esses avanços, mas foi ineficaz e a polícia recorreu ao uso de seus cassetetes. Por volta das 13h, a polícia tentou prender um manifestante e a multidão avançou. A polícia começou a atirar logo em seguida.

Número de mortos e feridos

O número oficial é que 69 pessoas morreram, incluindo 8 mulheres e 10 crianças, e 180 ficaram feridas, incluindo 31 mulheres e 19 crianças. A polícia atirou em muitos pelas costas quando eles se viraram para fugir, deixando alguns paralisados.

As vítimas foram enterradas em massa em uma cerimônia realizada pelo clero. Philip Finkie Molefe, responsável por estabelecer a primeira igreja das Assembléias de Deus em Vaal, estava entre os clérigos que conduziram o serviço.

Pretexto para disparar

Relatórios policiais de 1960 afirmavam que policiais jovens e inexperientes entraram em pânico e abriram fogo espontaneamente, desencadeando uma reação em cadeia que durou cerca de quarenta segundos. É provável que a polícia tenha disparado rapidamente, pois dois meses antes do massacre, nove policiais foram agredidos e mortos, alguns estripados, durante uma batida em Cato Manor . Poucos dos policiais presentes receberam treinamento de ordem pública. Alguns deles estavam de plantão há mais de vinte e quatro horas sem descanso. Algumas informações sobre a mentalidade dos policiais foram fornecidas pelo tenente-coronel Pienaar, comandante dos reforços policiais em Sharpeville, que disse em sua declaração que "a mentalidade nativa não permite que eles se reúnam para uma manifestação pacífica. Pois reuni-los significa violência." Ele também negou ter dado qualquer ordem de fogo e afirmou que não o teria feito.

Outras evidências fornecidas à Comissão da Verdade e Reconciliação "as evidências dos depoentes da Comissão revelam um grau de deliberação na decisão de abrir fogo em Sharpeville e indicam que o tiroteio foi mais do que o resultado de policiais inexperientes e assustados perdendo a coragem".

Resposta

Pintura retratando vítimas do massacre

O alvoroço entre a população negra da África do Sul foi imediato, e na semana seguinte houve manifestações, marchas de protesto, greves e tumultos em todo o país. Em 30 de março de 1960, o governo declarou estado de emergência , detendo mais de 18.000 pessoas, incluindo proeminentes ativistas anti-apartheid que eram conhecidos como membros da Aliança do Congresso , incluindo Nelson Mandela e alguns ainda envolvidos no Julgamento por Traição .

Muitos sul-africanos brancos também ficaram horrorizados com o massacre. O poeta Duncan Livingstone , um imigrante escocês da Ilha de Mull que vivia em Pretória , escreveu em resposta ao Massacre o poema gaélico escocês Bean Dubh a' Caoidh a Fir a Chaidh a Marbhadh leis a' Phoileas ("Uma mulher negra lamenta sua Marido morto pela polícia").

Uma tempestade de protestos internacionais se seguiu ao tiroteio de Sharpeville, incluindo manifestações de solidariedade em muitos países e condenação pelas Nações Unidas. Em 1º de abril de 1960, o Conselho de Segurança das Nações Unidas aprovou a Resolução 134 . Sharpeville marcou uma virada na história da África do Sul; o país encontrava-se cada vez mais isolado na comunidade internacional. O evento também desempenhou um papel na saída da África do Sul da Comunidade das Nações em 1961.

O massacre de Sharpeville contribuiu para a proibição do PAC e do ANC como organizações ilegais. O massacre foi um dos catalisadores para uma mudança de resistência passiva para resistência armada por parte dessas organizações. A fundação do Poqo , a ala militar do PAC, e do Umkhonto we Sizwe , a ala militar do ANC, ocorreu pouco depois.

Nem todas as reações foram negativas: envolvida em sua oposição ao Movimento dos Direitos Civis , a Câmara dos Deputados do Mississippi votou uma resolução apoiando o governo sul-africano "por sua firme política de segregação e a adesão [firme] às suas tradições diante da esmagadora agitação externa”.

Comemoração

Desde 1994, 21 de março é comemorado como o Dia dos Direitos Humanos na África do Sul.

Sharpeville foi o local escolhido pelo presidente Nelson Mandela para a assinatura da Constituição da África do Sul em 10 de dezembro de 1996.

Em 1998, a Comissão da Verdade e Reconciliação (TRC) concluiu que as ações policiais constituíam "graves violações dos direitos humanos na medida em que força excessiva foi usada desnecessariamente para impedir uma reunião de pessoas desarmadas".

Em 21 de março de 2002, o 42º aniversário do massacre, um memorial foi inaugurado pelo ex-presidente Nelson Mandela como parte da Delegacia de Direitos Humanos de Sharpeville.

Dia Internacional para a Eliminação da Discriminação Racial

A UNESCO marca 21 de março como o Dia Internacional para a Eliminação da Discriminação Racial , em memória do massacre.

Referências em arte e literatura

A poetisa africânder Ingrid Jonker mencionou o Massacre de Sharpeville em seus versos.

O evento serviu de inspiração para o pintor Oliver Lee Jackson em sua Série Sharpeville da década de 1970.

Ingrid de Kok era uma criança que vivia em um complexo de mineração perto de Joanesburgo, onde seu pai trabalhava na época do massacre de Sharpeville. Em seu comovente poema “Our Sharpeville”, ela reflete sobre a atrocidade através dos olhos de uma criança.

Álbum de 1960 de Max Roach, nós insistimos! Freedom Now Suite inclui a composição Tears for Johannesburg em resposta ao massacre.

Veja também

Referências

Coordenadas : 26°41′18″S 27°52′19″E / 26,68833°S 27,87194°E / -26.68833; 27.87194