Shekhinah - Shekhinah

Este artigo é sobre a palavra hebraica. Para a cantora sul-africana, consulte Shekhinah (cantora) .

O shekhinah ( hebraico bíblico : שכינה šekīnah ; também romanizado shekina (h) , Shechiná (h) , Shechiná (h) ) é o Inglês transliteração de uma palavra significado hebreu "morada" ou "estabilização" e denota a habitação ou liquidação de a presença divina de Deus .

Este termo não ocorre na Bíblia e vem da literatura rabínica .

Etimologia

A palavra shekhinah não está presente na Bíblia e é encontrada pela primeira vez na literatura rabínica .

A raiz semítica da qual shekhinah é derivada, š-kn , significa "estabelecer, habitar ou habitar". Na forma verbal, é freqüentemente usado para se referir à morada de uma pessoa ou animal em um lugar, ou à morada de Deus. Os substantivos derivados da raiz incluem shachen ("vizinho") e mishkan (uma morada, seja uma casa secular ou um local sagrado como o Tabernáculo ).

No judaísmo

No pensamento judaico clássico, a shekhinah se refere a uma morada ou assentamento em um sentido especial, uma morada ou assentamento da presença divina , no sentido de que, enquanto na proximidade da shekhinah, a conexão com Deus é mais facilmente perceptível.

Em algumas fontes, shekhinah representa os atributos femininos da presença de Deus, shekhinah sendo uma palavra feminina em hebraico, baseada especialmente em leituras do Talmud .

Manifestação

Os profetas fizeram numerosas referências a visões da presença de Deus, particularmente no contexto do Tabernáculo ou Templo, com figuras como tronos ou mantos enchendo o Santuário. Essas visões têm sido tradicionalmente atribuídas à presença da shekhinah.

A shekhinah é referida como manifestada no Tabernáculo e no Templo em Jerusalém em toda a literatura rabínica.

Também é relatado como estando presente em outros contextos:

  • Enquanto uma pessoa (ou povo) estuda Torá , a Shekhinah está entre eles.
  • "Sempre que dez estão reunidos para orar, a Shekhinah descansa."
  • "Quando três se sentam como juízes, a Shekhinah está com eles."
  • Casos de necessidade pessoal: "A Shekhinah mora na cabeceira da cama do doente", "Onde quer que tenham sido exilados, a Shekhinah vai com eles."
  • "Um homem e uma mulher - se eles merecem, a Shekhinah está entre eles. Se não, o fogo os consome." De acordo com uma interpretação desta fonte, a Shekhinah é o mais alto dos seis tipos de fogo sagrado. Quando um casal é digno dessa manifestação, todos os outros tipos de fogo são consumidos por ela.

O Talmud afirma que "a Shekhinah repousa sobre o homem nem através da escuridão, nem pela preguiça, nem pela frivolidade, nem pela leviandade, nem pela conversa, nem pela conversa fiada, mas apenas por uma questão de alegria em conexão com uma mitsvá ."

Não há ocorrência da palavra "shekhinah" na literatura pré-rabínica, como os Manuscritos do Mar Morto . Só mais tarde nos targums e na literatura rabínica é que o termo hebraico shekhinah , ou equivalente em aramaico shekinta , é encontrado e então se torna extremamente comum. Martin McNamara (ver notas) considera que a ausência pode levar à conclusão de que o termo só se originou após a destruição do templo em 70 EC, mas observa 2 Macabeus 14:35 "um templo para sua habitação", onde o texto grego ( Koinē grego : ναὸν τῆς σῆς σκηνώσεως ) sugere um possível entendimento paralelo, e onde σκήνωσις skēnōsis "uma construção de tenda", uma variação de um empréstimo antigo do fenício ( grego antigo : ἡ σκηνή skēnē "tenda"), é deliberadamente usado para representar o termo original em hebraico ou aramaico.

Targum

No Targum, a adição do termo substantivo shekhinah parafraseia frases verbais hebraicas como Êxodo 34: 9 "deixe o Senhor ir entre nós" (uma expressão verbal da presença) que Targum parafraseia com Deus "shekhinah" (uma forma substantiva). Na era pós-templo, o uso do termo shekhinah pode fornecer uma solução para o problema de Deus ser onipresente e, portanto, não habitar em nenhum lugar.

Orações judaicas

A 17ª bênção da oração diária da Amidá termina com a linha "[Bendito sejas , Deus,] que devolve a Sua Presença ( shekhinato ) a Sião" ( הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן ).

O livro de orações judaico liberal para Rosh Hashanah e Yom Kippur ( Machzor Ruach Chadashah ) contém uma oração criativa baseada em Avinu Malkeinu , na qual o substantivo feminino shekhinah é usado no interesse da neutralidade de gênero.

Relacionamento com o Espírito Santo

O conceito de shekhinah também está associado ao conceito do Espírito Santo no Judaísmo ( ruach ha-kodesh ).

Kabbalah

Noiva do sábado

O tema da shekhinah como a noiva do sábado é recorrente nos escritos e canções do cabalista do século 16 , Isaac Luria . A canção Asader Bishvachin , escrita em aramaico por Luria (seu nome aparece como um acróstico de cada linha) e cantada na refeição noturna do Shabat é um exemplo disso. A canção aparece em particular em muitos siddurs na seção seguinte às orações das noites de sexta-feira e em alguns livros de canções do Shabat :

Vamos convidar a Shechiná com uma mesa recém-posta
e com uma menorá bem iluminada que ilumina todas as cabeças.

Três dias anteriores à direita, três dias sucessivos à esquerda,
e entre eles a noiva do sábado com adornos ela vai, vasos e mantos
...
Que a Shechiná se torne uma coroa através dos seis pães de cada lado
através do dobro de seis de maio nossa mesa seja ligada aos profundos serviços do Templo

Um parágrafo no Zohar começa: “Deve-se preparar um assento confortável com várias almofadas e capas bordadas, de tudo o que se encontra na casa, como quem prepara um dossel para uma noiva. Pois o Shabat é uma rainha e uma noiva. É por isso que os mestres da Mishna costumavam sair na véspera do Shabat para recebê-la na estrada e costumavam dizer: "'Venha, ó noiva, venha, ó noiva!' E é preciso cantar e alegrar-se à mesa em sua homenagem ... é preciso receber a Senhora com muitas velas acesas, muitas alegrias, lindas roupas e uma casa enfeitada com muitos enfeites finos ... "

A tradição da shekhinah como noiva do Shabat , a Kallah do Shabat , continua até hoje.

Como aspecto feminino

A Cabala associa a shekhinah com a mulher. De acordo com Gershom Scholem , "A introdução desta ideia foi uma das inovações mais importantes e duradouras do Cabalismo. ... nenhum outro elemento do Cabalismo ganhou tanto grau de aprovação popular." A "presença divina feminina judaica, a shekhinah, distingue a literatura cabalística da literatura judaica anterior".

"Na imagem da Cabala, a shekhinah é a sefirah mais abertamente feminina , a última das dez sefirot , referida imaginativamente como 'a filha de Deus'. ... A relação harmoniosa entre a shekhinah feminina e as seis sefirot que a precedem ela faz com que o próprio mundo seja sustentado pelo fluxo da energia divina. Ela é como a lua refletindo a luz divina no mundo. "

Natividade e vida de Moisés

O Zohar , um livro básico da cabala, apresenta a shekhinah como desempenhando um papel essencial na concepção e nascimento de Moisés . Mais tarde, durante o Êxodo, na "terceira lua nova" no deserto, " Shekhinah se revelou e pousou sobre ele diante dos olhos de todos".

A Décima Sefirah

Na Cabala, a shekhinah é identificada com a décima sefirah ( Malkuth ), e a fonte de vida para os humanos na Terra abaixo do reino sefirótico. Shekhinah às vezes é vista como um ser alado divino, morando com o povo de Israel e compartilhando suas lutas. Moisés é o único humano considerado como tendo ascendido além da shekhinah para o reino sefirótico, alcançando o nível de Tiferet , ou o noivo da shekhinah.

No cristianismo

O conceito é semelhante ao do Evangelho de Mateus 18:20, "Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles." Alguns teólogos cristãos ligaram o conceito de shekhinah ao termo grego parousia , "presença" ou "chegada", que é usado no Novo Testamento de maneira semelhante para "presença divina".

Curso de treinamento para retiro juvenil Shekinah, Irlanda

Apoiada pela ordem salesiana católica romana, Shekinah foi fundada para apoiar e fornecer treinamento para aqueles que proporcionam retiros para jovens. Inicialmente, com sede no All Hallows College , Dublin, os programas de treinamento foram credenciados pelo St. Patrick's College, Maynooth (Pontifícia Universidade), primeiro o curso de certificação foi desenvolvido em 2014 e em 2016 o curso de Diploma em Espiritualidade.

Branch Davidians

Lois Roden , que o Ramo Davidiano da Igreja Adventista do Sétimo Dia reconheceu como sua professora / profeta de 1978 a 1986, deu grande ênfase à espiritualidade das mulheres e ao aspecto feminino de Deus. Ela publicou uma revista, Shekinah , muitas vezes traduzida como SHEkinah , na qual explorava o conceito de que a shekhinah é o Espírito Santo. Os artigos da Shekinah são reimpressos online no site do Branch Davidian.

No islamismo

No Alcorão

Sakīnah ( árabe : سكينة ) significa a "presença ou paz de Deus". Como "apoio e garantia", foi "enviado por Deus aos corações" dos muçulmanos e de Maomé , de acordo com John Esposito . Um tradutor moderno do Alcorão , NJ Dawood , afirma que "tranquilidade" é a palavra em inglês para o significado árabe de sakīnah , mas poderia ser "um eco do hebraico shekeenah (a presença sagrada)". Outro estudioso afirma que a sakīnah árabederiva da shekhinah hebraica / aramaica. No Alcorão, o Sakīnah é mencionado seis vezes, em surat al-Baqara , at-Tawba e al-Fath .

Seu profeta disse-lhes: “O sinal de sua realeza é que a Arca virá a vocês na qual há tranquilidade de seu Senhor e uma relíquia da família de Moisés e da família de Arão, carregada pelos anjos. um sinal para você, se você for um verdadeiro crente. [ Alcorão  2: 248  ( traduzido por Tarif Khalidi)]

Sakīnah significa "tranquilidade", "paz". "calma", da raiz árabe sakana : "ficar quieto", "diminuir", "morar". No Islã, Sakīnah "designa uma paz especial, a" Paz de Deus ". Embora relacionado à shekhinah hebraica , o estado espiritual não é uma" habitação da Presença Divina ". O uso comum em árabe da raiz da palavra é" o sentido de permanecer ou morar em um lugar ". Uma história na literatura Tafsir e Isra'iliyyat relata como Ibrahim e Isma'il, ao procurar o local para construir a Kaaba encontraram sakīnah. Newby escreve que era como uma brisa" com um rosto que podia falar ", dizendo" construa sobre mim "." Associada à piedade e aos momentos de inspiração divina, sakinah no misticismo islâmico significa uma iluminação espiritual interior. "

Comentários sobre Sakina

Sakina no Alcorão pode se referir à bênção de Deus de consolo e socorro para os Filhos de Israel e Muhammad. Al-Qurtubi menciona em sua exegese , na explicação do versículo acima mencionado [2: 248], que de acordo com Wahb ibn Munabbih , sakinah é um espírito de Deus que fala e, no caso dos israelitas , onde as pessoas discordam em alguma questão, esse espírito veio esclarecer a situação e costumava ser uma causa de vitória para eles nas guerras. De acordo com Ali , "Sakinah é uma brisa / vento doce, cujo rosto é como o rosto de um humano". Mujahid menciona que "quando Sakinah olhou para um inimigo, eles foram derrotados", e ibn Atiyyah menciona sobre a Arca da Aliança ( at-Tabut ), à qual a sakina estava associada, que as almas encontraram nela paz, calor, companheirismo e força .

De acordo com o islamismo sunita , quando Maomé foi perseguido em Meca , chegou a hora de ele emigrar para Medina . Procurando se esconder dos habitantes de Meca que o procuravam, ele se refugiou temporariamente com seu companheiro, Abu Bakr , em uma caverna.

No gnosticismo

Shekhinah , muitas vezes no plural, também está presente em alguns escritos gnósticos escritos em aramaico, como os escritos dos maniqueus e mandeus , bem como outros. Nestes escritos, as shekinas são descritas como aspectos ocultos de Deus, algo semelhante ao Amahrāspandan dos zoroastrianos .

No Mandaeísmo , škina é uma habitação celestial onde uthra , ou seres celestiais benevolentes, vivem no Mundo de Luz ( alma d-nhūra ).

Visões antropológicas

Raphael Patai

Na obra do antropólogo Raphael Patai intitulada A Deusa Hebraica , o autor argumenta que o termo shekhinah se refere a uma deusa comparando e contrastando materiais de origem cabalística judaica medieval e bíblica. Patai traça uma distinção histórica entre a shekhinah e a Matronit . Em seu livro, Patai também discute as deusas hebraicas Asherah e Anat-Yahu .

Gustav Davidson

O poeta americano Gustav Davidson listou shekhinah como uma entrada em sua obra de referência A Dictionary of Angels, Including the Fallen Angels (1967), afirmando que ela é a encarnação feminina de Metatron .

Veja também

Referências

links externos