Islã xiita no Iraque - Shia Islam in Iraq

O islamismo xiita no Iraque (em árabe : شيعة العراق ) tem uma história que remonta aos tempos de Ali ibn Abi Talib , o primeiro imã do islamismo xiita e quarto califa do islamismo sunita que mudou a capital do primeiro califado de Medina para Kufa ( ou Najaf ) duas décadas após a morte de Muhammad . Hoje, os muçulmanos xiitas constituem a maioria da população iraquiana .

O Iraque é o local das cidades sagradas de Najaf e Karbala , locais de peregrinação para milhões de muçulmanos xiitas. Najaf é o local do túmulo de Ali, e Karbala é o local do túmulo do neto de Muhammad, o terceiro imã xiita Husayn ibn Ali . Najaf também é um centro de aprendizagem e seminários xiitas. Dois outros locais sagrados para Twelver Shia no Iraque são a Mesquita Al-Kadhimiya em Bagdá , que contém os túmulos do sétimo e do nono Imams Shia ( Mūsā al-Kādhim e Muhammad al-Taqī ) e a Mesquita Al-Askari em Sāmarrā , que contém as tumbas do décimo e décimo primeiro imames xiitas ( Ali al-Hadi e Hasan al-'Askarī ).

Após a invasão liderada pelos EUA em 2003, houve violência sectária generalizada entre xiitas e sunitas no Iraque, que se tornou de alta intensidade nas guerras em 2006–2008 e 2013–2017 , que envolveram o Estado Islâmico do Iraque e o Levante ( ISIL / ISIS).

História

Antes dos Safávidas

Mesquita Imam Ali , Najaf . Um dos locais mais sagrados do Islã xiita.

Depois de ser nomeado califa em 657, Ali estabeleceu sua capital em Kufa, no atual Iraque. Pregadores xiitas do que hoje é o Iraque contribuíram para a conversão dos persas . A dinastia xiita safávida declarou o islamismo xiita a religião oficial da Pérsia em 1501.

Séculos 15 e 16

Os Bani Sallama, Tayy e al-Soudan nos pântanos da Mesopotâmia foram convertidos de sunitas em xiitas pela dinastia Musha'sha'iyyah .

século 18

Banu Khazal foi convertido de sunita em xiita durante o início do século XVIII. Banu Kaab (incluindo sua seção Khazraj) foi convertida em meados do século XVIII.

Final do século 18 a meados do século 20

Desde o final do século 18, a maioria das tribos árabes sunitas do Iraque se converteram ao islamismo xiita (principalmente no século 19). Durante o século 19, o Império Otomano instituiu uma política de colonização das tribos árabes sunitas semi-nômades para criar maior centralização no Iraque. As tribos adotaram uma vida agrícola sedentária nos sertões de Najaf e Karbala ou comercializaram (e interagiram com) os residentes das duas cidades.

Algumas tribos árabes sunitas se converteram em protestar contra o tratamento dado pelos otomanos sunitas. Os missionários xiitas de Najaf e Karbala operaram com relativa liberdade do Império Otomano e podiam fazer proselitismo com poucos obstáculos oficiais.

As conversões continuaram no século 20, como os britânicos notaram em 1917. Muitos xiitas iraquianos são convertidos relativamente recentes. As seguintes tribos foram convertidas durante este período: alguns dos Zubaid, Banu Lam, al bu Muhammad, muitos dos Rabiah (incluindo al-Dafaf'a, Bani Amir e al-Jaghayfa), Banu Tamim (incluindo os Bani Sa'd , seu maior grupo no Iraque), o Shammar Toga , alguns dos Dulaim, os Zafir, os Dawwar, os Sawakin, a confederação al-Muntafiq, os Bani Hasan (dos Bani Malik ), os Bani Hukayyim, os Shibil dos Khazal, al Fatla, as tribos ao longo do canal Al-Hindiya e as cinco tribos de Al Diwaniyah (Aqra ', Budayyir, Afak, Jubur e Jilaiha) que dependiam do canal Daghara para obter água. Os xiitas se opuseram ao Iraque obrigatório e à sua monarquia sunita.

Regime baathista

Clérigo islâmico com Saddam Hussein
O aiatolá Abu al-Qasim al-Khoei é levado à frente de Saddam Hussein após os levantes xiitas em 1991.

Por muitos anos, o "nacionalismo árabe e a política partidária substituíram" a unidade xiita na política iraquiana, e os aiatolás xiitas não foram politicamente ativos. Os xiitas geralmente eram menos prósperos econômica e socialmente e, como resultado, apoiavam partidos de esquerda . Em 1963, quando o Partido Ba'ath árabe-nacionalista e socialista tomou o poder por meio de um golpe , 53% de seus membros eram xiitas. Os xiitas foram postos de lado (em 1968, apenas 6% do partido Ba'ath eram xiitas) e voltaram ao ulama para a liderança.

Devido à discriminação por parte do governo sunita, os xiitas tornaram-se cada vez mais insatisfeitos durante os anos 1970. al-Dawa ("o Chamado"), um partido político dedicado a estabelecer um estado islâmico no Iraque, foi formado. As procissões religiosas durante o luto de Muharram nas cidades-santuário transformaram-se em protestos políticos. Cinco membros do al-Dawa foram executados após tumultos em 1974 e, em 1977, oito xiitas foram executados após mais distúrbios.

A Revolução Iraniana intensificou a agitação e a repressão. Em junho de 1979, o aiatolá Muhammad Baqir al-Sadr foi preso e colocado em prisão domiciliar. Menos de um ano depois, após uma tentativa de assassinato de Saddam Hussein , Sadr foi executado. Em 1982, o Conselho Supremo para a Revolução Islâmica no Iraque foi formado no Irã pelo clérigo iraquiano Mohammad Baqir al-Hakim como um grupo guarda-chuva para derrubar o regime dominado pelos sunitas do Iraque. No Irã, Hakim tentou unir e coordenar as atividades do partido al- Dawa e outros grandes grupos xiitas: Peykar (uma organização guerrilheira semelhante aos Mujahideen iranianos ) e Jama'at al 'Ulama (grupos de ulama pró- Khomeini )

A liderança do Partido Ba'ath fez um esforço determinado para ganhar o apoio dos xiitas iraquianos durante a Guerra Irã-Iraque de 1980-1988 , desviando recursos para o sul xiita e enfatizando a arabidade iraquiana (em contraste com a persa iraniana) e a luta histórica entre os Árabes muçulmanos e persas zoroastristas em propaganda. A propaganda iraquiana usou palavras-chave simbólicas como Qādisiyya (a batalha na qual os exércitos árabes muçulmanos derrotaram o Império Persa ), e a propaganda iraniana usou palavras-chave xiitas, como Karbala . O governo do Baath executou cerca de 95 xiitas ulama, muitos deles membros da família al-Hakim, em junho de 1984.

Durante o conflito iraquiano (2003 até o presente)

Após a invasão do Iraque liderada pelos Estados Unidos em 2003 , a violência sectária entre xiitas e sunitas aumentou continuamente. Em 2007, a Estimativa de Inteligência Nacional dos Estados Unidos descreveu a violência como uma "guerra civil". Durante a violência sectária de 2006-2008 , dezenas a centenas de milhares de pessoas foram mortas (principalmente civis xiitas) e pelo menos 2,7 milhões foram deslocados internamente. No Iraque ocupado pelo ISIL (2014-2017), os xiitas enfrentaram alguns dos piores tratamentos e milhares foram mortos por sua fé.

Demografia

Os dados sobre a filiação religiosa da população do Iraque são incertos. 95–99% da população são muçulmanos. O CIA World Factbook relata uma estimativa de 2015 segundo a qual 29–34% são muçulmanos sunitas e 64–69% muçulmanos xiitas. De acordo com uma pesquisa de 2011 da Pew Research , 51% dos muçulmanos se identificam como xiitas e 42% como sunitas.

Figuras notáveis

Veja também

Referências

Bibliografia