Reino Shilluk - Shilluk Kingdom

Reino Shilluk (Chollo)

Läg Cøllø ou "Pödh Cøllø" ou "Sudão" em árabe
Século 15 a 1861
Bandeira de seis barras, alternando vermelho, preto e branco 1490 a 2011 e 2016 até o presente
Bandeiras
Reino de Shilluk (amarelo) e seus vizinhos
Reino de Shilluk (amarelo) e seus vizinhos
Capital Fashoda (do final do século 17)
A maior cidade Fashoda
Linguagens comuns Shilluk
Religião
Culto Imperial
Religião Tradicional Africana
Governo Monarquia divina
Rädh  
• 1490-1517
Nyikaangø
• século 17
Odaagø Ocøllø
• século 17
Rädh Tugø
Era histórica Do final da Idade Média ao início do período moderno
• Estabelecido
Século 15
• Desabilitado
1861
População
• (1900)
200.000 (est)
Precedido por 		Sucedido por
Povos luo
Egypt Eyalet
Sudão Anglo-Egípcio
Hoje parte de Sudão do Sul

O Reino de Shilluk , dominado pelo povo Shilluk , estava localizado ao longo da margem esquerda do rio Nilo Branco no que hoje é o Sudão do Sul e o Sudão do Sul . Sua capital e residência real ficava na cidade de Fashoda . De acordo com a história popular de Shilluk e relatos vizinhos, o reino foi fundado por Nyikang , que provavelmente viveu na segunda metade do século XV. Como o único povo nilótico , os shilluk conseguiram estabelecer um reino centralizado que atingiu seu apogeu no final do século 18 e início do século 19, durante o declínio do sultanato de Funj, no norte . No século 19, os Shilluk foram afetados por ataques militares do Império Otomano , resultando na destruição do reino no início da década de 1860. O rei Shilluk não é atualmente um líder político independente, mas um chefe tradicional dentro dos governos do Sudão do Sul e do Sudão . O atual rei de Shilluk é Sua Majestade Reth Kwongo Dak Padiet, que ascendeu ao trono em 1993.

A monarquia (o Reth) foi de natureza política e religiosa. O monarca garantia a ordem social; sua saúde e a saúde da nação estavam interligadas. A adoração é realizada em rituais inspirados no mito nacional de Nyikang, o primeiro Reth. A monarquia Shilluk e as crenças de seu povo foram estudadas em 1911 por Charles Seligman e em 1916 pelo antropólogo britânico James George Frazer em The Golden Bough . Seligman descreveu a forma de governo Shilluk como uma " realeza sagrada ".

Geografia e pessoas

O reino estava localizado ao longo de uma faixa de terra ao longo das margens ocidental e oriental do Nilo Branco e do rio Sobat, desde o Lago No até cerca de 12 ° de latitude norte . O povo Shilluk está intimamente relacionado aos grupos étnicos mais comuns do Sudão do Sul, os Nuer e Dinka (seus vizinhos ao sul e leste, respectivamente). Sua língua está relacionada com a do povo Anuak perto dos rios Baro e Pibor .

Um grupo de Shilluk por volta de 1860, pouco antes da queda do reino. Os homens estavam nus ou usavam peles de gatos ou cordeiros, enquanto as mulheres e crianças usavam peles de bezerros.

O nome em inglês para o idioma Shilluk deriva da versão árabe da autodesignação Shilluk: Cøllø , ou Chollo . Isso (e uma crença de muitos Shilluk) sugere uma origem comum com os Acholi , outro grupo étnico que vive nas fronteiras de Uganda - Sudão do Sul e Luo na Tanzânia, Quênia, RDC, Chade, CAR e Etiópia (Anuak).

Como a maioria dos povos nilóticos do Sudão do Sul (como os Nuer e Dinka), os Shilluk praticavam a criação de gado semi-nômade de subsistência e alguma agricultura de grãos. Seu sistema social era igualitário e os rebanhos de gado tinham grande valor simbólico. O estilo de vida dos shilluk modernos é semelhante, exceto que seus rebanhos são menores. Eles eram sedentários, porque as terras ao longo do Nilo Branco são mais férteis do que em outras partes da região. Seu cultivo de durra , uma variedade de sorgo (painço), tornava-os um povo agrícola relativamente próspero, exceto durante secas prolongadas. A população atual de Shilluk foi estimada em 1,7 milhão em 2005; durante o século XIX, eles foram estimados em cerca de 200.000, vivendo em centenas de aldeias. O reino foi dividido em duas províncias: Gher (Gärø) no norte e Luak (Lwagø) no sul. Estes, por sua vez, foram divididos em zonas.

História

Origens e migração

Um santuário dedicado a Nyikang, início do século 20

De acordo com as lendas de Shilluk, o reino foi fundado em 1490. Seu lendário primeiro governante ("Reth") foi o herói conhecido como Nyikang, que afirmava ser meio crocodilo e possuía poder sobre a chuva. Nyikang era filho de um rei, Okwa, que governava um país localizado "ao sul, perto de um grande lago". Este pode ser o Lago Albert , onde vivem os Acholi . Após a morte de Okwa, Nyikang foi para a guerra com seu irmão Duwadh, o legítimo sucessor do trono. Enfrentando a derrota, Nyikang deixou sua terra natal com sua comitiva e migrou para o nordeste para Wau (perto do Bahr el Ghazal , "rio das gazelas" em árabe). Aqui (conhecido pelos Shilluk como Pothe Thuro ) Nyikang casou-se com a filha de Dimo, o mágico local. Após um conflito com Dimo ​​Nyikang migrou para o norte (cruzando o Bahr el Ghazal) para Acietagwok (uma aldeia Shilluk cerca de 30 quilômetros (19 milhas) a oeste da aldeia de Tonga) por volta de 1550. Nyikang então viajou para Nyilual, uma região desabitada a oeste do atual cidade de Malakal . No final, as lendas afirmam que Nyikang desapareceu em um redemoinho no meio de uma batalha.

Reino

O estado ao longo do Sahel em 1750

Conflitos de fronteira

Aturwik, o monte da herdade do rei Shilluk em Fashoda com suas quatro cabanas construídas no topo. Foto de Charles Gabriel Seligman

Durante o século 17, para garantir um excedente de recursos, os Shilluk invadiram e saquearam as populações vizinhas ao norte e ao sul ao longo do Nilo Branco. A pilhagem era geralmente conduzida por chefes de podh (aglomerados de aldeias). O rei Shilluk (Reth) não foi exceção; o Reth do sul enviaria seus guerreiros Shilluk rio acima para as terras Dinka. Reservando a maior parte do saque, o Reth aumentou suas posses e sua influência no país Shilluk por meio de seus homens armados, Bath Reth . O tempo desses eventos permanece obscuro e não está claro se o Reth é uma figura de uma única dinastia ou se vários Reth coexistiram. No último caso, pode ter havido uma dúzia de dinastias diferentes.

Entre o reinado do rei Odak Ochollo (por volta de 1600-1635) e 1861, o Shilluk tentou expandir militarmente sua fronteira norte. A porção do vale do Nilo Branco entre as aldeias de Muomo e Asalaya era desfavorável para a agricultura; no entanto, a savana do norte fornecia caça, peixes e mel em abundância. Para controlar o comércio no Nilo Branco, Odak Ochollo fez uma aliança com o Sultanato de Darfur , apoiando-o em sua luta contra o Funj étnico do Sultanato de Sennar .

Em 1630, os dinkas ao sul e ao oeste do país de Shilluk invadiram a fronteira sul do sultanato de Sennar. A progressão dos Dinka continuou ao longo dos séculos XVII e XVIII, em direção à região da Gezira . Antes que isso mudasse o equilíbrio estratégico, os Shilluk e Funj se uniram contra os Dinka e os controlaram militarmente. Esta era marcou o início dos laços econômicos Shilluk com outros grupos (Funj, árabes, mercadores europeus e mahdistas ).

Era de ouro

Depois de 1650, a população Shilluk (apesar de sua diversidade) pareceu adquirir um senso de unidade nacional, acompanhada pelo fortalecimento da autoridade real. O Reth e um governo mais centralizado estabeleceram um monopólio dos recursos econômicos e do comércio. Essa consolidação deve-se principalmente ao sucesso militar do rei Shilluk Dhokoth (por volta de 1670-1690). Os saques continuaram rio acima ao longo do Nilo Branco no território Dinka e a oeste das Montanhas Nuba .

Em 1684, uma seca destruiu as plantações de Shilluk. Movidos pela fome, muitos homens pegaram em armas e desceram o rio até os povos arabizados do atual Sudão . Esses saques foram orquestrados a partir do rio; homens em canoas atacariam as regiões árabes do norte. Durante este tempo, o Nilo Branco era conhecido como Bahr al-Scheluk , o "rio de Shilluk". O rei Tugø (Rädh Tugø) (por volta de 1690–1710), filho de Rädh Dhøköödhø, fundou Fashoda como a residência permanente dos reis Shilluk e organizou rituais elaborados e cerimônias de investidura.

O Reino de Shilluk atingiu seu auge no século 18, quando o Sultanato de Sennar declinou de poder. Os reis Shilluk aproveitaram o desaparecimento de Sennar da cena política como uma oportunidade para fortalecer sua posição na fronteira norte. As caravanas estavam sob a influência dos reis Shilluk e foram enriquecidas pelo serviço de transporte disponibilizado pelos Shilluk aos mercadores que desejavam cruzar o Nilo Branco para Asalaya quando viajavam entre Sennar e El Obeid . O Reino de Shilluk expandiu seu território até a área onde Cartum foi posteriormente construída e derrotou várias tentativas de invasão pelos povos do norte.

Declínio e restauração

Uma aldeia de Shilluk deserta após uma invasão de escravos turcos, 1862

Em 1786, o Sultanato Funj de Sennar iniciou um período de declínio. O sultão Adlan II foi perturbado por sua guerra com a tribo Hameg estabelecida ao sul da cidade de Er Roseires , após 30 anos de anarquia e saques pelo xeque Nasser Hameg. Em 1820, o vice-rei do Egito, Muhammad Ali , iniciou sua campanha ao sul para conquistar o Sudão. Naquele ano, as tropas turco-egípcias de Ismail Pasha também puseram fim ao sultanato de Funj. O confronto entre os otomanos e Shilluk tornou-se inevitável.

Fashoda em 1869, quando se tornou a sede de um governador egípcio

A partir de 1821, apesar da resistência dos Shilluk, a fronteira norte começou a diminuir. O primeiro ataque confirmado de escravos por nortistas às terras de Shilluk ocorreu em 1826. A partir de então, o reino passou a ser cada vez mais alvo de invasores. Durante o reinado de Reth Nyokwejø (Yör, Nyokwejø wäd Kwondïd (Nyikwëyø) kwar Okonø wäd Tugø) (por volta de 1780–1820) uma força unida de Dinka e Nuer cruzou o rio Sobat , que custou aos Shilluk o controle total do Nilo Branco. Em 1865, o Reino de Shilluk havia perdido parte de sua posição política. O atual reino de Shilluk (Chollo) é conhecido pelos sudaneses como Pödh Cøllø (Sudão) após a independência da República do Sudão em 1956 até o momento. Hoje, o Reino de Shilluk faz parte da atual República do Sudão do Sul e o atual Rei de Shilluk é Reth Kwongo Dak Padiet, que sucederia a Rethship em 1993 após a morte do anterior Reth Ayang Aney Kur em 1992.

Cultura

Estrutura social

Linhagem ( Kwa )

A palavra Kwa significa "avô" ou "ancestral". Kwaarø e Kwari têm significados semelhantes, mas implicam descendência: "neto" e "baixo". Eles são os equivalentes Shilluk de "linhagem" e "clã". Os membros de um Kwa descendem do mesmo ancestral, o Kwar Kwa ; Kwar Okëlø significa todos os descendentes de Okëëlø (o nome de uma pessoa). Este sistema também é usado com personagens lendários. Mais de 100 linhagens foram estudadas, e era para conhecer a linhagem de uma pessoa.

Exemplos de Kwa são:

  • O Kwa Ajalø foi fundado por Jalø, exilado com Nyikaangø (Nyikang).
  • O Kwa Mønø foi fundado por Mønø, um servo que Nyikaaŋø conheceu quando chegou ao país de Shilluk.
  • O Kwa Ju foi fundado por Ju, meio-irmão de Nyikaangø.
  • O Kwa Tugi foi fundado por Tugø, um espírito que Nyikaangø encontrou em um rio.
  • O Kwa Tuga foi fundado por Tuga, um árabe cuja irmã se casou com Nyikaangø.

Grupo ( Pödhø )

Homem segurando um grande escudo
Guerreiro shilluk do final do século 19

O pödhø , ou agrupamento, pode referir-se a qualquer conjunto agrupado, o país Shilluk, um grupo ou uma federação. No último contexto, pödhø se refere a um grupo de aldeias habitadas por várias linhagens que se unem para defesa mútua sob um único líder. Esta federação de aldeias é a base da estrutura social Shilluk. A região tem mais de 100 pödhø .

Antes e durante a colonização britânica, essas linhagens se uniram contra a ameaça de guerras tribais. No entanto, durante os tempos de paz, as comunidades se dissolveram por causa de lutas internas; muitas pessoas enfrentaram um conflito de lealdade entre seu líder de podh e o líder de seu Kwar .

Originalmente, Nyikang deu a cada linhagem um podh como seu território de origem. Se essa linha ainda existir, ela é considerada dona do terreno e seus membros são conhecidos como dyil . As outras linhas que vivem na área de migrações posteriores são conhecidas como wëdhdh . Se a família dyëll governante morrer, os direitos vão para a segunda linhagem mais velha na área. A linhagem do dyëll teoricamente fornece ao podh seu líder, mas a autoridade pode reverter para a linhagem mais importante. Nesse caso, a linhagem original retém seu prestígio e direitos de propriedade da terra. Alguns grupos (como o Odong Panyikang) adotaram um sistema de rotação de autoridade entre as duas (ou três) linhas mais importantes.

Hamlet ( Pajø )

Aldeia do início do século 20, com cabanas com telhados de palha e pessoas caminhando
Shilluk Pajø

Dentro de cada grupo ( podh ) estão aldeias ( pajø ). O pac é habitado por indivíduos da mesma linhagem. Algumas aldeias podem consistir em apenas uma habitação, mas outras podem ter mais de cinquenta. O pajø é uma família em seu sentido mais amplo. Uma habitação tradicional consiste em duas cabanas ( gol ) separadas por um pequeno espaço cercado por talos de painço ou esteiras de grama grossa. As casas são construídas em torno de um grande curral comum para cabras e vacas. Uma grande cabana ( lwagø ) abriga o gado durante a estação das chuvas. Durante o resto do ano, a cabana é um albergue para hóspedes estrangeiros e uma prefeitura.

Família ( gølø , ou "kalø" gool )

Por extensão, gol ou "kalø" ou ("casa") também significa "família". Neste último sentido, o gol é a menor unidade da sociedade Shilluk. Um homem solteiro não tem casa própria; indivíduos solteiros são apegados ao gol de seu pai . Se seu pai morreu, a pessoa solteira se junta ao gol de seu irmão mais velho casado e vivo. O dono da casa é o chefe da família, responsável pelos habitantes e pelo rebanho familiar. Uma vez que o remédio tradicional para um delito é o pagamento em gado, o chefe da família (não o transgressor) é o responsável pelo delito.

Aulas

O povo Shilluk foi dividido em quatro classes.

Kwareth

O rei Shilluk em 1908

O Kwareth ( kwa , "ancestral"; reth , "rei") é o clã real dos descendentes de Nyikang. Este grupo é amplamente distribuído, sendo seus membros o maior número de esposas. Embora atualmente não tenha autoridade política, os membros dessa classe formam uma aristocracia rural. Os membros possuem um dos quatro títulos:

  • Reth : O regente, que tem sucesso por meio da primogenitura masculina
  • Nyireth : Príncipe ou princesa; se homem, o herdeiro presuntivo
  • Nyareth : filho de um nyireth
  • Kwar Nyireth : filho de um nyireth menor

Ororo ( Ororø )

O Ororø é um ramo da linha real que perdeu seu lugar na linha de sucessão. Seus membros são semelhantes ao resto da população, exceto por suas funções rituais em relação à realeza.

Durante o reinado do Rei Odaagø, os Shilluk foram derrotados pelos Dinka após uma batalha contra os Anuaks . Após esse revés, foi decidido em um conselho de guerra alistar todos os príncipes na batalha no dia seguinte. O exército recrutado cruzou o rio para a batalha, exceto pelo Príncipe Duwadh ( Dïwäädø wäd Ocøllø ). A batalha foi um massacre, no qual todos os príncipes foram mortos. Duwadh tornou-se rei e rebaixou todos os filhos dos príncipes mortos à classe Cøllø . Desde então, apenas os descendentes de Duwadh eram elegíveis para a classe Kwar Reth. Os rebaixados foram apelidados de Ororø ("filho de uma multidão de meninas").

Chollo (Cøllø)

Esta classe inclui a maioria dos clãs Shilluk e a maioria do povo Shilluk. Os seus membros são os descendentes da garantia Nyikang ( Jur clãs, ou DHO Kalo ), os descendentes dos companheiros de Nyikang no exílio ( Abogo clãs, Mööyø ou Kwa'julø ), ou Kwa'Jängø a prole de outros povos que se estabeleceu em Shilluk país ( o clã Kwa'Jängø era originalmente um clã Dinka ) e os descendentes dos povos que se estabeleceram no país de Shilluk antes da chegada de Nyikang (o clã Omã ). Eram como Kwa'Mööyø são originalmente descendentes Nuer no Reino Shilluk (Chollo).

Bang Reth: Bangng Rädhø

O Bang Reth é a classe de propriedade do rei. É composto por dois grupos: o primeiro grupo inclui suas esposas reais e as viúvas de reis mortos, e o segundo inclui servos (descendentes de escravos capturados em invasões ou voluntários sob a proteção do rei por causa de um crime violento).

Religião e mitologia

O rio Sobat, no Sudão do Sul, onde o primeiro rei Nyikang fundou o Reino de Shilluk.

Linhagem de Nyikang

Os Shilluk, como outros povos nilóticos, não dão grande importância à cosmologia. O Shilluk se concentra em uma figura que viveu há tanto tempo que sua vida está envolta em mitos: o rei Nyikang. Suas origens foram consideradas divinas. Uma vaca branca chamada Dean Aduk (Dhyang Adugø) carregava uma cabaça. Quando foi rasgado, um homem chamado Kolo (Köölø, Pöölø) se levantou. Kolo gerou Omaro (Omaarø), que gerou Wat Mol (Wäd Möölø), que gerou Okwä.

Okwa disse ter visitado a margem de um rio e visto duas belas jovens, Nyakayo (Nyikaayø) e Ongwak, saindo da água. Eles tinham cabelos compridos e parte de seus corpos tinha a forma de crocodilo. Okwa agarrou-os e levou-os à força; seus gritos alertaram seu pai, Dunyel Ju'Okwa, que estava por perto. O de Dunyel era um homem à sua direita, mas um crocodilo à sua esquerda. Depois de alguma discussão, Dunyel concordou em dar suas duas filhas a Okwa (Okwä) por um alto preço de noiva . Nyakayo (Nyikaayø) Nyikang teve vários filhos; Nyikang era considerado por alguns como seu filho mais velho, mas de acordo com outros ele era o filho mais novo. Outra tradição diz que o irmão gêmeo de Nyikang era Duwat (Dïwäädɔ). Uma crença popular conecta a confluência do rio Sobat e do Nilo Branco com a casa de Nyakayo.

Exílio

A morte de Okwa (Okwä) deu início a uma rivalidade entre Nyikang (Nyikaangø) e seu irmão Duwat (Dïwäädø) sobre a sucessão monárquica. Duwat tornou-se rei; Nyikang se recusou a jurar lealdade, decidindo se mudar para outro lugar com sua família. Os nomes variam com as versões do mito, embora Omoli Ju (Omööli Ju), Ju Nya Okwä seja comumente nomeado.

Quando Nyikang estava saindo, Duwat pediu-lhe que olhasse para trás enquanto jogava uma vara longa e afiada em direção a seu meio-irmão. Com este gesto, Duwat significou que os migrantes nunca poderiam retornar. No entanto, Nyikang pegou a vara e a usou para plantar.

Depois de muitos dias de viagem, o grupo de migrantes chegou a uma terra governada por Dim (Dïmø), um feiticeiro. Nyikang se casou e sua esposa lhe deu um filho chamado Dak (Daagø). Os fugitivos se estabeleceram perto de onde o rio Sobat desaguava no Nilo Branco e fundaram o Reino de Shilluk.

Notas e referências

Notas

Referências

Bibliografia