Sholem Asch - Sholem Asch

Sholem Asch
Sholem Asch.jpg
Sholem Asch, 1940
Nascer
Szalom Asz

1 de novembro de 1880
Faleceu 10 de julho de 1957 (10/07/1957)(com 76 anos)
Londres , Inglaterra
Nacionalidade Polonês-judeu
Outros nomes Szalom Asz, Shalom Asch, Shalom Ash
Ocupação

Sholem Asch ( iídiche : שלום אַש , polonês : Szalom Asz ; 1 de novembro de 1880 - 10 de julho de 1957), também escrito Shalom Ash , foi um romancista , dramaturgo e ensaísta polonês-judeu na língua iídiche que se estabeleceu nos Estados Unidos .

Vida e trabalho

Asch nasceu como Szalom Asz em Kutno , no Congresso da Polônia para Moszek Asz (1825, Gąbin - 1905, Kutno ), um negociante de gado e estalajadeiro, e Frajda Malka, nascida Widawska (nascida em 1850, Łęczyca ). Frajda era a segunda esposa de Moszek; sua primeira esposa, Rude Shmit, morreu em 1873, deixando-o com seis ou sete filhos (o número exato é desconhecido). Sholem foi o quarto dos dez filhos que Moszek e Frajda Malka tiveram juntos. Moszek passava a semana toda na estrada e voltava para casa todas as sextas-feiras a tempo para o sábado. Ele era conhecido por ser um homem muito caridoso, que distribuía dinheiro aos pobres.

Nascido em uma família hassídica, Sholem Asch recebeu uma educação judaica tradicional. Considerado o estudioso designado por seus irmãos, seus pais sonharam que ele se tornaria um rabino e o enviaram para a melhor escola religiosa (ou cheder ) da cidade, para onde famílias ricas mandavam seus filhos. Lá, ele passou a maior parte de sua infância estudando o Talmud, e mais tarde estudaria a Bíblia e a Hagadá em seu próprio tempo. Asch cresceu em uma cidade de maioria judia, então ele cresceu acreditando que os judeus também eram a maioria no resto do mundo. Em Kutno, a maioria dos judeus e gentios se davam bem, exceto por alguma tensão em torno dos feriados religiosos. Ele teve que se esgueirar por uma área de maioria gentia para chegar a um lago onde gostava de nadar, onde uma vez foi encurralado por meninos empunhando varas e cães, que exigiam que ele admitisse ter matado "Cristo" - o que Asch não fez, na época , sabem ser um nome para Jesus - ou eles rasgariam seu casaco. Ele admitiu ter matado Cristo por medo, mas eles bateram nele e rasgaram seu casaco mesmo assim. Asch nunca perdeu seu medo de cães com esse incidente.

Em sua adolescência, depois de passar do cheder para a Casa de Estudos, Sholem percebeu as principais mudanças sociais no pensamento popular judaico. Novas idéias e o Iluminismo estavam se afirmando no mundo judaico. Na casa de seu amigo, Sholem explorava essas novas idéias lendo secretamente muitos livros seculares, o que o levou a acreditar que era muito mundano para se tornar um rabino. Aos 17 anos, seus pais descobriram essa literatura "profana" e o enviaram para morar com parentes em um vilarejo próximo, onde se tornou professor de hebraico. Depois de alguns meses lá, ele recebeu uma educação mais liberal em Włocławek , onde se sustentou como redator de cartas para os analfabetos da cidade. Foi em Włocławek que ele se apaixonou pela obra do proeminente escritor iídiche IL Peretz . É também onde ele começou a escrever. Ele tentou dominar o conto e escreveu em hebraico. O que ele escreveu lá seria mais tarde revisado, traduzido para o iídiche e, por fim, lançaria sua carreira.

Em 1899, mudou-se para Varsóvia, onde conheceu IL Peretz e outros jovens escritores sob a orientação de Peretz, como David Pinski, Abraham Reisen e Hersh David Nomberg. Influenciado pela Haskalah (Iluminismo judaico), Asch escreveu inicialmente em hebraico , mas Peretz o convenceu a mudar para o iídiche. A reputação de Asch foi estabelecida em 1902 com seu primeiro livro de contos, In a shlekhter tsayt ( In a Bad Time ). Em 1903, ele se casou com Mathilde Shapiro, filha do professor e poeta polonês-judeu Menahem Mendel Shapiro.

Em 1904, Asch lançou uma de suas obras mais conhecidas, A shtetl , um retrato idílico da vida judaico-polonesa tradicional. Em janeiro de 1905, ele lançou a primeira peça de sua incrivelmente bem-sucedida carreira de escritor, Tsurikgekumen ( Coming Back ).

Ele escreveu o drama Got fun nekome ( Deus da Vingança ) no inverno de 1906 em Colônia, Alemanha. É sobre um dono de bordel judeu que tenta se tornar respeitável encomendando um rolo da Torá e casando sua filha com um estudante da yeshiva. Passada em um bordel, a peça inclui prostitutas judias e uma cena lésbica. Depois de lê-la, IL Peretz disse a famosa frase: "Queime, Asch, queime!" Em vez disso, Asch foi a Berlim para apresentá-lo ao diretor Max Reinhardt e ao ator Rudolf Schildkraut , que o produziu no Deutsches Theater. God of Vengeance estreou em 19 de março de 1907 e durou seis meses, e logo foi traduzido e apresentado em uma dúzia de línguas europeias. Foi trazido pela primeira vez para Nova York por David Kessler em 1907. O público veio principalmente para Kessler, e eles vaiaram o resto do elenco. A produção de Nova York desencadeou uma grande guerra na imprensa entre os jornais iídiche locais, liderados pelo ortodoxo Tageplatt e até pelos seculares Forverts . Os jornais ortodoxos se referiram a Deus da Vingança como "imundo", "imoral" e "indecente", enquanto os jornais radicais o descreveram como "moral", "artístico" e "belo". Algumas das cenas mais provocativas da produção foram alteradas, mas não foi o suficiente para os jornais ortodoxos. Mesmo os intelectuais iídiches e os apoiadores da peça tiveram problemas com o retrato inautêntico da tradição judaica da peça, especialmente o uso da Torá por Yankl, que eles disseram que Asch parecia estar usando principalmente para efeitos baratos; eles também expressaram preocupação sobre como isso pode estigmatizar os judeus que já enfrentam muito anti-semitismo. A associação com judeus e trabalho sexual era um estereótipo popular na época. Outros intelectuais criticaram a própria escrita, alegando que o segundo ato foi lindamente escrito, mas o primeiro e o terceiro atos não conseguiram apoiá-lo.

God of Vengeance foi publicado em tradução para o inglês em 1918. Em 1922, foi encenado na cidade de Nova York no Provincetown Theatre em Greenwich Village , e mudou-se para o Apollo Theatre na Broadway em 19 de fevereiro de 1923, com um elenco que incluía o aclamado ator imigrante judeu Rudolph Schildkraut . Sua execução foi interrompida em 6 de março, quando todo o elenco, o produtor Harry Weinberger e um dos donos do teatro foram indiciados por violar o Código Penal estadual e posteriormente condenados por obscenidade . Weinberger, que também era um advogado de destaque, representou o grupo no julgamento. A principal testemunha contra a peça foi o rabino Joseph Silberman, que declarou em uma entrevista ao Forverts : "Esta peça difama a religião judaica. Mesmo o maior anti-semita não poderia ter escrito tal coisa". Depois de uma batalha prolongada, a condenação foi apelada com sucesso. Na Europa, a peça foi popular o suficiente para ser traduzida para o alemão , russo , polonês , hebraico , italiano , tcheco , romeno e norueguês . Indecente , a peça de 2015 escrita por Paula Vogel , fala desses acontecimentos e do impacto de Deus da Vingança . Estreou na Broadway no Cort Theatre em abril de 2017, dirigido por Rebecca Taichman .

Ele participou da Conferência de Língua Iídiche de Czernowitz de 1908, que declarou o iídiche como "uma língua nacional do povo judeu". Ele viajou para a Palestina em 1908 e para os Estados Unidos em 1910, um lugar sobre o qual se sentia profundamente ambivalente. Em busca de um refúgio seguro contra a violência na Europa, ele e sua família se mudaram para os Estados Unidos em 1914, mudando-se por um tempo pela cidade de Nova York antes de se estabelecerem em Staten Island . Em Nova York, ele começou a escrever para o Forverts , o jornal iídiche de circulação em massa que também cobria suas peças, um trabalho que proporcionava renda e um círculo intelectual.

Asch tornou-se cada vez mais ativo na vida pública e desempenhou um papel proeminente nos esforços de socorro dos judeus americanos na Europa para as vítimas judias da guerra. Ele foi membro fundador do American Jewish Joint Distribution Committee . Depois de uma série de pogroms na Lituânia em 1919, Asch visitou o país como representante do Comitê Conjunto e sofreu um colapso nervoso devido ao choque dos horrores que testemunhou. Seu Kiddush ha-Shem (1919), narrando a revolta antijudaica e antipolonesa de Chmielnicki em meados do século 17 na Ucrânia e na Polônia, é um dos primeiros romances históricos da literatura iídiche moderna . Em 1920, ele se naturalizou cidadão dos Estados Unidos.

Asch retornou à Polônia em 1923, visitando a Alemanha com frequência. O círculo literário iídiche esperava que ele ficasse na Polônia, porque a morte de IL Peretz em 1915 os deixara sem a figura de uma cabeça. Asch não desejava ocupar o lugar de Peretz, mudando-se para Bellevue, na França, depois de anos e continuando a escrever regularmente para jornais iídiche nos Estados Unidos e na Polônia. Em Bellevue, ele escreveu sua trilogia Farn Mabul, de 1929 a 1931. ( Antes do Dilúvio , traduzido como Três Cidades ) descreve a vida judaica do início do século 20 em São Petersburgo , Varsóvia e Moscou. Sempre um viajante, Asch fez muitas viagens à União Soviética, Palestina e Estados Unidos. Ele sempre teve os pintores em alta conta e formou amizades íntimas com Isaac Lichtenstein , Marc Chagall , Emil Orlik e Jules Pascin . Ele falou para as centenas de pessoas no funeral de Pascin depois que o pintor cometeu suicídio.

Sholem Asch quando jovem

Asch foi um escritor famoso em vida. Em 1920, em homenagem a seu 40º aniversário, um comitê liderado por Judah L. Magnes publicou um conjunto de 12 volumes de suas obras reunidas. Em 1932, foi condecorado com a condecoração Polonia Restituta da República da Polónia e foi eleito presidente honorário do Clube PEN Yiddish .

Em 1930, quando Asch estava no auge de sua fama e popularidade, ele se mudou para Nice , então quase imediatamente voltou para a Polônia e passou meses viajando pelo interior para fazer pesquisas para seu próximo romance: Der tehilim-yid ( Salvação ). Ele então se mudou para uma casa nos arredores de Nice e a reconstruiu como "Villa Shalom", com luxos como um escritório de frente para o mar, uma piscina, uma pista de boliche e um pomar. Em 1935, ele visitou a América a pedido do Comitê Conjunto para arrecadar fundos para ajuda aos judeus na Europa.

O próximo trabalho de Asch, Bayrn Opgrunt (1937, traduzido como O precipício ), se passa na Alemanha durante a hiperinflação da década de 1920. Dos Gezang fun Tol ( A Canção do Vale ) é sobre os halutzim (pioneiros judeus-sionistas na Palestina) e reflete sua visita de 1936 àquela região. Asch visitou a Palestina novamente em 1936. Então, em 1939, ele voltou a Villa Shalom pela última vez. Ele demorou a deixar a Europa até o último momento possível e, então, relutantemente voltou para os Estados Unidos.

Em sua segunda estada nos Estados Unidos, Asch morou primeiro em Stamford, Connecticut, depois mudou-se para Miami Beach, onde ficou até o início dos anos 1950. Ele ofendeu a sensibilidade judaica com sua trilogia de 1939–1949, O Nazareno, O Apóstolo e Maria, que tratava de assuntos do Novo Testamento . Apesar das acusações de conversão, Asch permaneceu orgulhosamente judeu; ele escreveu a trilogia não como uma promoção do cristianismo, mas como uma tentativa de preencher a lacuna entre judeus e cristãos. Muitos de seus leitores e da comunidade literária judaica, no entanto, não viam as coisas dessa forma. Seu empregador de longa data, o jornal iídiche de Nova York Forverts , não apenas o abandonou como escritor, mas também o atacou abertamente por promover o cristianismo . Posteriormente, ele começou a escrever para um jornal comunista, Morgen frayhayt, levando a repetidos questionamentos pelo Comitê de Atividades Antiamericanas da Câmara . Em 1953, Chaim Lieberman publicou The Christianity of Sholem Asch, uma crítica contundente a Asch e sua trilogia cristológica que enojou até mesmo alguns dos críticos mais fortes de Asch. O livro de Lieberman e as Audiências de McCarthy levaram Asch e sua esposa a deixar os Estados Unidos em 1953, após o que eles dividiram seu tempo entre Londres (onde sua filha morava), Europa continental e Israel.

Morte e legado

Asch passou a maior parte de seus últimos dois anos em Bat Yam, perto de Tel Aviv , Israel , em uma casa que o prefeito o convidou para construir, mas morreu em Londres , escrevendo em sua escrivaninha. Devido a suas controvérsias, seu funeral em Londres foi pequeno. Sua casa em Bat Yam é agora o Museu Sholem Asch e parte do complexo de três museus MoBY-Museus de Bat Yam. A maior parte de sua biblioteca, contendo livros e manuscritos iídiche raros, bem como os manuscritos de algumas de suas próprias obras, é mantida na Universidade de Yale . Embora muitas de suas obras não sejam mais lidas hoje, suas melhores obras provaram ser os padrões da literatura judaica e iídiche. Seus filhos eram Moszek Asz / Moses "Moe" Asch (2 de dezembro de 1905, Varsóvia - 19 de outubro de 1986, Estados Unidos), o fundador e chefe da Folkways Records , e Natan Asz / Nathan Asch (1902, Varsóvia - 1964, Estados Unidos) , também escritor. Seu bisneto, David Mazower, é escritor e jornalista da BBC.

Inspirações e temas principais

Muitas das figuras paternas de Asch são inspiradas em seu próprio pai. Acredita-se que Sholem tenha adotado muitas de suas próprias filosofias de seu pai, como seu amor pela humanidade e sua preocupação com a reconciliação judaico-cristã. Ele resumiu a fé do pai como "amor a Deus e amor ao próximo". Asch costumava escrever dois tipos de personagens: o judeu piedoso e o trabalhador corpulento. Isso foi inspirado por sua família, já que seus irmãos lidavam com camponeses e açougueiros e se adaptavam aos resistentes judeus de Kutno, dos quais Asch tinha muito orgulho. Seus meio-irmãos mais velhos, por outro lado, eram hassidim devotos.

Um dos principais objetivos de Asch em sua escrita era articular a vida judaica, passada e presente. Ele colocou o judeu no centro de cada trabalho seu, junto com uma consciência da relação judaica com o mundo exterior. Alguns de seus temas recorrentes mais frequentes foram: a fé, a bondade e a generosidade do homem. Ele foi repelido e intrigado pela violência cristã e inspirado pelo martírio e pela sobrevivência judaica.

Asch refletiu sobre os interesses cosmopolitas e a preocupação com as pessoas e as condições que encontrou. Sua ficção pode ser dividida em três categorias: contos, romances e peças da vida judaica do Leste Europeu (principalmente polonês); contos e romances da vida judaica na América; cinco romances bíblicos: dois sobre figuras do Antigo Testamento e três sobre figuras do Novo Testamento. Agrupamentos menores incluíram trabalhos sobre o Holocausto e o Israel moderno. Seu trabalho não foi categorizado facilmente e se estendeu entre o romantismo e o realismo, o naturalismo e o idealismo.

Bibliografia

Discografia

  • No começo: histórias bíblicas para crianças, de Sholem Asch (encenada por Arna Bontemps) ( Folkways Records , 1955)
  • Joseph e seus irmãos: desde o começo, de Sholem Asch (interpretado por Arna Bontemps) ( Folkways Records , 1955)
  • Literatura judaica clássica: lida por Chaim Ostrowsky ( Folkways Records , 1960)
  • Natividade: História do Nascimento de Jesus de Sholem Asch (interpretada por Pete Seeger ) ( Folkways Records , 1963)
  • Leituras da Bíblia - Antigo Testamento: Compilado por Sholem Asch (realizado por Harry Fleetwood) ( Folkways Records , 1972)
  • Sholem Asch: A Statement and Lecture na Columbia University, NY, outubro de 1952 ( Folkways Records , 1977)

Referências

Leitura adicional

links externos