Pagode Shwezigon - Shwezigon Pagoda

Pagode Shwezigon
Shwezigon.jpg
Religião
Afiliação Budismo Theravada
Localização
Localização Nyaung-U , Mianmar
País Myanmar
Shwezigon Pagoda está localizado em Mianmar
Pagode Shwezigon
Exibido em Mianmar
Coordenadas geográficas 21 ° 11′43 ″ N 94 ° 53′38 ″ E / 21,19528 ° N 94,89389 ° E / 21.19528; 94,89389 Coordenadas: 21 ° 11′43 ″ N 94 ° 53′38 ″ E / 21,19528 ° N 94,89389 ° E / 21.19528; 94,89389
Arquitetura
Fundador Anawrahta e Kyansittha
Altura (max) 48,8 m (160 pés)

O Pagode Shwezigon ou Shwezigon Paya ( ရွှေ စည်း ခုံ ဘုရား [ɕwèzíɡòʊɰ̃ pʰəjá] ) é uma estupa budista localizada em Nyaung-U , Mianmar . Um protótipo de estupas birmanesas, consiste em umaestupacircular com folha de ouro, cercada por templos e santuários menores. A construção do Pagode Shwezigon começou durante o reinado do Rei Anawrahta (r. 1044–1077), o fundador do Império Pagão , em 1059–1060 e foi concluída em 1102, durante o reinado de seu filho, o Rei Kyansittha . Ao longo dos séculos, o pagode foi danificado por muitos terremotos e outras calamidades naturais, e foi reformado várias vezes. Em reformas recentes, foi coberto por mais de 30.000 placas de cobre. No entanto, os terraços de nível mais baixo permaneceram como eram.

Acredita-se que este pagode , um local religioso budista, conserve um osso e dente de Gautama Buda . O pagode tem a forma de um cone formado por cinco terraços quadrados com um núcleo sólido central. Existem pegadas abaixo das quatro estátuas de Buda em pé aqui. As lendas Jataka são representadas em ladrilhos de terracota vitrificados dispostos em três terraços retangulares. Na entrada do pagode existem grandes estátuas dos guardiães do templo. Existem também quatro estátuas de bronze de Buda que são consideradas da era atual de Buda. Nos limites externos do pagode há 37 nats divinizados junto com uma escultura em madeira entalhada de Thagyamin, uma versão birmanesa do deus hindu Indra . Dentro do complexo do Pagode Shwezigon, há um pilar de pedra contendo inscrições na língua Mon, dedicadas por Kyansittha.

Localização

O pagode, um centro de peregrinação, está localizado perto de Bagan ou Pagan (conhecido como "uma terra dos mil pagodes") nas planícies do assentamento Shwe Zigon em Nyaung-U .

História

Pagode Shwezigon em 1855
Um ano após o terremoto de 1975

As crônicas dos reis da Birmânia atribuíram que o rei Anawrahta (r. 1044–1077) iniciou sua construção durante 1059–1060. De acordo com a lenda, Anawrahta selecionou o local para a construção deste pagode enviando um elefante branco montado com uma relíquia óssea frontal do Buda para vagar livremente com a declaração de que onde quer que o elefante parasse, seria o local para a construção do pagode. O elefante finalmente parou sobre uma duna que foi escolhida como local para erigir o pagode, daí o nome pagode Shwezigon que significa "pagode dourado em uma duna" em birmanês . Pagode significa "stupa" ou "zedi".

O pagode foi concluído por seu filho, o rei Kyansittha (r.1084-1112 / 13). Embora seus terraços inferiores tenham sido construídos por Anawrahta, a estrutura de equilíbrio é creditada a Kyansittha. A data de conclusão final é 1086 e acredita-se que as pegadas abaixo das quatro estátuas de Buda em pé aqui também sejam do mesmo período. O pagode é uma réplica do Templo piramidal Mahabodhi em Bodh Gaya , o local da realização iluminada de Buda na Índia.

Monges budistas no Pagode Shwezigon em 1999

O pagode foi danificado por terremotos e outras calamidades naturais ao longo dos séculos e foi reformado de tempos em tempos. Uma notável renovação foi realizada pelo rei Bayinnaung (r. 1550–1581) no final do século XVI. No terremoto de 1975, houve danos consideráveis ​​na torre e na cúpula, necessitando de uma grande renovação. Agora está substancialmente reforçado com cobertura de mais de 30.000 placas de cobre, que foram doadas por devotos locais e internacionais; douramento da cúpula foi feito durante 1983-1984 e novamente em tempos recentes. No entanto, os terraços do nível inferior do pagode permaneceram principalmente em sua forma original.

Características

Buda

O pagode, um protótipo de estupas birmanesas, é como uma estupa em forma de sino no povo tradicional mon , que se tornou o protótipo da arquitetura de muitos estupas construídos na então Birmânia (hoje Mianmar). Possui escadarias, portões e uma torre ricamente ornamentada com um grande remate tipo guarda-chuva dourado incrustado com pedras preciosas. As relíquias que se acredita estarem guardadas no pagode são a clavícula de Buda e seu osso frontal de Prome , e seu dente de Ceilão . Nos limites externos do pagode há um santuário onde 37 nats são divinizados junto com uma escultura de madeira entalhada de Thagyamin , deva Śakra budista , rei dos nats, que se acredita ter 900 anos de idade; é a versão birmanesa do deus indiano Indra segurando sua arma, o raio. Esses santuários de 37 espíritos nat foram construídos para circular como uma homenagem a essas relíquias.

O pagode, que se eleva com cinco terraços quadrados, tem um núcleo sólido central. Os terraços elevam-se abruptamente em forma de pirâmide encimada por guarda-chuvas ou chatris . Todo o edifício, da base à ponta, parece um cone. Das quatro direções cardeais, há degraus da base aos terraços no centro para fornecer acesso aos devotos para subir para a adoração; esses terraços são equipados com instruções em lajes que narram eventos da vida de Buda e outras escrituras budistas . O interior, embora concebido como um corpo sólido, possui um labirinto de passagens estreitas interligadas, onde os devotos fixam lajes dedicatórias nas paredes pagando uma doação, orando por bênçãos especiais. Mesmo que as relíquias não tenham sido encontradas no pagode, acredita-se que tenham sido roubadas, os devotos ainda sentem a santidade da estupa e embutem lajes na esperança de alcançar o nirvana do "campo de força" criado pelas relíquias embutidas.

Decorações exteriores

Na entrada do pagode existem enormes estátuas dos guardiões do templo, conhecidas como chinthes, que são leogrifos (grifos em forma de leão). Das quatro entradas do pagode, apenas as do sul e do oeste estão em uso. Existem 550 ladrilhos de terracota esmaltados com os contos de Jataka inscritos em três dos cinco terraços do pagode; a contagem anterior era de 584 peças, algumas das quais não foram encontradas agora. Os quatro lances de escada que dão acesso aos terraços conduzem a uma plataforma octogonal sobre a qual foi construída a estupa dourada. Nos quatro cantos do terraço superior, réplicas menores do pagode principal são fixadas em seu lado posterior, equipadas com quatro kalashas ou vasos dourados ; réplicas semelhantes também são fixadas nos cantos dos terraços inferiores. Na base do pagode há contêineres bem ajustados e dispostos em série, com moldes de plantas e flores em bronze dourado, com tigelas de esmolas entalhadas em pedra no meio. Em torno da periferia externa do pagode existem vários templos e pavilhões de madeira decorados com o pyatthat ( telhados de várias camadas e espirais).

O pagode abriga pegadas de Buda. Existem quatro estátuas de Buda de bronze com 3,7 a 4,0 m de altura, que são consideradas da era atual de Buda deificado nos quatro lados do templo; estes quatro são Kakusandha na face norte, Konagamana na parede leste, Kassapa na parede sul e o Buda Gautama na parede oeste. Todos esses Budas são fundidos em bronze batido e vistos com a mão direita em uma postura de abhayamudra , que significa "o gesto não tema" e a mão esquerda segurando o manto do monge. Abaixo da estátua de Buda Kassapa, há um par de pegadas intrincadamente entalhadas em uma laje de arenito; estes foram esculpidos em uma grande laje "em forma de folha de Bodhi". Eles têm gravações de um chakra no centro, que é considerado um símbolo auspicioso. Os devotos oferecem oblações às pegadas através de uma cunha retangular criada na parte traseira da laje de pedra. A colocação das pegadas dá aos espectadores a impressão de Buda caminhando em sua direção.

Em uma das paredes externas ao redor do Pagode Shwezigon, há um pilar de pedra com inscrições na língua Mon, dedicadas pelo Rei Kyansittha.

Referências

Bibliografia

links externos