Sinal da cruz - Sign of the cross
Fazendo o sinal da cruz ( Latin : signum crucis ), ou abençoando-se ou cruzando-se , é uma bênção ritual feito por membros de alguns ramos do cristianismo . Esta bênção é feita pelo traçado de uma cruz vertical ou + através do corpo com a mão direita, muitas vezes acompanhada pela recitação falada ou mental da fórmula trinitária : "Em nome do Pai, e do Filho, e do Santo Espírito. Amém. "
O uso do sinal da cruz remonta ao Cristianismo primitivo , com a Tradição Apostólica do segundo século orientando que fosse usado durante o exorcismo menor do batismo , durante as abluções antes de orar em tempos de oração fixos e em tempos de tentação.
O movimento é o traçado da forma de uma cruz no ar ou no próprio corpo, ecoando a forma tradicional da cruz da narrativa cristã da crucificação . Onde isso é feito com os dedos unidos, existem duas formas principais: uma - três dedos, da direita para a esquerda - é usada exclusivamente pela Igreja Ortodoxa Oriental , Igreja do Oriente e as igrejas de Rito Oriental (Católica) nas Igrejas Bizantina, Assíria e Tradições caldeus; o outro - da esquerda para a direita para o meio, exceto três dedos - às vezes usado nas igrejas de rito latino (católico) , luteranismo , anglicanismo e na ortodoxia oriental . O sinal da cruz é usado em alguns raros ramos do Metodismo e dentro de alguns ramos do Presbiterianismo , como a Igreja da Escócia e no PCUSA e algumas outras Igrejas Reformadas . O ritual é raro em outros ramos do protestantismo .
Muitas pessoas usam a expressão "cruze o coração e espere morrer" como juramento , fazendo o sinal da cruz, a fim de mostrar "veracidade e sinceridade", jurada diante de Deus, tanto nas situações pessoais como jurídicas.
Origens
O sinal da cruz foi originalmente feito em algumas partes do mundo cristão com o polegar direito apenas na testa. Em outras partes do mundo cristão primitivo, isso era feito com a mão inteira ou com dois dedos. Por volta do ano 200 em Cartago (moderna Tunísia , África ), Tertuliano escreveu: "Nós, cristãos, desgastamos nossas testas com o sinal da cruz". Os vestígios desta primeira variante da prática permanecem: no rito romano da missa na Igreja Católica , o celebrante faz este gesto no livro do Evangelho, nos lábios e no coração na proclamação do Evangelho; na quarta - feira de cinzas, uma cruz é traçada em cinzas na testa; o crisma é aplicado, entre lugares do corpo, na testa para o Santo Mistério do Crisma na Igreja Ortodoxa Oriental .
Gesto
Usar cinco dedos abertos é o método mais comum pelos cristãos ocidentais, embora às vezes sejam usadas outras formas. Costuma-se dizer que os cinco dedos representam as Cinco Chagas de Cristo . Esse simbolismo foi adotado depois que o gesto mais antigo de dois ou três dedos foi simplificado. O Ocidente emprega o "pequeno sinal da cruz" (+), usando apenas o polegar: o sacerdote ou diácono, ao anunciar o texto do Evangelho , "faz o sinal da cruz no livro e na testa, lábios e peito . O povo aclama: 'Glória a ti, Senhor'. " Alguns na congregação começaram a imitar o celebrante. O pequeno sinal também é usado durante a maioria dos sacramentos .
Nas igrejas ortodoxas orientais e católicas bizantinas , as pontas dos três primeiros dedos (polegar, indicador e do meio) são unidas e os dois últimos (o "anel" e o dedo mínimo) são pressionados contra a palma. Os primeiros três dedos expressam a fé na Trindade, enquanto os dois dedos restantes representam as duas naturezas de Jesus, divina e humana.
Cristãos ocidentais, incluindo católicos romanos e protestantes , bem como os ortodoxos orientais (armênios, coptas, etíopes, etc.), tocam o ombro esquerdo antes do direito, enquanto os cristãos de rito bizantino tocam o ombro direito antes do esquerdo.
Movimento
O sinal da cruz é feito tocando a mão sequencialmente na testa, parte inferior do tórax ou estômago e ambos os ombros, acompanhado pela fórmula trinitária : na testa, em nome do Pai (ou In nomine Patris em latim); no estômago ou coração e do Filho ( et Filii ); sobre os ombros e do Espírito Santo / Espírito ( et Spiritus Sancti ); e finalmente: Amém .
Existem várias interpretações, de acordo com os Padres da Igreja : a testa simboliza o Céu; o plexo solar (ou parte superior do estômago), a terra; os ombros, o lugar e o signo do poder. Também lembra a Trindade e a Encarnação . O Papa Inocêncio III (1198-1216) explicou: "O sinal da cruz é feito com três dedos, porque a assinatura é feita junto com a invocação da Trindade. ... É assim que é feito: de cima para baixo, e da direita para a esquerda, porque Cristo desceu do céu à terra ... ”
Existem algumas variações: por exemplo, uma pessoa pode primeiro colocar a mão direita na água benta . Depois de mover a mão de um ombro para o outro, ela pode retornar ao topo do estômago. Também pode ser acompanhado pela recitação de uma oração (por exemplo, a Oração de Jesus ou simplesmente " Senhor, tem misericórdia "). Em algumas regiões católicas, como Espanha , Itália e América Latina , costuma-se formar uma cruz com o dedo indicador e o polegar e, em seguida, beijar o polegar na conclusão do gesto, enquanto nas Filipinas esse passo extra evoluiu para o polegar tocando rapidamente o queixo ou lábio inferior. Terminando o sinal da cruz, algum coloque a mão direita aberta sobre a outra (a mão esquerda aberta), com todos os cinco dedos, como em uma oração, até a altura do rosto.
Seqüência
Atanásio de Alexandria (269-373 DC)
Ao assinar a cruz sagrada e vivificante, demônios e vários flagelos são expulsos. Pois é sem preço e sem custo e elogia aquele que pode dizê-lo. Os santos padres têm, por suas palavras, transmitido a nós, e até mesmo aos hereges incrédulos, como os dois dedos levantados e a única mão revelam Cristo nosso Deus em Sua natureza dual, mas substância única. A mão direita proclama Sua força incomensurável, Sua posição à direita do Pai e Sua vinda do céu até nós. Novamente, pelo movimento das mãos à nossa direita, os inimigos de Deus serão expulsos, à medida que o Senhor triunfa sobre o Diabo com Seu poder inconquistável, tornando-o sombrio e fraco.
Cirilo de Jerusalém (315-386) escreveu em seu livro sobre o Menor Sinal da Cruz.
Muitos foram crucificados em todo o mundo, mas por nenhum deles os demônios têm medo; mas quando eles vêem até mesmo o Sinal da Cruz de Cristo, que foi crucificado por nós, eles estremecem. Pois aqueles homens morreram por seus próprios pecados, mas Cristo pelos pecados dos outros; pois Ele não pecou, nem foi encontrada engano em Sua boca. Não é Pedro quem diz isso, pois então podemos suspeitar que ele era parcial para com seu Mestre; mas é Isaías quem diz isso, que não estava realmente presente com Ele na carne, mas no Espírito previu Sua vinda na carne.
Pois os outros apenas ouvem, mas ambos vemos e controlamos. Que ninguém se canse; tome a sua armadura contra os adversários na causa da própria Cruz; estabelecer a fé na cruz como um troféu contra os oponentes. Pois quando você for disputar com os descrentes a respeito da Cruz de Cristo, primeiro faça com sua mão o sinal da Cruz de Cristo, e o contraditor será silenciado. Não tenha vergonha de confessar a Cruz; pois os anjos se gloriam nela, dizendo: Nós sabemos a quem procurais, Jesus, o Crucificado. Mateus 28: 5 Não podes dizer, ó anjo, eu sei quem procuras, meu Mestre? Mas, eu, ele diz com ousadia, eu conheço o Crucificado. Pois a cruz é uma coroa, não uma desonra.
Não tenhamos então vergonha de confessar o Crucificado. Seja a Cruz o nosso selo feito com ousadia pelos nossos dedos na testa e em tudo; sobre o pão que comemos e os copos que bebemos; em nossas entradas e saídas; antes de dormir, quando nos deitamos e quando nos levantamos; quando estamos no caminho e quando estamos parados. Ótimo é aquele preservativo; não tem preço, por causa dos pobres; sem labuta, para os enfermos; visto que também sua graça vem de Deus. É o sinal dos fiéis e o temor dos demônios: pois nele triunfou sobre eles, havendo-os feito manifesto abertamente Colossenses 2:15; pois quando eles vêem a Cruz, eles são lembrados do Crucificado; eles têm medo dEle, que feriu as cabeças do dragão. Não desprezes o Selo, por causa da franqueza do presente; por isso, antes honro o seu Benfeitor.
Theodoret (393-457) deu a seguinte instrução:
É assim que abençoa alguém com a mão e faz o sinal da cruz sobre ele. Segure três dedos, como iguais, juntos, para representar a Trindade: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Estes não são três deuses, mas um Deus na Trindade. Os nomes são separados, mas o da divindade. O Pai nunca encarnou; o Filho encarnado, mas não criado; o Espírito Santo não encarnou nem criou, mas saiu da Divindade: três em uma única divindade. A divindade é uma força e tem uma honra. Eles recebem reverência de toda a criação, tanto anjos quanto pessoas. Daí o decreto para esses três dedos.
Você deve manter os outros dois dedos ligeiramente dobrados, não completamente retos. Isso ocorre porque eles representam a natureza dual de Cristo, divina e humana. Deus em Sua divindade e humano em Sua encarnação, mas perfeito em ambas. O dedo superior representa a divindade e a humanidade inferior; desta forma, a salvação vai do dedo superior para o inferior. Assim é interpretado o dobrar dos dedos, pois a adoração do Céu desce para nossa salvação. É assim que vocês devem fazer o sinal da cruz e dar uma bênção, como os santos padres ordenaram.
Pedro de Damasco (século 12) deu a seguinte instrução:
Então, devemos também nos maravilhar como os demônios e várias doenças são dissipados pelo sinal da cruz preciosa e vivificante, que todos podem fazer sem custo ou esforço. Quem pode contar os panegíricos compostos em sua homenagem? Os santos padres nos transmitiram o significado interno deste sinal, para que possamos refutar os hereges e os incrédulos. Os dois dedos e a única mão com que é feito representam o Senhor Jesus Cristo crucificado e, por isso, reconhece-se que Ele existe em duas naturezas e uma hipóstase ou pessoa.
o uso da mão direita indica Seu infinito poder e o fato de que Ele está sentado à direita do Pai. O fato de o sinal começar com um movimento descendente de cima significa Sua descida do céu até nós. Novamente, o movimento da mão do lado direito para o esquerdo afasta nossos inimigos e declara que por Seu poder invencível o Senhor venceu o diabo, que está do lado esquerdo, escuro e sem forças.
João Damasceno (650-750)
Além disso, adoramos até a imagem da cruz preciosa e vivificante, embora feita de outra árvore, não honrando a árvore (Deus nos livre), mas a imagem como um símbolo de Cristo. Pois Ele disse aos Seus discípulos, admoestando-os: Então aparecerá o sinal do Filho do Homem no Céu Mateus 24:30, que significa a Cruz. E assim também o anjo da ressurreição disse à mulher: Procuras a Jesus de Nazaré, que foi crucificado. Marcos 16: 6 E o apóstolo disse: Nós pregamos a Cristo crucificado. 1 Coríntios 1:23 Porque há muitos Cristos e muitos Jesus, mas um crucificado. Ele não diz espetado, mas crucificado. Cabe a nós, então, adorar o sinal de Cristo. Pois onde quer que esteja o sinal, Ele também estará. Mas não nos cabe adorar o material de que é composta a imagem da Cruz, ainda que seja ouro ou pedras preciosas, depois de destruído, se isso acontecer. Tudo, portanto, que é dedicado a Deus, nós adoramos, conferindo-lhe a adoração.
O ponto não estando totalmente claro, o historiador Herbert Thurston , explica um ponto indicando que em certa época os cristãos orientais e ocidentais indicados moveram a mão do ombro direito para o esquerdo. O teólogo alemão Valentin Thalhofer pensou que os escritos citados em apoio a este ponto, como o de Inocêncio III, referem-se à pequena cruz feita na testa ou objetos externos, na qual a mão se move naturalmente da direita para a esquerda, e não a cruz grande feita de ombro a ombro. Andreas Andreopoulos, autor de O sinal da cruz , dá uma descrição mais detalhada do desenvolvimento e do simbolismo da colocação dos dedos e da direção do movimento.
Hoje, os cristãos ocidentais (incluindo católicos e protestantes ) e os ortodoxos orientais tocam o ombro esquerdo antes do direito. Cristãos ortodoxos orientais e católicos de rito bizantino usam o movimento da direita para a esquerda.
Usar
O sinal da cruz pode ser feito por indivíduos sobre si mesmos como uma forma de oração e pelo clero sobre outros ou objetos como um ato de bênção . O gesto de bênção certamente está relacionado ao sinal da cruz, mas os dois gestos desenvolveram-se independentemente após algum ponto. No cristianismo oriental , os dois gestos diferem significativamente. Padres e diáconos podem abençoar usando a mão direita, enquanto os bispos podem abençoar simultaneamente com ambas, a esquerda refletindo a direita. Os indivíduos podem fazê-lo a qualquer momento, o clero deve fazê-lo em momentos específicos (como nas liturgias ) e é costume fazê-lo em outras ocasiões.
Embora o sinal da cruz remonte ao Cristianismo Ante-Niceno, ele foi rejeitado por alguns dos Reformadores e está ausente de algumas formas de Protestantismo . Foi recomendado e mantido por Martinho Lutero e continua em uso pelo clero luterano , mas seu uso não é universal pelos leigos. No anglicanismo , seu uso foi revivido pelo Movimento de Oxford e é bastante comum. É exigido pelo Livro de Oração Comum que o sacerdote o use ao administrar o Batismo e isso foi codificado pela lei canônica da Igreja da Inglaterra em 1604. Na tradição Reformada , como o Presbiterianismo , especialmente o Presbiteriano de linha principal, seu uso seria durante o batismo, comunhão, confirmação, bênçãos e às vezes com os credos. Ministros e alguns leigos no Metodismo , em ocasiões muito raras, o usarão. Outros protestantes e cristãos restauradores não usam tudo.
Alguns, principalmente católicos romanos e cristãos orientais, podem fazer o sinal da cruz em resposta à suposta blasfêmia. Outros assinam para buscar a bênção de Deus antes ou durante um evento com resultado incerto. Em países hispânicos , as pessoas costumam se autografar em público, como atletas que se benzem antes de entrar em campo ou enquanto se concentram para a competição.
catolicismo
O sinal da cruz é uma oração , uma bênção e um sacramental . Como sacramental, prepara o indivíduo para receber a graça e dispõe para cooperar com ela. O cristão começa o dia, as orações e as atividades com o sinal da cruz: "Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém." Desse modo, a pessoa dedica o dia a Deus e clama a Deus para ter forças nas tentações e nas dificuldades. John Vianney disse que um sinal da cruz genuinamente feito "faz todo o inferno tremer".
Na Igreja de Rito Romano ou Latino , é costume fazer o Sinal da Cruz completo usando água benta ao entrar na igreja. Os primeiros três dedos da mão direita são mergulhados na fonte que contém a água benta e o sinal da cruz é feito em si mesmo. Este gesto tem um duplo propósito: lembrar o batismo e os direitos e responsabilidades que o acompanham e também lembrar que se está entrando em um lugar sagrado separado do mundo exterior.
Litúrgico
O catolicismo romano estabelece uma distinção entre o uso litúrgico e não litúrgico do sinal da cruz. O sinal da cruz é esperado em dois momentos da missa : os leigos assinam-se durante a saudação introdutória do serviço e na bênção final; opcionalmente, outras vezes durante a missa, quando os leigos frequentemente se cruzam, são durante uma bênção com água benta, ao concluir o rito penitencial, em imitação do sacerdote antes da leitura do Evangelho (pequenos sinais na testa, lábios e coração), e talvez outras vezes, por devoção particular. Na forma ordinária do Rito Romano, o sacerdote assina o pão e o vinho na epiclese antes da consagração. Na Missa Tridentina, o sacerdote assina o pão e o vinho 25 vezes durante o Cânon da Missa , dez vezes antes e quinze vezes depois de terem sido consagrados. O sacerdote também usa o sinal da cruz ao abençoar um diácono antes que o diácono leia o Evangelho, ao enviar um Ministro Extraordinário da Sagrada Comunhão para levar a Eucaristia aos enfermos (após a Comunhão, mas antes do final da Missa), e quando abençoando a congregação no final da missa.
Bispos ordenados, padres e diáconos têm mais poder para abençoar objetos e outras pessoas. Embora os leigos possam presidir a certas bênçãos, quanto mais uma bênção diz respeito a assuntos eclesiais ou sacramentais, mais ela é reservada ao clero. Os Ministros Extraordinários da Sagrada Comunhão normalmente não têm uma comissão para abençoar em nome da Igreja, como fazem os padres e diáconos. Neste ponto da liturgia, sua função específica é ajudar o clero na distribuição da sagrada Comunhão. Os Ministros Extraordinários da Comunhão que abençoam aqueles que não desejam ou não podem receber a comunhão podem falar ou levantar a mão, mas não fazer o sinal da cruz sobre a pessoa.
Não litúrgico
Um sacerdote ou diácono abençoa um objeto ou pessoa com um único sinal da cruz, mas um bispo abençoa com um triplo sinal da cruz. Na organização católica Legião de Maria , os membros que fazem pesquisas paroquiais de porta em porta abençoam as casas dos que não estão traçando o sinal da cruz na porta.
Ortodoxia oriental
Nas tradições orientais, tanto o celebrante quanto a congregação fazem o sinal-da-cruz com bastante frequência. É costume em algumas tradições orientais fazer o sinal de cruzar-se a cada petição em uma ladainha e associar-se intimamente a uma intenção particular pela qual se reza ou a um santo sendo nomeado. O sinal da cruz também é feito ao entrar ou sair de um prédio de igreja, no início e no final da oração pessoal, ao passar pelo altar-mor (que representa Cristo), sempre que as três pessoas da Trindade são abordadas, e ao se aproximar de um ícone.
Bênção das mãos dos padres
Quando um bispo ou padre católico bizantino ou ortodoxo oriental abençoa com o sinal da cruz, ele segura os dedos de sua mão direita de tal maneira que formam a abreviatura grega para Jesus Cristo " IC XC ". O dedo indicador é estendido para formar o "I"; o dedo médio significa a letra "C"; o polegar toca o terceiro dedo abaixado para significar o "X" e o dedo mínimo também significa a letra "C".
Quando um sacerdote abençoa no sinal da cruz, ele posiciona os dedos de sua mão direita da maneira descrita enquanto levanta a mão direita, depois move a mão para baixo, depois para a esquerda, depois para a direita. Um bispo abençoa com ambas as mãos (a menos que esteja segurando algum objeto sagrado como uma cruz, cálice , livro do Evangelho , ícone , etc.), segurando os dedos de ambas as mãos na mesma configuração, mas quando ele move sua mão direita para o esquerda, ele simultaneamente move sua mão esquerda para a direita, de modo que as duas mãos se cruzem, a esquerda na frente da direita e a direita na frente da esquerda. A bênção de padres e bispos consiste em três movimentos, em homenagem à Santíssima Trindade .
Velhos Crentes
Na Rússia , até as reformas do Patriarca Nikon no século 17, era costume fazer o sinal da cruz com dois dedos (simbolizando a natureza dual de Cristo). A aplicação do sinal de três dedos foi uma das razões para o cisma com os Velhos Crentes, cujas congregações continuam a usar o sinal da cruz com dois dedos.
Luteranismo
Entre os luteranos, a prática foi amplamente mantida. Por exemplo, o Pequeno Catecismo de Lutero afirma que é esperado antes das orações da manhã e da noite. O luteranismo nunca abandonou a prática de fazer o sinal da cruz em princípio e era comumente mantido na adoração pelo menos até o início do século XIX. Durante o século 19 e o início do século 20, ele estava em desuso até o movimento de renovação litúrgica dos anos 1950 e 1960. Uma exceção é o Hinário Luterano (1941) da Igreja Luterana-Sínodo de Missouri (LCMS), que afirma que "O sinal da cruz pode ser feito na Invocação Trinitária e nas palavras do Credo Niceno 'e na vida do mundo vindouro. ' "Desde então, o sinal da cruz se tornou bastante comum entre os luteranos no culto. O sinal da cruz agora é costume no Serviço Divino . Rubricas em manuais de adoração luteranos contemporâneos, incluindo Adoração Luterana Evangélica da Igreja Luterana Evangélica na América e Livro de Serviço Luterano usado por LCMS e Igreja Luterana-Canadá , prevêem fazer o sinal da cruz em certos pontos da liturgia. Os lugares se aproximam da prática católica romana: na fórmula trinitária , a bênção , na consagração da Eucaristia e na recitação do Credo Niceno ou dos Apóstolos .
O uso devocional do sinal da cruz entre os luteranos também inclui depois de receber a Hóstia e o Cálice na Eucaristia, após a Santa Absolução ; da mesma forma, eles podem mergulhar as mãos na pia batismal e fazer o sinal da cruz ao entrar na igreja.
Metodismo
O sinal da cruz pode ser encontrado na liturgia metodista das Igrejas Metodistas Episcopais Afro-Americanas e da Igreja Metodista Unida. É feito por alguns clérigos durante o Grande Dia de Ação de Graças , Confissão de Pecado e Perdão e bênção . John Wesley , o principal líder dos primeiros Metodistas, preparou uma revisão do Livro de Oração Comum para uso Metodista, chamado O Serviço de Domingo dos Metodistas na América do Norte, que instrui o ministro presidente a fazer o sinal da cruz na testa das crianças logo após terem sido batizadas. Fazer o sinal da cruz no batismo é mantido no atual Livro de Adoração da Igreja Metodista Unida e é amplamente praticado (às vezes com óleo). Além disso, na quarta - feira de cinzas, o sinal da cruz é quase sempre aplicado pelo ancião na testa dos leigos . A liturgia de cura e plenitude, que está se tornando mais comumente praticada, exige que o pastor faça o sinal da cruz com óleo na testa daqueles que buscam a cura.
Se um Metodista usa ou não o sinal para oração privada é uma escolha pessoal, mas é encorajado pelos bispos da Igreja Metodista Unida . Alguns Metodistas Unidos também executam o sinal antes e depois de receber a Sagrada Comunhão , e alguns ministros também executam o sinal ao abençoar a congregação no final do sermão ou serviço.
Tradição reformada e presbiterianos
Em algumas igrejas reformadas , como a PCUSA e a Igreja Presbiteriana Cumberland , a Igreja Presbiteriana na América , o sinal da cruz é usado na testa durante o batismo ou durante um culto da quarta-feira de cinzas quando as cinzas são impostas na testa. O sinal da cruz é usado em raras ocasiões durante a Comunhão e durante a Confissão do Pecado e dos Credos. Em casos durante uma bênção , quando o ministro conclui o serviço usando a bênção trinitária, uma mão é estendida e um sinal da cruz é feito em direção à congregação, mas isso também é muito raro.
Apostólica Armênia
É prática comum na Igreja Apostólica Armênia fazer o sinal da cruz ao entrar ou passar por uma igreja, durante o início do serviço e muitas vezes durante a Divina Liturgia . O movimento é realizado juntando os três primeiros dedos, para simbolizar a Santíssima Trindade , e colocando os outros dois dedos na palma da mão, tocando a testa, abaixo do peito, lado esquerdo, depois lado direito e terminando com a mão aberta no peito novamente com a cabeça curvada.
Igreja Assíria do Oriente
A Igreja Assíria do Oriente possui o sinal da cruz como um sacramento único. Outro sacramento exclusivo da igreja é o Santo Fermento .
Veja também
Referências
links externos
católico
- "Sacramentals", Catecismo da Igreja Católica
- Thurston, Herbert. "A cruz e o crucifixo na liturgia." A Enciclopédia Católica. Vol. 4. Nova York: Robert Appleton Company, 1908.
- Ghezzi, Bert. "Significado do sinal da cruz"
Ortodoxo
- Sinal da Cruz (orthodoxwiki.org)
- "Por que os cristãos ortodoxos se 'cruzam' de maneira diferente dos católicos romanos?"
- O Conselho da Igreja dos Cem Capítulos (1551) ( Velhos Crentes )