Simulacrum - Simulacrum
Um simulacro ( plural : simulacra ou simulacro , do latim simulacrum , que significa "semelhança, semblante") é uma representação ou imitação de uma pessoa ou coisa. A palavra foi registrada pela primeira vez na língua inglesa no final do século 16, usada para descrever uma representação, como uma estátua ou uma pintura, especialmente de um deus. No final do século 19, reuniu uma associação secundária de inferioridade: uma imagem sem a substância ou as qualidades do original. O crítico literário Fredric Jameson oferece o fotorrealismo como um exemplo de simulacro artístico, no qual uma pintura é criada copiando uma fotografia que é ela própria uma cópia da coisa real. Outras formas de arte que brincam com simulacros incluem trompe-l'oeil , pop art , neorrealismo italiano e New Wave francesa .
Filosofia
Os simulacros há muito interessam aos filósofos. Em seu Sofista , Platão fala de dois tipos de criação de imagens. O primeiro é uma reprodução fiel, que tenta copiar com precisão o original. A segunda é distorcida intencionalmente para fazer a cópia parecer correta aos visualizadores. Ele dá o exemplo da estatuária grega , que foi trabalhada de forma maior na parte superior do que na parte inferior para que os espectadores no chão pudessem vê-la corretamente. Se eles pudessem ver em escala, eles perceberiam que estava malformado. Este exemplo das artes visuais serve como uma metáfora para as artes filosóficas e a tendência de alguns filósofos de distorcer a verdade para que pareça precisa, a menos que seja vista do ângulo adequado. Nietzsche aborda o conceito de simulacro (mas não usa o termo) no Crepúsculo dos ídolos , sugerindo que a maioria dos filósofos, ao ignorar a entrada confiável de seus sentidos e recorrer às construções de linguagem e razão, chega a uma cópia distorcida de realidade.
O teórico social francês pós - modernista Jean Baudrillard argumenta que um simulacro não é uma cópia do real, mas se torna verdade por si mesma: o hiperreal . Segundo Baudrillard, o que o simulacro copia não tinha original ou já não tem original, uma vez que o simulacro significa algo que não é e, portanto, deixa o original impossível de ser localizado. Onde Platão viu dois tipos de representação - fiel e intencionalmente distorcida (simulacro) -, Baudrillard vê quatro: (1) reflexão básica da realidade; (2) perversão da realidade; (3) simulação da realidade (onde não há modelo); e (4) simulacro, que "não guarda relação com nenhuma realidade". No conceito de Baudrillard, como no de Nietzsche, os simulacros são percebidos como negativos, mas outro filósofo moderno que abordou o assunto, Gilles Deleuze , tem uma visão diferente, vendo os simulacros como a via pela qual um ideal aceito ou "posição privilegiada" poderia ser "desafiado e derrubado ". Deleuze define simulacros como "aqueles sistemas em que diferentes se relacionam com diferentes por meio da própria diferença. O essencial é que não encontremos nesses sistemas nenhuma identidade anterior , nenhuma semelhança interna ".
Alain Badiou , referindo-se ao nazismo sobre o mal, escreve: “a fidelidade a um simulacro, ao contrário da fidelidade a um acontecimento, regula sua ruptura com a situação não pela universalidade do vazio, mas pela particularidade fechada de um conjunto abstrato. .. (os 'Alemães' ou os 'Arianos') ".
Lazer
Simulacros recreativas incluem reconstituições de acontecimentos históricos ou réplicas de referência, como Colonial Williamsburg ea Torre Eiffel , e construções de idéias fictícias ou culturais, como Fantasyland a The Walt Disney Company 's Magic Kingdom . Os vários parques da Disney foram considerados o último simulacro recreativo por alguns filósofos, com Baudrillard observando que o Walt Disney World Resort é uma cópia de uma cópia, ou "um simulacro da segunda potência". Em 1975, o escritor italiano Umberto Eco afirmava que nos parques da Disney, "não só gostamos de uma imitação perfeita, mas também temos a convicção de que a imitação atingiu seu ápice e depois a realidade será sempre inferior a ela". Examinando o impacto do simulacro de parques nacionais da Disney , o Disney's Wilderness Lodge , a ambientalista Jennifer Cypher e o antropólogo Eric Higgs expressaram preocupação de que "a fronteira entre artificialidade e realidade se tornará tão tênue que o artificial se tornará o centro do valor moral". Eco também se refere a comentários sobre assistir esportes como esportes à potência de três, ou esportes ao cubo. Primeiro, são os jogadores que participam do esporte (o real), depois os espectadores meramente testemunhando e, por fim, o comentário sobre o ato de testemunhar o esporte. O artista plástico Paul McCarthy criou instalações inteiras baseadas em Pirates of the Caribbean e simulacros de parques temáticos, com vídeos em exibição dentro da instalação. O artista italiano contemporâneo Holy David está construindo uma sala de exibição virtual online que lembra a experiência de visitar o estúdio do artista pessoalmente em seu site e ele a chamou de Simulacrum. Visitantes e clientes podem olhar as pinturas do Santo David e aprender detalhes como se estivessem visitando seu estúdio de arte pessoalmente.
Caricatura
Um exemplo interessante de simulacro é a caricatura . Quando um artista produz um desenho de linha que se aproxima muito das características faciais de uma pessoa real, o tema do esboço não pode ser facilmente identificado por um observador aleatório; pode ser tomado como a semelhança de qualquer indivíduo. No entanto, um caricaturista exagera características faciais proeminentes, e o observador perceberá essas características e será capaz de identificar o sujeito, embora a caricatura tenha muito menos semelhança real com o sujeito.
Iconografia
Beer (1999: p. 11) emprega o termo "simulacro" para denotar a formação de um signo ou imagem iconográfica, seja icônica ou anicônica , na paisagem ou campo maior da arte Thangka e da iconografia do budismo tântrico . Por exemplo, uma representação iconográfica de uma formação de nuvem abrigando uma divindade em um thanka ou cobrindo o auspício de uma montanha sagrada no ambiente natural pode ser discernida como um simulacro de um "dossel auspicioso" (sânscrito: Chhatra ) do Ashtamangala . As percepções das imagens religiosas nos fenômenos naturais se aproximam de um universal cultural e podem ser apresentadas como evidência do engajamento espiritual criativo natural do ambiente experimentado endêmico à psicologia humana .
Como seres artificiais
Os simulacros costumam aparecer na ficção especulativa . Exemplos de simulacros no sentido de formas de vida artificiais criadas sobrenaturalmente ou cientificamente incluem:
- Autômato - Um robô autônomo.
- Andróides criados para passar por seres humanos em vários dos romances de Philip K. Dick (chamados de "simulacros" em Podemos Construí-lo , Os Simulacros , Agora Espere pelo Ano Passado , Clãs da Lua Alphane , A Penúltima Verdade e " replicantes " em Do Androids Dream of Electric Sheep? e sua adaptação para o cinema, Blade Runner ).
- Carlo Collodi de Pinocchio - Um boneco que ganha vida.
- Feathertop - um espantalho criado e trazido à vida por uma bruxa.
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Monstro de Frankenstein de Frankenstein - uma criação de Victor Frankenstein feita de várias partes do corpo. O Monstro de Frankenstein também foi adaptado para DC Comics e Marvel Comics .
- O filme
Além disso, as ilusões de ausentes entes queridos criadas por uma forma de vida alienígena em Stanislaw Lem 's Solaris podem ser considerados simulacros.