Sinhala Only Act - Sinhala Only Act
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| Tamils do Sri Lanka |
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A Língua Oficial Act No.33 de 1956 , comumente referido como o Sinhala Só Act , foi um ato passou no Parlamento do Ceilão em 1956. O ato substituído Inglês com Sinhala como única língua oficial de Ceilão, com a exclusão do Tamil .
Na época, o cingalês (também conhecido como cingalês) era a língua da maioria do povo cingalês do Ceilão , que representava cerca de 70% da população do país. Tamil foi a primeira língua dos três maiores grupos étnicos minoritários de Ceilão, os tâmeis indianos , Sri Lanka tâmeis e mouros , que juntos representaram cerca de 29% da população do país.
O ato foi polêmico, pois seus defensores o viram como uma tentativa de uma comunidade que acabara de ganhar independência de se distanciar de seus senhores coloniais, enquanto seus oponentes o viam como uma tentativa da maioria linguística de oprimir e afirmar o domínio sobre as minorias. A lei simboliza a determinação da maioria cingalesa pós-independente de afirmar a identidade do Ceilão como um estado-nação e, para os tâmeis, tornou-se um símbolo de opressão minoritária e uma justificativa para exigir um estado-nação separado, o Tamil Eelam , que foi um fator na o surgimento da Guerra Civil do Sri Lanka que durou décadas .
Em 1958, o Ato da Língua Tamil (Disposições Especiais) de 1958 foi aprovado dando status oficial ao Tamil para meio de instrução na escola e educação universitária e para a admissão ao serviço público, bem como para correspondência e administração nas Províncias do Norte e do Leste.
Seguindo a pressão do governo indiano em 1987, a décima terceira emenda à Constituição foi aprovada, que afirmava que "o idioma oficial do Sri Lanka é o cingalês", enquanto "o tamil também será um idioma oficial", com o inglês como um "idioma de ligação . ”
dominio britanico
Sob o domínio colonial britânico , o inglês era a língua oficial no Ceilão (hoje conhecido como Sri Lanka desde 1972). Até a aprovação do Projeto de Lei da Educação Gratuita em 1944, a educação na língua inglesa era privilégio da elite do Sri Lanka e as pessoas comuns tinham pouco conhecimento dela. Um número desproporcional de escolas de língua inglesa estava localizado no norte de língua predominantemente tâmil. Assim, os tâmeis falantes de inglês detinham uma porcentagem mais alta de empregos cobiçados no serviço público do Ceilão , que exigiam fluência em inglês, do que sua parcela da população da ilha.
Após sua eleição para o Conselho de Estado do Ceilão em 1936, os membros do Partido Lanka Sama Samaja (LSSP) NM Perera e Philip Gunawardena exigiram a substituição do inglês como língua oficial por cingalês e tamil. Em novembro de 1936, uma moção para que "nos Tribunais Municipais e Policiais da Ilha o processo seja em língua vernácula " e que "as entradas nas delegacias sejam registradas no idioma em que foram originalmente expressas" foi aprovada pelo Estado Conselho e encaminhado ao secretário jurídico .
Em 1944, JR Jayewardene moveu uma moção no Conselho de Estado para que o cingalês substituísse o inglês como idioma oficial.
No entanto, nada foi feito sobre essas questões e o inglês continuou a ser a língua oficial até 1956.
Ceilão depois da independência
O Ceilão britânico recebeu o status de domínio no Império Britânico em 1948, após um movimento de independência em grande parte não violento , com a transição da soberania dos britânicos para o Sri Lanka sendo um processo pacífico. Durante os primeiros anos de independência, houve uma tentativa de equilibrar os interesses das elites das principais comunidades: os cingaleses e os tâmeis. A maioria dos cingaleses, entretanto, acalentava a opinião de que os tâmeis haviam desfrutado de uma posição privilegiada sob os britânicos e os acusava de se beneficiarem do favoritismo do estado colonial. Em 1949, a pedido dos proprietários de plantações estrangeiros, o governo retirou os direitos dos trabalhadores das plantações tâmil indianos, que representavam 12% da população.
Em 1951, o ambicioso Solomon Bandaranaike rompeu com seu partido, o conservador United National Party (UNP), e criou um novo partido centrista, o Sri Lanka Freedom Party (SLFP). Em 1955, o SLFP decidiu romper com o consenso geral da esquerda de ter tanto o cingalês quanto o tâmil como línguas oficiais para fazer campanha com o slogan "Somente cingalês".
Enactment
Nas eleições parlamentares de 1956, o SLFP fez campanha com base em políticas amplamente nacionalistas e fez uma de suas principais promessas eleitorais. O resultado foi a vitória eleitoral do SLFP, e a Ordem do Ceilão (Constituição) no Conselho ou Projeto de Lei Apenas Sinhala foi promulgado rapidamente após a eleição. O projeto foi aprovado com o apoio do SLFP e do UNP, com a oposição do LSSP e do Partido Comunista do Sri Lanka , bem como dos partidos nacionalistas Tamil ( Illankai Tamil Arasu Kachchi e All Ceylon Tamil Congress ).
Oposição tâmil e cingalesa à lei
A esquerda se opôs amargamente, com o Dr. NM Perera, líder do LSSP, propondo uma moção no Parlamento para que a lei "fosse emendada imediatamente para prever que as línguas cingalesa e tâmil fossem línguas estatais do Ceilão com paridade de status em toda a ilha . "{{ Citação }}
O Dr. Colvin R. de Silva, do LSSP, respondeu, no que alguns consideram famosas as últimas palavras: “Nós ... queremos uma única nação ou queremos duas nações? Queremos um único estado ou queremos dois? queremos um Ceilão ou queremos dois? E, acima de tudo, queremos um Ceilão independente que deve ser necessariamente unido e único e único Ceilão, ou duas metades sangrentas do Ceilão que podem ser engolidas por cada monstro imperialista devastador que possa acontecer percorrer o oceano Índico? Essas são questões que, de fato, estivemos discutindo sob a forma e a aparência da questão da linguagem. "
A aprovação da lei foi recebida com manifestações de Tamils lideradas pelo Partido Federal, que organizou uma satyagraha (protesto pacífico) em frente ao prédio do parlamento. Em resposta, o grupo nacionalista cingalês Eksath Bhikkhu Peramuna organizou um contra-protesto e uma multidão representando esse grupo atacou os manifestantes tâmil e foi "responsável por desencadear motins que mataram quase 150 tâmeis".
Reversão parcial em 1958
Partes do ato foram revertidas em 1958, após o chamado compromisso "Somente Sinhala, Tamil Também" feito pelos líderes Tamil. Em 3 de setembro de 1958, a Lei da Língua Tamil (Disposições Especiais) - que previa o uso da língua Tamil como meio de instrução, como meio de exame para admissão ao Serviço Público, para uso em correspondência estatal e para fins administrativos em as províncias do Norte e do Leste - foi aprovada. Os partidos de esquerda continuaram a exigir paridade de status até depois que o eleitorado Tamil votou esmagadoramente nas eleições de 1960 para os mesmos líderes que concordaram com o compromisso.
Efeito
A política acabou sendo "severamente discriminatória" e colocou a população de língua tâmil em "séria desvantagem". Como escreve um acadêmico cingalês AM Navaratna Bandara: "As pessoas de língua tâmil não tiveram outra opção a não ser aprender a língua da maioria se quisessem conseguir um emprego no serviço público. [...] Um grande número de funcionários públicos tâmil teve que aceitar a aposentadoria compulsória por causa de sua incapacidade de provar proficiência na língua oficial [....] "Os efeitos dessas políticas foram dramáticos, como mostrado pela queda drástica da representação Tamil no setor público:" Em 1956, 30 por cento do Ceilão o serviço administrativo, 50 por cento do serviço administrativo, 60 por cento dos engenheiros e médicos e 40 por cento das forças armadas eram tâmeis. Em 1970, esses números despencaram para 5 por cento, 5 por cento, 10 por cento e 1 por cento, respectivamente. " Durante grande parte da década de 1960, os formulários e serviços governamentais estavam virtualmente indisponíveis para os tâmeis, e essa situação só melhorou parcialmente com posteriores flexibilizações da lei.
Línguas hoje
De acordo com o Capítulo IV da Constituição de 1978 do Sri Lanka , as línguas cingalesa e tamil são as línguas oficiais e nacionais do país. Esta constituição foi emendada em 1987.
De acordo com o Capítulo 4: Linguagem da Legislação da constituição do Sri Lanka, atos escritos anteriormente devem ser interpretados em Sinhala para evitar interpretações errôneas. No caso de uma nova lei, o parlamento , na fase de promulgação, tem autoridade para determinar qual versão da legislação prevalece em caso de inconsistências.
Leitura adicional
- Sandagomi Coperahewa, Bhashanuragaye Desapalanya (Colombo: Godage, 1999)