Sittlichkeit - Sittlichkeit
Sittlichkeit é o conceito de "vida ética" ou "ordem ética" promovido pelo filósofo Georg Wilhelm Friedrich Hegel em sua obra Phenomenology of Spirit de 1807 e sua obra Elements of the Philosophy of Right ( PR ) de 1820/21 .
As três esferas da direita
Em Elementos da filosofia do direito , Hegel introduz a esfera do direito abstrato ( Recht ), a primeira das três esferas de direito que ele estabelece. É marcada pelo conceito de personalidade e pelas ações dos indivíduos. Essa esfera constitui o que Isaiah Berlin chamaria de liberdade negativa , ou seja, liberdade verificada por meio da negação do ímpeto externo.
A segunda esfera constitui a moralidade kantiana e, portanto, é chamada de esfera da moralidade ( Moralität ). Essa esfera constitui o que Isaiah Berlin chamaria de liberdade positiva , ou seja, autonomia moral . No entanto, Hegel critica a implantação da moralidade kantiana na sociedade por ser insuficiente. Ele explica essa deficiência por meio da crítica filosófica de patologias como solidão, depressão e agonia.
A terceira esfera , a esfera da vida ética ( Sittlichkeit ), é marcada pela família, pela sociedade civil e pelo Estado.
Para entender adequadamente o movimento das duas primeiras esferas para a última, deve-se entender que a normatividade de Sittlichkeit transcende o indivíduo - embora Moralität possa ser racional e reflexiva, também é individualista. A terceira esfera é uma tentativa de descrever uma concepção limitada da pessoa por meio de um apelo ao contexto institucional mais amplo da comunidade e uma tentativa de conectar os sentimentos subjetivos individuais e o conceito de direitos gerais.
O termo Sittlichkeit já havia sido usado por Hegel antes - em sua Fenomenologia do Espírito - para se referir ao "comportamento ético baseado no costume e na tradição e desenvolvido por meio do hábito e da imitação de acordo com as leis objetivas da comunidade".
Mais tarde, pensadores alemães desenvolveram a ideia em várias direções, como o liberal Carl Theodor Welcker , o conservador Friedrich Julius Stahl e o socialista Wilhelm Weitling . Welcker conectou a ideia às liberdades constitucionais. Stahl relacionou isso a uma ordem piedosa hierárquica. No entanto, Weitling o rejeitou como opressor e acreditava que os socialistas deveriam trabalhar para destruí-lo.
Notas
Referências
- David Edward Rose, Hegel's Philosophy of Right , London: Bloomsbury, 2007, cap. 7
- Allen W. Wood , Hegel's Ethical Thought , Cambridge: Cambridge University Press, 1990, cap. 7
- Allen W. Wood (ed.), Hegel: Elementos da Filosofia do Direito , Cambridge University Press, 1991, xii – xiii.